مراجعة تاريخية

المنطقة الجغرافية لأور "الكلدانيين"

اتصال تكنولوجيا العصر الحجري الحديث

بواسطة John J. Gentry Sr

استهل

هذه ورقة بحثية جارية ، وقد نمت من مراجعة أصلية تعود إلى عام 2009 لحفريات "مدينة أور". مع علم الآثار القديم ، هناك اهتمام كبير ، والقدر الكبير من الهيمنة التاريخية التي نمنحها للحضارة الإنسانية من هؤلاء الناس ، والصلات المجهولة مع الشعوب الأخرى شمال هناك على طول طرق النهر نفسها ، سافر العديد من الثقافات والثقافات الفرعية. مع البلدات الصغيرة المبكرة التي يعود تاريخها إلى 9,000 قبل الميلاد وربما أقدم ، علينا أن نفكر ونفترض أن الحضارة البشرية ربما سبقت فهمنا الحالي للتاريخ البشري ، ويحتاج الأكاديميون إلى مزيد من البحث في هذه الروابط. هذه الورقة عبارة عن مجموعة من أبحاثي ، وسأوسعها مع مرور الوقت.

مدينة اور

قادني عمله إلى كتب أخرى مدرجة هنا تشكل حجر الأساس للبحث في السجل التاريخي أو شعوب ريد ، أول مدينة معروفة لإريدو ، ومدينة أور. عند قراءة هذه الأعمال ، تبدأ صورة ساحقة في التشكل فيما يتعلق بالبشرية التي تعيش ضمن هذه الحضارات المبكرة المعروفة ، ويبدأ المرء في التساؤل عما إذا كانت أفكار ومفاهيم هذه الشعوب قد قدمت إمكانية وجود فترة سابقة للوجود البشري. ومن هذا المنطلق ، أقوم بالبحث في هذه المنطقة بالذات بتركيز أكثر عمقًا ، وسأبحث عن روابط بين هذه الحضارات المبكرة ، والروابط الشمالية داخل تركيا الحالية. هدفي هو توسيع هذا العمل بمرور الوقت ، وتطويره إلى فرضية مناسبة ، وأطروحة لم تتم صياغتها حتى الآن.

اخترت هذا الموضوع في الأصل لسبب بسيط. أثناء خدمتي في الجيش الأمريكي في عام 1991 ، عثرت على موقع التنقيب الخاص بوولي وعلماء الآثار الآخرين من جميع أنحاء العالم الذين جاءوا من بعده. بمجرد أن اكتشفت اسم أور من خلال ترجمة من العربية ، قررت أن أكتشفه بنفسي. زرت الموقع على مدار عدة أيام ووجدته رائعًا. كان المعبد لا يزال على حاله ، وكان يقف في وسط الأنقاض وكان مركز الاهتمام. كانت كهوف الدفن المحفورة لا تزال سليمة أيضًا ، لكن كان يسكنها الجيش العراقي خلال الحرب. في أقصى الجانب الأيمن من المدينة كان هناك قسم مخبأ كبير منهار. أظهر هذا القسم القرون العديدة من الوجود طبقة تلو الأخرى. استعدت قطع فخارية مقطوعة وفحصتها. نظرًا لأنهم كانوا من إحدى الطبقات السفلية ، كان علي أن أفترض أنهم كانوا يبلغون من العمر عدة قرون أو أكثر. كانت هناك أقواس أبواب ومنازل متواضعة أو متاجر لا تزال موجودة بمجرد أن فتحها وولي. تم استخدام بعض هذه الهياكل للعيش فيها بمجرد مغادرته. إنه لأمر مدهش حقًا أن شيئًا قديمًا تم الحفاظ عليه جيدًا. يمكنني أن أفهم تمامًا من أين أتى وولي فيما يتعلق برؤية أور لأول مرة. إن الوقوف هناك في حالة من الرهبة وتصور في ذهن المرء مدينة نشطة مليئة بالحياة ، أو تخيل إبراهيم ذاهبًا إلى والده ويقول أن الوقت قد حان لمغادرة أعظم مدينة في ذلك الوقت ، يثير الخيال. كان من المدهش للغاية رؤية سكان اليوم الذين يعيشون في الصحراء ، والانتقال من موقع إلى آخر. نظرًا لأن هؤلاء الأشخاص قد يكونون أسلافًا لسكان مدينة أور الأوائل ، فمن المقلق إلى أي مدى يمكن أن تنهار حضارة الإنسان. لقد كان هذا مجرد توضيح آخر بالنسبة لي كيف يعيد التاريخ نفسه. إن البحث في هذا الموضوع وقراءة هذه الكتب والمجلات والأوراق البحثية يحقق فكرة بدأت قبل 28 عامًا تقريبًا. آمل أن يتمكن القائمون على الموقع من الحفاظ على هذه المدينة القديمة لمزيد من الفحص في المستقبل ، كما أعلم تحت الرمال ، هناك تاريخ طويل ضاع ونسي.

التقطت بواسطة ليون ليجرين (1925-1926).

تم تقسيم محتويات مواد وولي المكتوبة إلى تسعة فصول. يلقي الفصل الأول نظرة على بدايات أور ، ويحاول أن يضع ترتيبًا زمنيًا للوقت قبل أور حتى 300 قبل الميلاد مع نبوخذ نصر الثاني والأيام الأخيرة من أور. الكتاب منظم جيدًا ، ولكن مع بعض التحرير الثقيل لإزالة معظم مراجع وولي التوراتية التي كانت في المادة الأصلية. تم وضع هذا بتفصيل كبير من قبل المحرر PRS Moorey ، لأنه كان يعتقد أن هناك افتراضات غير دقيقة. منذ أن تلقى وولي تعليمه كوزير ، وكان ابن وزير ، اعتقد أن استخدام المراجع الكتابية غير مناسب.

يجب أن يكون فصلي المفضل هو "بدايات أور". لقد وجدت أنه من المثير للاهتمام كيف القنصل البريطاني JE تايلور حاولت على مدى عدة سنوات حفر الموقع ، لكنها لم تستطع بسبب عدم الاستقرار في المنطقة. من المثير للاهتمام كيف تغيرت الأشياء الصغيرة من ذلك الحين إلى الآن. تم العثور على أنقاض أور وحفرها لأول مرة من قبل القنصل البريطاني جي تيلور ، الذي كشف جزئياً زقورة نانا. بدأ المتحف البريطاني أعمال التنقيب هناك عام 1919 وانضم إليه لاحقًا متحف جامعة بنسلفانيا. قامت البعثة بحفر الزقورة بالكامل ، ومنطقة المعبد بأكملها في أور ، وأجزاء من الأحياء السكنية والتجارية في المدينة. عندما حفر وولي الموقع ، كان الاكتشاف الأكثر إثارة هو المقبرة الملكية. كانت هناك أشياء مدفونة مع الموتى تشمل الفخار وأغطية الرأس وتمثال قيثارة برأس ثور يجمع بين معادن مختلفة. كانت هناك قاعدة سفلية لطاولة ما ، لكن الخشب اختفى منذ زمن طويل.

خلال الألفية الخامسة قبل الميلاد ، أقام شعب يعرف باسم العبيديين مستوطنات في المنطقة التي عُرفت فيما بعد باسم سومر. تطورت هذه المستوطنات تدريجياً إلى المدن السومرية الرئيسية ، وهي Adab و Eridu و Isin و Kish و Kullab و Lagash و Larsa و Nippur و Ur. كان المستوطنون الأوائل أناسًا يسكنون القرى التي أقيمت على طول مياه الأهوار لنهر الفرات. قاموا ببناء هذه القرى باستخدام الطين والقصب كمواد بناء. بدا أن وجباتهم الغذائية تتكون من الأسماك وحبوب العشب المزروعة على طول النهر. عندما تم إنشاء أول مركز للمدينة في وقت مبكر ، بدا أنه مدروس جيدًا. مع غرف المخازن والساحات التي تم حفرها ، كان هناك دليل على الحبوب المحلية وتربية الحيوانات ، بما في ذلك الماشية والخنازير. سيقودني هذا إلى الاعتقاد بأن طرق التجارة كانت راسخة في هذا الوقت.

التقطت بواسطة ليون ليجرين (1925-1926).

كان السكان الأوائل متشابهين جدًا مع عرب الأهوار ولن يكون هناك الكثير من الأدلة المتاحة لعلماء الآثار اليوم. أحد الأشياء التي أوضحها هذا الفصل هو أنه كان هناك دليل من أور يدعم أن Eridu كان على بعد حوالي 12 ميلاً من أور ، وكان أقدم موقع في المدينة. يُطلق على سكان الأهوار الأوائل اسم عبيد. كانوا مزارعين ، كما أن العديد من المعاول والمناجل واضحة في المواقع. كانت المناجل مصنوعة من الطين المخبوز ، وهو ما أجده رائعًا. بطريقة ما توصلوا إلى طريقة لإنشاء أدوات القطع عن طريق تقوية أداة قائمة على الفخار ، وهي فكرة بارعة للغاية. ومع ذلك ، يجب أن يعود الفضل في إنشاء الحضارة إلى السومريين الذين كانوا المستوطنين الثاني. جلبوا الفن والأدب الذي تجاوز بكثير العبيديين. يمكن العثور على بدايات معظم الأفكار الغربية المتعلقة بالوقت والمسائل القانونية المحتملة في ألواح طينية سومر. وبهذه المعلومات يمكن للمؤرخين وعلماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا البدء في وضع الأسس لعرضنا التاريخي الحالي. من الحقيقة الواضحة أن المسطحات المائية قد تغيرت بمرور الوقت تاركة لنا أكوامًا مبكرة من سكان القصب في مدن المنطقة. تم تشكيل أول مدن وحضارة العالم ووضعت تحت الرمال ، ونأمل أن يتمكن علماء الآثار يومًا ما من التنقيب الكامل عن هذه الأرض وإقامة روابط مع مواقع أخرى محتملة ، وتوثيق الأجيال القادمة.

قبل أور كانت مدينة إريدو موجودة بالفعل وربما استمرت في الوجود خلال نفس الفترة الزمنية. بالمعلومات المستقاة من الإغريق المتوارثة من بقايا الإمبراطورية البابلية ، هذه هي أسطورة إريدو وكيف نشأت. الآن كما هو الحال مع معظم المعلومات التي يتم تناقلها عبر آلاف السنين ، هناك عنصر من الحقيقة يمكن استخلاصه من المعلومات. عُرف ملك أور الأول باسم ميس آني بادا ، من سلالة أور الأولى (أواخر الألفية الرابعة وأوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد) ، وخلفه ابنه آني بادا. خلال فترة حكم هؤلاء الملوك ، كانت أور في حالة حرب مستمرة مع مدن أخرى في بلاد ما بين النهرين. مهاجمة المغيرين من العقاد ، أنهت سلالة أور الأولى. ثم دخلت أور مرحلة مماثلة للعصور المظلمة في أوروبا بعد سقوط روما ، وظلت على هذا النحو حتى وصل الملك الجديد ، أور نامو ، إلى السلطة. في ظل حكم هذا الملك الجديد ، تم إنشاء حكومة واستغرق الوقت لإعادة إحياء الحياة في أور ، ولتعزيز إله القمر الراعي لأور ، نانار. تم بناء المعابد ، بما في ذلك أكبرها وأجملها ، الزقورة. هذا ، جنبًا إلى جنب مع زيادة الري والزراعة ، أنهى الكساد الأول في أور. لا يزال معبد زقورة قائما حتى اليوم ويمكن صعوده إلى القمة بخطواته السليمة.

لقد وجدت هذا الكتاب مفيدًا جدًا وغني بالمعلومات. قام المؤلف بعمل رائع في وضع المادة بطريقة يمكن لأي شخص فهمها. بدءًا من الحفريات ، يوثق الكتاب الأقدم التاريخ المبكر والتاريخ اللاحق للمنطقة. كانت التغطية العميقة لموقع الدفن رائعة ، لأنه كان بالفعل أكبر اكتشاف في عصره. ساعدني هذا الكتاب بشكل كبير في ملء المعلومات التفصيلية المتعلقة بمعبد زقورة. كما قام محرر هذه الطبعة بعمل جيد. أعتقد أنه من المثير للاهتمام كيف أن جوهر مادة Woolleys لا يزال قائمًا على مزاياه الخاصة حتى اليوم. كان أسلوب كتابته ومعلوماته سهلة الفهم وسمح للمرء بالمتابعة بشكل جيد. هناك بعض المعلومات في نهاية الكتاب بخصوص المنطقة المحيطة بأور بعد زوال المدينة. المعلومات المتعلقة بهذه الفترة الزمنية مهمة وغنية بالمعلومات ، لكنني لست متأكدًا من أنها تنتمي إلى هذا العمل. يمكن أن تكون هذه الفترة الزمنية كتابًا بعيدًا عن مدينة أور بحد ذاتها. المعلومات المقدمة هنا لا يمكن التقليل من شأنها ، لأنها أرسلت بالفعل عالم الآثار إلى الجمهور العام ووضعت الصور المادية في أيدي علماء الكتاب المقدس. كان هذا أحد الاكتشافات الرئيسية التي يعتقد علماء الكتاب المقدس أنها تساعد في التحقق من صحة التوراة اليهودية.

من أين أتت التكنولوجيا المبكرة لمدينة إريدو السومرية؟

فرضية البحر الأسود

أعتقد أنه من المهم الإشارة إلى الخريطة الجغرافية بحكمة والبدء في ملء قطع الألغاز المختلفة من أجل النظر في فرضيتي القائلة بأن Eridu لم تكن أول حضارة إنسانية ولكنها كانت مجرد مدينة أكبر أو بروفيدانس بنفس الأسلوب والتكنولوجيا التي سبقت ما كان لديهم . يمكن للدين والأساطير أن تعطينا لمحة عن هذه الأفكار ، وسوف أتوسع في هذا كلما تقدمت. لكن أولاً أريد أن أتحدث عن أسطورة خلق Eridu.

مصادر

وولي ، السير ليونارد. محرر PRS Moorey Ur 'of the Chaldees': نسخة منقحة ومحدثة من حفريات السير ليونارد وولي في أور. إيثاكا ، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل ، 1982.

http://www.ur-online.org/

فيما يلي بعض الكلمات الرئيسية التي يمكنك البحث عنها لمواصلة البحث.