انتقل إلى المحتوى

رحلات ماركو بولو الجزء الأول الجزء الأول

جدول المحتويات

جزء 1

The Project Gutenberg EBook of The Travels of Marco Polo Volume 1 by Marco Polo and Rustichello of Pisa

هذا الكتاب الإلكتروني مخصص لاستخدام أي شخص في أي مكان بدون تكلفة وبدون قيود تقريبًا على الإطلاق. يمكنك نسخه أو التخلي عنه أو إعادة استخدامه بموجب شروط ترخيص Project Gutenberg المتضمن في هذا الكتاب الإلكتروني أو عبر الإنترنت على www.gutenberg.net

العنوان: رحلات ماركو بولو المجلد الأول

المؤلف: ماركو بولو و Rustichello من بيزا

تاريخ الإصدار: 8 يناير 2004 [كتاب إلكتروني # 10636]

اللغة: الانكليزية

*** بدء هذا المشروع GUTENBERG EBOOK THE TRAVELS OF MARCO POLO VOLUME 1 ***

من إنتاج تشارلز فرانكس وروبرت كونال وجون ويليامز و PG Distributed Proofreaders

كتابات السفر المجانية

كتابات السفر المجانية

في محاولة لتقديم أكبر قدر من المعلومات المجانية للجمهور ؛ سنقوم بتحميل بعض الكتب المجانية غير المحمية بحقوق الطبع والنشر والتي يمكن أن تساعد في إعداد أحدهم لمغامرتهم. سنضيف أيضًا عناوين أخرى ، وكتبنا الخاصة أيضًا. سنضيف روابط إلى الأماكن التي يمكنك شراؤها بتنسيقات أخرى ولكنها قد لا تكون مجانية. في الوقت الحالي ، لا تتردد في البحث في هذه المستندات للحصول على معلومات حول التاريخ من موقع Explore Travellers الأصلي.

مجلات لويس وكلارك

رحلات ماركو بولو V1 الجزء الأول

رحلات ماركو بولو V1 الجزء الأول

رحلات ماركو بولو V1 الجزء الأول

رحلات ماركو بولو V1 الجزء الأول

رحلات ماركو بولو

إصدار YULE-CORDIER الكامل

[رسم توضيحي: H. Yule]

بما في ذلك الطبعة الثالثة غير المختصرة (1903) من ترجمة هنري يول المشروحة ، كما نقحها هنري كوردييه ؛ جنبًا إلى جنب مع مجلد الملاحظات والإضافات اللاحق لكوردييه (1920)

في حجمين
حجم أنا

يحتوي على المجلد الأول من طبعة 1903

إخلاص.

إلى ذكرى السيد رودريك آي.مورشيسون ، بارت. الصديق المثالي الذي كان أول أبناء هنري يول وجون موراي معًا (دخل إلى الراحة ، 22 أكتوبر ، 1871 ،) وإلى تلك الفتاة المحبوبة هاريت إيزابيلا مورشيسون ، زوجة كينيتش رونش في REST ، 9 أغسطس ، 1902 ،) تحت سقف مناسب قرأته العديد من الأوراق الإثباتية من هذا الإصدار ، لقد خصصت هذه المجلدات من منزل MURCHISON القديم ، وبفضل ذكرياتي عن كل ما لدي ، ومثال لكليهما.

ترادال ، إيمي فرانسيز يول. روس-شير ، 11 سبتمبر ، 1902. اسكتلندا.

       * * * *
Ed è da noi sì strano ،
Che quando ne ragiono
أنا غير trovo nessuno ،
Che l'abbia navicato ،
* * * *
لو بارتي ديل ليفانتي ،
لا حمامة سونو تانتي
جوهرة دي غران فالي
تحية E di molta:
E sono in quello giro
بلسمو ، أمبرا ، إي تيرو ،
E lo pepe، e lo legno
الألوة ، ch 'è sì degno ،
E spigo ، e cardamomo ،
Giengiovo، e cennamomo؛
E altre molte spezie ،
Ciascuna في sua spezie ،
E migliore، e più fina،
ه سنا في الطب.
Appresso في مقام كويستو
ميز في مقام أسيتو
لي تيجري ، إي لي جريفوني ،
Leofanti ، ليوني
كاميلي ، دراجومين ،
Badalischi ، الجين الإلكتروني ،
إي بانتيري ، كاستورو ،
لو فورميش ديل أورو ،
E tanti altri animali ،
Ch 'io non so ben dir quail ،
تشي سون سو ديفيساتي ،
E s disomigliati
دي كوربو إي دي فازيون ،
دي sì فيرا راجيوني ،
E di sì strana taglia ،
تشيو غير عقيدة سان فاجليا ،
Ch 'alcun uomo vivente
Potesse veramente
لكل لغة ، يا لكل شذوذ
ريستار لو الشكل
Delle bestie ، e gli uccelli….

        -من Il Tesoretto di Ser Brunetto Latini (حوالي MDCCLX.).
(فلورنسا، 1824 ، ص 83 تليها).

[توضيح]

    [اليونانية:
Ándra Moi Hénnepe، Mousa، Polýtropon، hòs mála pollà
Plágchthae. . . . . . .
Pollon d 'anthrópon íden ástea kaì nóon égno].

الأوديسة، أنا.

- "لقد أصبحت اسمًا ؛ للتجول دائمًا بقلب جائع رأيته وأعرفه ؛ مدن الرجال ، والأشكال ، والمناخات ، والمجالس ، والحكومات ، لن تقل نفسي ، ولكن تكرمهم جميعًا. "

تينيسون.

"A SEDER CI PONEMMO IVI AMBODUI VÔLTI A LEVANTE ، OND 'ERAVAM SALITI ؛ CHÈ SUOLE A RIGUARDAR GIOVARE ALTRUI. "

دانتي ، المطهر، رابعا.

[رسم توضيحي: مُسِر ماركو بولو مع Messer Nicolo و Messer Maffeo ، العائد من الإقامة في المشرق منذ XNUMX عامًا ، مُنع من الدخول إلى Ca 'Polo. (نرى الباحث. ص. 4)]

محتويات المجلد. أنا.

تفان

ملاحظة من الآنسة YULE
تمهيد للطبعة الثالثة
تمهيد للطبعة الثانية
مقدمة أصلية
التفاني الأصلي
مذكرات سيدي هنري يول بقلم إيمي فرانسيز يول ، لازوك. ANT. سكوت.
ببليوغرافيا من كتابات سيدي هنري يول
ملخص المحتويات
قائمة توضيحية من الرسوم التوضيحية للمجلد. أنا.
إشعارات تمهيدية
كتاب ماركو بولو.

ملاحظة من الآنسة YULE

أرغب في أن أغتنم هذه الفرصة لتسجيل إحساسي بالامتنان للعمل الذي لا يلين ، والتعلم ، والتفاني ، الذي أدى به صديق والدي المحترم ، البروفيسور هنري كوردييه ، المهمة الصعبة والحساسة التي أوكلتها إلى صداقته الوفية.

بصرف النظر عن مؤهلات البروفيسور كوردييه الخاصة جدًا للعمل ، أشعر بالثقة من أنه لا يوجد محرر آخر يمكن أن يكون مقبولًا تمامًا لوالدي. لا يمكنني أن أمدحه بأعلى من أن أقول إنه عمل بروح يول.

لا تحاول المذكرات الطفيفة التي ساهمت بها (والتي أتحمل كل المسؤولية عنها) أكثر من مجرد رسم تقريبي لشخصية والدي ومسيرته المهنية ، ولكنها ، كما آمل ، ستعمل على تذكير شخصيته الرائعة إلى القلائل الباقين الذين عرفوا. هو في أوج حياته ، في حين أنه قد يوفر فكرة عن الرجل وعمله وبيئته لمن لم تكن لديهم هذه الميزة.

لا أحد يستطيع أن يكون أكثر وعيًا مني بنواقصها العديدة التي لن أحاول تبريرها. ومع ذلك ، يمكنني القول بصدق أن هذه لم تكن بسبب الإهمال ، بل هي عيوب لا تكاد تنفصل عن الوفاء في ظل كآبة الفجيعة ووسط ضغط واجبات أخرى ، لمهمة تم الاضطلاع بها في ظروف أكثر ملاءمة.

ومع ذلك ، على الرغم من كل العيوب ، أعتقد أن هذا الرسم هو مثل هذا السجل الذي كان والدي سيوافق عليه بنفسه ، وأنا أعلم أيضًا أنه كان سيختار يدي لكتابته.

في الختام ، أود أن أشير إلى أن الطبعة الأولى من هذا العمل كانت مخصصة لتلك السيدة النبيلة جدًا ، ملكة إيطاليا (أميرة ولي العهد آنذاك) مارغريتا. في الطبعة الثانية ، تم نسخ التفاني بين قوسين (مثل المقدمة الأصلية أيضًا) ، ولكن لم يتم تجديده. يتم اتباع هذه السابقة مرة أخرى.

لذلك ، شعرت بالحرية في ربط النسخة الحالية من عمل والدي بالاسم MURCHISON ، والذي كان لأكثر من جيل الاسم الأكثر تمثيلًا للعلوم البريطانية في الأراضي الأجنبية ، كما هو الحال في العلوم الأجنبية في بريطانيا.

AF YULE.

تمهيد للطبعة الثالثة

لم أفكر في ذلك ، منذ حوالي ثلاثين عامًا ، عندما تلقيت نسخة من الإصدار الأول من هذا العمل الكبير ، أنه يجب أن يُعهد لي يومًا ما بالمهمة الصعبة ولكن المجيدة للإشراف على الطبعة الثالثة. عندما كانت الطبعة الأولى من كتاب السير ماركو بولو وصلت إلى "Far Cathay" ، فقد أحدثت ضجة كبيرة في الدائرة الصغيرة للأجانب المتعلمين ، الذين أقاموا هناك بعد ذلك ، وأصبحت نقطة انطلاق للعديد من الأبحاث ، والتي تم الاستفادة من نتائجها جزئيًا في الإصدار الثاني ، وجزئيا في الحاضر. الأرشمندريت بالاديوس والدكتور إي بريتشنيدر ، في بكين ، أليكس. WYLIE ، في Shang-hai - أصدقائي الذين لديهم ، للأسف! توفى ، باستثناء القس الحق المطران جي. الحصاد بأيديهم.

عندما عدت إلى الوطن من الصين في عام 1876 ، تعرفت على العقيد هنري يول ، في مكتب الهند ، من قبل صديقنا المشترك ، الدكتور راينهولد روست ، ومنذ ذلك الوقت كنا نلتقي كثيرًا ونواصل المراسلات التي انتهت فقط مع الحياة. الجغرافي العظيم ، الذي أصبحت صديقه. طبعة جديدة من رحلات الراهب أودوريك من بوردينوني ، "صديقنا المشترك" ، والتي كان يولي فيها أكبر قدر من الاهتمام ، كرست من قبلي لذكراه. علمت أن Yule يفكر في إصدار نسخة ثالثة من كتابه ماركو بولو، وسوف يندم الجميع على أن الوقت لم يسمح له بإكمال هذا العمل من الحب ، لرؤيته منشوراً. إذا كان واجب إخراج النسخة الجديدة من ماركو بولو يقع على عاتق شخص يعتبر نفسه لكنه خليفة لا يستحق أول معلق لامع ، من العدل أن نضيف أن العمل لم يكن من الممكن أن يُعهد به إلى تلميذ أكثر احترامًا. كان العديد من أذواقنا متشابهة. كانت لدينا نفس الرغبة في البحث عن الحقيقة ، والرغبة الجادة نفسها في أن نكون دقيقين ، وربما نفس روح الدعابة ، وما هو ضروري عند الكتابة عن ماركو بولو ، بالتأكيد نفس الحب للبندقية وتاريخها. لست أنا فقط ، مع الراحل تشارلز شيفر ، مؤسس ومحرر جريدة Recueil de Voyages et de Documents pour servir à l'Histoire de la Géographie depuis le XIII'e jusqu'à la fin du XVI'e siècle، لكنني أيضًا خليفة ، في مدرسة اللغات الشرقية فيفانتس ، لـ G.

لذلك ، وبكل سرور وحمد لله ، قبلت اقتراح الآنسة إيمي فرانسيس يول اللطيف لتولي تحرير الطبعة الثالثة من كتاب السير ماركو بولو، وأود هنا أن أعبر عن امتناني لها على الشرف العظيم الذي منحته لي بهذا الشكل. [1]

لسوء حظ خليفته ، السير هنري يول ، الذي كان واثقًا بشكل واضح في ذاكرته الجيدة ، لم يترك سوى القليل من الملاحظات. تم تضمينها في نسخة مشقوقة وضعت تحت تصرفي بشكل إلزامي من قبل الآنسة يول ، لكنني لحسن الحظ وجدت المساعدة من جهات أخرى مختلفة. لقد أثبتت الأعمال التالية أنها أعظم مساعدة لي: - مقالات العامة HOUTUM-SCHINDLER في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية، والكتب الممتازة للورد كورزون والرائد ب. مولسوورث سايكس عن بلاد فارس ، وصف م. كتب هون. WW ROCKHILL عن التبت و Rubruck ، والذي أضاف إليه الدبلوماسي والرحالة والباحث المتميز قائمة من الملاحظات ذات الأهمية الكبرى بالنسبة لي ، والتي أقدم له شكري القلبية عليها.

أتوجه بالشكر أيضًا إلى صاحب السمو الأمير رولاند بونابارت ، الذي تفضل بإعطائي الإذن بإعادة إنتاج بعض لوحاته. Recueil de Documents de l'Epoque Mongole، إلى M. LÉOPOLD DELISLE ، أمين المكتبة الرئيسي المتعلم في Bibliothèque Nationale ، الذي منحني الفرصة لدراسة الجرد الذي تم إجراؤه بعد وفاة Doge Marino Faliero ، إلى Count de SEMALLÉ ، القائم بالأعمال الفرنسي سابقًا في بكين ، الذي أعطاني لإعادة إنتاج عدد من الصور من مجموعته الشخصية القيمة ، وأخيراً وليس آخراً صديقي القديم كوم. نيكولو باروزي ، الذي استمر في إقراضي المساعدة التي كان يقدمها سابقًا للسير هنري يول في البندقية.

منذ أن تم نشر الطبعة الأخيرة ، منذ أكثر من خمسة وعشرين عامًا ، خضعت بلاد فارس لدراسة أكثر شمولًا ؛ تم استكشاف طرق جديدة في آسيا الوسطى ، وتم وصف كاراكوروم بالكامل ، وتم فتح غرب وجنوب غرب الصين لمعرفتنا في العديد من الاتجاهات. نتائج هذه التحقيقات تشكل السمات الرئيسية لهذه الطبعة الجديدة من ماركو بولو. لقد قمت بالكاد بإخفاء أي من ملاحظات السير هنري يول وقمت بتعديل القليل منها ، ولم أفعل ذلك إلا عندما أثبت ضوء المعلومات الحديثة أنه على خطأ ، لكنني استكملتها بما آمل أن يكون مفيدًا ، معلومات جديدة . [2]

قبل أن آخذ إجازة من القارئ اللطيف ، أود أن أشكر بصدق السيد جون موراي على المجاملة والرعاية التي أظهرها أثناء نشر هذه الطبعة في الصحافة.

  هنري كوردير.
باريس، 1st من أكتوبر ، 1902.

[1] كتبت الآنسة يول مذكرات والدها والتفاني الجديد.

[2] تم وضع علامة على الفقرات التي تم تعديلها على هذا النحو + ؛ تم وضع الإضافات الخاصة بي بين قوسين [] .— HC

[توضيح:
"الآن اضرب أشرعتك يا جولي مارينرز ،
لأننا نأتي إلى ركب هادئ "….
- الملكة فيري ، أولا. xii. 42.]

تمهيد للطبعة الثانية.

كان المقدار غير المتوقع من الامتياز الممنوح للإصدار السابق من هذا العمل بمثابة تشجيع كبير للمحرر في إعداد هذا العمل الثاني.

لم يتابع عدد قليل من الأصدقاء والمراسلين الطيبين الذين قدموا مساعدتهم من قبل حتى المراجعة الحالية. إن مساهمات السيد A. WYLIE من Shang-hai ، سواء فيما يتعلق بكمية العمالة التي يجب أن تكون قد كلفته ، أو قيمة النتيجة ، تتطلب قبل كل شيء سجل ممتن هنا. ولا يمكنني حذف الاسم مرة أخرى بإقرار من القلب Signor Comm. بيرشت من البندقية ، القس الدكتور كالدويل ، العقيد (الآن اللواء) آر ماكلاغان ، ري ، السيد د. . RH الرئيسي.

ولكن إلى جانب هذه الأسماء القديمة ، لا يوجد عدد قليل من الأسماء الجديدة التي تشكرني.

Baron F. VON RICHTHOFEN ، وهو الآن رئيس الجمعية الجغرافية في برلين ، وهو مسافر لم يقطع مئات الأميال على خطى ماركو فحسب ، بل ربما سافر عبر المناطق الداخلية للصين أكثر مما فعل ماركو من قبل ، والذي حمل إلى هذا المسح الإنجازات العلمية العالية التي لم يكن للفينيسي تصور بدائي عنها ، فتح تلقائيًا مخازنه الوفيرة للمعرفة الجديدة نيابة عني. قام بالمثل السيد ناي إلياس ، الذي اجتاز في عام 1872 خطًا بطول 2000 ميل ورسم خرائط لأعلى عبر مناطق غير معروفة تقريبًا في غرب منغوليا ، من البوابة في السور العظيم في كالغان إلى الحدود الروسية في ألتاي. ] إلى القس جي مولي ، من إرسالية الكنيسة في هانغ تشاو ، أنا مدين بمجموعة من الأمور المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بتلك المدينة الرائعة والرائعة ذات يوم ، KINSAY من مسافرنا ، والتي مكنتني ، على ما أعتقد ، من إحداث تحسن كبير في كل من الملاحظات والخريطة ، التي توضح هذا الموضوع. وإلى القس كارستير دوغلاس ، دكتوراه في القانون ، من البعثة الإنجليزية المشيخية في أموي ، أنا بالكاد أقل ديونًا. لقد ساعدني البروفيسور برون ، من أوديسا ، والذي لم أره من قبل ، ولديه احتمال ضئيل في رؤيته في هذا العالم ، بحماسة وودية مثل صداقة قديمة. إلى السيد آرثر بيرنيل ، دكتوراه ، من الخدمة المدنية في مدراس ، أنا ممتن للعديد من الملاحظات القيمة التي تتعلق بهذه الدراسات الجغرافية وغيرها ، ولا سيما لتواصله السخي لرسم وصورة الصليب القديم في St. توماس ماونت ، قبل وقت طويل من نشر أي نشر لهذا الموضوع على حسابه الخاص. ضابط أخي الرائد OLIVER ST. لقد فضلني JOHN ، RE ، بمجموعة متنوعة من الملاحظات المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بالفصول الفارسية ، وساعدني في بيانات جديدة ، وصحح ماديًا للغاية خريطة مسار الرحلة في كرمان.

السيد بلوكمان من مدرسة كلكتا ، السير دوغلاس فورسيث ، سي بي ، المبعوث مؤخرًا إلى كاشغار ، إم دي ماس لاتري ، مؤرخ قبرص ، السيد آرثر غروتي ، السيد يوجين شويلر من مفوضية الولايات المتحدة في سانت بطرسبرغ ، د. BUSHELL والسيد WF MAYERS ، من مفوض HM في بكين ، والسيد G. PHILLIPS من Fuchau ، و Madame OLGA FEDTCHENKO ، أرملة مسافر عظيم فقدت في وقت مبكر جدًا أمام العالم ، العقيد KEATINGE ، VC ، CSI ، اللواء KEYES ، سي بي ، دكتور جورج بيردوود ، السيد بورجيس ، من بومباي ، صديقي القديم والمقيم العقيد WH GREATHED ، سي بي ، وماجستير جغرافيا العصور الوسطى ، م. أو آخر ، العديد منهم بشكل تلقائي ، والباقي في الرد الفوري على طلباتي.

بعد أن أولت دائمًا أهمية كبيرة لمسألة الرسوم التوضيحية ، [2] أشعر بأنني مدين للغاية للعمل الليبرالي للسيد موراي في تمكيني إلى حد كبير من زيادة عددهم في هذه الطبعة. على الرغم من أن العديد منها أصلي ، فقد استعارنا أيضًا عددًا جيدًا ؛ [3] إجراء يبدو لي غير مرفوض تمامًا عندما تكون النقوش توضيحية حقًا للنص وليست مبتذلة.

أنا آسف للجزء الأكبر من المجلدات. كان هناك بعض الختان ، لكن الإضافات ترجح بشكل واضح وملموس. الحقيقة هي أنه منذ الانتهاء من الطبعة الأولى ، قبل أربع سنوات فقط ، تم إدخال إضافات كبيرة على مخزون معرفتنا التي تؤثر على مواضيع هذا الكتاب ؛ وكيف استمرت هذه الإضافات في الظهور حتى اللحظة الأخيرة ، يمكن رؤيتها في الملحق L ، [4] الذي كان عليه الخضوع لاستيفاء متكرر بعد وضعه في النوع. كاراكوروم ، لفترة وجيزة ، تمت زيارة مقر أوسع إمبراطورية عرفها العالم ؛ تم استكشاف أنقاض SHANG-TU ، "Xanadu of Cublay Khan" ؛ تم اختراق PAMIR و TANGUT من جانب إلى آخر ؛ تم اجتياز طريق SHEN-SI الجبلي الشهير ووصفه ؛ تم الكشف عن CAINDU الغامض ؛ قدم نشر العمل العظيم لصديقي الملازم غارنييه حول الاستكشاف الفرنسي للهند الصينية قدرًا كبيرًا من التوضيح لـ YUN-NAN الذي كان ماركو بولو قريبًا من أحدث سلطة له. كلا ، لقد ألقى العامان الماضيان وعدًا بالضوء حتى على ما بدا أعنف قصص ماركو ، وترقد عظام RUC الحقيقية من نيوزيلندا على طاولة مكتب الأستاذ أوين!

قام إم فيفيان دي سانت مارتن ، خلال الفترة التي تحدثنا فيها ، بنشر تاريخ الجغرافيا. في معالجة ماركو بولو ، يلمح إلى الطبعة الأولى من هذا العمل ، من الواضح أنه لا ينوي الاستخفاف ، لكنه يتحدث عنها كمجرد مراجعة لكتاب مارسدن. آخر شيء يجب أن أسمح لنفسي بفعله هو أن أتقدم بطلب إلى عالم جغرافي ، أحترم أعماله كثيرًا ، والتعريف غير المحترم الذي يقدمه المثل المقتبس في مقدمتي السابقة [5] عن vir qui docet quod non sapit؛ لكني أشعر باضطرار للقول إن السيد فيفيان دي سانت مارتن سمح لنفسه في هذه المناسبة بالتحدث بشأن مسألة لم يكن على دراية بها ؛ لأن الإطلاع على الأسطر الأولى من المقدمة (لن أقول شيئًا عن الكتاب) كان سيُظهر له أن مثل هذه الفكرة لا أساس لها على الإطلاق.

في ختام هذه "المقدمات" ، من المحتمل أنني آخذ إجازة من ماركو بولو ، [6] رفيق العديد من الساعات الممتعة وبعض الشاقة ، بينما كنت أفكر معه ("vôlti ليفانتي") ذلك المشرق الذي قضيت فيه أيضًا سنوات ليست قليلة.

* * * * *

وبينما كان الكاتب يتأمل هذا الاستنتاج ، كانت أفكاره تتجول مرة أخرى في خيالية لتلك المكتبات العديدة الموقرة التي كان يبحث فيها سابقًا عن نسخ من العصور الوسطى لقصة المسافر ؛ وبدا له كما لو أنه أشبع في استراحة واحدة من هؤلاء مع مخطوطة أمامه لم يتم فحصها حتى ذلك الحين بعناية ، والتي وجدها بسرور تحتوي على فقرات لم تظهر في أي نسخة من الكتاب حتى الآن. معروف. كانت مكتوبة بنص قوطي واضح ، وباللغة الفرنسية القديمة في أوائل القرن الرابع عشر. هل كان من الممكن أنه قد ألقى الضوء على النسخة الأصلية المفقودة منذ زمن طويل من نسخة راموزيو؟ رقم؛ ثبت أنه مختلف. بدلاً من القصة المملة للحروب الشمالية ، التي احتلت جزءًا كبيرًا من كتابنا الرابع ، كانت هناك فقرات تحدث في التاريخ اللاحق لسير ماركو ، بعد بضع سنوات من إطلاق سراحه من أسر جنوة. يبدو أنها تحتوي على مفارقات تاريخية غريبة بالتأكيد. لكن في كثير من الأحيان أتيحت لنا الفرصة للتعليق على الألغاز في التسلسل الزمني لقصة ماركو! تظهر. [14] ربما هذه المرة وجد المسافر رجل أمن لم يتم تقوية قدراته بسبب خمسة عشر عامًا من مالاباجا؟

“Bien est voirs que، après ce que ميسيريس مارك بول تجنب شهرة وشهرة كبيرة بالإضافة إلى ذلك فينيس، il avint que mourut ميسيريس مافيس qui oncles مونسنيور مارك estoit: (et mourut ausi ses granz chiens mastins qu'avoit amenei dou Catai، [10] et qui تجنب عدم سيدات صب l'amour au bon chievetain بيان سنت iex) ؛ adonc n'avoit oncques puis ميسيريس مارك nullui ، ابن فورس esclave Piere le Tartar، avecques lequel pouvoit penre soulas à s'entretenir de ses voiages et des choses dou levant. Car la gent de فينيس هذا هو السبب في عدم منحك طلبًا للحصول على أسعار مناسبة مونسنيور مارك؛ et quand ledit ميسيريس مارك issoit de l'uys sa meson ou Sain Grisostome، souloient li petit marmot es voies dariere-li courir en cryant ميسر ماركو ميليين! تابع عملنا! que veult dire en François "Messires Marcs des الملايين من الأشخاص المختلفين un de vos gros mensonges." En oultre، la Dame للتبرع شهرة anuyouse estoit، et de trop estroit esprit، et simplene de couvoitise. [11] Ansi avint que ميسيريس مارك desiroit وفاق voiages rantrer durement.

“سي حد ذاته partist de فينيس et chevaucha aux parties d'occident. Et demoura mainz jours es contées de بروفانس و فرنسا et puys fist passaige aux ysles de la tremontaingne et s'en retourna par لا ماجني، si comme vous orrez cy-après. Et fist-il escripre son voiage atout les devisements les consées؛ تحافظ منحة فرنسا على المنحة من حقها على الحفاظ على الفتحة الخاصة بالعلوم. Et pour ce en lairons atant، et commencerons d'autres choses، assavoir، de BRETAINGNE LA GRANT. "

Cy devyse dou roiaume de Bretaingne la Grant.

“Et sachiés que quand l'en se part de كاليس، et l'en nage XX ou XXX milles à trop give mesaise، si treuve l'en une grandisme Ysle qui s'apelle Bretaingne la Grant. Elle est à une give royne et n'en fait treuage at nulluy. Et ensevelissent lor mors، et ont monnoye de chartres et d'or et d'argent، et ardent pierres noyres، et vivent de marchandises et d'ars، et toutes choses de vivre en give habondance mais non pas à bon marchié. Et c'est une Ysle de trop تمنح الثراء ، وآخرون لي مارينيه دي سيلي جزء دينت كايست لي بالإضافة إلى ثروات روياوم كي سويت أو موند ، وآخرون يا لي ميودري مارينيه دو موند إي لي ميودر كورسير إي لي ميودري شيفالييه ( ains ne chevauchent mais lonc com François). Ausi ont-il trop bonsomes d'armes et vaillans durement (bien que keep n'y ait) ، et les dames et damoseles bonnes et loialles، et belles com lys souef florant. Et quoi vous en diroie-je؟ Il ya citez et chasteau assez، et tant de marchéanz et si riches qui font venir tant d'avoir-de- poiz et de toute espece de marchandise n'est hons qui la verité en sceust dire. فن الخط دييندي et d'autres الأطراف coton a منحة planté، et font venir soye de مانزي و البنغالية، et de laine des ysles de la Mer Occeane et de toutes party. هذا هو العمل الذي يحافظ على البوكيران وآخرون وآخرون. Encores que ont vaines d'acier assez، et si en labourent trop soubtivement de tous hernois de chevalier، et de toutes choses besoignables à ost؛ لا يستفيدون من هذا النوع من الأعمال والرفاهية والرؤساء ، وآخرون متخصصون في صناعة الأعمال الفنية والأوتالية ، وآخرون منحهم منحًا تجاريًا ومنحًا تجاريًا. Et en font si give habondance que tout li mondes en y puet avir et à bon marchié ”.

يشجع على استنباط البيانات المتعلقة بالرعاية ، وآخرون لتقسيم Messires Marcs.

“Et sachiés que tient icelle Royne la seigneurie de لانها قاهرة و مطفيلي و البنغالية، et d'une moitié de الخاص بي. Et moult est saige et noble dame et pourvéans، si que est elle amée de chascun. إتجنب jadis mari؛ et depuys qu'il mourut bien الرابع عشر الجواب تجنب adonc la royne sa fame l'ama tant que oncques puis ne se voult marier a nullui، pour l'amour le prince son baron، ançois moult maine quoye vie. Et Tient son royaume ausi bien ou miex que oncques le tindrent li roy si aioul. Mes ores en ce royaume li roy n'ont guieres pooir، ains la poissance بدأ متعدي à la menue gent Et distrent aucun marinier de celes parties à مونسنيور مارك que hui-et-le jour li royaumes soit auques abastardi come je vous diroy. Car bien est voirs que ci-arrières estoit ciz pueple de Bretaingne la Grant bonne et granz et loialle gent qui servoit Diex moult volontiers selonc lor usaige؛ وكذلك العمل على أساس العمل الجيد والمتمثل في العمل الصادق الباعة ، والمراقبة الخضراء ، واختاروا التسامح ؛ ونفس الشيء بالنسبة لكبار السن من سانز بارجينييه. En tant que se aucuns labors portoit l'estanpilleBretaingne la Grant c'estoit respectei com pleges de bonne estoffe. Mes orendroit li labors n'est mie tousjourz si bons؛ et quand l'en achate pour un quintal pesant de toiles de coton، adonc، par trop souvent، si treuve l'en de chascun C pois de coton، bien XXX ou XL pois de plastre de gifs، ou de blanc d'Espaigne، ou de يختار ما شابه. Et se l'en achate de cammeloz ou de tireteinne ou d'autre dras de laine، cist ne durent mie، ains sont simple d'empoise، ou de glu et de balieures.

“Et bien qu'il est voirs que chascuns hons egalement doit de son cors servir son seigneur ou sa commune، pour aler en ost en tens de besoingne؛ et bien que trestuit li autre royaume d'occident tieingnent ce pour ordicted، ciz pueple de Bretaingne la Grant n'en veult nullement، ains si dient: 'Veez-là: n'avons nous pas la كم pour fossé de nostre pourpris، et pourquoy nous penerons-nous pour nous faireomes d'armes، en less gaaignes et nos soulaz؟ Cela lairons aus soudaiers. Or li preudhome entre eulx moult scevent bien com tiex paroles sont nyaises؛ mes si ont paour de lour en dire la verité pour ce que cuident desplaire as bourjois et à la menue gent.

"Or je vous di sanz faille que، quand Messires ماركس بولس اختصارات ، تتساقط في نهاية المطاف pitié de cestui pueple ، et il li vint à remembrance ce que avenu estoit، ou عشرات مونسنيور نيكولاس et مونسنيور مافي، à l'ore quand الاو، frère charnel dou Grant Sire كوبلاي، علاء أون ost seurبوداس، et print le الخليفة وآخرون ، معلمون ، في جميع أنحاء ابن vaste tresor d'or et d'argent ، et l'amère parolle que dist ledit Alau au Calife ، com l'a escripte li Maistres Rusticiens ou Chief de cestui livre. [12]

“سيارات sachiés tout voirement que ميسيريس مارك moult se deleitoit à faire appert combien sont pareilles au font les condicions des dives areas dou monde، et soloit-il clorre son discours si disant en son language de Venisse: 'Sto mondo xe fato tondo، com uzoit dire mes oncles Mafés. '

  "Ore vous lairons à conter de ceste matière et retournerons à parler de
la Loy des genz de Bretaingne la Grant.

Cy devise desiverses créances de la gent Bretaingne la Grant et de ce qu'en cuidoit Messires Marcs.

“Il est voirs que li pueples est Crestiens، mes non pour le plus selonc la foy de l'Apostoille Rommain، ains tiennent le en mautalent assez. Seulement il y en aucun qui sont féoil du dit Apostoille et encore plus forment que li nostre prudhome de فينيس. Car quand dit li Papes: "Telle ou telle selected est noyre،" toute ladite gent si en jure: "Noyre est com poivre." اختار Et puis se dira li Papes de la dite: 'Elle est blanche،' si en jurera toute ladite gent: 'Il est voirs qu'elle est blanche؛ blanche est com noifs. Et dist ميسيريس مارك بول: 'Nous n'avons nullement tant de foy à فينيس، ne li prudhome de فلورنسا non plus، com l'en puet savoir bien apertement dou livre Monseignour دانتيس الديجوير، que j'ay congneu a بادوي Le meisme an que Messires تيبو دي سيبوي à فينيس estoit. [13] أفضل المواجهة بين الطرفينباكسي qui est com li Papes des Ydres. '

"Encore ya une autre manière de gent؛ ce sont de celz qui s'appellent filsoufes؛ [14] et si il disent: "S'il ya Diex n'en scavons nul، mes il est voirs qu'il est une certeinne Courts des choses laquex court devers le bien." القبضة Messires Marcs: 'Encore la créance des باكسي qui dysent que n'y a ne juge des home، ains il est une certeinne اختار laquex s'apelle كرمة.'[15]

“Une autre foiz avint que disoit un des filsoufes à مونسنيور مارك: "Diex n'existe mie jeusqu'ores، ainçois il se fait desorendroit." وظهور القبضة Messires Marcs: 'Veez-là، une autre foiz la créance des ydres، car dient que li seuz Diex est icil hons qui par force de ses vertuz et de son savoir tant pourchace que d'home il se face offerment. Et li Tartar l'appelent بوركان. تيكس ديكس ساغاموني بوركان estoit، dou quel parle li livres Maistre Rusticien.'[16]

"Encore ont une autre manière de filsoufes، et dient-il: 'Il n'est mie ne Diex ne كرمة ne Courance vers le bien، ne Providence، ne Créerres، ne Sauvours، ne sainteté ne pechiés ne conscience de pechié، ne proyère ne response à proyère، il n'est nulle riens fors que trop minime gran ou paillettes qui ont à nom أتوسميس، et de tiex grains devient اختاروا qui vive ، واختاروا qui vive devient une certeinne mone qui demoure au rivaige de la Mer: et ceste disient poissons، et poissons devient lezars، et lezars devient blayriaus، et blayriaus devient gat-maimons، et gat-maimons مع مرتبة الشرف المنحرفة من قبل sauvaiges qui menjue char d'homes، et hons sauvaiges devient hons crestien. '

”Et dist ميسيريس مارك: 'Encore une foiz، biaus sires، li باكسي de التبت و كيسمير وآخرون بريستري دي سيلان، qui si dient que l'arme vivant doie trespasser par tous cez Changes de vestemens؛ si com se treuve escript ou livre مايستر روستيسين أن ساغاموني بوركان mourut iiij vint et iiij foiz et tousjourz resuscita، et à chascune foiz d'une manière de beste، et à la derreniere foyz mourut hons et devint diex، selonc ce qu'il dient. ميسيريس مارك: اختار A Moy Pert-il trop estrange مجموعة seige à toutes les créances des ydolastres deust dechéoir ceste crimez et saige nation. Ainsi peuent jouer Misire li filsoufe atout lour propre perfe، mes à l'ore quand tiex fantaisies se respanderont es joenes bacheliers et parmy la menue gent، celz Averont pour toute Loy Manducemus et bibamus ، و Crack enim moriemur؛ وآخرون ليسوا على قيد الحياة في سباق الخيل ، وآخرون كريستيان ديفيندرا هونس سوفايج ، وآخرون سوفايج جات- ميمون ، وآخرون دي جات-ميمون بليريوس. عودة القبضة ميسيريس مارك: 'Maintes contées et مقاطعة et ysles et citéz je مارك بول هناك العديد من المهام والصيانة التي تحافظ على المناورات والأفكار والأغنيات ، وآخرون. Et puet bien estre، biaus sires، que li mondes n'a estés creés à tous poinz com nous creiens، ains d'une sorte encore plus merveillouse. Mes cil n'amenuise nullement nostre pensée de Diex et de sa majesté، ains la fait greingnour. Et contée n'ay veue ou Dame Diex ne manifeste apertement les granz euvres de sa tout-poissante saigesse؛ gent n'ay congneue esquiex ne se fait sentir li fardels de pechié، et la besoingne de phisicien de maladies de l'arme tiex com est nostre Seignours Ihesus Crist، Beni soyt son Non. Pensez doncques à cel qu'a dit uns de ses Apostres: Nolite esse prudentes apud vosmet ipsos؛ وآخرون: Quoniam متعدد الزائفة النبوية exierint؛ وآخرون: هل هو جيد في نوبيسيميس دييبوس إيلوسورس ... ديسينتس ، أوبي هو الوعد؟ et encores aus parolles que dist li Signours meismes: يمكنك الحصول على أقصى درجات الإضاءة في فترة زمنية قصيرة.

Commant Messires Marcs se partist de l'ysle de Bretaingne et de la proyère que fist.

“Et pourquoy vous en feroie-je lonc conte؟ طباعة سي نيف Messires Marcs وآخرون متحالفون في nageant مقابل la terre ferme. أو ميسيريس مارك بول مولت ama cel roiaume de Bretaingne la منح من أجل الحصول على امتياز son viex renon et s'ancienne ، وصب البيانات الشخصية والحصرية (que Diex gart) ، وصب العديد من دور المراقبة والرصد والصيانة. وآخرون يروجون لقائمة الانتظار في ولاية بورت لا نيف ، وآخرون يتسمون بالهدوء ، ميسيريس مارك prieoit Diex، et disoit-il: 'Ha Sires Diex ay merci de cestuy vieix et noble royaume؛ fay-en pardhable forteresse de Liberté et de joustice، et garde-le de tout meschief de dedens et dehors؛ لا تتعامل مع روح المبادرة من أجل الحصول على معلومات مفيدة ؛ et conforte-les fermement en ta foy "...."

بصوت عال آمين بدا وكأنه ينجل من الخارج ، وبدأ القارئ المستيقظ واقفا على قدميه. والصغرى! لقد كان رعد عاصفة الشتاء التي اصطدمت بين صخور مونتي بيليجرينو متعددة الألوان ، مع هبوب الرياح لأنها تعرف كيف تغضب هنا على مرأى من جزر أيولوس ، والمطر يتساقط على الزجاج بلا رحمة مثل كان من الممكن أن تفعل جيدًا ، إذا ، بدلاً من الجزر الأيولية والصخور الملونة ، كانت النافذة تواجه شاطئًا أعزَّزًا تحت سماء شمالية ، ونظر عبر فيرث الرمادي إلى مخطط غير واضح من تلال لوموند.

لكني أنهيت حديثي صلاة ميسر ماركو ، آمين.

باليرمو ، 31st December، 1874.

[1] سيكون نكران الجميل إذا لم تتضمن هذه المقدمة أي تقدير للميداليات الممنوحة للكاتب ، بشكل أساسي لهذا العمل ، من قبل الجمعية الجغرافية الملكية ، والجمعية الجغرافية الإيطالية ، التي كانت السابقة تحت رئاسة السير هنري رولينسون ، هذا الأخير تحت إشراف المندوب جيم نيغري. بما أنني أشعر بقوة بالتقدير السخي لهذه الأعمال التي تنطوي عليها مثل هذه الجوائز ، فإنني أعترف بأنني قد تأثرت بعمق وسعدت بدرجة أكبر من خلال الأدلة العملية على موافقة الرحالة المميزين المذكورين أعلاه ؛ كما أوضح البارون فون ريشتهوفن في اقتراحه العفوي بنشر نسخة ألمانية من الكتاب تحت إشرافه المباشر (مشروع معلق بسبب ظروف خارجة عن إرادته أو إرادتي) ؛ بقلم السيد ناي إلياس في حقيقة أنه حمل هذه الأحجام الضخمة معه في رحلته الانفرادية عبر البراري المنغولية!

[2] أنا ممتن للسيد دي خانيكوف على تقديره الخاص لـ
هذه في مراجعة يرجى من الطبعة الأولى في الأكاديمية.

[3] خاصة من كتاب الملازم غارنييه المذكور لاحقًا ؛ ال
المصدر الوحيد الموجود للتوضيح للعديد من فصول بولو.

[4] [تم دمجه في ملاحظات الإصدار الحالي. - HC]

[5] انظر الصفحة xxix.

[6] الكتابة في إيطاليا ، ربما كان علي أن أكتب ، وفقًا للعادات الإيطالية الحديثة السائدة ، بولو ماركو. فعلت مسبقا رأيتوفي عمل كاتب ذائع صيت الجغرافي الإسكندري تولوميو كلاوديو! وإذا استمرت هذه الطريقة غير المعقولة في الانتشار ، فسنقوم بذلك في الوقت المناسب تاسو توركواتو, جونسون بن، استكشاف أفريقيا من قبل بارك مونجو، غزا آسيا لين تامر، كوبرفيلد ديفيد تشارلز ديكنز، هوميروس الإنجليزية البابا الكسندر، والتاريخ الروماني الذي تم إجراؤه باللغة الفرنسية من الأصل لايف تايت!

[7] مقدمة ص. 24 و هنا وهناك في الملاحظات.

[8] المرجع السابق ، ص. 112.

[9] انظر المقدمة ، ص 51 ، 57.

[10] انظر عنوان المجلدات الحالية.

[11] وهو ما يتفق تمامًا مع قصة الوثيقة المقتبسة في الصفحة. 77 من المقدمة.

[12] المجلد. ip 64 ، و p. 67.

[13] أي 1306 ؛ انظر المقدمة ، ص 68 - 69.

[14] الشكل الذي أعطاه ماركو لهذه الكلمة ربما كان ذكريات للفساد الشرقي فشل. إنه يذكر في ذهني هندوسيًا كان مولعًا جدًا بالكلمة ، وخاصة بتطبيقها على بعض رفاقه في الخدمة. ولكن كما استخدمها ، بارا فشل، - "الفيلسوف العظيم" - تعني تمامًا نفس اللغة العامية الحديثة "داهية المراوغ"!

[15] انظر لشرح الكرمة، "القوة التي تتحكم في الكون" في عقيدة الإلحاد البوذية ، هاردي الملكية الشرقية، P. 5.

[16] المجلد. ثانيا. ص. 316 (انظر أنا أيضا 348).

[17] المجلد. ثانيا. ص 318 - 319.

مقدمة أصلية.

إن كمية المواد المناسبة ومعرفة جغرافيا القرون الوسطى لبعض أجزاء آسيا ، والتي تم الحصول عليها أثناء تجميع عمل ذي طابع قريب لجمعية هاكليوت ، [1] لا يمكن أن يفشل في الإشارة إلى أنه عمالة جديدة في نفس المجال إعداد طبعة إنجليزية جديدة لماركو بولو. في الواقع ، أحد النقاد اللطيفين (في ممتحن) على الكاتب كواجب للقيام بهذه المهمة.

على الرغم من ظهور طبعة إنجليزية محترمة واحدة على الأقل منذ إصدار مارسدن ، [2] فقد استمرت هذه الأخيرة في كونها الإصدار القياسي ، وتحافظ ليس فقط على سمعتها بل على قيمتها السوقية. إنه حقًا عمل رجل حكيم ومتعلم وعادل ، لا يمكن التحدث عنه إلا باحترام. ولكن منذ أن نشر مارسدن كتابه الرباعي (1818) ، أصبحت مخازن المعرفة الجديدة متاحة في توضيح محتويات كتاب ماركو بولو وتاريخه الأدبي. أعمال الكتاب مثل Klaproth ، و Abel Rémusat ، و D'Avezac ، و Reinaud ، و Quatremère ، و Julien ، و IJ Schmidt ، و Gildemeister ، و Ritter ، و Hammer-Purgstall ، و Erdmann ، و D'Ohsson ، و Defrémery ، و Elliot ، و Erskine ، وغيرها الكثير. الضوء بشكل مباشر أو عرضي على ماركو بولو ، ظهر ، في الغالب ، منذ ذلك الحين. كذلك ، فيما يتعلق بالتاريخ الأدبي للكتاب ، لم تكن أي آراء عادلة ممكنة في وقت يمكن أن يسمى فيه فونتال MSS. (بالفرنسية) لم يتم نشرها ولم يتم فحصها.

إلى جانب الأعمال التي سلطت الضوء من حين لآخر أو عرضًا على كتاب Traveller ، تم نشر إصدارات مختلفة من الكتاب نفسه منذ زمن مارسدن في بلدان أجنبية ، مصحوبة بتعليقات ذات قيمة أكثر أو أقل. كلهم ساهموا بشيء ما في تصوير الكتاب أو تاريخه. وقد ساهم م. باوتييه ، آخر المحررين وأكثرهم علمًا ، إلى حد كبير. لقد أتيحت لي الفرصة منذ بضع سنوات [3] للتحدث بحرية عن رأيي في مزايا وعيوب عمل إم باوتييه ؛ وإلى الأخير على الأقل ليس لدي رغبة في العودة مرة أخرى هنا.

ويبدو أن أحد منتقديه الآخر ، وهو أكثر إنجازًا وأكثر تفضيلًا ، [4] يقرِّر الرأي القائل بأنه من النادر أن يكون هناك متسع في المستقبل لتعليقات جديدة. قيل شيء من هذا القبيل عن مارسدن في وقت نشره. ومع ذلك ، أتخيل أنه بينما تتحمل مكتباتنا نطاق إلياذة هوميروس سيواصل البحث عن مترجمين جدد ، وماركو بولو - على الرغم من أن المرء لا يأمل كثيرًا - محررين جدد.

ومع ذلك ، يجب البحث عن مبرر لوجود الكتاب ، ومن المؤمل أن يتم العثور عليه ، في الكتاب نفسه ، وليس في المقدمة. يُزعم أن العمل يُحكم عليه ككل ، ولكن قد يكون مسموحًا ، في هذه الأيام من أوقات الفراغ الضئيلة ، الإشارة أدناه إلى بعض الأمثلة لما يُعتقد أنه أمر جديد في إصدار من ماركو بولو ؛ والتي مع ذلك لا يقصد بأي حال من الأحوال أن يدعي المحرر أن كل هذه الأمور تخصه. [5]

منذ بدء العمل ، كان هناك شعور بأن المهمة كانت مهمة لا يمكن لأي شخص ، على الرغم من أنه كان أفضل تجهيزًا وأكثر ملاءمة بكثير من الكاتب الحالي ، أن ينجزها بشكل مرض من موارده الخاصة ، وتم طلب المساعدة في نقاط خاصة أينما كان. يبدو أنه من المحتمل العثور عليها. وبالكاد تم تقديم الطلب سدى. بعض الذين قدموا المساعدة ماديًا هم في الواقع أصدقاء قدامى وقيِّمون ؛ لكن بالنسبة للكثيرين الآخرين الذين فعلوا الشيء نفسه ، لم يكن مقدم الطلب معروفًا ؛ وبعض هؤلاء مرة أخرى ، الذين بدأ المحرر معهم مراسلة حول هذا الموضوع كغريب ، يسعده أن يعتقد أنه قد يتصل الآن بأصدقائه.

أنا مدين أكثر من Comm. GUGLIELMO BERCHET ، من البندقية ، لمساعدته الوافرة والدقيقة والسخية في تزويدني بوثائق البندقية ، وبطرق أخرى عديدة. شكر خاص أيضا د. ويليام لوكهارت ، الذي قدم المواد لبعض الرسوم التوضيحية الأكثر قيمة ؛ إلى الملازم أول فرانسيس غارنييه من البحرية الفرنسية. القائد الشجاع والبارع (بعد وفاة النقيب دودارت دي لا غري) من الرحلة الاستكشافية التي لا تنسى حتى نهر ميكونغ إلى يون نان ؛ إلى القس. الدكتور. CALDWELL ، من SPG مهمة في تينيفيلي ، للحصول على ملاحظات وفيرة وقيمة عن جنوب الهند ؛ لأصدقائي الكولونيل روبرت ماكلاغان ، ري ، السير آرثر فاير ، والعقيد هنري مان ، من أجل ملاحظات قيّمة ومساعدات أخرى ؛ للبروفيسور أ. SCHIEFNER ، من St. Petersburg ، لتواصله اللطيف مع الرسوم التوضيحية الشيقة للغاية التي لا يمكن الوصول إليها بطريقة أخرى ؛ إلى اللواء ألكسندر كونينغهام ، من فيالق بلدي ، على عدة رسائل قيمة ؛ لأصدقائي د. توماس أولدام ، مدير هيئة المساحة الجيولوجية في الهند ، أ. دانيال حنبري، FRS، Mr. إدوارد توماس ، والسيد. جيمس فيرجسون ، FRS ، السير بارتل فرير ، ود. HUGH CLEGHORN ، من أجل الاهتمام المستمر بالعمل والاستعداد للمساعدة في تقدمه ؛ إلى السيد. A. WYLIE ، الوكيل المعروف لـ B. و F. جمعية الكتاب المقدس في شانغ هاي ، للمساعدة القيمة ؛ إلى هون. G. P. مارش ، الولايات المتحدة وزير في البلاط الإيطالي ، لطفه الذي لا يعرف الكلل في نقل مخزونه الواسع من المعرفة والكتب. عليّ أيضًا أن أعبر عن واجباتي تجاه Comm. نيكولو باروزي ، مدير متحف المدينة في البندقية ، والبروفيسور أ. S. مينوتو من نفس المدينة. إلى البروفيسور أرمينيوس فومبيري ، الرحالة البارز ؛ إلى البروفيسور FLÜCKIGER من برن ؛ إلى القس. H. A. JAESCHKE ، من بعثة مورافيا في التبت البريطانية ؛ إلى العقيد لويس بيلي ، المقيم البريطاني في الخليج العربي ؛ إلى Pandit MANPHUL، CSI (للتواصل الأكثر إثارة للاهتمام على بدخشان) ؛ إلى أخي الضابط الرائد ت. G. MONTGOMERIE، RE، للمسح الهندي المثلثي؛ لإشادة NEGRI الرئيس الذي لا يعرف الكلل للجمعية الجغرافية الإيطالية ؛ إلى Dr. ZOTENBERG ، من مكتبة باريس الكبرى ، و M. CH. ماونوير ، الأمين العام لجمعية الجغرافيا ؛ للبروفيسور هنري جيجليوي في فلورنسا؛ إلى صديقي القديم اللواء ألبرت فيتشي ، كبير المفوضين لبورما البريطانية ؛ إلى Dr. روست ود. فوربس واتسون ، من مكتبة ومتحف مكتب الهند ؛ إلى السيد. R. H. رئيسي ، والسيد. R. K. دوغلاس من المتحف البريطاني. إلى السيد. N. B. دينيس من هونغ كونغ ؛ وإلى السيد. C. GARDNER ، من المؤسسة القنصلية في الصين. لا يوجد عدد قليل من الأشخاص الذين أشكرهم بنفس القدر ؛ لكن يُخشى أن يكون عدد الأسماء التي سبق ذكرها يبدو سخيفًا ، مقارنة بالنتيجة ، لأولئك الذين لا يقدرون من عدد الأوساط الحقائق اللازمة للعمل الذي يتقاطع في مساره مع العديد من المجالات المطلوب جمعها ، واحد بواحد. ومع ذلك ، يجب ألا أحذف الإقرارات المقدمة إلى إيرل ديربي الحالي للحصول على إذنه اللطيف ، عندما كان على رأس وزارة الخارجية ، لتفتيش السيد. تقرير أبوت القيّم وغير المنشور عن بعض مقاطعات فارس الداخلية ؛ وإلى السيد. T. T.

باليرمو ، 31st December، 1870.

[التفاني الأصلي.]

                     إلى
صاحبة السمو الملكي،
مارغريتا ،
أميرة بيدمونت,
هذا جهد لإيضاح الحياة والعمل
إيطالي مشهور
IS
من خلال الإذن الرخيص الذي قدمته لها رويال هايغنس
مخصصة
بكل احترام
BY

H. YULE.

[1] كاثي والطريق هناك ، مجموعة من إشعارات العصور الوسطى الصغرى في الصين. لندن ، 1866. اقتضت ضرورات القضية التكرار في العمل الحالي لمضمون بعض الملاحظات المطبوعة بالفعل (ولكن نادرًا ما تُنشر) في الأخرى.

[2] بمعنى. السيد هيو موراي. لا أعني عدم الاحترام لإصدار السيد تي رايت ، لكنه يدعي أنه نادرًا ما يكون نسخة طبق الأصل من نسخة مارسدن ، مع اختصار ملاحظاته.

[3] في مجلة فصلية لشهر يوليو 1868.

[4] م. نيكولاس خانيكوف.

[5] في الإشعارات الأولية سوف يتم العثور على مسألة جديدة حول التاريخ الشخصي والعائلي للمسافر ، موضحة بالوثائق. ومحاولة أكثر تفصيلاً مما رأيته في مكان آخر لتصنيف وتفسير النصوص المختلفة للعمل ، وتتبع علاقتها المتبادلة.

فيما يتعلق بالإيضاحات الجغرافية ، قد أشير إلى شرح الاسم جلوتشيلان (IP 58) ، لمناقشة الطريق من كرمان إلى هرمز ، وتحديد مواقع هرمز القديمة ، كوبينان و جمرك، وإنشاء الموقف واستمرار وجود قشم، على الملاحظة بين و تشارشان، وفي يأجوج و مأجوج، على جغرافية الطريق من سندافو إلى كاراجان، وفي أنين و كولومان، وفي مطفيلي, Cailو اعل.

فيما يتعلق بالرسوم التوضيحية التاريخية ، أود الاستشهاد بالملاحظات المتعلقة بالملكات بولجانا و كوكاتشين، على كارونا، وما إلى ذلك ، على لقب ملك البنغال تنطبق على K. of Burma ، وتلك المتعلقة بالتسلسل الزمني الماليزي والحبشي.

    في تفسير العبارات الغريبة ، قد أشير إلى الملاحظات
on Ondanique ، Nono ، Barguerlac ، Argon ، Sensin ، Keshican ، Toscaol ،
بولارجوتشي ، جات بول
، الخ.

    من بين التوضيحات المتنوعة ، إلى الاستكشاف على أربر
شمس
or ثانية في المجلد. أولاً ، وتلك المتعلقة بالمحركات العسكرية في العصور الوسطى في
المجلد. ثانيا.

    في مجموعة متنوعة من الحالات كان من الضروري الرجوع إلى الشرقية
لغات للإيضاحات أو علم أصول الكلام ذات الصلة. المحرر سوف ،
ومع ذلك ، نأسف لوقوعك تحت حظر القول المأثور في العصور الوسطى:

      "Vir qui docet quod non sapit
تعريف Bestia!
"

    ويمكن أيضًا إعادة طبع ما هو مكتوب في مقدمة لـ
كاثي:

أشعر بألم شديد أنه فيما يتعلق بالعديد من الموضوعات التي تم تناولها في الصفحات التالية ، لا شيء يمكن أن يعوض عن الحاجة إلى التعلم الشرقي الحقيقي. كانت المعرفة العادلة بالهندوستانية لسنوات عديدة ، وبعض ذكريات اللغة الفارسية الأولية ، مفيدة في دراستهم ؛ ولكن من المحتمل أنهم قد يضللونني في بعض الأحيان ، لأن مثل هذه الأضواء النحيلة مناسبة للقيام بها.

إلى هنري يول.

[توضيح]

  حتى أقمت ملوك ميتين من القالب
وبنى مرة أخرى قباب Xanadu ،
استلقيت في حالة شريرة ، ولم أعلم أبدًا
رويت بريق تلك القصة القديمة
بواسطة الصالح السير ماركو في سجنه.
لكني الآن أجلس على العرش وأرى
المشرق عند قدمي ، ويأخذ منك
وماركو تحية من عوالم قديمة.

  إذا كنت سعيدًا ، فاعتبرني لست جريئًا ؛
إذا كنت ممتنًا ، فاعتبرني غير صحيح ؛
لأنك أعطيتني الجمال لأرى ،
السعادة بالفوز والأوهام للمتابعة ،
أعدل من كل المجوهرات والذهب
لكوبلاي على عرشه في كامبالو.

EC BABER.

20th July، 1884.

ذكرى سيدي هنري يول.

كان هنري يول الابن الأصغر للرائد ويليام يول ، من زوجته الأولى إليزابيث باترسون ، وولد في إنفيريسك ، في ميدلوثيان ، في الأول من مايو عام 1. عمة التي ، مثل بطلة الآنسة فيرير الخالدة ، تملك اسم رجل.

من جانب والده ، جاء من مخزون زراعي قوي ، [1] تم تحسينه عن طريق تطعيم من تلك الشجرة عالية الثقافة ، روز كيلرافوك. من خلال والدته ، وهي شخص مبتذل إلى حد ما ، ورث سلالات من أصول Huguenot و Highland. كانت هناك آثار يمكن التعرف عليها لكل هذه العناصر في هنري يول ، وكما قال أحد أصدقائه القدامى: "لقد كان أحد تلك المركبات العرقية الغريبة التي يجدها المرء على الجانب الشرقي من اسكتلندا ، حيث يتم تحلية الحبيبات التوتونية الصلبة. بالروح الفنية لسيلت الأكثر عبقريًا. " الكثير من التعلم الشرقي المتنوع. خلال السنوات الأخيرة من حياته المهنية في الهند ، شغل على التوالي منصب مساعد المقيم في المحاكم (المستقلة آنذاك) في لكناو [2] ودلهي. في المنصب الأخير كان رئيسه هو Ouchterlony النبيل. عاد ويليام يول ، مع أخيه الأصغر أودني ، [3] إلى الوطن في عام 1764. "تذكر رحلتهما أنهما رحلا بسفينة متجهة إلى الخارج ، في مكان ما قبالة كيب ، عبر البوق:" ما الخبر؟ " الجواب: 'The King's Mad، and Humfreyy's beat Mendoza' (اثنان من المقاتلين المشهورين وغالبًا ما يكونا متطابقين). 'لا شيء آخر؟' "نعم ، Bonapart_y_ صنع له الأم ملك هولندا!

قبل تقاعده ، عُرض على ويليام يول منصب نائب حاكم سانت هيلانة. اثنان من الامتيازات التفصيلية للمكتب كانت الإقامة في Longwood (بعد ذلك منزل نابليون) ، واستخدام عدد معين من عبيد الشركة. الرائد يول ، الذي كان مؤيدًا قويًا لقضية مناهضة العبودية حتى انتصارها في عام 1834 ، كثيرًا ما يتذكر كلا العرضين بتسلية ".

كان ويليام يول رجلاً ذا طبيعة شهم وسخية ، أخذ وجهات نظر واسعة من الحياة ، وكان عرضة للوصم بشكل غير عادل على أنه راديكالي في رد فعل حزب المحافظين الضيق الذي ساد في اسكتلندا خلال السنوات الأولى من القرن التاسع عشر. خاليًا من الطموح الأدبي ، كتب الكثير من أجل متعته الخاصة ، وكانت معرفته ومكتبته (الغنية باللغتين الفارسية والعربية المخطوطات) دائمًا في خدمة أصدقائه ومراسليه ، وبعضهم ، مثل الرائد سي. ستيوارت والسيد وليم إرسكين أكثر منه للنشر. لم يسافر أبدًا بدون 19vo MS. حافظ ، الذي غالبًا ما كان يرقد تحت وسادته. كان عمل الرائد Yule الوحيد المطبوع عبارة عن طبعة مطبوعة بالحجر من تأملات علي بن أبي طالب بالعربية بنسخة فارسية قديمة وترجمة إنجليزية محرف بنفسه. "صدر هذا بشكل خاص في عام 1832 ، عندما كانت دوقة أنغوليم تعيش في إدنبرة ، ونُقِش عليها العمل الصغير ، الذي أدى به حادث الحي ولطفها مع طفل الرائد الأصغر إلى علاقات حسنة. [8]

قضت طفولة هنري يول بشكل أساسي في إنفيريسك. اعتاد أن يقول إن أقرب ذكرياته كانت جالسًا مع ابن عمه الصغير ، الذي أصبح زوجته بعد فترة طويلة ، على عتبة منزل والدها في شارع جورج ، إدنبرة (الآن النادي الشمالي) ، يستمع إلى أداء عابرة. كانت هناك حلقة أخرى يتذكرها برضا فكاهي. أطلق يول (الذي كان يبلغ من العمر ست سنوات في ذلك الوقت) حكايات والده عن الغابة ، وشرع في الارتجال في حفرة فيل في الحديقة الخلفية ، ولكن بنجاح كبير جدًا ، وقريبًا ، مع اختلاط الرعب والبهجة ، رأى عمه جون [9] يسقط متهور في الفخ. لقد فقد والدته قبل أن يبلغ الثامنة من عمره ، وكان ذكره الوحيد لها تقريبًا هو أنها أعطته مصباحًا صغيرًا لإضاءة منزله في ليالي الشتاء من مدرسته الأولى. في أيام الآحاد ، كان من عادة الميجور أن يقرض أطفاله ، ككتاب مصور ، ترجمة عربية للأناجيل الأربعة تمت طباعتها في روما عام 1591 ، والتي تضمنت رسومًا إيضاحية ممتازة من أصول إيطالية. [10] من الصور في هذا المجلد يبدو أن Yule لم تتعب أبدًا. حملت الصفحة الأخيرة MS. لاحظ باللاتينية أن المجلد قد تمت قراءته في الصحراء الكلدانية بواسطة جورجيوس ستراشانوس ، Milnensis ، سكوت، الذي ظل مجهول الهوية لفترة طويلة ، ناهيك عن الأسطورية ، في ذهن يول. لكن جورج ستراشان لم ينتقل من ذاكرته أبدًا ، وبعد أن قاده في النهاية إلى الأرض ، نشر يول ، بعد ستين عامًا ، النتائج في مقال مثير للاهتمام.

بعد عامين أو ثلاثة من وفاة زوجته ، رحل الرائد يول إلى إدنبرة ، واستقر في ريجنت تيراس ، على وجه كالتون هيل. ظل هذا منزل Yule حتى وفاة والده ، قبل وقت قصير من ذهابه إلى الهند. "هنا تعلم أن يحب المشاهد الواسعة للبحر والأرض المنتشرة حول ذلك التل - وهو حب لم يفقده أبدًا ، في المنزل أو بعيدًا. وبعد سنوات طويلة ، أمامه تلال صقلية الجميلة وبحر جميل ، كتب كلمات تذكّر مغرمًا بتلال فايف القاتمة ، وفيرث أوف فورث الرمادي. "[12]

تبع يول الآن شقيقه الأكبر ، روبرت ، إلى المدرسة الثانوية الشهيرة ، وفي العطلة الصيفية قام الاثنان ببعثات استكشافية إلى المرتفعات الغربية وبحيرات كمبرلاند وأماكن أخرى. اختار الرائد يول أولاده ليحصلوا على كل تسامح ومزايا معقولة ، وعندما عقدت الجمعية البريطانية ، في عام 1834 ، أول اجتماع لها في إدنبرة ، تلقى هنري تذكرة العضو. لذلك ، أيضًا ، عندما تم الاحتفال بإقرار مشروع قانون الإصلاح في نفس العام بمأدبة كبيرة ، حضرها اللورد جراي وغيره من السياسيين البارزين ، تم إرسال هنري إلى العشاء ، وربما كان أصغر ضيف هناك.

في هذا الوقت كان القصد أن يذهب هنري إلى كامبريدج (حيث تم إدخال اسمه بالفعل) ، وبعد حصوله على درجته العلمية في نقابة المحامين. مع هذا الرأي ، تم إرساله ، في عام 1833 ، إلى Waith ، بالقرب من Ripon ، ليتم تدريبه من قبل القس HP Hamilton ، مؤلف أطروحة مشهورة ، على المقاطع المخروطية، وبعد ذلك عميد سالزبوري. في بيت القسيس المضياف الخاص بمدرسه ، التقى يول بالعديد من أعيان ذلك اليوم. كان أحدهم الأستاذ سيدجويك.

ترددت شائعات في هذا الوقت عن اكتشاف أول قرد أحفوري معروف (؟) ، لكن ذيله كان مفقودًا. "الاعتماد عليها ، دانيال أوكونيل حصل عليها!" قال "آدم" بخفة. [15] كان يول سعيدًا جدًا بالسيد هاملتون وزوجته الطيبة ، ولكن بعد نقل مدرسه إلى كامبريدج ، أصبحت الترتيبات الأخرى ضرورية ، وفي عام 1835 تم نقله إلى رعاية القس جيمس شاليس ، عميد بابوورث سانت إيفيرارد ، وهو مكان التي "لم يكن لديها الكثير لتوصي به باستثناء البلاهة التي جعلت القراءة تقريبًا ضرورة." كان هؤلاء جون ماسون نيل ، عالم الكنيسة البارز المستقبلي ومؤسس جماعة الأخوات الأنجليكانية المكرسة للقديس مارغريت ، وهارفي جودوين ، بعد ذلك بوقت طويل أسقف كارلايل المجتهد والواسع الأفق. مع الأخير ، بقي Yule على علاقة صداقة ودية حتى نهاية حياته. إذا نظرنا إلى الوراء على مدى أكثر من خمسين عامًا إلى هذه الأيام الصبيانية ، كتب المطران جودوين أن يول "أبدى اهتمامًا أكبر بكثير بالمسرحيات اليونانية والألمانية أكثر من الرياضيات ، على الرغم من أنه كان يتمتع ببراعة هندسية كبيرة". وهي مشكلة حيرت جودوين ، لذلك ميزت Yule إنجازات التلاميذ الثلاثة: "الفرق بيني وبينك هو هذا: أنت تحبها ولا تستطيع فعلها ؛ أنا لا أحب ذلك ويمكنني أن أفعله. نيل لا يحبها ولا يمكنه فعلها ". ليس انتقادا سيئا لصبي في الخامسة عشرة من عمره.

عند تعيين السيد تشاليس أستاذًا بلوميريًا في كامبريدج ، في ربيع عام 1836 ، اضطر يول إلى تركه بسبب عدم توفر مكان له في المرصد ، وأصبح لبعض الوقت ، أكثر الأوقات كآبة ، كما قال ، طالبًا في جامعة كلية لندن.

بحلول هذا الوقت ، كان يول قد اتخذ قرارًا بأنه ليس لندن والقانون ، ولكن الهند والجيش يجب أن يكونا اختياره ، وبناءً عليه في فبراير 1837 ، انضم إلى الكلية العسكرية لشركة الهند الشرقية في أديسكومب. من أديسكومب ، فقد وعيه ، في ديسمبر 1838 ، على رأس طلاب فترة ولايته (أخذ جائزة السيف [19]) ، وبعد أن تم تعيينه على النحو الواجب في مهندسي البنغال ، انتقل في وقت مبكر من عام 1839 إلى مقر المهندسين الملكيين في تشاتام ، حيث تم تسجيله ، وفقًا للعرف ، كـ "راية محلية ومؤقتة". لذلك كان التعيين الشائن في تشاتام لضباط المهندسين الشباب في الجيش الهندي ، الذين صنفوا كملازمين كاملين في خدمتهم الخاصة ، من وقت مغادرة أديسكومب. لقد تعاملت Yule ذات مرة بجرأة مع باسلي الهائل بشأن هذا التظلم بالذات. أجاب المخرج الموقر بعد دقيقة من التأمل: "حسنًا ، لا أتذكر السبب ، لكن لدي لا شك (شىء متقطع) كان جدا … خير السبب. "[21]

قال صديقه كولينسون: "عندما ظهر يول بيننا في تشاتام عام 1839 ، فقد احتل في الحال مكانة بارزة في مجتمعنا الصغير مع تقدمه في السن قليلاً [كان في ذلك الوقت 18-1 / 2] ، ولكن أكثر من خلال قوته حرف…. تعليمه المبكر ... أعطاه معرفة كلاسيكية أفضل مما يمتلكه معظمنا ؛ ثم كان لديه الاحتياط وامتلاك الذات المميزان لعرقه ؛ ولكن على الرغم من أنه شارك في الألعاب والأنشطة الترفيهية الأخرى في عصرنا ، إلا أن معرفته وروح الدعابة التي يتمتع بها ورفقته الطيبة ، وخاصة إحساسه القوي بالصواب والخطأ ، جعلته يحظى بالإعجاب والاحترام على حد سواء. لم يكن يول مهندسًا علميًا ، رغم أنه كان يتمتع بمعرفة عامة جيدة بالفروع المختلفة لمهنته ؛ تكمن قدرته الطبيعية في المعرفة المتنوعة ، جنبًا إلى جنب مع فهم قوي وذاكرة ممتازة ، وأيضًا قوة خاصة كرسام ، والتي أثبتت قيمتها الكبيرة في ما بعد الحياة…. كانت تلك الأيام الأخيرة تقريبًا من القديم نظام الحكم، من العصارة المزدوجة الأرثوذكسية والعوامات الأسطوانية ، عندما كانت عبقرية باسلي تقود إلى أفكار جديدة ، وعندما كانت قوة لينتورن سيمونز ، طاقة جي ليتش ، ومهارة دبليو جيرفوا ، وموهبة آر. هنري هارنس. "[22]

في فوضى المهندس الملكي في تلك الأيام (غرفة الانتظار الحالية) ، تواجه صورة هنري يول الآن صورة رئيسه الأول ، السير هنري هارنس. قال الجنرال كولينسون أن الصور بدت وكأنها تنظر إلى بعضها البعض كما لو أن الأشخاص كانوا يواصلون أحد تلك الخلافات الودية التي انخرطوا فيها كثيرًا. [23]

كان في هذه الغرفة أن Yule و Becher و Collinson وغيرهم من شباب RE ، مستفيدين من الغياب المؤقت للكولونيل باسلي المتقشف ، وقاموا بتمثيل بعض المسرحيات ، بما في ذلك بيزارو. تحمل Yule الجزء المتواضع من أحد الغوغاء البيروفيين في هذا الأداء ، والذي ترك حسابًا هزليًا عنه.

عند الانتهاء من سنته في تشاتام ، استعد يول للإبحار إلى الهند ، لكنه ذهب أولاً لأخذ إجازة من قريبه ، الجنرال وايت. أدى حادث إلى إطالة فترة إقامته ، وقبل مغادرته ، اقترح عليه ابن عمه آني ورفضه. يبدو أن هذا الحدث ، وهو أول فحص له ، قد ألقى بظلاله على بدايته بالنسبة للهند. ذهب عبر طريق أوفرلاند الذي تم افتتاحه حديثًا ، وزار البرتغال ، وتوقف في جبل طارق لرؤية ابن عمه ، الرائد (بعد ذلك الجنرال) باتريك يول ، ري. تقرير عن إمدادات المياه ، وتقديم مجموعة من أجهزة الأرصاد الجوية والمغناطيسية لبدء مرصد هناك. كانت الرحلة البرية تعني ذلك حقًا ؛ عبور الصحراء إلى السويس مع الجمال والعرب ، وهو إجراء لا يفضي إلى الحفاظ على الأدوات الدقيقة ؛ وعند وصوله إلى عدن وجد أن المراقب المقصود قد مات ، وأن المرصد لم يبدأ ، وأن الأدوات كلها مكسورة. وهكذا لم يبق له شيء سوى الذهاب في الحال "إلى كلكتا ، [25] حيث وصل في نهاية عام 26.

كانت خدمته الأولى تقع في تلال الخاسيا البرية آنذاك ، حيث تم فصله لغرض ابتكار وسائل لنقل الفحم المحلي إلى السهول. على الرغم من الطابع المحبط للمناخ (تفتخر Cherrapunjee بأعلى معدل هطول للأمطار على الإطلاق) ، استمتع Yule تمامًا بنفسه ، وكان دائمًا ينظر إلى الوراء بسرور خاص في الوقت الذي يقضيه هنا. لقد كان غير ناجح في هدف مهمته ، حيث ثبت أنه لا يمكن التغلب على العقبات التي تحول دون النقل الرخيص التي توفرها الغابات الكثيفة والمنحدرات العظيمة ، لكنه جمع ثروة من الملاحظات المثيرة للاهتمام حول البلد والشعب ، وهو عرق منغولي بدائي للغاية ، والذي جسده لاحقًا في ورقتين ممتازتين وممتعتين (أول مرة نشرها). [27]

في العام التالي ، 1842 ، تم نقل Yule إلى قنوات الري في الشمال الغربي مع المقر الرئيسي في Kurnaul. هنا كان لديه لقائد الكابتن (بعد ذلك الجنرال السير ويليام) بيكر ، الذي أصبح أعز أصدقائه وأكثرهم ثباتًا. في أوائل عام 1843 ، كان لدى يول أول تجربة له في الخدمة الميدانية. الموت بدون وريث خيتول راجا ، تلاه رفض عائلته تسليم المكان للقوات المحلية المرسلة لاستلامه ، أجبر الحكومة على إرسال قوة أكبر ضدها ، وأمر ضباط القناة بالانضمام إلى هذا. تم تفصيل Yule للخدمة تحت قيادة الكابتن روبرت نابير (بعد ذلك F.-M اللورد نابير من Magdala). كان واجبهم الفوري هو تحديد الطريق لمسيرة ليلية للقوات ، ومنع الوصول إلى جميع الطرق الجانبية ، ولم يكن لدى أي من الضابطين في ذلك الوقت أي خبرة في الحرب ، قاموا بواجبهم "بكل العناية الدقيقة للمبتدئين". فجأة سمع إنذار ، تم الكشف عن ضوء ، وانتظر هجوم ليلي ، عندما حل الخطر نفسه في Clerk Sahib. خنسمه مع القهوة الساخنة الترحيبية! [28] خابت آمالهم ، ولم يكن هناك قتال ، ووجد العدو قلعة خيتول مهجورة. لقد كان مشهدًا غريبًا من الارتباك - كل الأدوات وتراكم الاحتمالات والنهايات لعائلة أصلية ثرية تكذب وتدعو إلى الغنائم. أتذكر عكازًا جميلًا من خشب الأبنوس برأسين من الكباش من اليشم. أخذتها وأرسلتها إلى السلطة السياسية ، عازمة على شرائها عند بيعها. كان هناك بيع ، لكن عصاي لم تظهر أبدًا. شخص ما كان لديه طعم أكثر تطورا في اليشم…. وسط عمليات البحث العامة التي كانت جارية ، تم وضع ضابط من المشاة البريطانية فوق جزء من القصر من المفترض أن يحتوي على كنز ، وكانوا - الضباط والجميع - يساعدون أنفسهم. كان هنري لورانس أحد السياسيين تحت قيادة جورج كليرك. عندما وصلته أخبار هذه القضية كنت حاضراً. كان في لوجيا من الرخام الأبيض في القصر ، حيث كان كرسي أو عرش من الرخام الأبيض في قبو. كان لورانس جالسًا على هذا العرش بإثارة كبيرة. كان يرتدي الأفغاني تشوجا، نوع من الثوب ، وهذا ، وخصله الرفيعة ، ولحيته الرقيقة كانت تتدفق في الريح. إنه دائمًا ما يسكن في ذاكرتي كنوع من الثعبان على حاملها ثلاثي القوائم تحت الأفلاطون ".

خلال خدمته في الهند ، جدد يول دعواه إلى الآنسة وايت واستمر في ذلك من خلال الرسائل ، وساد المثابرة أخيرًا ، بعد فترة وجيزة من انتهاء قضية خيتول ، تقدم بطلب للحصول على إجازة للعودة إلى المنزل للزواج. أبحر من بومباي في مايو 1843 ، وفي سبتمبر من نفس العام تزوج في باث من المرأة الموهوبة وذات القلب الكبير التي ظلت حتى النهاية أقوى وأسعد تأثير في حياته.

أبحر يول إلى الهند مع زوجته في نوفمبر 1843. العامان التاليان كانا يعملان بشكل رئيسي في أعمال الري ، ولا يتطلب الأمر ملاحظة خاصة. لقد كانت سنوات سعيدة للغاية ، إلا في ظرف واحد أن المناخ قد أثر بشكل خطير على صحة زوجته ، وبعد أن تم إحضارها إلى باب الموت ، جزئيًا بسبب المرض ، ولكن أكثر من ذلك بسبب العلاج الطبي القاسي في تلك الأيام ، تم إصدار الأمر لها بشكل إلزامي بالعودة إلى إنجلترا من قبل الأطباء الذين منعوها من العودة إلى الهند.

بعد أن رأتها على متن السفينة ، عادت Yule إلى العمل على القنوات. في نهاية ذلك العام ، ديسمبر 1845 ، جلب بعض التنوع لعمله ، حيث أدى اندلاع حرب السيخ الأولى إلى دعوة جميع ضباط القناة تقريبًا إلى الميدان. "لقد صعدوا إلى الجبهة بمسيرات طويلة ، ولم يمروا بأي محطات ، ولم يتمكنوا تمامًا من الحصول على أي أخبار عما حدث ، على الرغم من أنه في الحادي والعشرين من كانون الأول (ديسمبر) ، سُمع صوت مدافع فيروشاه بوضوح في معسكرهم في بهوا ، على مسافة 21 ميلاً إلى الجنوب الشرقي من الميدان ، وبعد بضعة أيام جاءوا على التوالي في حقول مودكي وفيروزشه نفسها ، مع كل آثار المعركة الأخيرة. عندما وصلت مجموعة ضباط الري إلى المقر الرئيسي ، بدأت الترتيبات لمهاجمة جيش السيخ في تحصيناته في سوبراون (على الرغم من تعليقها حتى أسابيع بعد وصول مدافع الحصار المتأخر) ، وكانت القوات المعارضة على مرمى البصر بعضنا البعض ". [115]

اقتصر نصيب Yule في هذه الحملة على المهمة الشاقة بما فيه الكفاية المتمثلة في مد الجسور بين Sutlej من أجل تقدم الجيش البريطاني. ومن سمات الرجل أنه لهذا السبب امتنع دائمًا عن ارتداء ميداليته في حملة سوتليج.

شارك أخوه الأكبر ، روبرت يول ، الذي كان وقتها في فرقة لانسر السادسة عشرة ، في تلك المهمة الرائعة لفوجته في معركة عليوال (16 يناير 28) والتي قيل إن الدوق العظيم أعلنها غير مسبوقة في التاريخ. من التفاصيل التي تم الحصول عليها من شقيقه والآخرين الحاضرين في الحدث ، أعد هنري يول رسمًا تخطيطيًا مفعمًا بالحيوية للحلقة ، والذي تم نشره بعد ذلك كمطبوعة حجرية ملونة بواسطة M'Lean (Haymarket).

في ختام الحرب ، خلف يول صديقه ستراشي كمهندس تنفيذي للقسم الشمالي لقناة الغانج ، مع مقره الرئيسي في روركي ، "التقسيم الذي ، كونه أقرب التلال وعبره السيول المتقطعة ذات الاتساع الكبير و حجم كبير في حالة الفيضان ، ويتضمن أهم الأعمال الهندسية وأكثرها تشويقًا ". [32]

في روركي كانت هناك ورش عمل هندسية واسعة النطاق مرتبطة بالقناة. سرعان ما اعتاد Yule على الضجيج بحيث لا يزعجه الضجيج ، لكن عدم التزام العمال المحليين وإهمالهم حاول بصبر صبرهم ، والذي منحته الطبيعة احتياطيًا صغيرًا منه. منزعجًا من نفسه لأنه ترك المزاج غالبًا يتغلب عليه ، ابتكر عقل Yule الواعي علاجًا مميزًا. في كل مرة يفقد فيها أعصابه ، يحول غرامة قدرها روبيان (ثم خمسة شلنات) من جيبه الأيمن إلى جيبه الأيسر. عندما كان على وشك مغادرة روركي ، كرس تراكم الغرامات المفروضة ذاتيًا على إقامة قرص الشمس ، لتعليم السكان الأصليين قيمة الوقت. اعتاد الراحل السير جيمس كيرد ، الذي روى أسطورة روركي هذه كما سمعها هناك في عام 1880 ، أن يضيف ، بلمسة فكاهية من عينيه اللطيفتين: جداالاتصال الهاتفي وسيم. "[33]

من سبتمبر 1845 إلى مارس 1847 ، كان Yule مشغولًا بشكل متقطع ، بالإضافة إلى عمله المهني ، من خلال الخدمة في لجنة عينتها الحكومة "للتحقيق في أسباب سوء الصحة التي كانت موجودة في Kurnal ، وأجزاء أخرى من البلد على طول خط قناة دلهي "، علاوة على ذلك ، للإبلاغ عن" ما إذا كان من المحتمل أن ينتج عن قناة الغانج المتوقعة تأثير ضار على صحة سكان دواب أم لا. "

"أجرت اللجنة تحقيقًا مفصلاً للغاية ، موجهًا بشكل أساسي إلى التحقق من العلاقة القائمة بين بعض الظروف المادية للمقاطعات المختلفة ، ومسؤولية سكانها عن الحمى الشديدة." كان الاستنتاج الرئيسي للجنة ، "أنه في وباء عام 1843 ، عندما عانت كورناول بشكل خطير ... الجزء الأكبر من الشرور التي لوحظت لم تكن النتائج الضرورية والتي لا يمكن تجنبها لري القناة ، ولكنها كانت بسبب التدخل في الطبيعة الصرف الصحي للبلاد ، إلى تشبع التربة الصلبة والمتحكمة ، والضرر الطبيعي للموقع ، معززة بالرطوبة الزائدة. فيما يتعلق بقناة الغانج ، فقد رأوا أنه مع إيلاء الاهتمام الواجب للتصريف ، فمن المتوقع أن يتبع إدخال الري بالقناة التحسين بدلاً من الضرر الذي يلحق بالصحة العامة. " يسجل رأيه النهائي على النحو التالي: "في هذا اليوم ، وبعد التجربة الكبيرة التي أتاحتها قناة الغانج ، أشعر بالثقة من أنه لن يتم إصدار حكم مؤيد جدًا للنتائج الصحية لري القناة". لا تزال حقيقة أن قناة الغانج كانت مصدر بركات لا توصف لعدد هائل من السكان.

شهدت حرب السيخ الثانية يول مرة أخرى مع الجيش في الميدان ، وفي 13 يناير 1849 ، كان حاضرًا في `` انتصار '' تشيليانوالله الكئيب ، والذي بدا أن ذكرياته الأكثر حيوية كانت الظهور المفاجئ لهنري لورانس ، طازجًا. من لندن ، لكنهم ما زالوا يرتدون العباءة الأفغانية الأسطورية.

في ختام حملة البنجاب ، أخذ يول ، الذي تضررت صحته ، إجازة وعاد إلى منزل زوجته. خلال السنوات الثلاث التالية أقاموا بشكل رئيسي في اسكتلندا ، على الرغم من قيامهم بزيارات عرضية إلى القارة ، وحوالي 1850 اشترت Yule منزلاً في إدنبرة. هناك كتب "تم تبرئة السرب الأفريقي" (كتيب أعيد نشره لاحقًا باللغة الفرنسية) ، ترجمه شيلر Kampf mit dem Drachen إلى الشعر الإنجليزي ، ألقى محاضرات عن التحصين في الأكاديمية البحرية والأسكتلندية العسكرية ، التي انتهت فترة طويلة الآن ، وكتب على التبت لصديقه مجلة بلاكوود ، وحضر اجتماع إدنبرة لعام 1850 للجمعية البريطانية ، وكتب سطوره الممتازة ، "حول فقدان ال بيركينهيد"، وبدأ دراسته الجادة الأولى لماركو بولو (من خلال قصته العجيبة ، كان قد تم أسره بالفعل عندما كان صبيًا في مكتبة والده - في طبعة مارسدن على الأرجح). لكن النتيجة الأدبية الجديرة بالملاحظة لهذه السنوات السعيدة كانت حقًا ذلك المجلد الرائع ، المعنون تحصين ضباط الجيش وطلاب التاريخ العسكري، وهو عمل ظل فريدًا من نوعه. تم نشر هذا بواسطة Blackwood في عام 1851 ، وبعد سبع سنوات حصل على شرف الترجمة (غير المصرح بها) إلى الفرنسية. شغل Yule أيضًا قدرًا كبيرًا من الاهتمام في هذا الوقت بممارسة التصوير الفوتوغرافي ، وهو السعي الذي لم يرجع إليه أبدًا.

في ربيع عام 1852 ، قام Yule بجولة صغيرة شبه احترافية مثيرة للاهتمام بصحبة ضابط شقيق ، صديقه الماهر ، الرائد آر بي سميث. بدءًا من Kelso ، "الوحيد من أديرة Teviotdale التي لم أشاهدها بعد" ، شقوا طريقهم على مهل عبر شمال إنجلترا ، حيث قاموا بفحص الأديرة والكاتدرائيات بعناية محايدة ، والمصانع ، وساحات الطوب ، والمسابك ، والأخشاب- الساحات والأرصفة وأعمال السكك الحديدية. في هذه المناسبة ، احتفظ Yule ، خلافًا لعاداته ، بدفتر يوميات ، ويمكن تقديم بعض المقتطفات هنا ، لأنه يوفر فكرة عن حديثه غير الرسمي لمن لم يعرفه.

في Berwick-on-Tweed ، يشير إلى الأسوار القديمة للمدينة: "هذه ، التي أقيمت في زمن إليزابيث ، مثيرة للاهتمام لأنها ، على ما أعتقد ، العينة الوحيدة الموجودة في إنجلترا لنظام الحصون في القرن السادس عشر ... يبدو الخطوط العريضة للأعمال كاملة بما فيه الكفاية ، على الرغم من أن الأعمال الترابية والحجرية في حالة سيئة للغاية. المعاقل كبيرة بزوايا منفرجة ، وأوريليون مربعة ، وجناحين مزدوجين في الأصل ، وتوج معظمها بالفرسان. " في الطريق إلى دورهام ، "استمتعت كثيرًا بمناقشات راكبين ، أحدهما كان يتحدث بسلاسة وشبه كتابي ؛ الآخر محامي ثري فظ مع لدغ نورثمبريا. الموضوع ، من بين أمور أخرى ، الحماية. المحامي كل شيء عن "الخبز الرخيص" - "لن تسرق من رغيف الرجل الفقير ،" وهكذا دواليك. 'يجب أن تذهب مع ستجيم، سيدي ، يجب أن تذهب مع القوة. قال الآخر بطريقة زيتية ، لا تتفق بشكل فردي مع المشاعر: "لم أفعل ذلك أبدًا ، سيد طومسون ، ولن أفعل ذلك أبدًا". في دورهام ، تناولوا العشاء مع أحد أعيان الكنيسة ، وتم تحميص يول من خلال وضعه وظهره في نار هائلة. "الفحم رخيص في دورهام ،" يلاحظ بانفعال ، مضيفًا ، "الحفلة التي وجدناها ثقيلة مثل أي حفلة في إدنبرة. في الواقع ، من الواضح أن سميث لديه خبرة قليلة في حفلات أدنبرة الغبية حقًا ، لأنه لم يلتق أبدًا بأي شيء يقترب من هذا من قبل ". (سعيد سميث!) ولكن بفضل لطف وحسن ضيافة عالم الفلك ، السيد شوفالييه ، وابنته الموهوبة ، قاموا بزيارة مبهجة إلى دورهام الجميلة ، وخرجوا مليئًا بالإعجاب بالجامعة (المنشأة حديثًا) ، و عظيم محلي. ذهبوا للبقاء مع عمهم عن طريق الزواج من Yule's ، في يوركشاير. في العشاء ، طلب منه مضيفه شرح تجربة فوكو البندول. "لقد حاولت أن أشرح ذلك إلى حد ما ، كما آمل ، بما يرضي شكوكه ، ولكن ليس على الإطلاق لشكوك السيد جنرال موتورز ، الذي رفض بشدة قبول أي التوضيح ، وتوصل أخيرًا إلى استنتاج مفاده أنه اختلف معي تمامًا حول ما يعنيه الشمال ، وأنه لا جدوى من الجدال حتى نتمكن من الاتفاق على ذلك! " ذهبوا إلى جوار ليدز لزيارة دير كيركستال ، "أحفورة من العصور الوسطى ، مدمجة بشكل مثير للفضول بين أعمال القرميد القذرة وسيقان المداخن في إحدى ضواحي التصنيع. بعد أن أنشأنا أنفسنا في الفندق ، ذهبنا لتسليم رسالة إلى السيد هوب ، المحال إليه رسميًا ، وهو رجل وسيم جدًا وذو مظهر أرستقراطي ، والذي بدا في غير محله في ليدز مثل الدير ". في ليدز ، قاموا بزيارة مصانع الكتان للسيد مارشال ، "وهي شركة مشهورة بالعناية الواعية التي توليها لموظفيها…. صعدنا على سطح المبنى ، المغطى بالعشب ، والذي كان في السابق يرعى بالفعل من قبل عدد قليل من الأغنام ، إلى أن أدى الإزعاج المتكرر من سقوطهم عبر القباب الزجاجية إلى وضع حد لذلك ". ثم قاموا بعد ذلك بزيارة بعض أعمال البلاط والطوب على أرض يملكها أحد الأصدقاء. "لقد استقبلنا مالك أعمال البلاط ، وهو مواطن ثري ، والنموذج الظاهر لـ West Riding Radical ، بطريقة مشكوك فيها إلى حد ما:" لقد جاء الكثير من الأشخاص وقدموا مقدمات ، ونظروا إلى الجميع أعمالي ، ثم ذهبوا وأقاموا لأنفسهم بالقرب منهم. الآن هل تقصد أن تقول أنك أتيت حقًا على طول الطريق من Beng_u_l؟ "نعم ، لقد فعلنا بالفعل ، وسنعود إلى الوراء مرة أخرى ، على الرغم من أننا لم نأت من هناك بالضبط للنظر في أعمال الطوب الخاصة بك." "إذن أنت لست في خط صناعة الطوب ، أليس كذلك؟" 'لماذا كان لدينا علاقة جيدة بصنع الطوب ، وربما يكون لدينا مرة أخرى ؛ لكننا سننخرط في ذلك إذا أنشأنا لأنفسنا ، فستكون على بعد عشرة آلاف ميل منك. يبدو أن هذا إلى حد ما جعل عقله يرتاح .... "

"يوم كئيب ، مع زخات مطر متقطعة ، منعنا من رؤية شيفيلد للاستفادة. إجمالاً ، ومع ذلك ، فهي أكثر بهجة ولها مظهر بلدة ريفية أكثر من ليدز - مكان خالٍ تمامًا من جمال المظهر. في ليدز ، لديك مصانع شبيهة بالثكنات ، مع ضواحيها المعتادة من الصفوف القذرة من الأكواخ المبنية من الطوب ، وفي كل مكان الفتحات البخارية الطويلة ، والتي تبدو القوة المنتشرة في المكان. كل شيء هناك آلة - الآلة هي العامل الذكي ، على ما يبدو ، الرجل عبدها ، يقف بجانبه ليهتم بها ويلتقط خيطًا مكسورًا بين الحين والآخر. في شيفيلد ... قد تسير في معظم الشوارع دون أن تعرف أن شيئًا من هذا القبيل يحدث. والبخار هنا ، بدلاً من كونه حاكمًا ، هو عمل شاق ، أو لف حجر شحذ أو لف قضيب من الصلب ، ولكن كل دقة ومهارة اليد هي للرجل. وبالتالي كان هناك ، حسب اعتقادنا ، جانبًا أكثر صحة فيما يتعلق بخطوبة الرجال. لم يبق أحد من عائلة رودجرز الذي أسس الشركة في زمن والدي. رأيت بعض أزواج من مقصاته ​​في صالة العرض لا تزال محفوظة تحت اسم الفارسية مقص. "[35]

انتقل من شيفيلد يول وصديقه إلى بوسطن ، "حيث يوجد برج الكنيسة الأكثر روعة الذي رأيته على الإطلاق" ، ومن هناك إلى لينكولن وبيتربورو وإيلي ، حيث أنهوا جولتهم في كامبريدج ، حيث قضى يول بضعة أيام ممتعة.

في الخريف مات دوق ويلينجتون العظيم ، وشهد يول المسابقة التاريخية لجنازته. لقد أوشكت فترة إجازته على الانتهاء ، وفي أوائل ديسمبر ، توجه مرة أخرى إلى الهند ، تاركًا وراءه زوجته وطفله الوحيد البالغ من العمر بضعة أسابيع. تظهر بعض الآيات المؤرخة بـ "يوم عيد الميلاد بالقرب من خط الاستواء" مدى شعوره بالفراق.

بعد فترة وجيزة من عودته إلى البنغال ، تلقى يول أوامر بالمضي قدمًا إلى أراكان ، وفحص الممرات بين أراكان وبورما والإبلاغ عنها ، وكذلك لتحسين الاتصالات واختيار المواقع المناسبة للوظائف المحصنة للاحتفاظ بها. وصلت هذه الأوامر إلى Yule بشكل غير متوقع في وقت متأخر من مساء أحد أيام السبت ، لكنه أكمل جميع الاستعدادات وبدأ في فجر يوم الاثنين التالي ، 24 يناير 1853.

من كلكتا إلى خيوك فيو ، سار Yule على متن باخرة ، ومن ثم صعود النهر في دغدغة زورق حربي إلى Krenggyuen. "يقع مسارنا عبر برية من الجزر المشجرة (بارتفاع 50 إلى 200 قدم) والخلجان ، ونبحر عندما نستطيع ، ونرسو عندما لا تخدم الرياح ولا المد ... التقدم البطيء فوق النهر. يشبه إلى حد كبير الجداول والبحيرات في النيجر أو نهر غويانا بدلاً من أي شيء كنت أبحث عنه في الهند. تغطي أكثر غابات الأشجار كثافةً الشاطئ وصولاً إلى الماء. لأميال لا توجد علامة على سكن بشري ، ولكن بين الحين والآخر على فترات نادرة ، يرى المرء رقعة من التلال تم تنظيفها بوقاحة ، مع السيقان العارية للأشجار المحترقة التي لا تزال قائمة…. في بعض الأحيان ، أيضًا ، يمر جدول مظلم يشبه النفق أسفل قبو الغابة الكثيف ، ويسرق منه بصمت زورقًا رفيعًا ، يحرسه اثنان أو ثلاثة أكواب متوحشة أو كينز (شعب التلال) ، يقودها بسرعة جنبًا إلى جنب مع المجاديف القصيرة المثبتة عموديًا ، تمامًا مثل تلك الخاصة بالرجال الحمر على الأنهار الأمريكية ".

في المركز العسكري في Bokhyong ، بالقرب من Krenggyuen ، لاحظ (5 فبراير) أن "الكابتن مونرو ، المساعد ، بالكاد يصدق أنني كنت حاضرًا في جنازة دوق ويلينغتون ، التي قرأها قبل أيام قليلة في الصحف ، وها أنا ، أحد المتفرجين ، ضيف في هذه البقعة البرية بين الجبال - شهرين ونصف منذ مغادرتي إنجلترا. "

مجلة Yule عن تجواله الشاق في هذه البراري الحدودية مليئة بالاهتمام ، لكن الحاجة إلى مساحة تمنع المزيد من الاقتباس. من ملاحظة على ورقة الطيران ، يبدو أنه من وقت ترك زورق البندقية في Krenggyuen حتى وصوله إلى Toungoop ، قطع مسافة 240 ميلًا سيرًا على الأقدام ، وذلك في ظل الصعوبات الهائلة ، حتى فيما يتعلق بالطعام. لقد أحيا ذكرى محنته في بعض أبيات الفكاهة المبهجة ، لكنه أصيب في النهاية بمرض خطير من الحمى المحلية ، ساعده بلا شك التعرض السابق والحرمان. مرض خدمه على التوالي ، ومات بعضهم ، واضطر البعض الآخر إلى العودة ، وفشلت الإمدادات الغذائية ، وكان الطريق عبر تلك الغابات الكثيفة غير مؤكد ؛ ومع ذلك ، في ظل كل الصعوبات ، يبدو أنه لم يتذمر أو يفقد قلبه أبدًا. وعندما كانت الأمور في أسوأ حالاتها تقريبًا ، أعاد Yule الروح المعنوية لمرافقته المحلية من خلال ارتجال wappenshaw بسكين بستاني من شيفيلد ، والذي تصادف وجوده معه ، للحصول على الجائزة! عندما خرج Yule أخيرًا من البراري وفي 25 مارس سار إلى Prome ، تم أخذه لشبحه! "تم العثور على فريزر (للمهندسين) في منزل فونج يي متجول ، أسفل الباغودا المذهبة. صعدت إليه لأعلن نفسي ، وكانت دهشته كبيرة لدرجة أنه بالكاد كان يتصافح! " في هذه المناسبة في بروم ، التقى يول لأول مرة بقائده المستقبلي الكابتن فاير - "رجل شاب للغاية - ودود للغاية" ، وهو وصف لا يقل تطبيقًا عن الجنرال السير آرثر فاير في سن السبعين!

بعد المزيد من التجوال ، شرع Yule في Sandong ، وعاد بالمياه ، ولمس كيوك فيو وأكياب ، إلى كلكتا ، الذي وصل إليه في الأول من مايو - عيد ميلاده.

قضيت الأشهر الأربعة التالية في عمل شاق في كلكتا. في أغسطس ، تلقى Yule أوامر بالتوجه إلى سنغافورة ، وشرع في يوم 29. كان واجبه الإبلاغ عن دفاعات مستوطنات المضيق ، بهدف تحسينها. تمت المصادقة على توصيات يول من قبل الحكومة ، لكن جريدته تشهد على انتشار النظام البيني-وايز-باوند-الأحمق في إدارتنا آنذاك ، كما هو الحال منذ ذلك الحين. من جميع الجوانب ، واجه صعوبات في الحصول على مواقع للبطاريات ، وما إلى ذلك ، والتي طُلبت مقابلها تعويضات كبيرة ، عندما كان من الممكن ، من خلال ممارسة البصيرة المعقولة ، تأمين نفس الشيء في وقت سابق بسعر رمزي.

تحتوي مجلة يول على صورة مشرقة وممتعة للغاية لسنغافورة ، حيث وجد أن غالبية السكان الأوروبيين "كانوا من الواضح ، من ألسنتهم ، من تحت تويد ، ظرفًا يبدو صحيحًا بالنسبة لأربعة أخماس السنغافوريين. في الواقع ، إذا قمت بتدريس الجغرافيا ، يجب أن أميل إلى تصنيف إدنبرة ، وغلاسكو ، ودندي ، وسنغافورة معًا باعتبارها المدن الأربع الرئيسية في اسكتلندا ".

أبقى العمل على الدفاعات Yule في سنغافورة وجوارها حتى نهاية نوفمبر ، عندما شرع في البنغال. عند عودته إلى كلكتا ، تم تعيين Yule نائبًا للمهندس الاستشاري للسكك الحديدية في المقر الرئيسي. في هذا المنصب ، كان لديه صديقه القديم بيكر ، الذي كان قد تم تعيينه في عام 1851 من قبل الحاكم العام ، اللورد دالهوزي ، مهندس استشاري للسكك الحديدية في الحكومة. يعود الفضل في وجود المكتب إلى التجربة الرائعة التي بدأت مؤخرًا لبناء السكك الحديدية تحت ضمان الحكومة.

كان الموضوع جديدًا على Yule ، "وبالتالي دعا إلى عمل شاق وقلق. ومع ذلك ، فقد حول إحساسه القوي ونظرته غير المنحازة إلى المسألة العامة لاتصالات السكك الحديدية في الهند ، ونتيجة لذلك أصبح مؤيدًا قويًا لفكرة المقياس الضيق والخطوط الرخيصة في أجزاء من ذلك البلد خارج الخط الرئيسي. خطوط المرور ". [36]

أدى تأثير يول وأصدقائه المقربين وخلفائه النهائيين في المنصب ، العقيد ر. ستراشي وديكنز ، إلى اعتماد المقياس الضيق (المتر) في جزء كبير من الهند. سوف يقال المزيد عن هذا الأمر فيما بعد ؛ يكفي في هذه المرحلة أن نلاحظ أن هذا كان يشغل أفكار Yule ، وأنه قد تولى بالفعل الموقف في هذا السؤال الذي احتفظ به بعد ذلك طوال حياته. تطور مكتب المهندس الاستشاري للحكومة للسكك الحديدية في نهاية المطاف إلى إدارة كبيرة للأشغال العامة.

كما روى يول ، بينما كان بيكر "عقد هذا التعيين ، كان اللورد دالهوزي معتادًا على الاستفادة من نصائحه في مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأمور المتعلقة بمشاريع وأسئلة الأشغال العامة ، ولكن لا علاقة لها بخطوط السكك الحديدية المضمونة ، نظرًا لوجودها في ذلك الوقت لم يكن هناك موظف مرتبط بحكومة الهند ، الذي كان من واجبه التعامل مع مثل هذه الأسئلة. في أغسطس 1854 ، أرسلت حكومة الهند إلى ديارها رسالة إرسالية وسلسلة من المحاضر من قبل الحاكم العام ومجلسه ، حيث دستور إدارة الأشغال العامة كفرع منفصل للإدارة ، وكلاهما في الحكومات المحلية وحكومة الهند نفسها ، تم حثهما على خطة مفصلة ".

أعرب اللورد دالهوزي في هذا الاتصال عن رغبته في تعيين رائد
بيكر إلى المكتب المتوقع لسكرتير الإدارة العامة
يعمل. في ربيع عام 1855 تم تنفيذ هذه التوصيات من قبل
إنشاء الإدارة ، مع بيكر سكرتيرًا ويول كوكيل
أمين الأشغال العامة.

في هذه الأثناء ، تم استدعاء خدمات Yule إلى مجال مختلف تمامًا ، ولكن دون إلغاء موعده الجديد ، والذي سُمح له بالاحتفاظ به. بعد فترة وجيزة من انتهاء الحرب البورمية الثانية ، أرسل ملك بورما مهمة ودية إلى الحاكم العام ، وفي عام 1855 تم إرسال سفارة عودة إلى محكمة آفا ، تحت قيادة العقيد آرثر فاير ، مع هنري يول كسكرتير ، تعيين هذا الأخير يرجع إلى رغبة اللورد دالهوزي الشخصية بقدر ما يدين به فاير بحسن نية. كانت نتيجة هذا العمل أول كتاب جغرافي ليول ، بعنوان مجلد كبير بعثة إلى محكمة آفا في عام 1855، طُبع أصلاً في الهند ، ولكن أعيد إصداره بعد ذلك في شكل مزخرف في المنزل (انظر فوق الورقة). حتى نهاية حياته ، نظر يول إلى الوراء إلى هذا "التقدم الاجتماعي في إيراوادي ، مع العديد من الذكريات الجذابة والممتعة ، فيما يتعلق بعطلة مشرقة ومبهجة." شخصيته النبيلة والمحبوبة قد تعلم بالفعل أن يقدرها قبل عامين في Pegu. ثم تحدث Yule أيضًا عن الارتياح الشديد الذي كان عليه الهروب من المشهد الرتيب والظروف المحبطة للحياة الرسمية في البنغال (كان اللجوء إلى Simla هو الاستثناء وليس القاعدة ، في هذه الأيام!) بورما بمناظرها الطبيعية الرائعة وسكانها الطيبين. "لقد كان من المريح العثور على السكان الأصليين الذين يضحكون على نكتة" ، قال ذات مرة في حضور الكاتب إلى EC Baber الذي رثى له ، والذي أجاب أنه قد اختبر نفس الشعور بالراحة عند انتقاله من الهند إلى الصين.

تم توضيح عمل يول في بورما إلى حد كبير من خلال رسوماته التخطيطية. أحدهما يمثل استقبال الملك للسفارة ، والآخر ، الملك على عرشه. تم تنفيذ النسخ الأصلية بواسطة قلم رصاص Yule الجاهز ، خلسة داخل قبعته الجاهزة ، أثناء الحضور.

من الرسم الأخير ، رسم يول لوحة زيتية صغيرة تحت إشرافه من قبل فنان ألماني ، كان حينها مقيمًا في كلكتا ، وأعطاها للورد دالهوزي.

أعلنت حكومة الهند موافقتها على السفارة بامتياز غير عادي. تلقى كل من أعضاء البعثة هدية تذكارية من البعثة. أعطيت إلى Yule وعاءًا صغيرًا جميلًا للغاية ومطاردًا بشكل متقن ، من الذهب الخالص تقريبًا ، يحمل علامات زودياك في الإغاثة. [39]

عند عودته إلى كلكتا ، ألقى يول نفسه بقلبه وروحه في أعمال تعيينه الجديد في إدارة الأشغال العامة. أدت طبيعة عمله ، والجدة وتنوع المشاريع والمشاكل التي كان على هذا الفرع الجديد من الخدمة أن يتعامل معها ، إلى جعل Yule ارتباطًا ثابتًا وحميميًا للغاية في النهاية مع اللورد دالهوزي ، الذي رافقه في بعض جولاته تكمن. كان الرجلان يقدّران بعضهما البعض تمامًا ، ومن أول إلى آخر ، شعرت يول بأكبر قدر من اللطف من اللورد دالهوزي. في هذه العلاقة الحميمة ، لا شك في حقيقة كونها ما يسميه الجنود الفرنسيون بلد أضاف شيئًا إلى دفء احترامهم المتبادل: فقد جاء أجدادهم من نفس الشيء هواء، ولم يكن أي منهما غافلًا بالظروف. من المؤسف أن Yule لم يحتفظ بأي رسم تخطيطي للورد Dalhousie ، ولا سجل مكتوب لمجامعه معه ، لكن السطور التالية تظهر جزءًا مما كان يعتقد:

"في هذا الوقت [1849] يظهر على الساحة تلك الروح القوية والبارعة ، التي استقبلت وصولها لتولي حكومة الهند بأحداث مشؤومة للغاية. لا شك في أن الحاكم العام ، منذ البداية ، كان راغبًا في أن يُفهم أنه على الرغم من كونه جديدًا في الهند ، إلا أنه كان ، ومن المفترض أن يكون ، سيدًا ؛ ... بالطريقة لم ينس أبدًا أنه كان الحاكم العام. مثل سلفه العظيم اللورد ويليسلي ، كان يشعر بالغيرة من كل الألفة واستاء منها…. كانت المشاعر العامة لأولئك الذين عملوا في ظل ذلك [اليونانية: ánax andron] واحدة من المودة القوية والإعجاب ... ونحن نشك في ما إذا كان الحاكم العام قد شرع في الهوجلي وسط شعور أعمق مما كان يحضره ، الذي حطمه الحزن والمعاناة الجسدية ، لكنها منتصبة وبلا شجاعة ، تركت كلكتا في السادس من مارس 6. "[1856]

كان خليفته اللورد كانينج ، الذي أصبحت ثقته في Yule واحترامه الشخصي له علامة مميزة مثل سلفه.

في خريف عام 1856 ، غادر Yule وعاد إلى المنزل. كان معظم وقته أثناء وجوده في إنجلترا مشغولاً بالترتيبات اللازمة لإنتاج طبعة محسنة من كتابه عن بورما ، والتي كانت حتى الآن مجرد تقرير حكومي. اكتملت هذه الأمور على نحو يرضيه ، وعشية عودته إلى الهند ، كتب إلى ناشريه [41] أن تصحيح أوراق الإثبات والإشراف العام على النشر قد تم بواسطة صديقه القس دبليو دي ماكلاغان ، سابقًا ضابط في جيش مدراس (والآن رئيس أساقفة يورك).

أثناء وجوده في إنجلترا ، جدد يول علاقته الحميمة مع صديقه القديم الكولونيل روبرت نابير ، ثم أيضًا في إجازة ، وهو زائر كان حضوره اللطيف المتعاطف يجلب دائمًا متعة خاصة أيضًا لزوجة Yule وطفلها. كانت إحدى نتائج هذا الجماع أن الأصدقاء قرروا العودة معًا إلى الهند. وبناءً عليه ، أبحروا من مرسيليا في نهاية أبريل ، وفي عدن استقبلوا الأخبار المذهلة عن اندلاع التمرد.

عند وصوله إلى كلكتا يول ، الذي احتفظ بتعيينه وكيل وزارة للحكومة ، وجد أن عمله قد زاد إلى أجل غير مسمى. تم استدعاء كل ضابط متوفر إلى الميدان ، وتم نقل مركز نشاط Yule الرئيسي إلى حصن الله أباد الكبير ، مشكلاً القاعدة الرئيسية للعمليات ضد المتمردين. لم يكن عليه فقط تعزيز أو إنشاء دفاعات في الله أباد وأماكن أخرى ، ولكن في Yule نقل العبء الرئيسي المتمثل في الارتجال في الإقامة للقوات الأوروبية ثم التدفق إلى الهند ، مما يعني في النهاية توفير جيش من 100,000 رجل. أصبحت مهمته أكثر صعوبة بسبب الاحتكاك المزمن طويل الأمد ، ثم بعد ذلك بوقت طويل ، بين ضباط الملكة وخدمات الشركة. ولكن في مسألة أهم بكثير كان دائمًا محظوظًا. كما سجل لاحقًا في مذكرة للحكومة: "من خلال كل وعي بالأخطاء وأوجه القصور ، شعرت أنني أحظى بثقة أولئك الذين خدمتهم ، وهو شعور خفف الكثير من الثقل".

في الله أباد ، وضع يولي ، في فترات عمل أكثر جدية ، اللمسات الأخيرة على كتابه البورمي. تم تأريخ مقدمة الطبعة الإنجليزية ، "حصن الله أباد ، 3 أكتوبر 1857" ، وتحتوي على فقرة تحتوي على غريزة المشاعر السائدة في ذلك الوقت. بعد أن يتذكر "العطلة السعيدة" في إيراوادي ، يتابع: "لكن بالنسبة لنا ، نقف هنا على حافة هذه الأنهار ، التي كانت قبل أسابيع قليلة حمراء بدماء إخوتنا وأخواتنا القتلى ، وتجهد الأذن. للقبض على صدى مدفعيتنا الثأرية ، من الصعب تحويل الذهن إلى ما يبدو أنه أحلام الأيام الماضية من السلام والأمن ؛ والذاكرة نفسها تزداد قاتمة في محاولة ردع الهوة التي تداخلت في الأشهر القليلة الماضية بين الحاضر والوقت الذي تشير إليه هذه الرواية ".

عندما كتب هذه السطور ، كان الارتياح الأول قد حدث للتو ، وكان الدفاع الثاني عن لكناو قد بدأ. شهدت نهاية الشهر تقدم السير كولين كامبل إلى الثاني - الانتعاش الحقيقي لكناو. عن السير كولين ، كتب يول وتحدث باحترام شديد: "كان السير كولين مبهجًا ، وعندما كان في روح الدعابة وفي أفضل حالاته ، ذكرني دائمًا كثيرًا ، من حيث الأسلوب والحديث ، بالجنرال (أي الجنرال وايت ، والد الزوجة). كان الصوت هو نفسه والأسلوب اللطيف الهادئ ، مع روح الدعابة الجافة الشديدة الكامنة فيه. ولكن بعد ذلك ، إذا كنت قد أساءت السير كولين ، فقد كان ذلك مثل الدوس على المفرقعات ، والتي لم تكن طريقة جنرالاتنا ".

عندما تم إراحة Lucknow ، وحصارها ، وتقليصها ، وإعادة تصميمها أخيرًا من خلال مخطط الطرق والهدم الكبير لصديقه Napier ، نزل الأخير إلى الله أباد ، وسعى هو ويول إلى التحويل في لعب quoits و Skittles ، وهي المناسبة الوحيدة التي إما من المعروف أنهم أبدوا أي حب للألعاب.

قبل هذا الوقت ، كان Yule قد خلف صديقه بيكر في الواقع سكرتير الحكومة للأشغال العامة ، وبعد تقاعد بيكر في عام 1858 ، تم تعيين يول رسميًا خلفًا له. عمل بيكر ويول ، طوال جمعيتهما ، في انسجام تام ، وقد عززت الاختلافات في شخصياتهما من قيمة تعاونهما ؛ الصفات الخاصة لكل صديق يعزز بعضها البعض ويكمل بعضها البعض. كان Yule هو العقل الأكثر إبداعًا وإبداعًا ، وكان بيكر هو العضو الأكثر دقة ، وعلى الأقل من الناحية المهنية ، العضو الأكثر تدريبًا. في الإحساس الفخم بالشرف والتفاني في العمل والكرم الطبيعي ، كان الرجال متساوين ؛ ولكن بينما كان Yule بطبيعته غير صبور وسريع الانفعال ، وعرضة ، حتى منتصف العمر بوقت طويل ، إلى نوبات مفاجئة من الغضب لا يمكن السيطرة عليه ، تليها بشكل عام فترات من الاكتئاب الأسود والصمت المطلق تقريبًا ، [43] كان بيكر هو العكس تمامًا. كان أسلوبه هادئًا بشكل لا يقهر ومزاجه لا يضطرب ، جزئيًا بسبب مزاجه الطبيعي ، ولكن أيضًا من خلال الانضباط الذاتي الشديد. ومع ذلك ، لم يكن أحد أكثر إصرارًا على الحفاظ على ما يراه صحيحًا.

بينما كان بيكر واسع الأفق في الأمور العظيمة ، كان تقليديًا للغاية في الأمور الصغيرة ، ولا بد أن يول قد جرب أحيانًا مشاعره في هذا الصدد. لقد نجت تفاصيل أحد هذه الأحداث المأساوية. كان يول ، الذي كان مصابًا بعمى الألوان ، [46] وفي بدايات حياته كان عنيدًا بشكل غريب في الحفاظ على نظرته الخاصة للألوان ، وقد اختار بعض القماش للسراويل التي لم يثنيها خياطه الخجول عن "لا" تماما ذوقك المعتاد يا سيدي ". كانت النتيجة أن وكيل وزارة الحكومة فاجأ كلكتا الرسمية بالظهور في ثياب بلون كلاريت لامع. احتج بيكر قائلاً: "كلاريت اللون! قال يول ، "هذا هراء ، بنطالي رمادية فضية" ، ورفضت تمامًا الاقتناع. "انا اعتقد فعل قال بيكر بشيء من الفخر ، بعد فترة طويلة من سرد القصة للكاتب الحالي. "و then تخلى عنها؟ " قال السير ويليام بحزن: "أوه ، لا ، لقد كان يرتدي تلك السراويل ذات اللون البنفسجي حتى النهاية." ربما كانت تلك الحلقة تنتمي إلى فترة Dalhousie.

عندما استأنف Yule العمل في الأمانة العامة في كلكتا في نهاية التمرد ، كانت متأخرات العمل التي لا مفر منها هائلة. قد يكون هذا هو المكان المناسب لملاحظة تصرفه بشكل كامل فيما يتعلق باختيار مقياس للسكك الحديدية الهندية الذي تم الإعلان عنه بالفعل باختصار. كما رأينا ، أدت قناعاته الخاصة إلى اعتماد مقياس المتر في جزء كبير من الهند. كانت لهذه السياسة عيوب كبيرة لم تكن متوقعة في البداية ، ومنذ ذلك الحين تم تعديلها بشكل كبير. ومع ذلك ، في إطار العدالة مع Yule ، يجب أن نتذكر أن ظروف ومتطلبات الهند قد تغيرت إلى حد كبير ، على حد سواء من خلال النمو الاستثنائي للصادرات الهندية ، وخاصة الحبوب والتجارة وتطوير الضروريات الجديدة للدفاع الإمبراطوري. ومع ذلك ، فإن هذه الميزات الجديدة أدت إلى إبراز العيوب المتأصلة في النظام ، ولكن التجربة العملية المطولة فقط جعلت من الواضح تمامًا.

في البداية ، بدا أن مؤيدي المقياس الضيق يتمتعون بموقف أقوى ، حيث كانوا قادرين على إظهار أن التكلفة كانت أقل بكثير ، وأن القضبان المستخدمة كانت فقط حوالي ثلثي وزن تلك التي يتطلبها المقياس العريض ، والعديد من المصروفات الفرعية الأخرى أيضًا أقل نسبيًا. من ناحية أخرى ، مع مرور الوقت واكتساب الخبرة العملية ، تمكن خصومها من تقديم حجة أقوى ضد المقياس الضيق. كانت النفقات الأولية أقل بلا شك ، لكن المتانة كانت أقل أيضًا. وهكذا فقد الكثير من المدخرات الأصلية في التكلفة الأكبر للصيانة ، في حين أن القدرة الاستيعابية الصغيرة للعربات الدارجة وضياع الوقت والعمالة في نقل البضائع عند كل كسر للمقياس ، كانت أسبابًا خطيرة أخرى للنفايات ، وهو الأمر التجاري الداخلي. أصبح تطور صحيفة الهند اليومية أكثر وضوحا. كانت الاحتياجات الاستراتيجية صريحة أيضًا ضد مخاطر المقياس الضيق في أي مخطط عام للدفاع الهندي. توقفت علاقة يول مع دائرة الأشغال العامة منذ فترة طويلة قبل أن تصل مسألة المقاييس إلى أقصى مراحلها ، لكن اهتمامه ومشاركته غير المباشرة في الصراع بقيتا على قيد الحياة. في هذه المسألة ، يبدو أن حنانًا أبويًا معينًا لمخطط كان قد ساعد في نشأته ، جنبًا إلى جنب مع صداقته الحميمة لبعض المؤيدين الرئيسيين للمقياس الضيق ، قد أثرت على آرائه أكثر مما كان يدركه هو نفسه. من المؤكد أن حكمه في هذه المسألة لم يكن محايدًا ، رغم أنه ، كما هو الحال دائمًا ، كان صادقًا تمامًا ولم يكن متحيزًا عن وعي.

بالإشارة إلى خدمات Yule في الفترة التي أعقبت التمرد ، قد يتم اقتباس محضر اللورد كانينغ اللاحق لعام 1862 هنا بشكل مناسب. يكتب الحاكم العام في هذا الأمر: "لقد سجلت منذ فترة طويلة رأيي في قيمة خدماته في عامي 1858 و 1859 ، عندما كان فريق G.-G . كان عليه أن يوفر على وجه السرعة لإيواء جيش إنجليزي واسع ، غالبًا في مناطق غير معروفة حتى الآن ، والتي بالكاد تم تأسيس سلطة الحكومة فيها ، ودائمًا في ظل ظروف صعبة وإلحاحية. أرغب في أن أكرر أن جيش الملكة في الهند كان حينها مدينًا بشكل كبير لتقدير المقدم يول وجدية وقدرته ؛ وهذا إلى حد كبير غير مفهوم تمامًا من قبل العديد من الضباط الذين تولى القيادة في ذلك الجيش.

"من الطريقة التي يتم بها أداء المهام المعتادة لمنصبه ، ليس من الضروري بالنسبة لي أن أتحدث. إنه ، في اعتقادي ، معروف ومقدر أيضًا من قبل حكومة الوطن وكذلك من قبل الحاكم العام في المجلس ".

في ربيع عام 1859 شعر Yule بالحاجة الملحة للراحة ، واتخذ ، في ذلك الوقت ، الخطوة الأكثر غرابة بالعودة إلى المنزل في إجازة مدتها ثلاثة أشهر ، والتي كانت تستغرق شهرًا في كل اتجاه ، ولم تترك له سوى شهر واحد. فى المنزل. كان برفقته شقيقه الأكبر جورج ، الذي لم يخرج من الهند منذ ثلاثين عامًا. كانت زيارة الشقيقين للمنزل مشرقة وممتعة بقدر ما كانت قصيرة ، لكنها لا تتطلب مزيدًا من الإشعار.

في عام 1860 ، عانت صحة يول مرة أخرى ، وأخذ إجازة قصيرة إلى جاوة. يومياته في هذه الجولة ممتعة للغاية ، لكن الفضاء لا يسمح بالاقتباس هنا. جسَّد بعض نتائج ملاحظاته في محاضرة ألقاها لدى عودته إلى كلكتا.

خلال هذه السنوات الأخيرة من خدمته في الهند ، كان يول مدينًا بالكثير من السعادة لصداقة اللورد كانينج التقديرية والتعاطف الجاهز للسيدة كانينج. إذا شارك في جولاتهم بصفته الرسمية ، فإن الجماع كان أكثر بكثير من كونه رسميًا. فازت الشخصية النبيلة للسيدة كانينج من Yule بهذا الإخلاص الشهم الصادق ، ربما لم يشعر به أي صديق آخر ، ربما بعد أيام ، السير بارتل فرير. وعندما فشلت صحتها ، كان اللورد كانينج يولِّد رعاية Yule الخاصة لزوجته خلال جولة في التلال. اشتهرت ليدي كاننج بالحنين إلى الوطن ، وذات يوم عندما شاهدت الحفلة بعض الأروات (البلوط دائم الخضرة) ، سعت Yule إلى تشجيعها من خلال صيحة لطيفة: "انظري ، سيدة كانينج! هناك السنديان! " "لا ، لا ، ياول ، ليس صرخ السير سي بي ، "إنها أشجار البلوط (رسميًا) إيبيكس". "رقم، ليس "الوعل ، سيدي C. ، تقصد SILEXES" ، صرخ النقيب --— ، ADC ؛ كانت السيدة كانينغ ويول تختنقان تقريبًا بالضحك.

في مناسبة أخرى ولاحقة ، عندما كان معسكر الحاكم العام مملًا وركودًا بشكل غريب ، كل شخص يتثاؤب ويتذمر ، قام Yule بتحويل مؤقت من خلال التظاهر بضرب أسلاك التلغراف ، والتداول عبر المخيم ، ما يُزعم أنه ، التلغراف المعتاد ملخص للأخبار التي تم إحضارها إلى بومباي بواسطة آخر بريد باللغة الإنجليزية. كانت الأخبار من أكثر الشخصيات إثارة للدهشة ، مع ما يكفي من الاحتمالية ، بتفاصيل صغيرة ، لتمرير حشد مع قارئ ممل. كان التأثير هو كل ما يتمناه - أو بالأحرى أكثر - وكان هناك رفرفة عامة في المخيم. بالطبع ، كان الحاكم العام وشخص أو اثنان آخران في الخفاء ، وكانا يستمتعان بشدة بعملية التحويل. لكن هذا الجماع اللطيف والمبهج كان يقترب من نهايته الحزينة. في طريق عودتها من دارجيلنغ ، في نوفمبر 1861 ، تعرضت السيدة كانينغ (التي لم تكن في رعاية يولي) حتما للإصابة بالملاريا في موسم غير صحي بشكل خاص. تبع ذلك المرض لبضعة أيام ، وفي 18 نوفمبر 1861 ، مرت بهدوء إلى

"تلك الباقية حيث يحل الليل والدموع". [47]

كان لورد كانينج هو الذي تحول إلى يول في أول معاناة من خسارته ، وعلى هذا الصديق الوفي نقل الامتياز المحزن المتمثل في إعداد مثواها الأخير. يمكن قول ذلك في الكلمات المؤثرة لرسالة اللورد كانينج إلى أخته الوحيدة ، المكتوبة في يوم دفن السيدة كانينج ، في الحديقة الخاصة في باراكبور [48]: -

"انتهت الجنازة ، ودفنت أكاذيب حبيبي في مكان وأنا متأكد من أنها كانت ستختاره من بين كل الآخرين .... من القبر ، يمكن رؤية السير المسدود المؤدي من المنزل إلى حافة النهر ، والذي جعلته كمنزل قبل ثلاث سنوات ، ومن خلال 3 أو 4 خطوات من القبر هناك لمحة عن حديقة الشرفة و الدرابزينات ، التي كانت تصنعها بالقرب من المنزل ، وجزء الأرض الذي كانت تشغل نفسها به أكثر من غيرها .... غادرت كلكتا أمس ... وعند وصولي إلى هنا ، ذهبت لألقي نظرة على المكان المحدد الذي تم اختياره للقبر. استطعت أن أرى من خلال البدر الصافي ... أنه كان صحيحًا تمامًا. كان Yule هناك يشرف على العمال ، وقبل ضوء النهار هذا الصباح ، كان قبوًا صلبًا قد اكتمل تمامًا.

"بوي [السكرتير العسكري] ويول فعلوا كل هذا من أجلي. لقد تم تسويتها كلها منذ وفاة حبيبي المسكين. كانت تحب عيد الميلاد. اعتادوا أن يناقشوا معًا مشاريعها لتحسين هذا المكان ، والهندسة المعمارية ، والبستنة ، ونصب Cawnpore ، وما إلى ذلك ، واتفقوا بشكل عام. كان يعرف أذواقها جيدًا ... "

كان التابوت ، الذي تم إحضاره على عربة مدفع من كلكتا ، "يحمله اثنا عشر جنديًا من الفوج السادس (كوينز) ، وتحمل قوات الدفاع المدني المقاتلة الشظية. لم يكن هناك رجال مأجورين أو حاضرين عاديين للجنازة من أي نوع في أي جزء من الحفل ، ولم يكن هناك مشاهدون…. كان Yule الشخص الوحيد الذي ليس من موظفي المنزل. لو سُمح للآخرين الذين طلبوا "الحضور" بالقيام بذلك ، لكانت الأعداد كبيرة جدًا.

"عندما اقتربت من نهاية المشي على الشرفة ، رأيت أن العشب بين الممشى والقبر ، ولعدة ياردات في جميع أنحاء القبر ، كان مليئًا بأغصان النخيل والزهور النضرة المشرقة - سجادة سميكة إلى حد ما. كان الأمر قليلًا ، ولكن بالضبط ما كانت ستفكر فيه ". [49]

وبالتالي ، فكرت Yule في هذا من أجلها! كما سجل المشهد بعد يومين ببعض الأسطر الرشيقة والمؤثرة ، المطبوعة بشكل خاص ، ويمكن اقتباس ما يلي منها:

"عندما خفت الظلام الليل ، ودحرجت كفن العاصفة الدائرية ، وعلمت القلوب القوية الفزع ؛ ليس لها! لها جربت الرب نورًا وابقى حتى في الزلزال والسحابة الملموسة لتلك الأشهر المظلمة ؛ وعندما كان حشد متقلب يلهثون بالدم ويرشقونه بالغضب ويحتقرون عليه كانت تحبها ، لم تنحني شجاعتها أبدًا: ولكن عندما انطلقت السحب ، وسكب اليوم الأمل وأشعة الشمس المجيدة ، هي التي تحملت ، الليل مع مثل هذا القلب القوي ذبلت واهلت ، ماتت زنبقنا الملكة وابتسمت. حاليا! لا تدعوا القاذورات تلمس طينها ، ولا القاذورات الكريهة والزينة الجنائزية تفسد حزننا. ولكن من مدفعنا الإنجليزي دع جنود إنجلترا يحملونها إلى القبر معدة بأيدي محبة. قبل نعشها نثر النخيل المنتصر. دع أزهار روز تغمر مرورها .... "

عزز تعاطف يول العميق في وقت الحزن هذا الصداقة التي شعر بها اللورد كانينج منذ فترة طويلة ، وعندما اقترب الوقت الذي يغادر فيه الحاكم العام منصبه الرفيع ، دعا يول ، الذي كان مرهقًا جدًا من الهند ، لمرافقته إلى المنزل ، حيث سيؤمن نفوذه التوظيف المناسب لشركة Yule. كان سأم يولي من الهند في ذلك الوقت شديدًا. علاوة على ذلك ، بعد أن خدم تحت قيادة قادة مثل اللورد دالهوزي واللورد كانينج ، وكسب ثقتهم الكاملة وصداقتهم ، كان من المقرف له أن يبدأ من جديد مع رجال جدد وربما إجراءات جديدة ، قد لا يتفق معها. في الواقع ، كانت بعض السحب الصغيرة مرئية بالفعل في الأفق. في ظل هذه الظروف ، ليس من المستغرب أن يول ، بدافع من التراخي ونفاد الصبر ، عند قبول عرض اللورد كانينج ، "أحرق قاربه" بإرسال استقالته من الخدمة. اتخذ هذا القرار يول ضد النصيحة الجادة من زوجته القلقة والمخلصة ، ولبعض الوقت بررت النتائج كل مخاوفها. كانت تعرف جيدًا ، من تجربتها السابقة ، متى سرعان ما شعرت يول بالإرهاق في ظل عدم وجود عمل إلزامي. وفي حالة عدم ملاءمة الحياة في إنجلترا له ، فحتى النوايا الحسنة للورد كانينج قد لا تؤمن عملًا مناسبًا تمامًا لمواهبه ، فقد كانت تعلم جيدًا أن صحته ومعنوياته ستتأثران بشكل خطير. لذلك حثت ، باهتمام حنون ، على أن يتبنى الدورة التي اتبعها صديقه بيكر سابقًا ، أي أن يعود إلى المنزل في إجازة ، ولا يرسل استقالته إلا بعد أن رأى بوضوح ما هي فرصه في العمل من المنزل ، وماذا؟ هو نفسه تمنى في الأمر.

غادر اللورد كانينج ويول كلكتا في أواخر مارس 1862 ؛ في مالطا افترقوا ولم يلتقوا مرة أخرى في هذا العالم. انتقل اللورد كانينج إلى إنجلترا ، وانضم يول إلى زوجته وطفله في روما. بعد بضعة أسابيع فقط ، في فلورنسا ، جاء إعلان وفاة اللورد كانينغ غير المتوقعة في لندن ، في 17 يونيو ، كقصف رعد. حسنًا ، هل يتذكر الكاتب الحالي اليوم الذي جاءت فيه الأنباء القاتلة ، وألم يول العميق ، ليس بالتأكيد لفقدان آفاقه ، ولكن لفقدان أكثر الأصدقاء نبيلًا وكرمًا ، رجل دولة كانت عظمته الحقيقية ، في ذلك الوقت ومنذ ذلك الحين ، الذي أدركه بشكل غير كامل من قبل البلد الذي أنهك نفسه من أجله. [50] بعد وقت قصير من ذهاب يول إلى إنجلترا ، [51] حيث استقبله ممثلو اللورد كانينج بحرارة ، الذين أعطوه ذكرى مؤثرة لصديقه المفقود ، على شكل شمعدانات السفر الفضية ، والتي كانت تقف عادة على طاولة الكتابة الخاصة باللورد كانينج . [52] لكن عرضه أن يكتب لورد كانينج الحياة لم تكن له نتيجة ، حيث رفض الأقارب ، على غرار المثال الأخير لعائلة هاستينغز ، في حالة حاكم عام عظيم آخر ، إحياء النقاش بنشر أي مذكرات.

كما لم يجد Yule أي فرصة عمل مناسبة في إنجلترا ، لذلك بعد شهرين أو ثلاثة أشهر قضاها في زيارة الأصدقاء القدامى ، عاد إلى عائلته في الغابة السوداء ، حيث سعى للعمل في تجديد معرفته باللغة الألمانية. ولكن يجب الاعتراف بأن مزاجه في ذلك الوقت وبعد فترة طويلة لم يكن سعيدًا ولا صحيًا. قضى شتاء عام 1862 فاترًا إلى حد ما ، جزئيًا في ألمانيا وجزئيًا في فندق دي بيرج ، جنيف ، حيث كان أحد معارفه القدامى الكولونيل ترونشين على استعداد لفتح جميع الأبواب. كما تطير شخصية جون روسكين الرائعة عبر المشهد في هذا الوقت. لكن Yule كان غير مشغول ولا يهدأ ، ولم يستطع الاستمتاع بانتقاد السيد Ruskin لرسوماته ولا بالضيافة اللطيفة من مضيفيه في جنيف. في أوائل عام 1863 ، قام بزيارة أخرى غير مثمرة إلى لندن ، حيث مكث أربعة أو خمسة أشهر ، لكنه لم يجد أي فرصة. على الرغم من عدم إنتاجية العمل ، فقد جلب هذا العام اعتراف Yule الرسمي بخدماته في شكل CB ، والتي أوصى بها اللورد كانينج قبل فترة طويلة.

عند انضمامه إلى زوجته وطفله في مورنيكس في سافوي ، وجد Yule أن صحة السابق متضررة بشكل خطير. أثناء غيابه ، شعر الطبيب الإنجليزي اللطيف والمقتدر في جنيف بأنه ملزم بإبلاغ السيدة يول بأنها تعاني من مرض في القلب ، وأن حياتها قد تنتهي فجأة في أي لحظة. غير راغبة في زيادة مخاوف Yule ، اتخذت جميع الترتيبات اللازمة ، لكنها لم تنقل هذه المعلومات الاستخباراتية حتى فعل كل ما تمناه وعاد ، عندما كسرته له بلطف شديد. حتى هذا العام ، على الرغم من أن السيدة يول لم تكن قوية ومريضة في كثير من الأحيان ، إلا أنها لم تسمح لها بأن تُعتبر باطلة ، ولكن منذ هذا التاريخ لم تترك لها أوامر الطبيب أي خيار في هذا الشأن.

في هذا الوقت تقريبًا ، تولى Yule أولى دراساته عن رحالة العصور الوسطى. ترجمته لل رحلات الراهب جوردانوس ربما بدأ في وقت سابق ؛ تم الانتهاء منه خلال رحلة النقل الممتدة بين شامبيري وتورينو ، وكتب الإهداء للسير بارتل فرير خلال توقف قصير في جنوة ، حيث تم تأريخه. السفر ببطء وسرور فيتورينو على طول ريفييرا دي ليفانتي ، جاءت العائلة إلى Spezzia ، ثم أكثر قليلاً من قرية هادئة. لقاء صدفة مع سكان مقبولين دفع Yule بشكل إيجابي نحو المكان ، وبعد بضعة أيام فتح مفاوضات للحصول على أرض لبناء منزل! لحسن الحظ ، سقط جميع المعنيين ، وواصلت العائلة رحلتها إلى توسكانا ، واستقرت لفصل الشتاء في منزل طويل متجول ، مع حديقة ممتعة ، في بيزا ، حيث تمكن يول من مواصلة أبحاثه في العصور الوسطى. السفر في الشرق. قام بزيارات متكررة إلى فلورنسا ، حيث كان لديه العديد من المعارف اللطيفين ، ليس أقلهم تشارلز ليفر ("هاري لوريكر") ، الذين تنضج معارفهم في صداقة دافئة ودائمة. في فلورنسا تعرف أيضًا على مارشيز جينو كابوني الشهير والعديد من الأدباء الإيطاليين الآخرين. وينتمي شتاء 1863-64 أيضًا إلى بداية صداقة دائمة مع المؤرخ الإيطالي اللامع فيلاري ، الذي كان في ذلك الوقت يحجز موعدًا في بيزا. تم تكوين معارف مقبولة أخرى ، على الرغم من أنها أقل حميمية ، مع جون بول ، الرئيس المعروف لنادي جبال الألب ، الذي كان يقيم آنذاك في بيزا ، ومع كثيرين آخرين ، من بينهم اسم عالم ألماني مثقف للغاية ، إتش ماير ، على وجه الخصوص يعود إلى الذاكرة.

في ربيع عام 1864 ، استحوذت Yule على فيلا قديمة فسيحة ومبهجة ، تقع في الجزء العلوي من Bagni di Lucca ، [55] وتتمتع بإطلالات جميلة على التلال المحيطة المكسوة بالكستناء والنهر المتعرج.

هنا كتب الكثير مما تبلور في النهاية كاثي ، والطريق إلى هناك. في هذا الصيف أيضًا ، بدأ Yule تحقيقاته بين أرشيفات البندقية ، وزار أيضًا مقاطعة فريولي بحثًا عن مواد لتاريخ أحد مسافريه القدامى ، بياتو أودوريكو. في فيرونا - التي كانت نمساوية في ذلك الوقت - كانت لديه تجربة مسلية للاعتقال بسبب رسمه بالقرب من التحصينات. ومع ذلك ، كان لدى آسريه كل النمساوي المعتاد إنس ومجاملة ، ولم تواجه Yule أي إزعاج حقيقي. لقد كان أكثر انزعاجًا عندما أصرت الأم العجوز لأحد معارفه في البندقية ، بعد يوم أو يومين ، على احتضانه بسبب تشابهه المفترض مع غاريبالدي!

مع اقتراب فصل الشتاء ، أصبح المناخ الأكثر دفئًا ضروريًا للسيدة يول ، وتوجهت العائلة إلى صقلية ، وهبطت في ميسينا في أكتوبر 1864. من هذه النقطة ، قامت Yule برحلة ممتعة للغاية إلى مجموعة جزر ليباري التي لم تكن معروفة آنذاك ، بصحبة ذلك الجيولوجي البارز الراحل روبرت ماليت ، رفيق مقبول للغاية.

في يوم مارتينماس ، وصلت عائلة Yules إلى عاصمة صقلية الجميلة ، باليرمو ، والتي ، على الرغم من أنهم لم يعرفوها ، كان من المفترض أن تكون موطنهم - منزلًا سعيدًا للغاية - لما يقرب من أحد عشر عامًا.

خلال فصلي الشتاء والربيع التاليين ، واصلت Yule إعداد كاثي، ولكن شهيته للعمل لم تكن راضية عن هذا ، عندما كان في لندن عام 1865 ، تطوع لعمل فهرس للعقد الثالث من مجلة الجمعية الجغرافية الملكية، في مقابل مجموعة من هذه الأحجام التي لم يكن يمتلكها. كان ذلك قبل وقت طويل من وجود أي مجتمع فهرس ؛ لكن يول كان لديه وجهات نظر خاصة وقوية جدًا خاصة به حول ما يجب أن يكون عليه المؤشر ، ولم يدخر جهدًا لتحقيق مثله الأعلى. أثبتت هذه المهمة أنها أثقل مما كان يتوقع ، وقد سئم كثيرًا قبل اكتمال الفهرس.

في ربيع عام 1866 ، كاثي والطريق هناك ظهرت ، وأخذت في الحال المكانة العالية التي احتفظت بها منذ ذلك الحين. في خريف نفس العام ، تحول انتباه يول مؤقتًا في اتجاه مختلف تمامًا عن طريق تمرد محلي ، أعقبه أعمال انتقامية شديدة ، وقصف باليرمو من قبل الأسطول الإيطالي. زوجته المريضة كانت تحت نيران البنادق لبعض الوقت. لكنها لاحظت بمرح أن "كل رصاصة لها قطعة حديد" ، ظلت هادئة تمامًا وغير منزعجة. كانت سنة الحرب الأخيرة مع النمسا ، وكذلك سنة قمع الرهبنة في صقلية ؛ حدثان ساعدا على الأرجح في حدوث الفاشية ، والتي ساهمت Yule في حسابهما نيويورك تايمز، وبعد ذلك أكثر تفصيلاً إلى مجلة فصلية[57]

لم يكن لدى Yule ميلًا للرهبان أكثر من معظم مواطنيه ، لكن إحساسه بالعدالة صُدم بسبب الوقوع القاسي للإجراء في كثير من الحالات ، وأيضًا بسبب القسوة التي تم بها تنفيذ هذا الإجراء وعقاب المتمردين المشتبه بهم. خارج. كانت الكوليرا منتشرة في إيطاليا في ذلك العام ، ولكن صقلية ، التي حافظت على الحجر الصحي الصارم ، هربت تمامًا حتى تم إنزال جثث كبيرة من القوات لقمع التمرد ، عندما تلا ذلك وباء مدمر على الفور ، وظهر مرة أخرى في عام 1867. بعد سنوات ، عندما أثناء خدمته في اللجنة الصحية للجيش في مكتب الهند ، نقلت Yule أكثر من مرة عن هذه التجربة على أنها تشير إلى أن قيود الحجر الصحي قد يكون لها ، في بعض الحالات ، قيمة أكبر مما تكون السلطة الطبية البريطانية على استعداد لقبوله عادةً.

في عام 1867 ، عند عودته من لندن ، بدأ Yule العمل المنهجي على نسخته الجديدة التي طال انتظارها من رحلات ماركو بولو. يبدو أنه في هذا العام اتخذ المخطط شكلاً محددًا لأول مرة ، لكنه ظل كامنًا في ذهنه لفترة طويلة. منحته المكتبات العامة في باليرمو الكثير من المواد الجيدة ، بينما فتحت زيارات عرضية لمكتبات البندقية وفلورنسا وباريس ولندن مصادر أخرى. لكن أهم قناة إمداد له جاءت من مراسلاته الخاصة الواسعة للغاية ، والتي امتدت إلى جميع أنحاء أوروبا تقريبًا والعديد من المراكز في آسيا. جلبت له أعماله العديد من الأصدقاء الجدد والقيّمين ، وفي الواقع الكثير من ذكرهم ، ولكن من بينهم ، على اعتبار أنهم ينتمون بشكل خاص إلى هذه الفترة ، يجب أن نذكر هنا ثلاثة أسماء مرموقة: Commendatore (بعد ذلك البارون) كريستوفورو نيغري ، المؤسس ذو القلب الكبير والأول. رئيس الجمعية الجغرافية لإيطاليا ، الذي حصل يول منه على أول تقدير عام له كجغرافي ، Commendatore GUGLIELMO BERCHET (الملقب بمودة il Bello e Buono) ، كرمًا من أي وقت مضى في المساعدة المكتسبة ، والذي أصبح صديقًا عزيزًا ومشرفًا ، و Hon. جورج بي مارش ، مبعوث الولايات المتحدة إلى المحكمة الإيطالية ، رجل ، كعالم وصديق ، لا مثيل له في أمته ، وربما يكون فريدًا في أي مكان تقريبًا.

أولئك الذين لم يعرفوا Yule إلا في السنوات اللاحقة ، قد يعجبهم بعض سرد حياته اليومية في هذا الوقت. كانت عادته أن يستيقظ مبكرا إلى حد ما ؛ في الصيف كان يذهب أحيانًا للاستحمام في البحر ، [58] أو للتمشية قبل الإفطار ؛ في العادة كان يكتب حتى الإفطار الذي يفضل تناوله بمفرده. بعد الإفطار نظر في دفاتر ملاحظاته ، وقبل الساعة العاشرة صباحًا كان يمشي بسرعة إلى المكتبة حيث يقع عمله. كان يعمل هناك حتى الساعة الثانية أو الثالثة ، عندما يعود إلى المنزل ، يقرأ مرات، والرد على الرسائل ، والزيارات المستلمة أو مدفوعة الأجر ، ثم استأنف العمل على كتابه ، والذي غالبًا ما كان يستمر لفترة طويلة بعد نوم بقية أفراد الأسرة. بالطبع لم تره عائلته إلا القليل في ظل هذه الظروف ، ولكن عندما حصل على فصل من ماركو في الشكل ، أو اكتشف اكتشافًا جديدًا للاهتمام ، كان سيحمله إلى زوجته لقراءته. كانت دائمًا تهتم كثيرًا بعمله ، وكان لديه إيمان كبير بغريزتها الأدبية كناقدة سليمة ومتعاطفة.

أخذت الثمار الأولى لدراسات Yule للبولو شكل مراجعة لإصدار Pauthier لـ ماركو بولو، ساهم في مجلة فصلية في 1868.

في عام 1870 ظهر العمل العظيم نفسه ، وحصل على تقدير سخي سريع بمنحه الميدالية الذهبية الجميلة جدًا للجمعية الجغرافية لإيطاليا ، [59] تلاه في عام 1872 بمنح وسام مؤسس الجمعية الجغرافية الملكية ، في حين أن قامت الجمعيات الجغرافية والآسيوية في باريس ، والجمعيات الجغرافية لإيطاليا وبرلين ، وأكاديمية بولونيا ، وغيرها من الهيئات العلمية ، بتسجيله كعضو فخري.

بالعودة إلى عام 1869 ، قد نلاحظ أن Yule ، عندما كان يمر عبر باريس في وقت مبكر من الربيع ، قد تعرف ، من خلال صديقه M. Charles Maunoir ، على أعمال الاستكشاف الرائعة التي قام بها مؤخرًا الملازم أول. فرانسيس غارنييه من البحرية الفرنسية. كانت فترة الإثارة السياسية في فرنسا ، عشية المشاهير استفتاء، ولم يتم التعرف على أهمية عمل غارنييه من قبل مواطنيه. رأى Yule قيمته ، وعند وصوله إلى لندن ذهب مباشرة إلى السير رودريك مورشيسون ، وعرض الحقائق أمامه ، واقترح أنه لا يوجد مسافر آخر في العام لديه حق المطالبة بإحدى الميداليتين الذهبيتين في RGS مثل هذا الفرنسي. ملازم بحري. كان السير رودريك مؤيدًا ، وبناءً عليه في مايو تم منح ميدالية الراعي لغارنييه ، الذي كان ممتنًا بشكل مؤثر لـ Yule ؛ في حين أعرب وزير البحرية الفرنسي عن تقديره لمساعي يول الحميدة من خلال تقديم مجلدات رائعة لإحياء ذكرى الرحلة الاستكشافية.

كان Yule في باريس عام 1871 ، مباشرة بعد قمع
الكومونة ، ورسائله أعطت حسابات مثيرة للاهتمام عن غير العادي
الوضع السائد آنذاك. في أغسطس ، شغل منصب رئيس
القسم الجغرافي للرابطة البريطانية في اجتماعها في إدنبرة.

عند عودته إلى باليرمو ، كرس نفسه بشكل خاص لجغرافيا منطقة Oxus ، وظهرت النتيجة العام المقبل في مقدمته وملاحظات وودز. رحلة. بعد فترة وجيزة من عودته إلى باليرمو ، أصبح مهتمًا بشكل كبير بالخطط ، التي تمت استشارته بشأنها ، للكنيسة الإنجليزية ، هدية للمجتمع الإنجليزي من اثنين من أقدم أعضائها ، السادة إنغام وويتاكر. توسعت حصة Yule في المشروع تدريجياً ، حتى أصبح نوعًا من كاتب الأعمال المتطوع ، لصالح صحته ، حيث أن هذه المهنة خلال السنوات الثلاث المقبلة ، مع زيادة اهتماماته ، أبقته أيضًا في العلن لفترة أطول الهواء مما كان يمكن أن يكون عليه الحال. لقد كان من سوء حظ Yule (والذي كان هو نفسه مدركًا له في بعض الأحيان) أنه لم يكن لديه أي ذوق لأي مساعي خارج المنزل ، لا لأي شكل من أشكال العلوم الطبيعية ، ولا للبستنة ، ولا لأي نوع من أنواع رياضة ولا العاب. ولم يركب عن طيب خاطر. [61] كان دائما قلقا بعيدا عن كتبه. لا يمكن أن يكون هناك شك في أن الحاجة إلى ما يكفي من الهواء والتمارين الرياضية ، والتفاعل مع الكبد المصاب بخلل ، كان له علاقة كبيرة بالحالة الصحية غير المرضية التي يعاني منها Yule والاكتئاب الشديد المتكرر. لم يكن هناك نقص في المجتمع اللطيف والذكي في باليرمو (المجتمع الذي يتذكره الكاتب الحالي باهتمام ودي) ، حيث كان كل شتاء يجلب إليه إضافات مؤقتة ممتعة ، سواء الإنجليزية أو الأجنبية ، والتي كان أفضلهم عمومًا يتطلعون إلى معرفة يول. الأصدقاء القدامى أيضًا لم يكونوا راغبين ؛ وجد الكثير طريقهم إلى باليرمو ، وعندما جاء ذلك ، كان على استعداد لإظهار كرم الضيافة لهم والقيام برحلات استكشافية ، وكان يستمتع بها من حين لآخر. ولكن على الرغم من أن المدينة الجميلة والبلاد المحيطة بها كانت مليئة بالسحر والاهتمام ، إلا أن Yule كان مشغولًا جدًا بملاحقته الخاصة الممتعة حقًا للحصول على ما يحيط به ، والذي غالبًا ما كان يبدو في الغالب غير واعٍ.

بحلول هذا الوقت ، كان Yule قد حصل ، دون أن يسعى إليه على الإطلاق ، على مكانة مميزة وفريدة من نوعها في بعض النواحي في العلوم الجغرافية. على الرغم من أن مقال عن جغرافيا منطقة Oxus (1872) تلقى القليل من الاهتمام العام نسبيًا في الداخل ، وقد ترك بصمته مرة واحدة إلى الأبد ، [62] ومنذ ذلك الوقت ، إن لم يكن قبل ذلك ، تم الاعتراف عمومًا بسلطة Yule العالية في جميع مسائل جغرافيا آسيا الوسطى. لقد وضع هذا منذ فترة طويلة ، بشكل غير واعٍ تقريبًا ، الأسس العريضة لـ "طريقة Yule" تلك ، التي كتب عنها البارون فون ريشتهوفن ببلاغة ، معلناً أنه ليس فقط في أرضه ، "ولكن أيضًا في آداب فرنسا وإيطاليا ، ألمانيا ودول أخرى ، التأثير التحفيزي القوي لطريقة Yule مرئي. "

لقد نشأ Yule من الحب المطلق للعمل ودون توقع الاعتراف العام به ، وبالتالي كانت مفاجأة كبيرة وكذلك امتنانًا له ، للعثور على الطلب على أعماله. ماركو بولو كان مبررًا لظهور طبعة ثانية بعد سنوات قليلة فقط من الإصدار الأول. جعله إعداد هذه الطبعة الموسعة ، مع الكثير من الأعمال المتنوعة الأخرى (انظر الببليوغرافيا الفرعية) ، والإشراف على مبنى الكنيسة الذي تم تسميته بالفعل ، مشغولاً بالكامل خلال السنوات الثلاث التالية.

من بين مهن البارغا والمهن المتنوعة لساعات الفراغ في Yule في الفترة 1869-74 ، يمكن ذكر المراسلات الشيقة مع الأستاذ WW Skeat حول موضوع وليام باليرن وأمثلة صقلية من الذئب ؛ التحليل الماهر وعرض الجغرافيا الزائفة لكلابروث ؛ [64] شراء وإرسال بذور صقلية والأشجار الصغيرة لاستخدامها في البنجاب ، بناءً على طلب إدارة الغابات الهندية ؛ ترجمات (معدة للأصدقاء) لمقاطع عن زراعة السماق وجمع المن على النحو المتبع في صقلية ؛ كما تم تقديم عدد من الخدمات الصغيرة لمتحف ساوث كنسينغتون ، بناءً على طلب الراحل السير هنري كول. تضمنت هذه الأخيرة الحصول على مساهمات ببليوغرافية إيطالية وصقلية لقسم العلوم والفنون كتالوج الكتب في الفن، واختيار الموضوعات المعمارية التي سيتم تصويرها ؛ [65] التفاوض على شراء الرسومات الأصلية التوضيحية لعمل بادري ب. غرافينا العظيم في كاتدرائية مونريالي ؛ والإشراف على تنفيذ نسخة فسيفساء من الصورة الفسيفسائية الكبيرة (في كنيسة نورمان بالاتين ، باليرمو) لدخول ربنا إلى القدس.

في ربيع عام 1875 ، مباشرة بعد نشر الطبعة الثانية من ماركو بولو، كان على Yule الحداد على فقدان زوجته النبيلة. كان غائبًا عن صقلية في ذلك الوقت ، لكنه عاد بعد ساعات قليلة من وفاتها في 30 أبريل. لقد عانت لسنوات عديدة من شكل حاد من أمراض القلب ، لكن نهايتها كانت سلامًا تامًا. تم دفنها ، وسط مؤثرات التعاطف العام والخاص ، في Camposanto الجميل في Monte Pellegrino. ما خسرته لـ Yule كان فقط أصدقائه الأكبر والأقرباء في وضع يمكنهم من إدراكه. لم تضعف سنوات المعاناة الطويلة من صحة حكمها ولا حلاوة ، بل وحتى البهجة ، من شخصيتها السعيدة وغير الأنانية. وفي الروح ، كما هو الحال في المظهر ، احتفظت حتى النهاية بالكثير من إشراق شبابها. ولم تكن مواهبها الفكرية أقل إثارة للإعجاب. قلة ممن تحدثوا معها ذات مرة نسوها ، وبالتأكيد لم يتوقف أي شخص كان يعرفها عن قرب عن حبها.

بعد فترة وجيزة من هذه الكارثة ، رحل يول إلى لندن ، وعند تقاعد صديقه القديم ، السير ويليام بيكر ، من المجلس الهندي في وقت مبكر من ذلك الخريف ، اختاره اللورد سالزبوري على الفور لشغل المقعد الشاغر. لا شيء يمكن أن يجعله رجلاً حزبيًا ، لكنه دائمًا ما كان يتبع اللورد سالزبوري باقتناع ، وعمل تحت قيادته بثقة ثابتة.

في عام 1877 ، تزوج يول ، كزوجته الثانية ، ابنة صديق قديم ، [67] امرأة ودودة جدًا تصغره بعشرين عامًا ، مما جعله سعيدًا جدًا حتى وفاتها المبكرة في عام 1881. منذ انضمامه إلى مجلس الهند ، شغلت واجباته في مكتب الهند بالطبع جزءًا كبيرًا من وقته ، لكنه استمر أيضًا في القيام بقدر هائل من الأعمال الأدبية المتنوعة ، كما يمكن رؤيته بالرجوع إلى الببليوغرافيا الفرعية ، (ربما تكون نفسها غير مكتملة). في المجلس ، أبدى دائمًا "تصميمه القوي على السعي للتعامل مع الأسئلة بناءً على مزاياها الخاصة وليس فقط بالعرف والسوابق". [68] من بين الموضوعات التي اتخذ فيها موقفًا قويًا خاصًا به في مناقشات المجلس ، قد يكون قد اتخذ إجراءً خاصًا في مسألة واجبات القطن (حيث دافع عن المصنوعات الهنود الأصليين ضد مصالح مانشستر المعادية) ؛ قانون الصحافة العامية ، الضرورة التي اعترف بها بالكامل ؛ والإبقاء على قندهار ، حيث سجل تصويته في دقيقة قوية. في جميع هذه الحالات الثلاث ، والتي تعتبر نموذجية للعديد من الحالات الأخرى ، تم نقض رأيه ، ولكن بعد تشكيله بعناية وتعمد ، ظل غير متأثر بالهزيمة.

في جميع المسائل المتعلقة بشؤون آسيا الوسطى ، كان رأي يول دائمًا ذا وزن كبير ؛ بعض من أكثر زملائه كفاءة فضلوا بالفعل سلطته في هذا المجال على تلك التي يتمتع بها حتى السير هنري رولينسون ، ربما للسبب الذي قدمه السير م. ]

استقلال يول الشجاع وعادته في النظر إلى جميع الأسئلة العامة من خلال الضوء البسيط لما بدا له صحيحًا ، ولكن بدون بدعة أو عقائدية ، أكسبه احترام وزراء الدولة المتعاقبين الذين خدمهم تحت إشرافه ، والاحترام والثقة الحارة. من زملائه الآخرين. تم توضيح القيمة المرتبطة بخدماته في المجلس بشكل كافٍ من خلال حقيقة أنه عندما كانت فترة العشر سنوات (التي يتم تعيين الأعضاء فيها عادةً) على وشك الانتهاء ، تسبب اللورد هارتينغتون (دوق ديفونشاير الآن) في تجديد تعيين يول مدى الحياة ، بموجب قانون خاص صادر عن البرلمان لهذا الغرض في عام 1885.

عمله كعضو في اللجنة الصحية للجيش ، جعله يتواصل مع الآنسة فلورنس نايتنجيل ، وهو امتياز يقدره كثيرًا ويتمتع به ، على الرغم من أنه كان يقول: "إنها أسوأ من اللجنة الملكية للإجابة ، وفي أجمل طريقة ساحرة ممكنة ، اكتشف على الفور كل ما لا أعرفه! " في الواقع ، كان إخلاصه لـ "السيدة الرئيسية" بالكاد أقل اكتمالًا من تفانيه Kinglake.

في عام 1880 ، تم تعيين يول في مجلس زوار الكلية الهندسية الهندية الحكومية في كوبر هيل ، وهو منصب أضاف إلى مجال اهتماماته دون زيادة عمله ماديًا. في عام 1882 ، كان سعيدًا جدًا بتعيينه زميلًا فخريًا لجمعية الآثار في اسكتلندا ، وخاصة أنه كان لملء أحد المنصبين الشاغرين اللذين تم إنشاؤهما بسبب وفاة توماس كارلايل ودين ستانلي.

كان Yule رئيسًا لجمعية Hakluyt منذ عام 1877 ، وفي عام 1885 تم انتخابه أيضًا رئيسًا للجمعية الملكية الآسيوية. ربما كان أيضًا رئيسًا للجمعية الجغرافية الملكية ، لكن بسبب حادث غير مرغوب فيه. لقد تمت الإشارة بالفعل إلى تصميمه المستمر على الحكم على جميع الأسئلة من خلال المحك البسيط لما يعتقد أنه صحيح ، بغض النظر عن الاعتبارات الشخصية. عملاً بهذه المبادئ ، على حساب الألم الشديد لنفسه وبعض التحريفات ، قطع في عام 1878 علاقته الطويلة مع الجمعية الجغرافية الملكية ، من خلال الاستقالة من مقعده في مجلسهم ، فقط كنتيجة لاعتمادهم ما اعتبر سياسة خاطئة. حدث هذا الإنهاء فقط عندما كان النية لتقديمه لمنصب الرئيس. بعد بضع سنوات ، بناءً على طلب شخصي من الراحل اللورد أبردير ، رئيسًا يستحق أفضل تقاليد تلك الجمعية العظيمة من جميع النواحي ، وافق يول على الانضمام إلى المجلس ، الذي انضم إليه مرة أخرى كنائب للرئيس.

في عام 1883 ، احتفلت جامعة إدنبرة بمرور Tercentenary ، عندما تم اختيار Yule كأحد الحاصلين على الدرجة الفخرية من LL.D. تقدم رسائله من إدنبرة ، بهذه المناسبة ، وصفًا ممتعًا وممتعًا للاحتفال والمشاهير الذين التقى بهم. كما أنه لم يغفل تأريخ نظرات الحسد التي ألقى بها بعض رجال العلم البريطانيين ، كما زعم ، على روعة الملابس الأكاديمية الأجنبية ، على أردية السوربون الصفراء ونخيل معهد فرنسا! كتب أن باستير كان الأكثر استحسانًا من بين جميع الحاصلين على درجات علمية.

أعتقد أنه كان في نفس الوقت الذي كان فيه إم. رينان في إنجلترا ، واستدعى السير هنري مين ويول وآخرين في مكتب الهند. في الاجتماع بعد ذلك مباشرة ، قارن الزملاء الملاحظات الخاصة بزائرهم المتميز ولكن صعب المراس. "يبدو أن le style n'est pas l'homme même in على سبيل المثال ، "نقل من" القانون القديم "إلى" ماركو بولو ". وهنا يمكن ملاحظة أن Yule قد عرّف نفسه تمامًا مع مسافره المفضل لدرجة أنه كثيرًا ما وقع مساهمات للصحافة العامة مثل MARCUS PAULUS VENETUS أو MPV. لقبومرة عندما اتصل بصديقه القديم الدكتور جون براون (المؤرخ المحبوب ل راب وأصدقائه) ، قدمه الدكتور جون لبعض الزائرين الأمريكيين الذين يصطاد الأسود باسم "ماركو بولو". من الواضح أن الزوار أخذوا البيان بالمعنى الحرفي ، ودققوا فيه عن كثب.

في عام 1886 نشر Yule كتابه الرائع مسرد الأنجلو هندي، مع العنوان الفرعي غريب الأطوار ولكنه جيد هوبسون جوبسون (الاسم الذي أطلقه رتب وملف الجيش البريطاني في الهند على المهرجان الديني احتفالاً بحسن وحسين).

هذه قاموس المصطلحات كان اهتمامًا دائمًا لكل من Yule والكاتب الحالي. جاءت مساهمات الاقتباسات التوضيحية من مصادر متنوعة وغير متوقعة ، وكان وصول كل كلمة جديدة أو اقتباس سعيد حدثًا كبيرًا ، ومنح المتلقين مثل هذا السرور الذي لا يمكن فهمه بالكامل إلا من قبل أولئك الذين شاركوا في مثل هذه المساعي. تم تخصيص المجلد للتأثير على الشروط لأخيه الأكبر ، السير جورج يول ، الذي ، لسوء الحظ ، لم ينج حتى يراه مكتملاً.

في يوليو 1885 ، قام الأخوان بالرحلة الأخيرة من العديد من الرحلات السعيدة معًا ، متوجهين إلى كورنوال وجزر سيلي. بعد بضعة أشهر ، في 13 يناير 1886 ، جاءت النهاية فجأة لكبير ، من آثار حادث على باب منزله.

قد يكون هناك شك حول ما إذا كان Yule قد تغلب بالفعل على صدمة هذه الخسارة ، على الرغم من أنه استمر في عمله كالمعتاد ، وعمل في ذلك العام كمفوض ملكي بمناسبة المعرض الهندي والاستعماري لعام 1886.

منذ عام 1878 ، عندما أرسى البرد العرضي الأسس لمرض مرهق ، على الرغم من أنه لحسن الحظ غير مؤلم ، فشلت قوة يول تدريجياً ، على الرغم من أن صحته العامة وطاقاته لعدة سنوات لا تزال تبدو سليمة لمراقب عادي. كما أثرت حالة الشؤون العامة ، إلى حد ما ، على صحته بشكل ضار. تسبب الاتجاه العام للأحداث السياسية في الفترة من 1880 إلى 1886 في قلقه العميق وقلقه العميق ، ووجد غضبه الصالح مما اعتبره خيانة لشرف بلاده في قضايا فرير وجوردون وأيرلندا قوياً ، و شعور نبيل ، تعبير عاطفي في النثر والشعر. لم يكن أبدًا رجلاً حزبيًا بأي شكل من الأشكال ، لكنه غالبًا ما أطلق على نفسه لقب "أحد المتحولين إلى السيد جلادستون" ، أي شخص أجبرته أساليب جلادستون على كسر التقاليد الليبرالية والممتلكات المسبقة.

لا شيء يعبر عن شعور Yule في الفترة المشار إليها أفضل من الرسالة التالية ، المكتوبة بالإشارة إلى نصب RE Gordon التذكاري ، [72] ولكن لتطبيق أوسع بكثير: "هل تسمح لي بمساحة شبر أو اثنتين لأقول لأخي الضباط ، "لا علاقة لها بالنصب التذكاري لجوردون".

"هذه الذكرى المجيدة ليست في خطر الموت ولا تحتاج إلى ذكرى. الخيش والصمت هما ما يوحي به لأولئك الذين قادوا عمل إنجلترا ؛ وعلى الإنجليز أن يتحملوا المسؤولية عن هذا العمل ويشاركوه العار. إنه لمن المبكر التكفير عن النصب التذكارية. ولا يجوز لمن يشترك فيها أن ينأى بنفسه عن النفاق البغيض.

"فليمنح كل شخص خبيث شيئًا تكريمًا للضحية الكبرى ، أن يفعل ، في صمت ، بعض أعمال المساعدة لجنودنا أو لعائلاتهم ، أو للآخرين الذين يعانون من الفقر والمعاناة.

"في الأيام اللاحقة ، قد ينظر الناجون أو خلفاؤنا إلى الوراء بحزن خفيف وفخر للدور الذي لعبه رجال فيلقنا في هذه الأحداث العابرة ، وتشارلز جوردون في مقدمة الجميع ؛ وبعد ذلك يمكنهم إعداد أجهزتنا اللوحية الصغيرة ، أو ما لم يكن ذلك - ليس للحفاظ على ذكرى أبطالنا ، ولكن للحفاظ على سلامة سجلنا الخاص عن الموتى اللامعين ".

لحسن الحظ ، عاش يول ليرى بداية أوقات أفضل لبلده. كانت إحدى الدلائل الأولى لتلك اليقظة الوطنية هي الروح الصحيحة التي تلقى فيها الجمهور ، في الغالب ، نداء اللورد وولسيلي المثير في ختام عام 1888 ، وكان يول متأثرًا جدًا بالتوازي بين تحذير اللورد وولسيلي وبعض الكلمات من تلقاء نفسه الموجود في الجزء الزائف بولو (انظر أعلاه ، نهاية المقدمة) ، أنه أرسل للورد وولسيلي النسخة الأخيرة من طبعة عام 1875 من ماركو بولو، مع تعبير قوي عن مشاعره.

ربما كان هذا آخر ما قالته Yule في سؤال عام. كانت رمال الحياة تنفد الآن ، وفي ربيع عام 1889 ، شعر أنه من الصواب الاستقالة من مقعده في مجلس الهند ، الذي تم تعيينه فيه مدى الحياة. في هذه المناسبة ، حث اللورد كروس ، وزير الدولة لشؤون الهند آنذاك ، بنجاح على قبول KCSI ، وهو ما رفضته يول قبل عدة سنوات.

في مجلس اللوردات ، أشار Viscount Cross لاحقًا إلى استقالته في الشروط التالية. وقال: "لقد حدث شاغر في المجلس للأسف من خلال استقالة السير هنري يول من اعتلال الصحة ، والذي كان لوجوده في المجلس فائدة كبيرة لسكان البلاد. كان يعتقد أنه لم يكن هناك رجل ذو تصرفات أكثر لطفًا ، وذكاء شامل ، وشخصية رفيعة ، ومستقيمة ، ومشرفة ؛ ويود أن يشهد على التقدير الذي احتُجز فيه ، وعلى الخدمات التي قدمها في المنصب الذي شغله لفترة طويلة ". [73]

نشرت جمعية Hakluyt هذا العام المجلد الختامي لأهم عمل Yule الأخير ، The يوميات السير وليام هيدجز. لقد كان لعدة سنوات يجمع المواد لمذكرات كاملة لسلفه العظيم في مجال الجغرافيا التاريخية ، رينيل اللامع. كان هذا العمل متقدمًا بشكل جيد بالنسبة إلى التصفيات ، ولكنه لم يتم تطويره بشكل كافٍ للنشر المبكر في وقت وفاة Yule ، وقبل اكتماله ، تم الاستيلاء عليه من قبل مؤسسة لاحقة.

خلال صيف عام 1889 ، شغل Yule الكثير من أوقات فراغه من خلال جمع العديد من كتاباته المتنوعة ومراجعتها لإعادة إصدارها. على الرغم من عدم قدرته على القيام بالكثير في وقت واحد ، إلا أن هذا العمل المتقطع جعله منشغلًا ومهتمًا ، وأعطاه الكثير من المتعة خلال شهور عديدة. ومع ذلك ، لم يكتمل أبدًا. ذهب Yule إلى شاطئ البحر لبضعة أسابيع في أوائل الصيف ، وبعد ذلك أمضى العديد من الأيام الممتعة بين تلال Surrey ، كضيف لأصدقائه القدامى السير جوزيف والسيدة هوكر. عن لطفهم المستمر وغير المنهك ، كان يتحدث دائمًا بأكبر قدر من الامتنان المودة. في ذلك الخريف ، أبدى كراهية شديدة للمناخ الإنجليزي ؛ كان يتوق إلى شروق الشمس ، ووضع العديد من الخطط ، على الرغم من توقه إلى أجل غير مسمى ، لفصل الشتاء في Cintra ، وهو مكان كان جماله المثالي قد أبهره في أوائل شبابه. لكن الضعف المتزايد جعل رحلة إلى البرتغال ، أو حتى جنوب فرنسا ، وهو بديل تحدث عنه أيضًا ، غير مناسب للغاية ، إن لم يكن غير عملي على الإطلاق. علاوة على ذلك ، من المؤكد أنه كان سيفتقد في الخارج العديد من الأصدقاء والمصالح المتنوعة التي لا تزال تحيط به في الوطن. استمر في قيادة السيارات ، وفي بعض الأحيان كان يستدعي الأصدقاء ، حتى نهاية نوفمبر ، ولم يكن حتى منتصف ديسمبر الذي أجبره الضعف المتزايد على النزول إلى سريره. ومع ذلك ، كان لا يزال قادرًا على الاستمتاع برؤية أصدقائه - بعضهم حتى النهاية ، وكان لديه تدفق مستمر من الزوار ، معظمهم من الأصدقاء القدامى ، ولكن أيضًا عدد قليل من الأصدقاء الجدد ، الذين نادراً ما كانوا أقل ترحيبًا. كما واصل مراسلاته مع الأخيرين الثلاثة الملحقين بالأخوة RE ، والجنرال كولينسون ، والجنرال ماكلاغان ، والرائد دبليو برودفوت ، وأخذها بدوره مع الكاتب الحالي ليكون بمثابة أمانته.

في يوم الجمعة ، 27 ديسمبر ، تلقى Yule برقية من باريس ، يعلن فيها عن ترشيحه في ذلك اليوم كعضو مراسل في معهد فرنسا (Académie des Inscriptions) ، وهي إحدى الفروق القليلة من أي نوع التي لا يزال من الممكن القول أنها تمتلكها ولم يفقد في أي وقت من الأوقات كرامته السامية.

كان تكريمًا من نوع مختلف جاء في نفس الوقت تقريبًا ، وبالكاد كان أقل تقديرًا منه ، كان رسالة وداع وبركة جميلة جدًا من الآنسة فلورنس نايتنجيل ، [75] احتفظ بها تحت وسادته وقرأها عدة مرات. في الثامن والعشرين ، أملى على الكاتب الحالي اعترافه ، أيضًا عن طريق التلغراف ، بالشرف العظيم الذي منحه إياه المعهد. كانت الرسالة في الكلمات التالية: "Reddo gratias، Illustrissimi Domini، ob يكرم tanto nimios quanto immeritos! هناك نقص في الروبوتات ، والتعاون المستمر ، والتوازن الطوعي بحكم الواقع. Cum Corde pleno et gratissimo moriturus vos، Illustrissimi Domini، saluto. عيد ميلاد المسيح."

كان يوم الأحد ، 29 كانون الأول (ديسمبر) ، يومًا من أكثر أيام الضباب الأسود كثافة ، وشعر بقمعه ، لكنه استقبله كثيرًا بزيارة صديقه المخلص كولينسون ، الذي جاء إليه في ذلك اليوم في وقت قريب جدًا. إزعاج شخصي كبير.

يوم الاثنين ، 30 ديسمبر ، كان اليوم أكثر وضوحًا ، واستيقظ هنري يول منتعشًا كثيرًا ، وفي حالة ذهنية سعيدة ومبهجة بشكل خاص. قال إنه شعر براحة شديدة. تحدث عن كتابه المقصود ، وأمر ابنته أن تكتب عن التأخير الحتمي لناشره: ​​"اذهب واكتب إلى جون موراي" ، كانت بالفعل كلماته الأخيرة لها. في الصباح رأى بعض الأصدقاء والعلاقات ، ولكن مع اقتراب الظهيرة من قوته ، وبعد فترة من فقدان الوعي ، توفي بسلام في حضور ابنته وصديق قديم أتى من إدنبرة لرؤيته ، لكنه وصل متأخرًا جدًا للاعتراف به. في نفس الوقت تقريبًا الذي نام فيه عيد الميلاد ، كانت "رسالته الفخمة" [76] تُقرأ تحت القبة العظيمة في باريس. بعد حوالي ساعتين من وفاة Yule ، أفاد F.-M. دعا اللورد نابير من Magdala ، في مهمة صداقة ، وتم قبوله بناءً على رغبته لرؤية آخر صديق له في وقت مبكر. عندما خرج اللورد نابير ، قال للكاتب الحالي ، بطريقته التأملية: "يبدو وكأنه قد استقر للتو على بعض الأعمال الرائعة." بهذه الكلمات الموحية للجندي العظيم ، الذي سرعان ما ، للأسف ، لمتابعة صديقه القديم في عمل عالم آخر ، قد يكون هذا الرسم قريبًا بشكل مناسب.

* * * * *

الآيات الممتازة التالية (من تأليف غير معروف) عن وفاة Yule ، ظهرت لاحقًا في الأكاديمية: [77]

  "" Moriturus vos saluto "
يتنفس آخر عالم يحتضر -
طالب دؤوب ، كاتب لامع ؛
"يحيي عمره" ويسافر
إلى البلد غير المكتشف.
هناك تنتظره بترحيب حار
كل أبطال القصة القديمة-
البندقية ، كا بولو ،
ماركو ، نيكولو ، مافيو ،
الرائحة من بوردينوني ،
ابن بطوطة ، مارينيولي ،
بنديكت دي جووس - "البحث
فقدت كاثي ووجدت الجنة.
العديد ممن كان يعتز بحياتهم
بتقوى التعلم ؛
سجلات باهتة ، صفحات مدفونة ،
الأنوار الكاشفة والنيران منسية ،
بطاقته تعافى ،
ببلاغته تأجج من جديد.
"Moriturus vos saluto"
يتنفس آخر عالم يحتضر ،
والأعمار البعيدة تجيب:
الخالدون. DM "

سبق أن جسد الجنرال الراحل السير ويليام لوكهارت الفكرة نفسها ، بلغة طيبة للغاية ، في رسالة وجهها ذلك الجندي النبيل إلى الكاتب الحالي بعد أيام قليلة من وفاة يول. وكان يول نفسه يسعد بفكرة تلك اللقاءات مع مسافريه القدامى ، والتي بدت أكيدة جدًا لأصدقائه الباقين على قيد الحياة.

استقر في المقبرة القديمة في تونبريدج ويلز ، مع زوجته الثانية ، كما أمر. حضر حشد كبير من الأصدقاء الجزء الأول من قداس الدفن الذي أقيم في لندن في الثالث من يناير عام 3. وكان من بين الحاضرين شهودًا على كل مرحلة من مراحل حياته المهنية ، بدءًا من أيامه الصبيانية في المدرسة الثانوية بإدنبره وما بعده. كانت ابنته ، بالطبع ، هناك ، بقيادة صديق مخلص منقطع النظير سرعان ما تبعه إلى البلد غير المكتشف. وتابعت هي وابن أخيه الأصغر ، مع اثنين من أبناء عمومته وعدد قليل من الأصدقاء القدامى ، رفاته فوق الثلج حتى قبر. كتب القديس يول نفسه النقش الذي نُقِش لاحقًا على القبر ، لكنه لا يمثل بأي حال من الأحوال سلطاته في نوع من التأليف الذي برع فيه كثيرًا في خدمة الآخرين. بصفته مؤلفًا لنقوش مرثية ونقوش أثرية أخرى ، فإن القليل من عصرنا قد تجاوزه ، إن كان هناك أي شيء يعادله ، في أفضل جهوده.

SIR GEORGE UDNY YULE، CB، KCSI [80]

جورج أودني يول ، المولود في إنفيريسك عام 1813 ، مر عبر هايليبيري في الخدمة المدنية في البنغال ، والتي التحق بها في سن 18 عامًا. لمدة خمسة وعشرين عامًا ، كان عمله في شرق البنغال. أصبح معروفًا بشكل تدريجي للحكومة بسبب نشاطه وحسّه الجيد ، لكنه اكتسب سمعة أوسع بكثير باعتباره صيادًا عظيمًا ، على حد سواء مع الرمح الخنزير والأنبوب المزدوج. بحلول عام 1856 ، تجاوز عدد النمور المقتولة أربعمائة ، وبعضها كان ذا شهرة خاصة ؛ بعد ذلك استمر في قتل نموره ، لكنه توقف عن عدها. لعدة سنوات ، اعتاد هو وعدد قليل من أصدقائه زيارة سهول براهمابوترا ، بالقرب من تلال جارو - وهي دولة عذراء بالكامل في ذلك الوقت ، وتعج بالحيوانات الكبيرة. اعتاد Yule على وصف رؤيته لسبعة من وحيد القرن مرة واحدة في السهل العظيم ، إلى جانب قطعان من الجاموس البري والغزلان من عدة أنواع. بدأ أحد الأطراف نظرية أن سفينة نوح قد غرقت هناك! في تلك الأيام كان جورج يول هو الرجل الوحيد الذي منح مهراجا نيبول ، السير جونغ بهادور ، الإذن لإطلاق النار داخل حدوده.

تم استدعاء Yule لأول مرة من غموضه المفيد في عام 1856. في العام السابق ، أزعج Sonthals في تمرد سلام الدلتا الطويل المستمر. كانت هذه سلالة غير آرية ، وغير حضارية ، ولكنها كادحة ، مدفوعة بسوء الإدارة المحلية ، واضطهاد المرابين الهندوس الذين يتصرفون من خلال المحاكم التنظيمية. بعد قمع صعودهم ، تم اختيار يول من قبل السير ف. هاليداي ، الذي كان يعرف رجله ، ليكون مفوضًا لقسم بهاجولبور ، التي تضم حوالي ستة ملايين نسمة ، وتحتضن تلال بلاد السونتال. لقد حصل على الموافقة على قانون لهذا الأخير ، الذي أزاح هؤلاء الناس تمامًا من نظام المحاكم ، وقبيلة العلقات ، وألغى جميع الوسطاء بين الصاحب والفلاح السونتال. من خلال هذه الإجراءات ، وبتأثيره الشخصي ، بمساعدة مساعدين مختارين ، كان قادرًا على إحداث ، وبسرعة غير عادية ، ليس فقط تهدئتهم بالكامل ، ولكن مثل هذا التغيير المفيد في حالتهم المادية ، لدرجة أنهم ارتقوا من حالة من الفقر الهمجي. مقارنة بالازدهار والراحة.

وهكذا انخرط جورج يول عندما اندلع التمرد ، وسرعان ما ظهر في المقاطعات الواقعة تحت قيادته. حتى قمعها في حدوده ، خاطب نفسه بقوة مميزة. كان يثق به تمامًا من قبل كل فئة - من قبل حكومته ومن تحت قيادته ومن المزارعين وزميندار - قام بتنظيم قوة صغيرة ، تضم مفرزة صغيرة من الفوج الخامس ، ومجموعة من البحارة البريطانيين ، ومتطوعين راكبين من المقاطعات ، إلخ. ومن هذا أصبح عمليا القبطان. تم جمع الأفيال من جميع الجهات لتجنيب أرجل المشاة والبحارة ؛ بينما تم تحويل عربات الكلاب إلى أطراف صغيرة للبحارة الذين يبلغ وزنهم ثلاثة أرطال. وبهذا الجيش الصغير ، جاب جورج يول المقاطعات العابرة للغانج ، وقادها ضد جثث المتمردين ، ودحرهم في أكثر من مناسبة ، وتغلب عليهم بمسيراته المذهلة ، حتى نجح في قيادتهم عبر حدود نيبول . لم يكن أي جزء من البنغال معرضًا لمثل هذا الخطر في أي وقت ، ولم يتم تجنب الخطر في أي مكان بسرعة أكبر وبشكل كامل.

بعد ذلك خدم عيد الميلاد لمدة عامين أو ثلاثة أعوام كرئيس مفوض للعود ، حيث تزوج في عام 1862 الآنسة بيمبرتون ، ابنة الأب القدير ، وابنة أخت السير دونالد ماكلويد ، ذاكرته المحترمة والمحبوبة. ثم لمدة أربع أو خمس سنوات كان مقيمًا في حيدر أباد ، حيث كسب الصداقة الدائمة للسير سالار جونغ. "في كل مكان أظهر نفس الصفات الحازمة ولكن العدالة الحميدة. في كل مكان اكتسب الارتباط الدائم لجميع من كان له تعاملات حميمة معهم - باستثناء النمور والأوغاد ".

بعد سنوات عديدة ، كتب جورج يول ، غاضبًا من الموقف الخجول على ما يبدو للحكومة البريطانية في مسألة الأسرى الحبشي ، خطابًا (نُشر بالضرورة بدون اسمه ، كما كان وقتها في مجلس الحاكم العام) ، إلى المحرر. لجريدة هندية مؤثرة ، تقترح رحلة استكشافية خاصة يجب تنظيمها لتسليمها من الملك ثيودور ، ودعوة المحرر (الدكتور جورج سميث) لفتح قائمة الاشتراكات في ورقته البحثية لهذا الغرض ، والتي عرضت Yule المساهمة فيها. 2000 طريق البداية. على الرغم من أنه غير عملي في حد ذاته ، فمن المحتمل ، كما هو الحال في حالات أخرى ، أن وجود مثل هذا المشروع قد يكون قد ساعد في إجبار الحكومة على اتخاذ إجراءات. تم طباعة تفاصيل الحادث أعلاه من قبل الدكتور سميث في كتابه مذكرات القس جون ويلسون، ولكن يتم تقديمها هنا من الذاكرة.

من حيدر أباد تمت ترقيته في عام 1867 إلى مجلس الحاكم العام ، لكن صحته تعطلت في ظل الحياة المستقرة ، وتقاعد وعاد إلى المنزل في عام 1869.

بعد بضع سنوات من الحياة الريفية في اسكتلندا ، حيث اشترى عقارًا صغيرًا ، استقر بالقرب من شقيقه في لندن ، حيث كان أداة رئيسية في تمكين السير جورج بيردوود من إقامة الاحتفال بيوم زهرة الربيع (لأنه كان أيضًا "واحدًا من" السيد جلادستون المتحولين "). لم يسع السير جورج يول أبدًا إلى "جمعية لندن" أو التوظيف العام ، ولكن في عام 1877 عُرض عليه ورفض منصب المستشار المالي للخديوي تحت السيطرة المزدوجة. عندما أثارت مشاعره ، قدم مساهمات مفيدة للصحافة العامة ، والتي كانت موقعة دائمًا بعد هروبه من الترام الرسمي. آخر هؤلاء (سانت جيمس جازيت، 24 فبراير 1885) كان احتجاجًا قويًا ضد الازدراء الذي أداره اللورد ديربي ، كوزير للخارجية ، للمستعمرات ، عندما عرضوا بسخاء المساعدة في حملة السودان. عاش حياة هادئة وسعيدة ومفيدة في لندن ، حيث كان الصديق والمساعد غير المنهك لكل من يحتاج إلى المساعدة. وجد اهتماماته الرئيسية في الكتب والزهور وإسعاد الآخرين. من عدم الأنانية النادرة والطبيعة الحلوة ، واحد في العقل والدافع ، يخاف الله ولا يعرف أي خوف آخر ، كان ينظر إليه من قبل عدد كبير من الناس مع الإعجاب بالمودة. لقي موته بسقوط على الرصيف الفاتر عند بابه ، في فعل اللطف ذاته. يمكن العثور على رسم تخطيطي مثير للاهتمام لمسيرة السير جورج يول في الهند ، من قبل شخص يعرفه جيدًا ، في السير إدوارد برادون ثلاثون عاما من شيكار. ظهر سرد لحصته في أصل يوم زهرة الربيع في جازيت سانت جيمس خلال 1891.

[1] هناك تقليد غامض مفاده أن هؤلاء اليول ينحدرون من نفس العائلة الاسكندنافية التي تحمل الاسم نفسه ، وهو ما أعطى الدنمارك العديد من الشخصيات البارزة ، بما في ذلك البطل البحري العظيم نيلز جويل. تقدم صور هؤلاء الدنماركيين القدامى تشابهًا معينًا من النوع مع تلك التي تحمل الاسم الاسكتلندي الخاص بهم ، وكان هنري يول يحب اللعب بالفكرة ، بنفس الطريقة التي استمتع بها بروح الدعابة في نزوله المشهور من مايكل سكوت ، الساحر! (كان هذا التقليد أكثر تاريخية ، ومع ذلك ، وقفت على هذا النحو: كانت جدة Yule العظيمة سكوت من Ancrum ، وأن الأسكتلنديين في Ancrum قد أثبتوا انحدارهم من السير مايكل سكوت من Balwearie ، المشهور بأنه ساحر.) كن أصلهم ما هو عليه. ربما ، كان أجداد يول قد استقروا بالفعل على تلال بوردر لعدة أجيال ، عندما كانوا في زمن جيمس السادس. هاجروا إلى الأراضي المنخفضة في شرق لوثيان ، حيث احتفظوا في العهد التالي بفورتاليس القديم لبرج فنتون في نيسبت ديرلتون. عندما تشارلز الثاني. منح اللورد ليون سلطة إصدار شهادات الأسلحة (بدلاً من سجلات ليون التي تم إزالتها وفقدانها في البحر من قبل حكومة كرومويل) ، وكان هؤلاء Yules من بين أولئك الذين قاموا بتأكيد الأسلحة ، ولا تزال الوثيقة الأصلية في حوزة رب الاسرة.

على الرغم من أن العديد من أنواع Yules لا تزال موجودة في اسكتلندا ، إلا أن الكاتب الحالي هو العضو الوحيد في عائلة Fentoun Tower الذي بقي الآن في البلاد ، ومن بين القلة المتبقية معظمهم موجودون في قائمة الجيش.

[2] من المحتمل أن الذوق الأدبي الذي ميز ويليام يول جاء إليه من جده القس جيمس روز ، الوزير الأسقفي لأودني ، في أبردينشاير. كان جيمس روز ، وهو شخص غير محلف (أي شخص رفض الاعتراف بالولاء لملك هانوفر) ، رجلاً ذا عقل متدين كبير ومتسامح ، كما يتضح من الكتابات التي لا تزال موجودة. كان والده ، جون روز ، الابن الأصغر لهيو الرابع عشر من كيلرافوك. تزوج من مارجريت أودني من أودني ، وقد حثتها على بيع ممتلكاته الممتعة من Ross-shire واستثمار العائدات في Buchan الكئيبة الخاصة بها. عندما أعاد جورج يول (حوالي 14) إلى المنزل إليزابيث روز كزوجته ، كان الشعور العام ضد الكنيسة الأسقفية قوياً ومريراً في لوثيان ، لدرجة أن جميع رجال العائلة - أنفسهم المشيخيين - رافقوا السيدة يول كحارس شخصي في بمناسبة حضورها الأول في مكان العبادة الأسقفي. بعد سنوات ، عندما اندلعت الخلافات في كنيسة اسكتلندا ، عززت إليزابيث يول بعض الوزراء المنشقين عن الكنيسة المشيخية وحمتهم من مضطهديهم.

[3] الجنرال كولينسون في مجلة المهندسين الملكية 1 فبراير 1890. توفي المؤلف الموهوب لهذا الرسم الممتاز في 22 أبريل 1902.

[4] كان وجه ويليام يول الخطير المدروس واضحًا في صورة دوربار (بواسطة فنان إيطالي ، ولكن ليس Zoffany) ، الذي ظل معلقًا لفترة طويلة على جدران قصر نواب في لكناو. اختفت هذه الصورة خلال تمرد عام 1857.

[5] العقيد أودني يول ، سي بي "عندما انضم ، كان معتادًا nomen و المعرفة حيرة الرقيب في فورت ويليام ، وبعد الكثير من المحير في موكب المتدربين ، تم استدعاء الاسم عجلة Whirly، الذي لم يصدر أي رد ، حتى صاح أحدهم في المشروع ، 'مريض في المستشفى. "(أثنيوم، 24 سبتمبر 1881.) احترقت السفينة التي نقلت Udny Yule إلى الهند في البحر. بعد أن ظل طافيًا لعدة ساعات في الماء ، تم إنقاذه من قبل سفينة عابرة وإعادته إلى موريشيوس ، حيث بعد أن فقد كل شيء ما عدا قيادته ، بدأ بداية جديدة للهند ، حيث كان هو وويليام لسنوات عديدة. محفظة مشتركة. تولى العقيد أودني يول قيادة لواء في حصار كورنيليس (1811) ، والذي أعطانا جافا ، وبعد ذلك عمل كمقيم تحت قيادة السير ستامفورد رافلز. بعد خمسة وأربعين عامًا من عودة جاوة ، وجد هنري يول أن ذكرى عمه لا تزال عزيزة هناك.

[6] مقال عن القسم الشرقي من مكتبة المتحف البريطاني في أثنيوم، 24 سبتمبر 1881. قام أبناؤه بتقديم مكتبة الرائد يول الشرقية إلى المتحف البريطاني بعد سنوات قليلة من وفاته.

[7] قد يكون من الممتع ملاحظة أنه كان يعتبر شبه خطير
شخص لأنه قرأ الاسكتلندي جريدة!

[8] أثنيوم، 24 سبتمبر 1881. سلسلة ذهبية قدمها الأخير
الحماسة في حوزة الكاتب.

[9] الدكتور جون يول (مواليد 176 م 1827) ، وهو رجل طيب في السن عالم. كان واحدا من
أقرب الأعضاء المناظرين لجمعية الآثار في
اسكتلندا ، ومؤلف بعض المساحات النباتية.

[10] وفقا لبرونيه ، من قبل لوكاس بينيس بعد أنطونيو تيمبيستا.

[11] بخصوص بعض الرحالة غير المعروفين في الشرق. ASIATIC QUARTERLY، vol. ضد (1888).

[12] توفي ويليام يول في عام 1839 ، وظل مع والديه وإخوته والعديد من أفراد عشيرته ، في مذبح الكنيسة النورماندية القديمة للقديس أندرو ، في جولان ، والتي تم منحها لعائلة يول على أنها مكان دفن فيه نيسبت ديرلتون ، تخليداً لذكرى الشعور اللطيف القديم الذي يعيش على مدى أجيال بينهم وبين مستخدموهم في برج فنتون. على الرغم من قلة من يعرفون تاريخها ، إلا أن النصب التذكاري المعطر لهذا العالم الحكيم واللطيف لا يزال واضحًا في إدنبرة. إن زهرة الجدار الرائعة التي كانت ، لمدة سبعين صيفًا ، هي مجد صخرة القلعة ، تم زرعها كلها في الأصل بواسطة يد الرائد Yule ، البذر الذاتي لكل عام لاحق ، بالطبع ، مما زاد من مدى الإزهار. خشية أن يتسبب ربيع 1895 القاسي بشكل غير عادي في قتل الكثير من المخزون القديم ، كان هناك زرع آخر (ولكنه محدود للغاية) على الوجه الشمالي للصخرة في ذلك العام من قبل حفيدته ، الكاتبة الحالية ، مع العقوبة. والمساعدة الشخصية النشطة للجنرال المفجوع (ثم العقيد) أندرو واشوب من نيدري ماريشال. في اسكتلندا ، حيث يتم تبجيل ذكرى هذا الجندي النبيل ، قد يرغب البعض في معرفة هذه الحقيقة الصغيرة. أتمنى أن تزدهر زهرة جدار صخرة القلعة لفترة طويلة نصبًا تذكاريًا معطرًا لجنديين مخلصين واسكتلنديين حقيقيين.

[13] إشعار نعي يول ، بقلم الجنرال آر ماكلاغان ، ري الإجراءات ، ر.
GS
1890.

[14] كان هذا هو العشاء الرمادي الشهير الذي جعل الراعي قاتما
متعة في نكت.

[15] من المحتمل أن تكون العينة من أمريكا الجنوبية ، والتي كان حسابًا لها
نشرت في 1833.

[16] رونسلي ، مذكرات هارفي جودوين ، أسقف كارلايل.

[17] بيوج. رسم تخطيطي لـ Yule ، بواسطة C. Trotter ، الإجراءات ، RSE المجلد. السابع عشر.

[18] بيوج. رسم تخطيطي لـ Yule ، بواسطة C. Trotter ، الإجراءات ، RSE المجلد. السابع عشر.

[19] بعد ترك الجيش ، استخدم Yule هذا السيف دائمًا عند ارتداء الزي العسكري.

[20] ظل طلاب المهندسين في أديسكومب لمدة (= 6 أشهر) أطول من طلاب المدفعية ، وبما أن هؤلاء كانوا عادةً ما يُنشر في الجريدة الرسمية كملازمين كاملين بعد ستة أشهر من الإغماء ، فقد تم تجنب الأقدمية غير العادلة من قبل المهندسين الذين حصلوا على نفس الرتبة عند النجاح. خارج أديسكومب.

[21] Yule، in مذكرات الجنرال بيشر.

[22] كولينسون مذكرات Yule in مجلة RE.

[23] اشترك في الصورة أخوه الضباط في الفيلق ، ورسمها تي بي ويرجمان عام 1880. تم عرضه في الأكاديمية الملكية عام 1881. تشكل نسخة من نقش الفنان واجهة هذا المجلد.

[24] في مذكرات الجنرال جون بيشر.

[25] كان الجنرال باتريك يول (مواليد 1795 ، 1873) جنديًا دقيقًا ، مع سمعة كونه منضبطًا صارمًا. لقد كان رجلاً يتمتع بحضور متميز ، وسحر عظيم لأولئك الذين أحبهم ، ولم يكونوا بأي حال من الأحوال كلهم. الكاتب الحالي يحمله في ذكرى عاطفية ، ويدين بالمراسلات المبكرة معه كثيرًا من المعلومات الواردة في الملاحظات السابقة. خدم في لجنة الحدود الكندية عام 1817 ، وفي لجنة الدفاع الوطني لعام 1859 ، كان بارزًا في مسح الذخائر ، وقاد على التوالي تعلم المخاطر في مالطا واسكتلندا. كان مهندسًا لبعثة السير سي. فيلوز الاستكشافية ، التي أعطت الأمة الرخامات الليسية ، وأثناء قيادته للطاقة المتجددة في إدنبرة ، كان له دور كبير في إنقاذ كنيسة سانت مارغريت في القلعة من التدنيس والنسيان. لقد كان اسكتلنديًا دقيقًا ، ولم يتسامح أبدًا مع تسمية NB حتى في خطاب. كان لديه أذواق متقنة ، وتحت مظهر خارجي صارم إلى حد ما كان لديه قلب رقيق. عندما تجاوز الستين بالفعل ، أقام زواجًا سعيدًا بشكل فريد من امرأة جيدة حقًا ، كانت تقدره تمامًا. ألّف العديد من المذكرات حول مواضيع مهنية. يستريح في سانت أندروز ، جولان.

[26] كولينسون مذكرات Yule.

[27] ملاحظات عن حديد تلال خاسيا وملاحظات على تلال خاسيا والناس في مجلة الجمعية آر آسياتيك في البنغال ، المجلدات. الحادي عشر. والثالث عشر.

[28] السيد (بعد ذلك السير) جورج كليرك ، مسؤول سياسي في البعثة. كان حاكم بومباي مرتين ومرة ​​واحدة حاكم كيب: "دبلوماسي يحمل طابع اللغة الإنجليزية الحقيقي - لا يجرؤ على الصعوبات ويصمم على الحفاظ على شرف بلاده". (السير إتش بي إدواردز ، حياة هنري لورانس، أنا. 267). توفي عام 1889.

[29] مذكرة من Yule ، أرسلها إلى السيد RB Smith وطبعها
الأخير في حياة اللورد لورانس.

[30] وعندما اقترب من نهايته ، تحولت أفكاره إليها
باستمرار.

[31] يولي وماكلاغان مذكرات السير دبليو بيكر.

[32] ماكلاغان مذكرات Yule ، PRGS، فبراير 1890.

[33] عند سماعه هذا ، قال له Yule ، "قصتك صحيحة تمامًا إلا في حالة معينة ؛ لقد قللت من قيمة كمية من الغرامة ".

[34] يولي وماكلاغان مذكرات بيكر.

[35] يبدو أن الرائد يول قد قدم لرودجرز بعض عينات المقص الهندي ، ربما كاقتراحات في تطوير هذا المجال من التصدير. مقص ذو تصميم متقن ، عادة ما يكون دمشقيًا أو مذهبًا ، يستخدم لتشكيل العنصر الأكثر أهمية في كل مجموعة من أدوات الكتابة الشرقية. حتى بعد فترة طويلة من انتشار الأظرف اللاصقة في تركيا الأوروبية ، كان استخدامها مألوفًا ، إن لم يكن في الواقع غير محترم ، للخطابات الرسمية ، وكان هناك موهبة تقليدية خاصة في قص وطي المغلف الخاص لكل رسالة ، والذي تم تضمينه في التعليمات التي يعطيها كل مختص خوجة كما يتذكر الكاتب الحالي جيدًا في سنوات الهدوء التي انتهت بكوارث عام 1877.

[36] كولينسون مذكرات Yule ، مجلة المهندس الملكي.

[37] مقتطف من مقدمة لـ افا، طبعة عام 1858.

[38] المكان الحالي لهذه الصورة غير معروف للكاتب. تم إقراضها إلى Yule في عام 1889 من قبل ابنة اللورد دالهوزي الباقية على قيد الحياة (والتي كان لها احترام كبير وتعاطف كبير معها) ، وأعيد إليها في أوائل عام 1890 ، ولكن لم يتم ذكرها في كتالوج آثار الليدي سوزان ، التي تم بيعها في إدنبرة عام 1898 بعد وفاتها. في هذا البيع ، شعر الكاتب الحالي بالرضا عن ضمان الحفاظ على الساعة التي استخدمها المركيز العظيم طوال حياته المهنية.

[39] الآن في حوزة الكاتب. كان لسنوات عديدة في معرض في إدنبرة ومتحف جنوب كنسينغتون.

[40] مقال بقلم Yule عن اللورد لورانس ، مجلة فصلية لشهر أبريل 1883.

[41] السادة سميث وإيلدير.

[42] مقدمة ل سرد مهمة لمحكمة آفا. قبل كتابة هذه الكلمات ، كان يول حزينًا لفقدان شقيقه الأكبر روبرت ، الذي كان قد سقط في القتال قبل دلهي (19 يونيو 1857) ، أثناء قيادته لفوج 9 لانسر. كان روبرت أبيركرومبي يول (مواليد 1817) شخصية نبيلة جدًا وجنديًا رائعًا. لقد خدم بامتياز في الحملات في أفغانستان وحروب السيخ ، وكان مؤلفًا لأطروحة موجزة ممتازة عن تكتيكات الفرسان. كان لديه قلم رصاص جاهز ودور سعيد للآية الرشيقة. في النثر قصته المجازية الصغيرة الساحرة للأطفال بعنوان الرودودندرون الأبيضهي نقية ورشيقة مثل الزهرة التي تحمل اسمها. مثل كل من إخوته ، كان شهمًا ومتدينًا ومتواضعًا ومندفعًا ومندفعًا. لم يكن هناك ضابط محبوب من رجاله أكثر من روبرت يول ، وعندما التقى بهم أحدهم حاملاً جسده المغطى من الميدان واستفسر من الرقيب: "من لديك هناك؟" كان الجواب: "العقيد يول ، والأفضل فقد نصف الفوج يا سيدي". لقد كان في محاولة شجاعة لإخراج بعض البنادق المكشوفة التي سقط فيها. أخبر أحدهم بعد ذلك أنه عندما طُلب منه الذهاب إلى الإنقاذ ، استدار في السرج ، ونظر إلى الخلف بحزن إلى فوجه ، وهو يعلم جيدًا تكلفة مثل هذا المشروع ، ثم أصدر الأمر بالتقدم والشحن. "لا يوجد حجر يشير إلى المكان الذي سقط فيه يول ، ولكن لا حاجة إلى حجر لإحياء ذكرى شجاعته" (أرشيبالد فوربس ، في أخبار يومية، 8 فبراير 1876). في وقت وفاته ، تمت التوصية بالعقيد RA Yule من أجل CB ، تميز ابنه الأكبر ، العقيد JH Yule ، CB ، في العديد من الحملات الأخيرة (على الحدود البورمية الصينية ، في تيرا ، وجنوب إفريقيا).

[43] عاد بيكر إلى منزله في نوفمبر 1857 ، لكنه لم يتقاعد حتى العام التالي.

[44] لم يكن هناك ما هو أكثر جدارة بالاحترام في شخصية Yule الرائعة من الطاقة والنجاح اللذين أتقن بهما مزاجه الطبيعي في السنوات العشر الأخيرة من حياته ، عندما كان قليلون قد توقعوا تصرفه الناري الأصلي.

[45] ليس بدون سبب سجل السير جيه بي جرانت رسميًا أن "حكومة الهند تدين بالكثير بسبب مزاجه الراسخ."

[46] كان عمى الألوان لدى Yule أحد الحالات التي اهتم فيها دالتون ، المحقق الأصلي لهذا العيب البصري ، بشكل خاص. في تاريخ لاحق (1859) أرسل يول ، من خلال البروفيسور ويلسون ، شلات من الحرير الملون على سبيل المثال. كان روبرت الأخ الأكبر ليول يتمتع بنفس خصوصية البصر ، وكان حاضرًا أيضًا في جيلين سابقين وجيلين لاحقين من عائلة والدتهما - مما جعل خمسة أجيال في المجموع. لكنها لم تنتقل بأي حال من الأحوال من والد إلى طفل ، ودائمًا ما تمر في هذه الأمثلة ، بنوع من انتقال نايت ، من عم إلى ابن أخ. من السمات الأخرى الأكثر صعوبة في وصف Yule هو الارتباط الغريزي لأشكال أو صور معمارية معينة مع أيام الأسبوع. التقى مرة ، ومرة ​​واحدة فقط (في عام 1843) بشخص آخر ، سيدة كانت غريبة تمامًا ، بنفس الخصوصية. في حوالي 1878-79 ، ساهم ببعض الملاحظات حول هذا الموضوع الغامض لإحدى الصحف ، فيما يتعلق بأبحاث السيد فرانسيس جالتون ، حول التصور ، لكن التفاصيل ليست متاحة الآن.

[47] من آيات يول على قبرها.

[48] ​​لورد كانينج لليدي كلانريكارد: رسالة مؤرخة في 19 نوفمبر 1861 ، 7 صباحًا ، مطبوعة في حياتان نبيلتان، بواسطة AJC Hare ، وهنا مستنسخة بإذن من السيد هير.

[49] رسالة لورد كانينج إلى الليدي كلانريكارد. لقد أعطى كوب الشرب الفضي الخاص بـ Yule Lady Canning ، والذي كانت تستخدمه باستمرار. تم تقديره بعناية ، مع آثار Canning و Dalhousie الأخرى ، من قبل الكاتب الحالي.

[50] بعد سنوات عديدة كتب يول عن اللورد كانينج على النحو التالي: "كان يعاني من عيوبه بلا شك. لم يكن لديه في البداية ذلك الفهم الكامل للوضع الذي كان مطلوبًا في مثل هذا الوقت من الأزمة. لكن هناك فضيلة تبدو في هذه الأيام غير معروفة لرجال الدولة البرلمانيين في إنجلترا - الشهامة. كان اللورد كانينج رجل دولة إنكليزي ، وكان رحيمًا للغاية. هناك فضيلة أخرى تؤخذ في الكتاب المقدس على أنها نوع ومجموع كل بر - العدل - وكان عادلاً بشكل بارز. دعا سوء استخدام السلطات الخاصة الممنوحة في وقت مبكر من التمرد إلى تدخل اللورد كانينج ، وكانت النتيجة سيلًا من الإساءات الوحشية ؛ العنف والمرارة اللذين يصعب إدراكهما الآن ". (مجلة فصلية، أبريل 1883 ، ص. 306.)

[51] خلال السنوات العشر التالية ، واصلت يول زيارة لندن سنويًا لمدة شهرين أو ثلاثة أشهر في الربيع أو أوائل الصيف.

[52] الآن في حوزة الكاتب. تظهر في الصورة المعروفة للورد كانينج يقرأ إرسالية.

[53] توصية اللورد كانينج كانت خاطئة ، وكان مكتب الهند على استعداد لتجاهلها. كان اللورد جرانفيل ، صديق اللورد كانينغ القديم وصديق إيتون ، اللورد جرانفيل ، الذي حصل على هذه العدالة المتأخرة لـ Yule ، التي حرض عليها ذلك الصديق الأكثر إخلاصًا ، السير رودريك مورشيسون.

[54] لا يمكنني ترك ذكر هذا الوقت من مرض الوحدة والمحاكمة يمر دون أن أسجل هنا امتناني العميق لصديقنا العزيز والمشرف ، جون روسكين. بينما كانت والدتي العزيزة تقف على العتبة الفاصلة بين الحياة والموت في مورنيكس في ذلك الربيع الحزين ، كان لا يكل في جميع مكاتب الصداقة اللطيفة. كان صديقتها القديمة ، المدير إيه جيه سكوت (البارز آنذاك ، المنسي الآن) ، هو الذي أرسله للاتصال. لقد جاء لرؤيتنا يوميًا كلما أمكن ذلك ، وأحيانًا كان يجلب مخطوطات. من روسيتي وآخرين ليقرؤوا بصوت عالٍ (ومن يستطيع أن يساوي قراءته؟) ، وعندما كانت مريضة جدًا ، أو غائبًا عن نفسه ، لم يرسل فقط الكتب والزهور لإضفاء السطوع على الغرف العارية في النزل الواقع على جانب التل (ثم بدائية) ، ولكن أفضل كنوزه الخاصة من تيرنر و دبليو هانت ، والرسومات والقداس المضيئة. كان عزاء قلق. وعلى الرغم من الاستمتاع بهذه الكنوز ، إلا أنها لم يتم الاحتفاظ بها لفترة طويلة.

[55] فيلا منسي ، تقريبًا مقابل قصر الدوق القديم. مع خصوصيتها
مصلى ، شكل ثلاثة جوانب صغيرة مكان أو محكمة.

[56] كما أنه في جميع الأوقات لم يدخر أي جهد لفرض هذا المثل الأعلى على الآخرين
صانعي الفهرس ، الذين لم يكونوا دائمًا ممتنين لعقيدته السليمة!

[57] لقد رأى قدرًا كبيرًا من التفشي عندما أخذ بعض وسائل الراحة لصديق ، قائد المدرسة العسكرية ، الذي تم القبض عليه وسجنه من قبل المتمردين.

[58] بعد عام 1869 توقف عن الاستحمام في البحر.

[59] كان هذا التكريم الجغرافي الأول ليول ، لكنه انتخب في نادي أثينيوم ، بموجب "القاعدة الثانية" ، في يناير 1867.

[60] لعب غارنييه دورًا مميزًا في الدفاع عن باريس في 1870-71 ، وبعد ذلك استأنف خدمته البحرية في الشرق ، حيث قُتل أثناء القتال. احتوت رسالته الأخيرة إلى Yule على إعلان بسيط "جاي بريس هانوي"اختصار متواضع لبيان جدير بأفضل التقاليد البحرية.

[61] في إحدى السنوات ، حثته الكاتبة الحالية ، بناءً على رغبة والدتها ، على المشي لمسافة 10 إلى 12 ميلًا معها ، ولكنها مثيرة للاهتمام ورائعة كما كان المشهد ، سرعان ما أجهد بسبب طاولة كتابته (حتى أنه جلب عمله معه له) ، وبالتالي تم تحقيق القليل من الخير الدائم. وكان الأمر نفسه بعد ذلك في اسكتلندا ، حيث قال جيلي قديم من المرتفعات ، يصف تجربته مع الأخوين يول: "كنت أحب إخراج السير جورج ، من أجل he يستغرق وقتًا للاستمتاع بالتلال ، ولكن (بكل حزن) ، فإن Kornel ليس جيدًا ، لأنه لا يهدأ تمامًا مثل الذعرة المائية! " إذا كان هناك أي mal de l'écritoire الموافق مال دو يدفع، كان Yule بالتأكيد.

[٦٢] دفعت الحكومة الروسية في عام 62 نفس العمل مجاملة عملية للغاية لتعميمه إلى حد كبير بين ضباطهم في آسيا الوسطى.

[63] "Auch in den Literaturen von Frankreich، Italien، Deutschland und
Andere Ländern ist der mächtig treibende Einfluss der Yuleschen
Methode ، welche wissenschaftliche Grundlichkeit mit نموذج anmuthender
verbindet ، bemerkbar. " (Verhandlungen der Gesellschaft für Erdkunde
zu
Berlin
، الفرقة السابعة عشر. رقم 2.)

[64] هذا الموضوع مطول أكثر من كونه مجرد إشارة خاطفة هنا ، لكن مهارة المريض التحليلية والغريزة الوريدية الشديدة التي لم يثبت Yule بها تزوير المزعوم فقط. رحلات جورج لودفيج فون —— (تم تأسيس ذلك بالفعل من قبل اللورد سترانجفورد ، الذي كان جهده الأخير ، والسير هنري رولينسون) ، ولكن خطوة بخطوة تتبعه موطنًا للجاني كلابروث ، لم يكن أقل من إتقان.

[65] ربما يكون هذا هو أصل الخطأ الغريب فيما يتعلق باحتلال Yule لنفسه في باليرمو بالتصوير الفوتوغرافي ، المصنوع في ذكريات للعقيد الراحل بالكاريس رامزي. لم تحاول Yule التصوير أبدًا بعد عام 1852.

[66] كانت امرأة ذات عقل جيد وقراءة واسعة. موسيقي ماهر ، وغنى جيدًا أيضًا ، وفنانة هاو جيدة بأسلوب أغسطس ديلاكروا (التي كانت تلميذة مفضلة لهم). من الفرنسية والإيطالية كان لديها إتقان شامل وأدبي ، ومدى معرفتها بلغتها الخاصة يظهر من خلال الصوت والإنجليزية النقية لقصة نشرتها في بدايات حياتها ، تحت الاسم المستعار Max Lyle (Fair Oaks ، أو The Experiences of Arnold Osborne ، MD، 2 مجلد ، 1856). كانت والدتي منحدرة جزئيًا من المرتفعات على كلا الجانبين ، وكانت العديد من صفاتها الرائعة مميزة جدًا لهذا العرق. قبل زواجها لعبت دورًا نشطًا في العديد من الأعمال الصالحة ، وأنشأت هي نفسها المدرسة المفيدة للمكفوفين في باث ، في غرفة وظفتها بمصروف جيبها ، حيث قامت هي وصديقتها الآنسة إلوين بتعليم مثل هذا من المكفوفين الفقراء. كما يمكنهم التجمع معًا.

في اللوح الذي نصبه لذكراها في مدفن العائلة في سانت أندروز ، غولان ، وصفها زوجها على النحو التالي: - "امرأة فريدة في الأوقاف ، في المعاناة ، وفي الإيمان. لمن كان المسيح يعيش ، فالموت هو ربح. "

[67] ماري ويلهيلمينا ، ابنة F. Skipwith ، Esq. ، BCS

[68] كولينسون مذكرات Yule.

[69] انظر ملاحظات من يوميات، 1888-91.

[70] لم يقتصر التعريف على Yule ، لأنه عند السفر إلى روسيا منذ سنوات عديدة ، تم تقديم الكاتب الحالي من قبل روسي شارد الذهن عالم لزملائه مدموزيل ماركو بولوفنا!

[71] انظر ملاحظة حول مسيرة السير جورج يول في نهاية هذه المذكرات.

[72] موجهة إلى المحرر ، مجلة المهندسين الملكيةمن لم يفعل
ومع ذلك ، قم بنشره.

[73] مناقشة 27 أغسطس 1889 ، كما ورد في نيويورك تايمز من 28
اغسطس.

[74] نشرت يول مذكرات موجزة ولكنها مثيرة للاهتمام للغاية للرائد رينيل في مجلة RE في عام 1881. كان فخورًا جدًا بالظروف التي قدّمت له حفيدة رينيل الباقية على قيد الحياة صورة جميلة من ميدالية الشمع للعالم الجغرافي العظيم. ورث Yule هذا العرض التقديمي الرائع الذي يشبه الحياة إلى صديقه السير جوزيف هوكر ، الذي قدمه إلى الجمعية الملكية.

[75] مع العلم بوقاره لتلك السيدة النبيلة ، كتبت لأخبرها عن حالته ، وأطلب منها أن تمنحه هذه المتعة الأخيرة ببضع كلمات. كانت الاستجابة قليلة ولكن هي نفسها يمكن أن تكتب. لم يتم العثور على هذه الرسالة بعد وفاة والدي ، ولا يمكنني إلا أن أخمن أنه إما أنه قد تم التخلي عنها بنفسه (وهو أمر بعيد الاحتمال) ، أو تم الاستيلاء عليها من قبل شخص خارجي غير مصرح له.

[76] لذلك يسميها السير مي جرانت داف جيدًا.

[77] الأكاديمية، 19 مارس 1890.

[78] كان مسروراً للغاية ، كما أتذكر ، برسالة تلقاها ذات مرة من راهب فرنسيسكاني لطيف ، كتب فيها: "يمكنك أن تطمئن إلى أن Beato Odorico لن ينسى كل ما فعلته من أجله."

[79] F.-M. توفي اللورد نابير من مجدلا في 14 يناير 1890.

[80] يتضمن هذا الإشعار الجزء الأكبر من مقال كتبه والدي ونُشر في جازيت سانت جيمس بتاريخ 18 يناير 1886 ، لكني أضفت تفاصيل أخرى من الذكريات الشخصية ومصادر أخرى. - AFY

ببليوغرافيا من كتابات سيدي هنري يول

جمعها هـ. كورديير وآف يول. [1]

1842 ملاحظات على حديد تلال كاسيا. (جور. شركة آسياتيك سوسيتيه. البنغال، الحادي عشر. الجزء الثاني. يوليو-ديسمبر. 1842 ، ص 853-857.)

أعيد طبعه في وقائع متحف الجيولوجيا الاقتصادية، 1852.

1844 ملاحظات على تلال كاسيا والناس. بواسطة الملازم. H. Yule. (جور. شركة آسياتيك سوسيتيه. البنغال، الثاني عشر. الجزء الثاني. يوليو-ديسمبر. 1844 ، ص 612-631.)

1846 قانون قناة للإمبراطور أكبر ، مع بعض الملاحظات والملاحظات على تاريخ قنوات جومنا الغربية. بواسطة الملازم. عيد ميلاد المسيح. (جور. جمعية البنغال الآسيويةالخامس عشر. 1846 ، ص 213 - 223.)

1850 تم تبرئة السرب الأفريقي. بواسطة الملازم. H. Yule. الطبعة الثانية.
لندن ، جيه ريدجواي ، 1850 ، 8vo ، ص 41.

     كان له عدة طبعات. أعيد طبعه في المجلة الاستعمارية لشهر مارس ،
1850.

—— ليسكادر أفريكان فينج. اسم الملازم أول H. Yule. Traduit du
مجلة كولونيال دي مارس ، ١٨٥٠. (ريفو كولونيال، ماي ، 1850.)

1851 م - تحصين لضباط الجيش وطلاب الجيش
التاريخ ، مع الرسوم التوضيحية والملاحظات. بواسطة الملازم. H. Yule ، بلاكوود ،
MDCCCLI. 8vo، pp. xxii.-210. (كانت هناك طبعة سابقة
مطبوعة بشكل خاص.)

—— La Fortification mise à la portée des Officiers de l'Armée et des
personnes qui se livrent à l'étude de l'histoire Militaire (avec
أطلس). الاسمية H. Yule. Traduit de l'Anglais par M. Sapia، Chef de
Bataillon d'Artillerie de Marine et M. Masselin، Capitaine du Génie.
Paris، J. Corréard، 1858، 8vo، pp. iii.-263، and Atlas.

1851 خسارة بيركينهيد (آيات). (ادنبره كورانت، ديسمبر.
خفق

     أعيد نشره في Henley's ليرا هيرويكا، كتاب الآية للبنين.
لندن ، د. نوت 1890.

1852 التبت. (مجلة ادنبره بلاكوود، 1852.)

1856 سرد مهمة الرائد فاير إلى محكمة آفا ، مع إخطارات الدولة والحكومة والشعب. بقلم النقيب إتش يول. طُبع لتقديمه إلى حكومة الهند. كلكتا ، ج.توماس ،… 1856 ، 4to ، ص. xxix. + 1 fn الفصل. رر إيه. + ص 315 + ص. + ص. و ص 70.

تحتوي الصفحة الأخيرة من الرابع - 70 على: ملاحظات حول السمات الجيولوجية لضفاف نهر إيراوادي وعلى البلد شمال أمارابورا ، بقلم توماس أولدهام ... كلكتا ، 1856.

—— سرد للبعثة التي أرسلها الحاكم العام للهند إلى محكمة آفا في عام 1855 ، مع إخطارات الدولة والحكومة والشعب. بواسطة النقيب H. Yule. مع العديد من الرسوم التوضيحية. لندن ، سميث ، إلدر وشركاه ، 1858 ، 4 إلى.

1857 في جغرافية بورما ودولها الفرعية ، في توضيح لخريطة جديدة لتلك المناطق. (مجلة ، RGS، السابع والعشرون. 1857 ، ص 54-108.)

—— ملاحظات حول جغرافيا بورما ، في رسم توضيحي لخريطة لذلك
دولة. (إجراءات RGS، المجلد. أنا. 1857 ، ص 269-273).

1857 سرد لبقايا البوذية القديمة في باجان على نهر إيراوادي. بواسطة النقيب H. Yule. (جور. المجتمع الآسيوي ، البنغال، السادس والعشرون. 1857 ، ص 1-51.)

1861 بعض الملاحظات عن الآثار بالقرب من جبلبور. بواسطة الملازم كول. H. Yule. (مجلة الجمعية الآسيوية ، البنغال، XXX. 1861 ، ص 211-215.)

—— مذكرة حول البلدان الواقعة بين ذبة ويونان وبورما. بواسطة
القس جدا Thomine D'Mazure (هكذا) ، نقله الملازم أول. AP
Phayre (مع ملاحظات وتعليق بقلم المقدم H. Yule) مع خريطة
of
NE Frontier ، الذي تم إعداده في مكتب Surveyor-Gen. من
الهند ، كلكتا ، أغسطس 1861. (جور. شركة آسياتيك سوسيتيه. البنغال، XXX. 1861 ،
ص 367-383.)

1862 ملاحظات عن زيارة قصيرة لبعض الآثار الهندية في جاوة.
بواسطة الملازم كول. H. Yule. (جور. المجتمع الآسيوي ، البنغال، الحادي والثلاثون.
1862 ، ص 16 - 31.)

—— اسكتشات جافا. محاضرة ألقيت في اجتماع Bethune
المجتمع ، كلكتا ، ١٣ فبراير ١٨٦٢.

—— أجزاء من أوراق غير مهنية تم جمعها من مهندس
محفظة بعد ثلاثة وعشرين عاما من الخدمة. كلكتا ، ١٨٦٢.

عشر نسخ مطبوعة للتداول الخاص.

1863 ميرابيليا ديسكريبتا. عجائب الشرق. بواسطة الراهب جوردانوس ، من رهبنة الوعاظ وأسقف كولومبوم في الهند الكبرى (حوالي 1330). ترجمت من الأصل اللاتيني ، كما نُشر في باريس عام 1839 ، في Recueil de Voyages et de Mémoires، من جمعية الجغرافيا ، مع إضافة تعليق ، بقلم العقيد إتش يول ، لندن.

طبع لجمعية Hakluyt ، M.DCCCLXIII ، 8vo ، ص. رابعا - السابع عشر - 68.

—— تقرير عن الممرات بين أراكان وبورما [كتب عام 1853]. (أوراق عن الهندسة المدنية الهندية، المجلد. أنا. روركي).

1866 إشعارات كاثي. (الإجراءات ، RGS1866 ص 270-278)

—— كاثي والطريق هناك ، كونها مجموعة من إشعارات العصور الوسطى في الصين. ترجمه وحرره العقيد هـ. يول مع مقال أولي عن العلاقات بين الصين والدول الغربية قبل اكتشاف طريق كيب. لندن ، طبعت لجمعية هاكليوت. M.DCCC.LXVI. 2 مجلدات. 8vo.

1866 التمرد في باليرمو. (مرات، 29 سبتمبر 1866.)

—— ليك بيبول. (الأثينيوم، رقم 2042 ، 15 ديسمبر 1866 ، ص. 804).

رسالة مؤرخة باليرمو ، 3 ديسمبر 1866.

1867 الفهرس العام للمجلدات العشرة الثالثة لمجلة الجمعية الجغرافية الملكية. بقلم العقيد هـ. يول. لندن ، جون موراي ، M.DCCCLXVII ، 8vo ، ص 228.

—— جمهورية أسبوع في باليرمو. (مجلة فصلية، يناير 1867.)

—— في زراعة السماق (روس كورياريا) ، في محيط
Colli ، بالقرب من باليرمو. بواسطة البروفيسور Inzenga. ترجمه العقيد هـ.
تحدثت عن طريق الدكتور كليغورن. من Trans. بوت. مجتمع، المجلد.
التاسع ، 1867-68 ، جزء لكل تريليون. 8vo ، ص. 15.

تم نشر الأصل لأول مرة في Annali di Agricoltura Siciliana، Redatti per l'Istituzione del Principe di Castelnuovo. باليرمو ، 1852.

1868 ماركو بولو ومحرريه الجدد. (مجلة فصلية، المجلد. 125 ،
يوليو وأكتوبر ١٨٦٨ ، ص ١٣٣ و ١٦٦.)

1870 مسعى لتوضيح الإخطارات الجغرافية لرشيد الدين
الهند. (مجلة الجمعية الآسيوية R.، NS الرابع. 1870 ، ص 340-356.)

—— بعض الحسابات لمعبد سينبيو باغودا في مينجون ، بالقرب من البورمية
رأس المال ، في مذكرة بقلم النقيب إي إتش سلادين ، الوكيل السياسي في
ماندالي. مع ملاحظات حول هذا الموضوع ، من قبل العقيد هـ. يول. (المرجع نفسه ، ص.
406-429.)

—— ملاحظات حول تماثل الأخلاق بين الهندو الصينية والأجناس
أرخبيل الملايو. (تقرير الاجتماع الأربعين البريطاني
جمعية ليفربول
، سبتمبر 1870 ، ص. 178.)

1871 كتاب السير ماركو بولو البندقية بشأن الممالك و
روائع الشرق. مترجم حديثًا ومُحرر بالملاحظات. بواسطة العقيد.
H. Yule. في مجلدين. مع الخرائط والرسوم التوضيحية الأخرى. لندن ،
جون موراي ، 1871 ، مجلدين. 2vo.

—— كتاب السير ماركو بولو الفينيسي عن الممالك و
روائع الشرق. مترجم ومُحرر حديثًا ، مع ملاحظات ، خرائط ،
والرسوم التوضيحية الأخرى. بواسطة العقيد H. Yule. الطبعة الثانية. لندن ،
جون موراي ، 1875 ، مجلدين. 2vo.

1871 خطاب العقيد H. Yule (تقرير الاجتماع الحادي والأربعون البريطاني
جمعية ادنبره
، أغسطس 1871 ، ص.162-174.)

1872 رحلة إلى منبع نهر Oxus. بقلم الكابتن جون وود
البحرية الهندية. طبعة جديدة ، حررها ابنه. مع مقال عن
جغرافيا وادي نهر الثور. بواسطة العقيد H. Yule. مع الخرائط.
لندن ، جون موراي ، 1872. In-8 ، pp. xc.-280.

—— أوراق متصلة بمناطق Oxus العليا. (مجلة، الحادي والاربعون. 1872 ،
ص 438-481.)

—— خطاب [على طبعة Yule من Wood's أوكسوس]. (الطرق السريعة للمحيطاتفبراير
1874 ، ص. 475.)

باليرمو ، 9 يناير 1874.

1873 رسالة [عن طريق إم. بولو عبر جنوب كرمان]. (الطرق السريعة للمحيطات، مارس 1873 ، ص. 385.)

باليرمو ، 11 يناير 1873.

—— في شمال سومطرة وخاصة أشين. (الطرق السريعة للمحيطات، أغسطس 1873 ، ص.177-183.)

—— ملاحظات على حساب هوين ثسانغ لإمارات توكهارستان ، حيث أعيد النظر في بعض التعريفات الجغرافية السابقة. (جور. الجمعية الملكية الآسيوية، NS السادس. 1873 ، ص 92-120 و ص. 278.)

1874 فرانسيس غارنييه (في ذكرى). (الطرق السريعة للمحيطات، ص 487-491.)
مارس، شنومكس.

—— ملاحظات على ورقة السيد فيليبس [إشعارات جنوب مانجي].
(مجلة، الرابع والأربعون. 1874 ، ص 103-112.)

باليرمو ، 22 فبراير 1874.

—— [السير فريدريك جولدسميد] "التلغراف والسفر." (الجغرافية
مدونة
، أبريل 1874 ، ص. 34 ؛ أكتوبر ١٨٧٤ ، ص ٣٠٠-٣٠٣.)

—— ملاحظات جغرافية عن أحواض نهر أوكسوس وزرافشان. بواسطة
الراحل الكسيس فيدشينكو. (جيوج. ماج.، مايو ، 1874 ، ص 46-54.)

-- [السيد. أشتون ديلك في وادي إيلي.] (جيوج. ماج.، يونيه،
1874 ، ص. 123.) باليرمو ، 16 مايو 1874.

-- ال أطلس سينينسيس وغيرها من Sinensiana. (جيوج. ماج.، 1 يوليو،
1847 ، ص 147 - 148.)

—— خطاب [على Belasaghun]. (جيوج. ماج.، 1 يوليو 1874 ، ص. 167 ؛ المرجع نفسه.
1 سبتمبر 1874 ، ص. 254).

باليرمو ، 17 يونيو 1874 ؛ 8 أغسطس 1874.

1874 بالا ساجون وكاراكوروم. بقلم يوجين شويلر. بملاحظة من الكولونيل يول.
(جيوج. ماج.، 1 ديسمبر 1874 ، ص. 389.)

—— تعريفات م. خانيكوف للأسماء في كلافيجو. (المرجع نفسه ، ص.
389-390.)

1875 ملاحظات [على ترجمة يوجين شويلر لنسخة بالاديوس
of رحلة المسافر الصيني تشانغ في هوي]. (جيوج.
المجموعة الاستشارية للألغام.
، 1 يناير 1875 ، ص 7-11).

—— بعض الملاحظات غير العلمية حول تاريخ النباتات. (جيوج. ماج.، 1
فبراير 1875 ، ص 49 - 51)

—— طرق التجارة إلى غرب الصين. (جيوج. ماج.، أبريل 1875 ، ص.
97-101.)

—— حديقة النفوس المتناقلة [الراهب الرائحة]. (جيوج. ماج.، قد 1،
1875 ، ص 137 - 138.)

—— لمحة عن نتائج الرحلة الاستكشافية إلى حصار. بواسطة Herr P.
ليرش. (جيوج. ماج.، 1 نوفمبر 1875 ، ص 334-339.)

—— كاثي أو كاثي. (موسوعة جونسون الأمريكية.)

—— آكين. (موسوعة. بريت. الطبعة التاسعة ، 9 ، ص 1875-95.)

—— أفغانستان. (المرجع نفسه ، ص 227 - 241).

—— جزر أندامان. (المرجع نفسه. II. 1875 ، ص 11-13.)

—— الهند [القديمة]. (الخريطة رقم 31 ، 1874 ، إن أطلس قديم
الجغرافيا ، حرره ويليام سميث وجورج جروف
. لندن ، جون
موراي ، 1875.)

1876 ​​منغوليا ، بلاد تانغوت ، وعزلة التبت الشمالية ،
كونها قصة سفر لمدة ثلاث سنوات في شرق آسيا العليا. بواسطة
الملازم كول. بريجيفالسكي ، من فيلق الأركان الروسي ؛ ميم. التابع
عفريت. روس. جيوج. شركة ترجمه E. Delmar Morgan، FRGS With
مقدمة وملاحظات من قبل العقيد هـ. يول. مع الخرائط والرسوم التوضيحية.
لندن ، سامبسون لو ، 1876 ، 8vo.

- التبت ... حرره سي آر ماركهام. إشعار. (مرات، 1876 ، ——؟)

—— شرق بلاد فارس. رسالة. (الأثينيوم، رقم 2559 ، 11 نوفمبر 1876.)

-- مراجعة H. Howorth تاريخ المغول، الجزء الأول (
أثينيوم ، العدد 2560 ، 18 نوفمبر 1876 ، ص 654-656) مراسلات.
(المرجع نفسه ، رقم 2561 ، 25 نوفمبر 1876).

-- مراجعة سقف تي جوردون في العالم. (الأكاديمية، 15th
يوليو ، 1876 ، ص 49-50.)

1876 ​​كمبوديا. (موسوعة. بريت. رابعا. 1876 ​​، ص 723-726.)

1877 تشامبا. (جيوج. ماج.، 1 مارس 1877 ، ص 66-67.)

المادة المكتوبة ل موسوعة. بريت. الطبعة التاسعة ، لكنها حذفت لأسباب لم يفهمها الكاتب بوضوح.

- Quid، si Mundus evolvatur؟ (المشاهد، 24 مارس 1877.)

مكتوب عام 1875. - وقع ماركوس بولوس فينيتس.

—— على لويس دي باكر L'Extrême-Orient au Moyen-Age. (يوفر
أثنيوم
، العدد 2598 ، 11 أغسطس 1877 ، الصفحات من 174 إلى 175).

—— في P. Dabry de Thiersant الكاثوليكية في الصين. (الأثينيوم,
رقم 2599 ، 18 أغسطس 1877 ، ص 209 - 210)

-- مراجعة توماس دي كوينسي ، حياته وكتاباته. بواسطة صفحة HA.
(مرات، 27 أغسطس 1877.)

—— رفقاء فاوست. رسالة بشأن مطالبات P. Castaldi.
(مرات، سبتمبر 1877.)

1878 الكولونيل الراحل TG Montgomerie، RE (البنغال). (مجلة RE,
أبريل ، 1878.) 8vo ، ص 8.

—— السيد هنري م. ستانلي والجمعية الجغرافية الملكية ؛ كونها
سجل احتجاج. بواسطة العقيد H. Yule وجلالة HM Hyndman BA ، FRGS
لندن: بيكرز وابنه ، 1878 ، 8vo ، ص 48

-- مراجعة بورما ، الماضي والحاضر ؛ مع الذكريات الشخصية لـ
البلد
. بواسطة اللفتنانت جنرال. ألبرت فيتش. (الأثينيوم، لا.
2634 ، 20 أبريل 1878 ، ص 499-500.)

—— كيال. (الأثينيوم، رقم 2634 ، 20 أبريل ، 1878 ، ص. 515.)

رسالة بتاريخ أبريل 1878.

—— بعثات في جنوب الهند. (رسالة الى جازيت بال مول، 20th
يونيو 1878.)

—— السيد ستانلي ورسائله عام 1875. (رسالة إلى جازيت بال مول,
30 يناير 1878.)

-- مراجعة Richthofen في الصين، ب. أنا. (الأكاديمية، 13 أبريل،
1878 ، ص 315 - 316.)

—— [نذير ​​للفونوغراف.] (الأثينيوم، رقم 2636 ،
الرابع من مايو 4.)

1879 نصب تذكاري لحياة وخدمات الميجور جنرال. WWH مبلل ،
سي بي ، المهندسين الملكيين (البنغال) ، (1826-1878). جمعت من قبل صديق و
ضابط الأخ. لندن ، طُبع للتداول الخاص ، 1879 ، 8vo ،
ص 57.

-- مراجعة غور: أطلالها ونقوشها. بقلم جون هنري
رافينشو. (الأثينيوم، العدد 2672 ، 11 يناير 1879 ، ص 42-44.)

—— كلية ويلينجتون. (رسالة الى جازيت بال مول، 14 أبريل،
خفق

—— رحلات الدكتور هولوب. (الأثينيوم، رقم 2710 ، 4 أكتوبر 1879 ،
ص 436-437.)

—— رسالة إلى بالاتصالات. بيرشيه ، بتاريخ 2 ديسمبر 1878. (ارشيفيو فينيتو
السابع عشر. 1879 ، ص 360-362.)

بخصوص بعض الوثائق التي اكتشفها أب. كاف. في زانيتي.

—— جور. (موسوعة. بريت. العاشر 1879 ، ص 112-116.)

—— غزني. (المرجع نفسه ص 559-562.)

—— جيلجيت. (المرجع نفسه ص 596-599.)

—— المصادفات الفردية. (الأثينيوم، رقم 2719 ، 6 ديسمبر 1879.)

1880 [إشعار نعي موجز لـ] عام WC Macleod. (مركز بال
الجريدة
، 10 أبريل 1880.)

—— [إشعار نعي] الجنرال WC Macleod. (بروك. R. Geog. شركة,
يونيو 1880.)

—— قصيدة في الخنزير البني. اقترح بقراءة السيد لانج Ballades in
الصين الزرقاء
. [توقيع ماركوس بولوس فينيتس] (جازيت سانت جيمس,
17 يوليو 1880.)

—— ملاحظات حول تماثل الأخلاق بين الأجناس الهندية الصينية و
سباقات الأرخبيل الهندي. بواسطة العقيد يول (رحلة. أنثروب. إنست.
لبريطانيا العظمى وأيرلندا
، المجلد. التاسع ، 1880 ، ص 290-301).

—— رسومات تخطيطية لآسيا في القرن الثالث عشر وماركو بولو
رحلات ، تم تسليمها في معهد المهندس الملكي ، ١٨ نوفمبر ١٨٨٠.

     [أُلقيت هذه المحاضرة ، مع تعديل طفيف ، في محاضرة أخرى
مناسبات قبل وبعد. مشكوك فيه إذا تم الإبلاغ عنه بالكامل.]

—— مجموعات الدكتور هولوب. (الأثينيوم، رقم 2724 ، 10 يناير 1880.)

—— ورقة البروفيسور ماكس مولر في الجمعية الملكية الآسيوية. (يوفر
أثنيوم
، رقم 2731 ، 28 فبراير 1880 ، ص. 285.)

—— معبد بوذا جايا. (مراجعة الدكتور راجيندرالالا ميترا
بوذا جايا
.) (جلس. القس.، 27 مارس 1870.)

—— السيد جلادستون وكونت كارويي. (رسالة الى وممتحن، 22 مايو ،
1880 ، وقعت TRISTRAM SHANDY.)

1880 ستوبا من برهوت. [مراجعة عمل كننغهام.] (جلس. القس.، 5th
يونيو 1880.)

—— من أفريقيا: ساوثهامبتون ، الخامس من أكتوبر ١٨٨٠.

     [آيات للسير بارتل فرير.] (مجلة ادنبره بلاكوود، نوفمبر.
خفق

-- مراجعة H. Howorth تاريخ المغول، الجزء الثاني. (يوفر
أثنيوم
، العدد 2762 ، 2 أكتوبر 1880 ، ص 425-427.)

- فيربوتين IST، رابسودي راينلاند. (طبع للخصوصية
تداول فقط.)

—— هندو كوش. (موسوعة. بريت. الحادي عشر. 1880 ، ص 837-839.)

—— نهر الرمال الذهبية ، قصة رحلة عبر الصين
وشرق التبت إلى بورما ، مع الرسوم التوضيحية وعشر خرائط من
المسوح الأصلية. بقلم النقيب دبليو جيل ، رويال إنجينيرز. مع ال
مقال تمهيدي. بقلم العقيد إتش يول ، لندن ، جون موراي ،… 1880 ،
2 مجلدات. 8vo، pp. 95-420، 11-453؛

—— نهر الرمال الذهبية: كونها قصة رحلة عبر
الصين وشرق التبت إلى بورما. من قبل الراحل النقيب دبليو جيل ، ري
بتكليف من إدوارد كولبورن بابر ، السكرتير الصيني لجلالة الملكة
مندوب في بكين. تحرير ، مع مذكرات ومقال تمهيدي ، بقلم
العقيد هـ. مع صورة وخريطة ورموز خشبية. لندن ، جون موراي ،
1883 ، ص 8 ، ص 141 - 332.

—— مذكرات الكابتن دبليو جيل ، RE ، والمقال التمهيدي كبادئة
إلى الإصدار الجديد من "نهر الرمال الذهبية". بواسطة العقيد H. Yule.
لندن ، جون موراي ،… 1884 ، 8vo. [تم ترحيله 19-141.]

1881 [ملاحظة على ويليام يول] في المخطوطات الفارسية في بريطانيا
متحف. بقلم السير إف جيه جولدسميد. (الأثينيوم، رقم 2813 ، 24 سبتمبر.
1881 ، ص 401 - 403.)

—— Il Beato Odorico di Pordenone، ed i suoi Viaggi: Cenni dettati dal
العقيد إنريكو يولي ، quando s'inaugurava في Pordenone il Busto di
Odorico il giorno، 23 ° Settembre، MDCCCLXXXI، 8vo. ص 8.

—— Hwen T'sang. (موسوعة. بريت. ثاني عشر. 1881 ، ص 418-419.)

—— ابن بطوطة. (المرجع نفسه ، ص 607-609).

—— كافريستان. (المرجع نفسه. XIII. 1881 ، ص 820-823.)

—— الرائد جيمس رينيل ، FRS ، من المهندسين البنغال. [أعيد طبعه من مجلة المهندسين الملكية]، 8vo.، pp. 16.

(بتاريخ ٧ ديسمبر ١٨٨١.)

1881 إشعار من السير ويليام إي بيكر. (جازيت سانت جيمس، 27 ديسمبر.
خفق

—— Parallels [ماثيو أرنولد ودي باروس]. (الأثينيوم، رقم 2790 ،
16 أبريل 1881 ، ص 536.)

1882 مذكرات الجنرال السير ويليام إرسكين بيكر ، KCB ، Royal Engineers
(البنغال). جمعها اثنان من الأصدقاء القدامى ، الإخوة الضباط والتلاميذ.
لندن. طُبع للتداول الخاص ، 1882 ، 8 ص 67.

بواسطة H. Y [ule] و RM [Gen. ر. ماكلاجان].

—— ملاحظات أصلانية. (الأثينيومالعدد 2837 ، 11 مارس 1882 ؛ رقم 2840 ، 1 أبريل ، 1882 ، ص. 413).

—— لاسا. (موسوعة. بريت. الرابع عشر. 1882 ، ص 496-503.)

- وادونو. (الأثينيوم، رقم 2846 ، 13 مايو ، 1882 ، ص. 602.)

—— دكتور جون براون. (الأثينيوم، العدد 2847 ، 20 مايو ، 1882 ، ص.
635-636.)

—— مخطوطة لماركو بولو. (الأثينيوم، رقم 2851 ، 17 يونيو ،
1882 ، ص 765 - 766.)

[حول نسخة الفاكس لبارون نوردنسكيولد.]

-- مراجعة الهند القديمة كما وصفها Ktesias the Knidian، الخ.
بواسطة JW M'Crindle. (الأثينيوم، رقم 2860 ، 19 أغسطس 1882 ،
ص 237-238.)

—— العملة الفضية لثيبت. (مراجعة Terrien de Lacouperie's
ورق.) (الأكاديمية، 19 أغسطس 1882 ، ص 140-141.)

-- مراجعة الهندي بالهارا والجماع العربي مع
الهند
. بقلم إدوارد توماس. (الأثينيوم، رقم 2866 ، 30 سبتمبر.
1882 ، ص 428 - 429.)

—— رحلة استكشافية للبروفيسور بالمر ، والنقيب جيل ، والملازم.
شارينجتون. (رسالة في نيويورك تايمز، 16 أكتوبر 1882.)

—— إشعار نعي للدكتور آرثر بورنيل. (مرات، 20 أكتوبر 1882.)

—— النقيب ويليام جيل ، RE [إشعار]. (نيويورك تايمز، 31 أكتوبر 1882.)

انظر أعلاه ، العمود الأول. من هذه الصفحة.

—— ملاحظات حول أقدم سجلات الطريق البحري إلى الصين من الغرب
آسيا. بواسطة العقيد يول. بروك. الجمعية الجغرافية الملكية ، و
السجل الشهري للجغرافيا
، نوفمبر رقم 1882، 8vo.

     إجراءات، NS الرابع. 1882 ، ص 649-660. اقرأ في الموقع الجغرافي
قسم بريت. مساعد ، اجتماع ساوثهامبتون ، تم زيادته ومراجعته بواسطة
المؤلف.

1883 اللورد لورانس. [مراجعة حياة اللورد لورانس. بقلم ر.بوزورث
حداد.] (مجلة فصلية، المجلد. 155 ، أبريل ، 1883 ، ص 289-326.)

-- مراجعة عبر كريسي. بواسطة AR Colquhoun. (الأثينيوم، لا.
2900 ، 26 مايو ، 1883 ، ص 663-665.)

—— لا تيرا ديل فوكو وكارلو داروين. (مقتطف من رسالة نشرها
ال فانفولا، روما 2 يونيو 1883.)

—— كيف تم تجديف تريريم؟ (الأكاديمية، 6 أكتوبر 1883 ، ص. 237.)

- عبر كريسي. (الأثينيوم، رقم 2922 ، 27 أكتوبر 1883.)

—— زمالة سياسية في مجلس الهند. (رسالة في نيويورك تايمز، 15 ديسمبر 1883.) [لم يكن العنوان في Yule.]

—— جزر المالديف. (موسوعة. بريت. الخامس عشر. 1883 ، ص 327-332.)

—— ماندفيل. (المرجع نفسه ص 473-475).

1884 رسم تخطيطي لمهنة الجنرال جون ريد بيشر ، سي بي ، رويال إنجينيرز (البنغال). من قبل صديق قديم وشقيق ضابط. طبع للتداول الخاص ، 1884 ، 8vo ، ص 40.

—— رو Quills. (الأكاديميةالعدد 620 ، 22 مارس ، 1884 ، ص 204-205).
أعيد طبعه في الطبعة الحالية. من ماركو بولو ، المجلد. ثانيا. ص. 596.

—— اللورد كانينج. (رسالة في نيويورك تايمز، 2 أبريل 1884.)

—— السير بارتل فرير [رسالة تحترم ذكرى]. (شارع جيمس'
الجريدة
، 27 يوليو 1884.)

—— رائحة. (موسوعة. بريت. الثامن عشر. 1884 ، ص 728-729.)

—— أورموس. (المرجع نفسه ص 856-858.)

1885 نصب تذكارية للجنرال السير إدوارد هاريس جريثيد ، KCB جمعها الراحل الملازم أول جنرال. اليكس. كننغهام روبرتسون ، سي بي طبع للتداول الخاص. (مع إشعار تمهيدي للمترجم.) London، Harrison & Sons،… 1885، 8vo، pp. 95.

     الإخطار التمهيدي للجنرال إيه سي روبرتسون بقلم إتش يول ، يونيو ،
1885 ، ص. ثالثا - الثامن.

—— الأنجلو هندية. (رسالة في جازيت سانت جيمس، 30 يوليو ،
خفق

—— إشعار نعي العقيد جرانت آلان ، جيش مدراس. (من الجيش و
نافي جازيت
، 22 أغسطس 1885.)

—— إعلانات وقحة. (رسالة في نيويورك تايمز، 28 أكتوبر 1885.)

1886 ماركو بولو. (موسوعة. بريت. التاسع عشر. 1885 ، ص 404-409.)

—— القس جون. (المرجع نفسه ص 714-718.)

—— إشعار موجز للسير إدوارد كليف بايلي. الصفحات ix.-xiv. [بادئة إلى تاريخ الهند كما رواه مؤرخوها: غوجارات. بقلم الراحل السير إدوارد كليف بايلي.] لندن ، ألين ، 1886 ، 8vo.

—— السير جورج أودني يولي. في ذكرى (جازيت سانت جيمس، 18 يناير.
خفق

—— كاكوثاناسيا. [آية سياسية ، توقيع [باليونانية: معين عيدي]]
(جازيت سانت جيمس، 1 فبراير 1886.)

—— William Kay، DD [Notice of]. (رسالة الى The Guardian ، 3 فبراير.
خفق

—— العقيد جورج طومسون ، سي بي ، ريل (مجلة المهندسين الملكية، 1886.)

—— العقيد جورج طومسون ، سي بي [ملاحظة]. (جازيت سانت جيمس، 16 فبراير.
خفق

—— الفضائل المخفية [هجاء على WE جلادستون]. (رسالة إلى شارع
جيمس جازيت
، 21 مارس 1886. توقيع MPV)

—— بورما ، الماضي والحاضر. (ربع. القس. المجلد. 162 ، يناير وأبريل ،
1886 ، ص 210 - 238.)

—— أخطاء في الوقائع ، في صورتين مشهورتين.

(الأثينيومالعدد 3059 12 يونيو 1886 ص. 788.)

—— [إشعار نعي] الملازم أول جنرال. السير آرثر فاير ، سي بي ، كي سي إس آي ،
GCMG (بروك. RGS، NS 1886 ، الثامن. ص 103-112.)

—— "خطوط مقترحة بواسطة صورة شخصية في معرض الميلي."

     مطبوعة بشكل خاص و (على الرغم من عدم نشرها مطلقًا) على نطاق واسع.
هذه الآيات القوية في جلادستون هي تلك التي تمت الإشارة إليها عدة مرات
إلى السير ماونتستيوارت جرانت داف ، في مذكراته المنشورة.

—— ملاحظات تمهيدية على الكهوف والتماثيل الصخرية في باميان.
بواسطة النقيب هون. MG تالبوت. (رحلة. R. As. شركة NS XVIII.
1886 ، ص 323 - 329.)

-- عنوان الافتتاح. (المرجع نفسه. ص. i.-v.)

-- عنوان الافتتاح. (المرجع نفسه. xix. pp. i.-iii.)

—— هوبسون-جوبسونيانا. بواسطة H. Yule (مراجعة فصلية آسيوية، المجلد. أنا. 1886 ، ص 119-140).

—— HOBSON-JOBSON: كونه مسردًا للكلمات العامية الأنجلو-هندية و
العبارات والمصطلحات العينية ؛ اشتقاقي ، تاريخي ،
الجغرافي والخطابي. بواسطة العقيد هـ.يول ، والراحل آرثر
كوك بورنيل ، دكتوراه ، CIE ، مؤلف "عناصر جنوب الهند
علم الباليوغرافيا ، "إلخ ، لندن ، جون موراي ، 1886. (جميع الحقوق
محفوظة) ، 8vo ، ص. الثالث والعشرون. - 870. مقدمة ، إلخ.

     طبعة جديدة قيد التحضير تحت إشراف السيد ويليام
كروك (1902).

1886 جون بنيان. (رسالة في جازيت سانت جيمس، حوالي 31 ديسمبر 1886.
توقيع MPV)

—— رينيل. (موسوعة. بريت. XX. 1886 ، ص 398-401.)

—— روبروكس (المرجع نفسه. 1886. 46 ، ص 47-XNUMX.)

1887 الملازم جنرال. WA Crommelen، CB، RE (مجلة المهندسين الملكية,
خفق

—— [إشعار النعي] العقيد السير جو باتمان تشامبين. (مرات، 2 فبراير.
1887).

—— "البحث عن السجلات العامة." (ملاحظات واستفسارات، 19 مارس 1887.)

—— احتجاج الأبناء (آيات سياسية). توقيع MPV (شارع
جيمس جازيت
، 8 أغسطس 1887.)

—— مذكرات الميجور جن. JT Boileau ، RE ، FRS By CR Low ، IN ،
FRGS مع مقدمة من قبل العقيد H. Yule ، سي بي ، لندن ، ألين ، 1887.

—— يوميات ويليام هيدجز ، إسق. (بعد ذلك السير ويليام هيدجز) ، خلال وكالته في البنغال ؛ وكذلك في رحلته إلى الخارج والعودة برا (1681-1687). تم نسخها للصحافة ، مع ملاحظات تمهيدية ، وما إلى ذلك ، بقلم R.Barlow ، Esq. ، وموضحة بمقتطفات وفيرة من سجلات غير منشورة ، وما إلى ذلك ، بواسطة العقيد H. Yule. حانة. لجمعية هاكليوت. لندن ، 1887-1889 ، 3 مجلدات. 8vo.

1888 م بخصوص بعض الرحالة غير المعروفين في الشرق. (مراجعة فصلية آسيوية، ف 1888 ، ص 312-335.)

رقم أولا - جورج ستراشان.

—— بخصوص بعض الرحالة المعروفين في الشرق. (آسيوي
مجلة فصلية
، السادس. 1888 ، ص 382-398.)

رقم II. - ويليام ، إيرل دينبيغ ؛ السير هنري سكيبويث و اخرين.

—— ملاحظات على سانت جيمس في السادس من يناير (ميزانية النقد المتنوع المثير للاهتمام.) (رسالة إلى جازيت سانت جيمس، 9 يناير 1888.)

—— انحرافات النيل. (رسالة في نيويورك تايمز، 15 أكتوبر 1888.)

—— تاريخ الماسة بيت ، مقتطف من فيلم وثائقي
مساهمات في السيرة الذاتية لتوماس بيت ، مُعدة للإصدار [في
يوميات هيدجز] من قبل جمعية هاكليوت. لندن ، 1888 ، 8 ص. ص 23.

تمت طباعة خمسين نسخة للتداول الخاص.

1889 بقايا وثنية. بواسطة H. Yule. (سجل تروبنر، 3 سر. المجلد. أنا. نقطة. أنا. 1889 ، ص. 2.)

لتقديم ملاحظات الدكتور E Forchammer.

—— مصطلح متزامن. بواسطة H. Yule. (سجل تروبنر، 3 سر. المجلد. أنا.
نقطة. ثالثا. ص 84 - 85.)

—— الكونجرس الهندي [تنويه] ، (رسالة إلى نيويورك تايمز، 1 يناير.
خفق

—— أروسميث ، صديق توماس بول. (رسالة في الأكاديمية,
9 فبراير 1889 ، ص. 96.)

السيرة الذاتية ل SIR HENRY YULE.

—— العقيد السير هنري يول ، KCSI ، CB ، LL.D. ، RE بواسطة الجنرال روبرت
ماكلاغان ، ري (يتابع. روي. جيوج. شركة ثاني عشر. 1890 ، ص 108-113.)

—— العقيد السير هنري يول ، KCSI ، CB ، LL.D. ، RE ، إلخ
لَوحَة). بقلم إي ديلمار مورغان. (المجلة الجغرافية الاسكتلندية,
السادس. 1890 ، ص 93-98.) يحتوي على ببليوغرافيا جيدة جدًا.

—— العقيد السير H. Yule ، RE ، CB ، KCSI ، بواسطة الميجور جنرال. تي بي كولينسون ،
يكرر، مجلة المهندسين الملكية، مارس 1890. [هذا هو أفضل
إخطارات عيد الميلاد التي ظهرت وقت وفاته.]

—— السير Henry Yule ، KCSI ، CB ، LL.D. ، RE ، بواسطة EH Giglioli. روما ،
1890 ، جزء لكل تريليون. 8vo ، ص 8.

     إستراتو دال Bollettino della Società Geografica Italianaمارزو ،
1890.

—— السير هنري يول. بواسطة JS C [otton]. (الأكاديمية، 11 يناير 1890 ،
رقم 923 ، ص 26 - 27.)

—— السير هنري يول. (الأثينيوم، رقم 3245 ، 4 يناير 1900 ، ص. 17 ؛
رقم 3246 ، 11 يناير ص. 53 ؛ رقم 3247 ، 18 يناير ص. 88.)

- في تأبين. السير هنري يول. بواسطة DM (الأكاديمية، 29 مارس ،
1890 ، ص. 222.)

انظر نهاية مذكرات في العمل الحالي.

—— لو العقيد السير هنري يول. الاسمية M. هنري كوردييه. Extrait du مجلة
آسيا
. Paris، Imprimerie nationale، MDCCCXC، in-8، pp. 26.

-- نفس الشيء، Bulletin de la Société de Géographie. الاسمية M. هنري
كوردييه. 1890 ، 8 فو ، ص 4.

اجتماع 17 يناير 1890.

1889 بارون ف. فون ريشتهوفن. (Verhandlungen der Gesellschaft für
Erdkunde zu Berlin
، السابع عشر. 2.)

—— العقيد السير هنري يول ، RE ، CB ، KCSI Memoir by General R.
ماكلاغان ، رحلة. ر.جمعية آسيا، 1890.

—— مذكرات العقيد السير هنري يول ، RE ، CB ، KCSI ، LL.D. ، إلخ.
بواسطة كوتس تروتر. (وقائع الجمعية الملكية في ادنبره,
1891. ص. الثاني والاربعون. أعلى. lvi.)

1889 السير هنري يول (1820-1889). بواسطة كوتس تروتر. (قاموس. الوطنية
لمحة حول المتجر
، lxiii. ص 405-407.)

1903 مذكرات العقيد السير هنري يول ، RE ، CB ، KCSI ، Corr. إنست. فرنسا ، عن طريق ابنته ، إيمي فرانسيس يول ، LASoc. النملة. سكوت. ، وما إلى ذلك كتب للطبعة الثالثة من Yule's Marco Polo. أعيد طبعه للتداول الخاص فقط.

[1] تستند هذه القائمة إلى القائمة الأولية الممتازة التي أعدها E. Delmar Morgan ، والمنشورة في المجلة الجغرافية الاسكتلندية، المجلد. سادسا ، ص 97-98 ، لكن المترجمين الحاليين قد ضاعفوا عدد المداخل بأكثر من الضعف. ومع ذلك ، من المعروف أنه لا يزال غير مكتمل ، وأي شخص قادر على الإضافة إلى القائمة ، سيلزم المترجمين إلى حد كبير بإرسال إضافات إلى الناشر. - AFY

ملخص المحتويات.

ماركو بولو وكتابه.

إشعارات تمهيدية.

XNUMX. الغموض في تاريخ حياته وكتابه. بيانات راموسيو

§ 1. الغموض ، إلخ. 2. Ramusio أقرب كاتب سيرته الذاتية. حسابه للبولو. 3. يبرر جغرافيا بولو. 4. يقارنه مع كولومبوس. 5. يروي تقليد عودة المسافر إلى البندقية. 6. يروي قصة أسر ماركو من قبل الجنويين. 7. أقواله حول تحرير ماركو وزواجه. 8. روايته للعبة بولو العائلة وإنهائها.

II. رسم تخطيطي لحالة الشرق في وقت رحلات عائلة بولو

  § 9. دولة الشام. 10. السيادة المغولية المختلفة في آسيا
وأوروبا الشرقية. 11. الصين. 12. الهند والهند الصينية.

ثالثا. عائلة بولو. التاريخ الشخصي للمسافرين حتى عودتهم النهائية من الشرق

§ 13. الأصل المزعوم للعبة الكرة والصولجان. 14. دعاوى النبالة. 15. الشيخ ماركو بولو. 16. نيكولو ومافيو بولو يبدآن رحلتهما. 17. جماعهم مع Kúblái Kaan. 18. عودتهم إلى الوطن ، وظهور ماركو على الساحة. 19. رحلة البولو الثانية برفقة ماركو. (انظر App. L. 1.) 20. توظيف ماركو بواسطة Kúblái Kaan ؛ ورحلاته. 21. ظروف خروج الكرة من محكمة كان. 22. يمرون عبر بلاد فارس إلى البندقية. علاقاتهم هناك.

رابعا. DIGRESSION OF THE MANSION OF THE POLO FAMILY AT S. GIOVANNI GRISOSTOMO جيفاني غريسوستومو

§ 23. الفترة المحتملة لتأسيسها في S. Giovanni Grisostomo. 24. رفات كازا بولو في كورتي سابيونيرا. 24 أ. التأكيدات الحديثة للموقع التقليدي لكاسا بولو.

خامساً: الدرجات الخاصة بمواجهات الحرب في دول البحر المتوسط ​​في العصور الوسطى.

§ 25. ترتيب المجدفين في القوارب من العصور الوسطى. مجذاف منفصل لكل انسان. 26. تغيير النظام في القرن السادس عشر. 16. بعض تفاصيل القوادس في القرن الثالث عشر. 27- ترتيبات القتال. 13. طاقم السفينة وطاقم الأسطول. 28. الموسيقى وتفاصيل متنوعة.

السادس. الجيوش والحروب البحرية للبندقية وجنوة. رحلة لامبا دوريا إلى الأدرياتيكي ؛ معركة كورزولا ؛ وسجن ماركو بولو من قبل جينواز

§ 31. تزايد الغيرة والتفشي بين الجمهوريات. 32. معركة خليج أياس عام 1294. 33. رحلة لامبا دوريا إلى البحر الأدرياتيكي. 34. تظهر الأسطولان على مرأى من بعضهما البعض في Curzola. 35. هزم البندقية ، وماركو بولو سجين. 36. ماركو بولو في السجن يملي كتابه على روستيكيانو بيزا. الإفراج عن سجناء البندقية. 37. الأسس التي قامت عليها قصة القبض على ماركو بولو في كرزولا.

سابعا. RUSTICIANO أو RUSTICHELLO OF PISA ، زميل ماركو بولو السجين في جنوة ، المخادع الذي كتب الأسفار

§ 38. روستيكيانو ، ربما سجين من ميلوريا. 39. شخص معروف من مصادر أخرى. 40. طابع مؤلفاته الرومانسية. 41. هوية المترجم الرومانسي مع زميله البولو السجين. 42. مزيد من التفاصيل بخصوص Rusticiano.

ثامنا. إخطارات عن تاريخ ماركو بولو بعد إنهاء سجنه في جنوة

43. وفاة والد ماركو قبل عام 1300. وصية شقيقه مافيو. 44. الإشعارات الوثائقية للبولو في هذا الوقت. لقب ميليوني. 45. علاقات بولو مع تيبو دي سيبوي. 46. ​​زواجه وبناته. ماركو كتاجر. 47. وصيته الأخيرة. و الموت. 48. مكان القبر. صور معلنة للبولو. 49. تاريخ إضافي لعائلة بولو. 49 مكرر. ريليكيس من ماركو بولو.

التاسع. كتاب ماركو بولو ؛ واللغة التي تمت كتابتها لأول مرة

§ 50. بيان عام لما يحتويه الكتاب. 51. لغة العمل الأصلي. 52. النص الفرنسي القديم من Société de Géographie. 53. دليل قاطع على أن النص الفرنسي القديم هو مصدر كل النصوص الأخرى. 54- عمالة الفرنسيين المنتشرة إلى حد كبير في ذلك العمر.

X. أنواع مختلفة من نصوص كتاب ماركو بولو

55. أربعة أنواع رئيسية من النص. الاسم الأول، الجغرافية أو الفرنسية الأقدم. 56. الثاني ، النص الفرنسي المعاد تشكيله ؛ تبعه باوتييه. 57. برن MS. واثنان آخران يشكلان فئة فرعية من هذا النوع. 58. الثالث، الراهب بيبينو اللاتينية. 59. اللاتينية Grynaeus ، ترجمة في اليد الخامسة. 60. رابع، راموسيو الإيطالي. 61. العبث الجائر في راموزيو. 62. تصريحات حقيقية خاصة براموسيو. 63. فرضية مصادر النسخة الراموسية. 64. موجز بخصوص نص بولو. 65. إشعار نسخة أيرلندية غريبة.

الحادي عشر. بعض تقدير شخصية بولو وكتابه

§ 66. أسباب تفوق بولو بين مسافري العصور الوسطى. 67. ادعاءاته الحقيقية للمجد. 68. صفاته الشخصية تُرى لكنها قاتمة. 69. غياب المفاهيم العلمية. 70. خريطة مبنية على بيانات بولو. 71- إغفال فردي للعبة بولو فيما يتعلق بالصين. أخطاء تاريخية. 72. هل تأثر كتاب بولو ماديًا بالكاتب روستيكيانو؟ 73. شملت قراءة ماركو الرومان الإسكندريين. أمثلة. 74. الظلم الذي تعرض له بولو منذ فترة طويلة. مثال حديث فريد.

ثاني عشر. الاعتراف المعاصر للبولو وكتابه.

75. ما مدى انتشار كتابه في أيامه؟ 76. المراجع المعاصرة للبولو. تي دي سيبوي بيبينو. جاكوبو داكوي جيوف. فيلاني. 77 - بيترو دي أبانو ؛ جان لو لونج من Ypres. 78. اقتراضات غريبة من فيلم Polo in the Romance of Bauduin de Sebourc. 78 مكرر.تشوسر وماركو بولو.

الثالث عشر. طبيعة تأثير بولو على المعرفة الجغرافية

§ 79. عملية تأخر العملية وأسبابها. 80. الخصائص العامة لعلم الكون في العصور الوسطى. 81. روجر بيكون عالم جغرافي. 82. الجغرافيا العربية. 83. مارينو سانودو الأكبر. 84. الخريطة الكاتالونية لعام 1375 ، أكثر تجسيدات العصور الوسطى اكتمالاً لجغرافيا بولو. 85. خريطة فرا ماورو. الخلط في رسم الخرائط في القرن السادس عشر من محاولة الجمع بين المعلومات الجديدة والقديمة. 16. الاختفاء التدريجي لتسميات بولو. 86. ادعاء ماركو بولو بإدخال كتب مطبوعة بأحجام كبيرة إلى أوروبا فيما يتعلق بخيال اختراع الطباعة من قبل Castaldi of Feltre. 87. كثرة الفرص لمثل هذا التقديم في "العمر التالي للعبة البولو".

الرابع عشر. التفسيرات المتعلقة بالأساس المعتمد للترجمة الحالية

§ 89. نصوص تليها مارسدن وبوثير. 90. صياغة انتقائية للنص الإنجليزي لهذه الترجمة. 91. طريقة تقديم أسماء العلم.

كتاب ماركو بولو.

برولوج.

عنوان أولي لـ RUSTICIANO OF PISA

I. - كيف انطلق بولو الأخوين من كونستانتينوبل للسفر عبر العالم

ملاحظات. - 1. التسلسل الزمني. 2. “البحر العظيم”. ميناء سولدايا.

II. - كيف ذهب الأخوان إلى ما بعد SOLDAIA

  ملاحظات. - 1. موقع وأطلال ساراي. 2. مدينة بلغار. 3. ألاو رب
بلاد الشام (أي هولاكو). 4. أوكاكا على نهر الفولغا. 5. نهر Tigeri.

III. - كيف جاء الأخوان ، بعد عبور الصحراء ، إلى مدينة بوكارا ، ووقعوا في بعض المغامرات هناك

ملاحظات. - 1. "بوكارا مدينة بلاد فارس." 2. مبعوثو كان العظيم.

IV. - كيف استولى الأخوان على مستشار المبعوثين ، وذهبا إلى محكمة كان العظيم
V.- كيف وصل الأخوان إلى محكمة كان العظيم
VI. - كيف سأل عظيم كان كل شيء عن سلوك المسيحيين ، وعلى وجه الخصوص عن بابا روما

ملاحظة. - أبوستويل. الاسم رواسب.

VII. - كيف أرسل "كان العظيم" الأخوين بصفتهما مبعوثين له إلى البابا

  ملاحظات. - 1. رسالة كان العظيم. 2. الفنون السبع. 3. الدينية
لامبالاة الأمراء المغول.

VIII. - كيف منحهم كان العظيم لوحة من الذهب ، تحمل أوامره نيابةً عنهم

ملاحظات. - 1. الكمبيوتر اللوحي. 2. ميناء اياس.

IX. - كيف جاء الأخوان إلى مدينة عكا ؛ ومن ثم إلى البندقية

  ملاحظات. - 1. أسماء البابا المتوفى والمندوب. 2. نيجروبونت.
3. عمر مارك.

X. - كيف غادر الشقيقان مرة أخرى من البندقية ، في طريقهما للعودة إلى كان العظيم ، وأخذوا بعلامتهم ، ابن السيدة نيكولو

ملحوظة - زيت من القبر المقدس.

XI. - كيف خرج الأخوان من عكا ، وظللوا معًا معهم

NOTE. - البابا غريغوري العاشر وانتخابه.

XII. - كيف قدم الأخوان نفسيهما أمام البابا الجديد

ملاحظات. - 1. وليام طرابلس. 2. السلطات الممنوحة للرهبان المرسلين. 3. بوندوكدار وغزوه لأرمينيا. شخصيته. 4. فرسان الهيكل في قيليقيا أرمينيا.

XIII. - كيف سافر MESSER NICOLO و MESSER MAFFEO POLO ، برفقة مارك ، إلى محكمة Great KAAN

NOTE. - مدينة Kemenfu ، مقر الصيف Kúblái.

رابع عشر. - كيف قدم كل من السيد نيكولو وميسر مافيو بولو وماركو أنفسهم قبل KAAN العظيم

ملاحظات. - 1. شفهي. 2. "Vostre Homme."

الخامس عشر - كيف أرسل الرب علامة على سفارة له

ملاحظات. - 1. الشخصيات الأربع التي تعلمها ماركو ، ماذا؟ 2. إضافة Ramusio. 3. طبيعة عمل ماركو.

XVI. - كيف تم إرجاع العلامة من البعثة التي تم إرسالها إليها
XVII. - كيف طلب كل من MESSER NICOLO و MESSER MAFFEO و MESSER MARCO إجازة من KAAN العظيم للذهاب في طريقهم

  ملاحظات. - 1. المخاطر التي يتعرض لها الأجانب عند تغيير السيادة. 2. السيدة
بولجانا. 3. ممر من راموزيو.

XVIII. - كيف استولى الأخوان والسيد ماركو على مغادرة كان العظيم ، وعادوا إلى بلدهم

  ملاحظات. - 1. رسل المغول الملكي. 2. التواصل المغولي مع
ملك انجلترا. 3. سفن العصور الوسطى في الصين. 4. مرور من الصين
الى سومطرة. 5. وفيات الحزب. 6. سيدة Cocachin في
التاريخ الفارسي. 7. موت كان. 8. أميرة مانزي.

احجز أولاً.

سرد المناطق التي تمت زيارتها أو سمعت عنها في الرحلة من أرمينيا الصغرى إلى محكمة كان العظمى في تشاندو.

أولاً - هنا يبدأ الكتاب ؛ وأول من يتحدث عن هرمينيا الأقل

  ملاحظات. - 1. أرمينيا الصغيرة. 2. معنى تشاستو. 3. مرض
ساحل قيليسيان. 4. عبارة "من الأرض".

II. - فيما يتعلق بمقاطعة تركمان

  ملاحظات. - 1. وحشية الشعب. 2. تطبيق الاسم تركومانيا.
جحافل التركمان.

III. - وصف أعظم هيرمينيا

ملاحظات. - 1. ارزنجان. بكرامس، ماذا كانوا؟ 2. أرضروم. 3. بايبورت. 4. أرارات. 5. آبار النفط في باكو.

IV. - من جورجيا وملوكها

ملاحظات. - 1. ملوك جورجيا. 2. الجورجيون. 3. البوابات الحديدية وجدار الإسكندر. 4. مربع الغابات. 5. الباز. 6. معجزة الأسماك. 7. بحر الغيل أو غيلان. الأسماء التي تنتهي بـ -ان. 8. أسماء بحر قزوين والملاحة عليها. 9. الأسماك في بحر قزوين.

خامسا - من مملكة موصل

ملاحظات. - 1. أتابك الموصل. 2. المسيحيون النسطوريون واليعقوبيون. 3. Mosolins. 4. الأكراد. 5. ماش وماردين.

سادساً - عن مدينة بوداس العظيمة ، وكيف أُخذت

  ملاحظات. - 1. بوداس ، او بغداد. 2. جزيرة كيش. 3. البصرة.
4. Baldachins ومنسوجات الحرير الأخرى. أنماط الحيوانات. 5 ، 6. Hulákú's
البعثة. 7. موت خليف مستعصم. 8. فروسارت.

VII. - كيف استولى خليفة بوداس على المستشار لقتل جميع المسيحيين في أرضه

ملاحظات. - 1. التسلسل الزمني. 2. “Ses ريجيسلز و كسور".

VIII. - كيف كان المسيحيون في حالة سيئة بسبب ما قاله كاليف

ملاحظة. - الكلمة "كرالانتور".

IX. - كيف كان الكوبلي ذو العين الواحدة يريد أن يصلي من أجل المسيحيين
X. - كيف جعل صلاة الكوبل ذو العين الواحدة الجبل يتحرك

ملاحظة. - معجزة الجبل.

الحادي عشر - مدينة توريس النبيلة

ملاحظات. - 1. تبريز. 2. كريمزور. 3. حركة المرور في تبريز. 4. ال توريزي. 5. طابع المدينة والناس.

XII. - لدير القديس برسمو على حدود توريس

ملاحظة. - دير برصوما.

الثالث عشر. - من بلاد فارس الكبرى ؛ مع بعض حسابات الملوك الثلاثة

ملاحظات. - 1. كالا أتيشباراستان. 2. الملوك الثلاثة.

رابع عشر - كيف عاد الملوك الثلاثة إلى بلادهم

  ملاحظات. - 1. الهدايا الصوفية الثلاثة. 2. يعبد النار. 3. سافاه و
افا. الأسطورة في المسعودي. زينة قصة المجوس.

الخامس عشر - الممالك الفارسية الثمانية ، وكيف يتم تسميتها

ملاحظات. - 1. الممالك الثمانية. 2. تصدير الخيول وأسعارها. 3. الألوية الفارسية. 4. النبيذ الفارسي.

XNUMX. - بخصوص مدينة ياسدي الكبرى

ملاحظات. - 1. يزد. 2. يزد إلى كرمان. تحدث الغابة عن.

السابع عشر: بخصوص مملكة كرمان

  ملاحظات. - 1. مدينة ومحافظة كرمان. 2. الفيروز. 3. أوندانيك or
انديان ستيل. 4. مصنوعات كرمان. 5. الصقور.

الثامن عشر. - لمدينة كاميدي وأنقاضها ؛ لمس أيضاً الكرات الكارونا

ملاحظات. - 1. منتجات السهول الدافئة. 2. الثيران المحدبة والأغنام ذات الذيل السمين. 3. سكاراني. 4. Karaunahs و Nigudarian Bands. 5. كانوسالمي.

التاسع عشر. - من النسب إلى مدينة هرمس

ملاحظات. - 1. موقع هرمز القديمة وجغرافية الطريق من كرمان إلى هرمز. 2. حمية التمر والأسماك. 3. السفن المخيطة. "دفة واحدة، "لماذا لاحظت على أنها غريبة. 4. حرارة عالية في هرمز. 5. السيموم. 6. تاريخ هرمز ، بولو روميدان أكومات. 7. الطريق الثاني بين هرمز وكرمان.

XX. - من طريق البلى والصحراء التي يجب السفر إليها الآن

ملاحظات. - 1. كرمان إلى كوبينان. 2. صحراء Lút. 3. القنوات الجوفية.

XXI. - بخصوص مدينة كوبينان والأشياء المصنوعة هناك

ملاحظات. - 1. كوه بانان. 2. إنتاج Ttíá.

XXII. - من صحراء معينة تستمر لمدة ثمانية أيام من الرحلة

ملاحظات. - 1. صحارى خراسان. 2. ال اربر سول or Arbre ثانية.

XXIII. - بخصوص الرجل العجوز للجبل

NOTE. - القتلة ، Hashíshîn ، أو Mulahidah.

XXIV. - كيف استخدم الرجل العجوز لتدريب قتلة له

ملاحظات. - 1. انتشرت القصة على نطاق واسع. جرائم قتل ملحوظة من قبل الطوائف. 2. فروعهم المختلفة.

الخامس والعشرون. - كيف جاء الرجل العجوز بنهايته

NOTE. - تاريخ التدمير الواضح للطائفة من قبل Hulákú ؛ بقاؤها حتى الوقت الحاضر. قلاع ألموت وجيردكوه.

السادس والعشرون.- بخصوص مدينة سابورجان

NOTE. - Shibrgân ، والطريق المتبع. البطيخ المجفف.

السابع والعشرون. - من مدينة BALC

  ملاحظات. - 1. بلخ. 2. بلد يعني دوغانا. 3. أسود في Oxus
الوادي.

XXVIII.- من تايكان ، وجبال الملح. وكذلك مقاطعة كاسم

  ملاحظات. - 1. Talikan. 2. مناجم الملح الصخري. 3. الإثنولوجية
مميزات. 4. قشم. 5. النيص. 6. مساكن الكهوف. 7. قديم و
عواصم بدخشان الجديدة.

XXIX. - محافظة بدشان

ملاحظات. - 1. لهجات بدخشان. النسب السكندري من الأمراء. 2. بدخشان وبالاس روبي. 3. مناجم أزور. 4. خيول بدخشان. 5. الشعير العاري. 6. الأغنام البرية. 7. مشهد بدخشان. 8. الخراب المتكرر للبلاد من الحرب. 9. سعة الملابس النسائية.

XXX. - مقاطعة الباشاي

NOTE. - في البلد المقصود بهذا الاسم.

الحادي والثلاثين - من ولاية كشمور

ملاحظات. - 1. لغة كشمير. 2. مشعوذو كشمير. (انظر التطبيق. م 2.) 3. أهمية كشمير في تاريخ البوذية. 4. شخصية الشعب. 5. تقلبات البوذية في كشمير. 6. الممارسة البوذية في ذبح الحيوانات. 7. المرجان.

XXXII. - من نهر بدشان العظيم ؛ وسهل بامير

ملاحظات. - 1. الثور العلوي و Wakhan. العنوان النونو، (انظر التطبيق. م 3.) 2. هضبة بامير. (انظر التطبيق. L. 4 و 5.) الأغنام البرية العظيمة. أطلق النار على ارتفاعات كبيرة. 3. بولور.

الثالث والثلاثون. - من مملكة كاسكار

ملاحظة: كاشغر.

الرابع والثلاثون. - من مدينة سامرقان الكبرى

ملاحظات. - 1. مسيحيون في سمرقند. 2. علاقة تشاغاتاي بكوبلاي أخطأت في التصريح. 3. معجزة الحجر.

الخامس والثلاثون - لمحافظة يركان

ملاحظة. - ياركند. Goître السائدة هناك.

XXXVI. - مقاطعة تسمى كوتان

ملاحظات. - 1. حكومة. 2. "العشق من Mahommet." 3. خوتان.

السابع والثلاثون. - من مقاطعة بين

ملاحظات. - 1. موقف Pein (التطبيق L. 6.) 2. يو أو اليشم. 3. الزيجات المؤقتة.

XXXVIII. - من مقاطعة CHARCHAN

NOTE. - موقف Charchan و Lop.

XXXIX.- لمدينة لوب ، والصحراء الكبرى

ملاحظات. - 1. التناقض الجغرافي. 2. الخرافات في الصحاري: انتشارها الواسع. صوت الطبول على بعض التلال الرملية. 3. شا تشاو إلى لوب نور.

XL. - بخصوص إقليم تانجوت الكبير

ملاحظات. - 1. تانجوت. 2. واجهت البوذية هنا. 3. خرافة كالمك "رام السماء. " 4. وصف العادات الصينية هنا. 5. التخلص المغولي من الموتى. 6. الممارسة الخرافية المتمثلة في تجنب إخراج الموتى من باب المنزل ؛ انتشاره على نطاق واسع.

XLI. - من مقاطعة كامول

ملاحظات. - 1. كامول. 2. طابع الناس. 3. العرف وقح. 4. موازية.

XLII. - من مقاطعة CHINGINTALAS

ملاحظات. - 1. البلد المقصود. 2. أوندانيك. 3. جبل الاسبستوس. 4. العناصر الأربعة. 5 و 6. قصة السمندر. أقمشة الأسبستوس.

XLIII. - إقليم سوكشور

ملاحظات. - 1. توضيحي. 2. مدينة سوهشاو. 3. بلاد الراوند. 4. المراعي السامة.

الرابع والأربعون. - من مدينة كامبيشو

  ملاحظات. - 1. مدينة كانشاو. 2. بوذا الراقد. 3. الأيام البوذية
of
عبادة خاصة. 4. العادات الزوجية. 5. نصي.

XLV. - لمدينة إتسينا

ملاحظات. - 1. موقف يتسينا. 2. نصية. 3. الحمار الوحشي لمنغوليا.

XLVI. - لمدينة كاراكورون

ملاحظات. - 1. كاراكوروم. 2. التكلس. 3. تشورتشا. 4. الكاهن جون.

XLVII.- من CHINGHIS ، وكيف أصبح أول KAAN من التتارز

  ملاحظات. - 1. التسلسل الزمني. 2. العلاقات بين Chinghiz وأونغ خان
الكاهن جون بولو.

XLVIII. - كيف استحوذ شينغه على شعبه للتقدم في مسيرة ضد القس يوحنا
XLIX.— كيف سار الرئيس جون لمقابلة CHINGHIS

ملاحظات. - 1. سهل تاندوك. 2. عرافة الأغصان والسهام.

L.- المعركة بين CHINGHIS KAAN والعارض يوحنا. وفاة شينغهيس

NOTE. - الظروف الحقيقية وتاريخ وفاة Chinghiz.

LI. - من أولئك الذين ملكوا بعد CHINGHIS KAAN ، ومن جمارك التتار

  ملاحظات. - 1. أصل كامبوسكان من تشوسر. 2. أخطاء تاريخية.
3. مكان القبر من Chinghiz. 4. جنازة بربرية
خرافة.

LII. - بخصوص الجمارك من التتار

ملاحظات. - 1. أكواخ التتار. 2. عربات التتار. 3. فأر فرعون. 4. عفة المرأة. 5. تعدد الزوجات وعادات الزواج.

LIII. - بخصوص إله التتار

ملاحظات. - 1. الأصنام التتار القديمة. 2. Kumiz.

LIV. - بخصوص الجمارك التتار للحرب

ملاحظات. - 1. أذرع التكلس. 2. التقسيم العشري لقواتهم. 3. نصية. 4. شرب الدم. 5. كورت، أو تارتار كورد. 6. السرعة العسكرية المغولية والإرهاب. 7. فساد البساطة البدوية.

LV. - بخصوص إقامة العدل بين التتار

ملاحظات. - 1. الهراوة. 2. عقوبة السرقة. 3. زواج الموتى. 4. نصية.

LVI.— تفاصيل SUNDRY على PLAIN BEYOND CARACORON

  ملاحظات. - 1. نصي. 2. بارغو ، والمكريت ، والرنة ، ومطاردة
طير الماء. 3. الطائر بارجيرلاك، و Syrrhaptes. 4. جيرفالكونز.

LVII. - مملكة أرجويل ، ومحافظة سينجو

ملاحظات. - 1. ارجويل. 2. Siningfu. 3. الياك. 4. مسك الغزلان. 5. دراج ريفز.

LVIII. - مملكة ايجيريا

  ملاحظات. - 1. إغريغيا. 2. كالاتشان 3. الإبل البيضاء والكامليت:
سيكلون.

LIX. - فيما يتعلق بمقاطعة TENDUC ، وسلالات القسيس يوحنا

ملاحظات. - 1. الاسم والمكان Tenduc. الملك جورج. 2. عقد الزواج الدائم. العنوان جورجان. 3. أزور. 4. الشروط الأرجون عنصر غازي و جواسمول. الروث. 5. سور يأجوج ومأجوج. 6. ملابس الترتاري. 7. Siuen-hwa fu.

LX. - فيما يتعلق بقصر الشانور KAAN.

ملاحظات. - 1. قصر. 2. الكلمة سيسنس. 3. شاجان نور. 4. خمسة أنواع من كرين وصفها بولو. 5. كلمة كاتور.

LXI. - لمدينة شاندو وقصر كان هناك

  ملاحظات. - 1. طريقان. 2. شاندو ، بشكل صحيح Shangtu. 3. الفهود. 4. ال
قصر الخيزران. استخدامات الخيزران. 5. هجرة Kúblái السنوية إلى
Shangtu. 6. الخيول البيضاء. قبيلة أويراد. 7. حليب الفرس
مهرجان. 8. استحضار الطقس. 9. نسب أكل لحوم البشر ل
التبتيون ، إلخ. 10. المصطلح باكسي. 11. المآثر السحرية المنسوبة إلى
لاماس. 12. لاماس. 13. مدى واسع من أديرة اللاما. 14. متزوج لاماس.
15. نخالة. 16. باتارينس. 17. دعا الزاهدون أنتم. 18. نصي.
19. تاو سزي الأصنام.

احجز ثانية.

الجزء الأول

I. - لـ CUBLAY KAAN ، حاكم KAAN العظيم الآن ، ومن ألقابه العظيمة

NOTE. - تأبين Kúblái.

II. - فيما يتعلق بثورة NAYAN ، الذي كان عمًا لـ Great KAAN CUBLAY

  ملاحظات. - 1. التسلسل الزمني. 2. عمر Kúblái. 3. حروبه. 4. نيان وله
علاقة حقيقية مع Kúblái.

III. - كيف سار KAAN العظيم ضد NAYAN

ملاحظة. - إضافة من Ramusio.

IV. - عن المعركة التي خاضها KAAN العظيمة مع NAYAN

ملاحظات. - 1. الكلمة بريتتشي. 2. شرح. 3. النقّارة. 4. الممرات الموازية. 5. اللفظي. 6. قصة نيان. (انظر التطبيق. م 7.)

V. - كيف تسبب العظيم KAAN في وفاة NAYAN

  ملاحظات. - 1. تجنب إراقة الدماء الملكية. 2. تشورتشا ، كاولي ،
بارسكول ، سيكينتينجو. 3. يهود الصين.

سادسا. - كيف عاد كان العظيم إلى مدينة كمبالوك

  NOTE. - مقطع من Ramusio يحترم آراء كان في الدين.
ملاحظات.

سابعا. - كيف كافأ KAAN على VALOR من قادته

  ملاحظات. - 1. بالتوازي مع سانانغ سيتزن. 2. الأقراص الفخرية الذهبية
or بايزه المغول. 3. المظلات. 4. أقراص جيرفالكون.

الثامن - فيما يتعلق بشخص عظيم KAAN

  ملاحظات. - 1. لون عينيه. 2. نسائه. 3. قبيلة Kungurat.
الامتحان التنافسي في التجميل.

IX. - فيما يتعلق بأبناء عظيم KAAN

ملاحظات. - 1. وريث كيبلاي المقصود. 2. أبناؤه الآخرون.

X. - بخصوص قصر KAAN العظيم

ملاحظات. - 1. سور القصر. 2. الكلمة تاركاسكي 3. الأبراج. 4. ترسانات القصر. 5. البوابات. 6. قراءات مختلفة. 7. الثكنات. 8. انتشار واسع لنوع القصر الموصوف هنا. 9. الوصف الموازي. 10. حديقة "إلهي". 11. الحساب الحديث للبحيرة ، إلخ. 12. "روز دي لاكور. " 13. الجبل الأخضر. 14. نصي. 15. الجسر.

الحادي عشر - بخصوص مدينة كمبالوك

ملاحظات. - 1. التسلسل الزمني ، وما إلى ذلك ، من بكين. 2. سور المدينة. 3. التغييرات في مدى المدينة. 4. خطتها الأرضية. 5. الجانب. 6. الأبراج العامة. 7. إضافة من Ramusio.

XII. - كيف يحافظ KAAN العظيم على حارس من اثني عشر ألف حصان ، والتي يطلق عليها KESHICAN

NOTE. - المصطلح كويسكان.

XIII. - أزياء طاولة KAAN العظيمة في مراسمه العالية

  ملاحظات. - 1. ترتيب الجداول. 2. الكلمة فيرنيك. 3. بوفيه
كحول. 4. خرافة العتبة. 5. الآداب الصينية.
6. المشعوذون في المأدبة.

XIV. - بخصوص العيد العظيم الذي احتفل به GRAND KAAN كل عام في عيد ميلاده

  ملاحظات. - 1. السنة الصينية. 2. "ضرب الذهب". 3. نصية. مهرجاني
تغيير الزي. 4. المهرجانات.

XV. - من المهرجان الكبير الذي يقام على KAAN في يوم رأس السنة الجديدة

  ملاحظات. - 1. الشهر الأبيض. 2. القيمة الصوفية للرقم 9. 3.
الأفيال في بكين. 4. العشق من أقراص. كو-سحب.

XVI. - فيما يتعلق بالاثني عشر ألف بارون الذين حصلوا على رداء من القماش الذهبي من الإمبراطور في المهرجانات الكبرى ، ثلاثة عشر يغيرون قطعة واحدة

ملاحظات. - 1. نصي. 2. الكلمات كاموت و برجال. 3. ترويض الأسود.

XVII. - كيف يستمتع KAAN العظيم بأفراده لتزويده باللعبة

ملاحظة. - الممر الموازي.

XVIII.- من الأسود والنمور والذئاب أن KAAN KEEPS للمطاردة

  ملاحظات. - 1. الشيتا أو نمر الصيد. 2. الوشق. 3 - النمر ،
وصف أسد بواسطة بولو. 4. نسر بيرغيت.

تاسع عشر. - بخصوص الأخوين اللذين كان لهما مسئولية جرافات كان

NOTE. - سادة كلاب الصيد ، وألقابهم.

XX.— كيف يذهب الإمبراطور في رحلة صيد

ملاحظات. - 1. اتجاه الجولة. 2. مؤسسات هوكينج. 3. الكلمة توسكال. 4. كلمة بولارجوتشي. 5. فضلات Kúblái. 6. كشار مدن. 7. خيام كان العظيمة. 8. السمور و Ermine. 9. Pétis de la Croix.

XXI. - كيف أن العظيم كان ، عند عودته من رحلة الصيد الخاصة به ، يمتلك محكمة كبيرة وترفيهًا

ملاحظة. - هذا الفصل خاص بالنوع الثاني من المخطوطات.

XNUMX. - فيما يتعلق بمدينة كمبالوك ، وحركة المرور والتعداد السكاني فيها

ملاحظات. - 1. ضواحي بكين. 2. الكلمة فونداكو.

الثالث والعشرون - [فيما يتعلق باعتداءات أتشماتي بيلو ، والمؤامرة التي تم تشكيلها ضده]

  ملاحظات. - 1. فصل خاص لراموسيو. 2. إدارة Kúblái. ال
صعود أحمد. 3. المصطلح بايلو. 4. المؤامرة على أحمد ع
رواه Gaubil من الصينيين. 5. حضور ماركو واستقامة
سلوك إحياء ذكرى في الحوليات الصينية. التحيز Kaan ضد
محمديون.

XXIV. - كيف يتسبب KAAN العظيم في جعل حديقة الأشجار ، التي تم إنشاؤها في شيء مثل الورق ، لتمرير الأموال في جميع بلدانه

NOTE. - عملة الورق الصينية.

الخامس والعشرون - فيما يتعلق بالبارون الاثني عشر الذين تم تعيينهم على جميع شؤون منطقة كان العظيم

NOTE. - وزراء سلالة المغول. المصطلح الغناء.

XNUMX. - كيف يتم تسريع وظائف KAAN و RUNNERS عبر العديد من الأراضي والمقاطعات

  ملاحظات. - 1. نصي. 2. الكلمة بطاطا. 3. بيوت الشباب الحكومية.
4. الاستطراد من Ramusio. 5. وظائف استثنائية. 6. انضباط
المشاركات. 7. آثار المناصب في الصين ، إلخ.

XXVII. - كيف يساعد الإمبراطور شعبه ، عندما يكونون مرتبطين بالكرامة أو الكآبة

NOTE. - مغفرة Kúblái ، والعدالة.

XXVIII. - كيف يتسبب KAAN العظيم في زرع الأشجار بالطرق السريعة

NOTE. - طرق Kúblái.

XXIX.— فيما يتعلق بشرب نبيذ الأرز من قبل شعب الكاثاي

NOTE. - نبيذ الأرز.

XXX. - فيما يتعلق بالحجارة السوداء التي يتم دوغها في الكاثاي وهي ممتلئة بالوقود

NOTE. - توزيع واستهلاك الفحم في الصين.

XXXI. - كيف يتسبب KAAN العظيم في إنشاء متاجر من الذرة ، لمساعدة شعبه في وقت عيد الميلاد

NOTE. - الصوامع العامة الصينية.

الثاني والثلاثون. - من خيرية الإمبراطور للفقراء.

NOTE. - التأثير البوذي ، والجمعيات الخيرية الصينية.

الثالث والثلاثون. - [بخصوص المنشطون في مدينة كمبالوك]

  ملاحظات. - 1. الكلمة تاكوين.— التقويمات الصينية. المرصد.
2. دورة الصينية والمغولية.

رابع وثلاثون - [بخصوص دين كاثايين ؛ وجهات نظرهم حول الروح. وجماركهم]

  ملاحظات. - 1. نصي. 2. افعل. 3. استثناءات من الرسوم العامة
جلب الدين ضد الصينيين. 4. الأدب. 5. تقوى الوالدين.
6. سبيتونات الجيب.

قائمة توضيحية من الرسوم التوضيحية للمجلد I.

لوحات وخرائط مدرجة.

صورة السير هنري يول. من اللوحة التي رسمها السيد TB Wirgman ، في
بيت فوضى المهندسين الملكي في تشاتام.

عنوان مزخرف ، مع ميدالية تمثل الكرة الأرضية تصل إلى AT
البندقية بعد غياب دام 26 عامًا ، ورفض قبولها لدى العائلة
بيت كبير؛ كما رواه راموسيو ، ص. 4 من مقال تمهيدي. رسمت بواسطة
Signor QUINTO CENNI، No. 7 Via Solferino، Milan؛ من تصميم بواسطة
المحرر.

باب منزل ماركو بولو في كورت سابيونيرا في البندقية.
نقش خشبي من رسم لـ Signor L. ROSSO ، البندقية.

كورت ديل ميليوني، مدينة البندقية.

مسرح ماليبران، مدينة البندقية.

مدخل فندق Corte del Milione ، البندقية. من الصور التي تم التقاطها للمحرر الحالي ، بواسطة Signor NAYA.

شخصيات من القديس سابا ، مرسلة إلى البندقية. من صورة سينيور
نيا.

كنيسة سان ماتيو ، جنوة.

Palazzo di S. Giorgio، في جنوة.

معجزة س. لورنزو. من اللوحة بواسطة V. CARPACCIO.

صورة طبق الأصل من وصية ماركو بولو ، محفوظة في مكتبة القديس مرقس.
مطبوعة بحجر من صورة التقطها بيرتاني خصيصًا في البندقية.

رصيف أمام S. Lorenzo.

صورة فسيفساء لماركو بولو ، في جنوة.

ماركو بولو الزائف في كانتون.

مبخرة بورسلين من اللوفر.

معبد 500 جيني ، في كانتون ، بعد رسم لفيليكس ريجامي.

عرض محتمل للجغرافيا الخاصة بماركو بولو: خريطة العالم ، تم تشكيلها قدر الإمكان من بيانات المسافر الخاصة. رسمها المحرر.

جزء من خريطة الكاتالونية من 1375.

مسارات ماركو بولو ، رقم 1. غرب آسيا. ويشمل ذلك أيضًا "رسم تخطيطي يوضح الممالك الرئيسية في آسيا ، في الجزء الأخير من القرن الثالث عشر."

خريطة توضح الموقع الجغرافي لمدينة سراي. مخطط جزء من بقايا نفس المدينة. تم تقليصه من خطة روسية نشرها M. Grigorieff.

FACSIMILE المخفَّض لدمج البوذيين في عصر المغول ، على الممر في KIU-YONG KWAN في ممر Nan-k'au ، شمال غرب بكين ، يُظهر الشخصيات المستخدمة في عهد أسرة المغول. الحفر الضوئي من Recueil des documents de l'Epoque Mongoleبقلم صاحب السمو الأمير رولاند بونابارت. انظر مقال بقلم السيد ويلي في JRAS لعام 1870 ، ص. 14.

خطة AYAS ، Laias of Polo. من مخطط الأميرالية. خطة موقع DILÁWAR ، الموقع المفترض لـ Dilavar of Polo. تحويلة. من استطلاع أجراه المقدم. دي جي روبنسون ، ري

مسارات ماركو بولو ، رقم II. الطرق بين KERMAN و HORMUZ.

مسارات ماركو بولو ، رقم III. المناطق الموجودة على OXUS العلوي وبالقرب منه.

يتجه ، في طابع الختم الصيني القديم ، إلى نقش على نصب تذكاري أقامه كوبلاي كان إلى كنسي بوذي ، بالقرب من قصره الصيفي في شانغتو في منغوليا. تم تقليله من فاكس تم الحصول عليه على الفور بواسطة دكتور اس دبليو بوشل، 1872 ، ومن خلاله أعار المحرر.

تشو خانغ. معبد بوذا الكبير في لاسا، من الرحلة إلى
لاسا
، بواسطة سارات شاندرا داس ، بإذن من رويال جيوجرافيك
المجتمع.

"Table d'Or de Commandement؛ " PAÏZA of the MONGOLS ، من عينة وجدت في سيبيريا. تم تصغيره إلى نصف الحجم الأصلي من نقش على ورقة بمقدار اي جيه شميت في ال Bulletin de la Classe Historico-Philologique de l'Acad. عفريت. des Sciences، سانت بيترسبورج، توم. رابعا. رقم 9.

المثال الثاني لبيتزا منغول مع كتابة مكتوبة بالحرف الأويغوري ، تم العثور عليها بالقرب من نهر دنيبر ، 1845. From عبر. من القسم الشرقي ، عفريت. شركة علم الآثار من سانت بطرسبرغ ، المجلد. v. النقش على هذا يعمل: "بقوة السماء الأبدية ، وبفضل قوتها العظيمة ، فإن الرجل الذي لا يطيع أوامر عبد الله يكون مذنباً ، سيموت."

خطة PEKING كما هي ، وكما كانت حوالي عام 1290 بعد الميلاد.

ملاحظة بنكية لسلالة مينج ، بنصف مقياس الأصلي. مخفض من مذكرة أصلية في حوزة المتحف البريطاني. أعيد من بكين بعد حصار المفوضيات عام 1900.

المنغول "أداة الخلاصة".

المجال المغولي.

تراس المرصد.

أدوات مرصد اليسوعيين. كل هذه الصور من الصور التي أعارها الكونت دي سيمالي إلى المحرر الحالي.

مسارات ماركو بولو. رقم الرابع. شرق اسيا. يتضمن هذا أيضًا Sketch
خريطة أطلال شانجتو ، بعد الدكتور بوشيل ؛ والمخطط الموسع لـ
مرور Hwang-ho أو Karamoran على الطريق المؤدي إلى Si-ngan fu (انظر المجلد.
ثانيا. ص 25-27) من بيانات البارون فون ريشتهوفن.

نقوش خشبية مطبوعة بالنص.

إشعارات تمهيدية.

سفينة متوسطة.

معطف أسلحة سيدي هنري YULE.

ARMS من عائلة بولو ، وفقًا لبريولي.

ARMS من عائلة بولو ، وفقًا لماركو باربارو. (انظر ص 7 ، ملاحظة).

توقيع HETHUM أو HAYTON I. ملك أرمينيا (صقلية) ؛ نسخ من Codice Diplomatico del Sacro Militare Ordine Gerosolemitano135. التوقيع مرفق بوثيقة فرنسية بدون تاريخ يمنح ابنة الملك "Damoiselle Femie" (Euphemia) للزواج من Sire Julian ، ابن سيدة Sayete (صيدا). الكلمات تعمل: ثاغافور هايويتز ("ريكس أرمينوروم") ، متبوعًا بكشف الملك أو حرف واحد فقط ؛ لكن الحرف الأول غائب ، وربما تم إزالته من المستند الأصلي.

PIAZZETTA في البندقية في القرن الرابع عشر. من جزء من Frontispiece Miniature of the MS. ماركو بولو في بودليان. (اقترضت من متفرقات وطنية، نشرته JH Parker ، أكسفورد ، لـ 1853-55 ؛ ونرى الطوب والرخام في الشارع، الخ ، 1855 ، ص 150-151.) [انظر المجلد. ثانيا. ص. 529.]

ثلاثة مقتطفات من MAPS of VENICE ، تُظهر موقع CA 'POLO في ثلاث فترات مختلفة ، (1) من خريطة نقش خشبية رائعة أو منظر البندقية ، بتاريخ 1500 ، ويُطلق عليها عادةً ألبرت دورر. (2) من خطة كاف. لودوفيكو أوغي ، 1729. [3) من المخطط الرسمي الحديث للمدينة.

رسم تخطيطي لترتيب المجاديف في القوادس.

مقتطف من لوحة جدارية لسبينيلو أريتيني ، في القصر البلدي في سيينا ، تمثل معركة غالي (ربما خيالية) بين البندقية وأسطول الإمبراطور فريدريك بارباروسا ، وتوضح ترتيبات القوادس من العصور الوسطى. مأخوذة من صورة قاتمة للغاية وغير كاملة ، بعد دراسة شخصية للأصل ، بواسطة المحرر.

مقتطف من صورة دومينيكو تينتوريتو في قصر الدوق في البندقية ، والتي تمثل نفس GALLEY-FIGHT. بعد النقش في Theatrum Venetum.

ماركو بولو جالي يذهب إلى العمل في CURZOLA. رسمها Signor Q.
CENNI ، من تصميم المحرر.

خريطة لتوضيح SEA-FIGHT في CURZOLA ، حيث تم أسر ماركو بولو.

ختم أسرى بيزان في جنوة ، بعد معركة ميلوريا (1284).
من ماني ، Osservazioni Storiche sopra Sigilli Antichiتوم. الثاني عشر.
نقش بواسطة ت. أديني.

دير وكنيسة S. LORENZO ، مكان دفن ماركو بولو ، كما كانت موجودة في القرن الخامس عشر. من خريطة 15 (انظر أعلاه). محفورة بنفس الشيء.

أذرع عائلة TREVISAN ، وفقًا لبريولي.

TAILED STAR بالقرب من القطب الجنوبي ، كما رسمها ماركو بولو لبيترو دابانو.
XNUMX. من قائمة موفق بيترو دابانو.

برولوج.

بقايا قلعة SOLDAIA أو Sudák. بعد، بعدما Dubois de Montpereux ،
رحلة أوتور دو Caucase
أطلس ثري دي س. ر. 3.

أنقاض بولغر. بعد، بعدما ديميدوف ، رحلة في لا روسي ميريديونالي، رر. 75.

كان GREAT KAAN يسلم لوحًا ذهبيًا إلى اثنين من ألعاب البولو الأكبر سناً. من المنمنمات في Livre des Merveilles du Monde (الاب 2810) في المكتبة في باريس ، ص. 3 الظهر.

قلعة اياس. بعد، بعدما Langlois ، Voyage en Cilicie.

خطة عكا كما كانت عند الضياع (1291 م). مخفض ومترجم من الخطة المعاصرة في Secreta Fidelium Crucis مارينو سانودو الأكبر ، محفور في Bongars ، Gesta Dei per Francos، المجلد. ثانيا.

صورة للبابا غريغوري العاشر. بعد JB de Cavaleriis Pontificum
دمى رومانوروم
، إلخ. روما ، 1580.

سفينة الحرب الصينية القديمة. من الموسوعة الصينية تسمى سان تحساي انت هوي، في مكتبة باريس.

احجز أولاً.

عملة معدنية للملك هيتوم الأول والملكة إيزابيل قيليقية أرمينيا. من نسخة أصلية في المتحف البريطاني. نقش بواسطة عدني.

قلعة بيبورت. بعد، بعدما تيكسييه ، لارميني، رر. 3.

القلعة الجورجية في العصور الوسطى. من رسم لبادر كريستوفورو دي
كاستيلي من إرسالية Theatine ، صنع في عام 1634 ، والآن في البلدية
مكتبة في باليرمو. لقد اكل اسم المكان وقلت
لم تكن قادرة بعد على التأكد من ذلك.

منظر لـ DERBEND. بعد قطع من رسم بواسطة M. Moynet في جولة دو
موند
، المجلد. أنا.

عملة بدرودون لولو الموصل (620 هـ). بعد، بعدما نوميسماتا مارسدن
Orientalia
، رقم 164. بواسطة عدني.

مسجد غزون خان في تبريز. مستعار من تاريخ فيرغسون
الهندسة المعمارية.

وشاح كشمير مع الحيوانات ، إلخ. بعد الصورة من الوشاح في
المتحف الهندي.

ثيران محدب من التماثيل الآشورية في كويونجيك. من رولينسون
الملكيات القديمة.

صورة لهزاره. من صورة ، تم التقاطها تفضلت لهذا الغرض ، بواسطة
م. مفاتيح CPقائد قوة حدود بنجاب.

الرسوم التوضيحية لاستخدام الدفة المزدوجة في العصور الوسطى. 7 شخصيات ، أي رقم 1 ، نافيسيلو جيوتو في شرفة القديس بطرس. من Eastlake's H. من الرسم؛ رقم 2 و 3 من بيرتز ، سكريبتوريستوم. الثامن عشر. بعد جنوة كرونيكل ؛ رقم 4 ، رسم تخطيطي من اللوحة الجدارية لسبينيلو أريتيني في سيينا ؛ رقم 5 ، ختم ميناء وينشلسي ، من مجموعات ساسكس الأثرية، المجلد. أنا. 1848 ؛ رقم 6 ، النحت على برج بيزا المائل ، بعد جال ، Archéologie Navale؛ رقم 7 ، من نصب بطرس الشهيد مضطهد اللومبارد باتاريني، في كنيسة القديس يوستورجيوس في ميلانو ، بعد Le Tombe ed i Monumenti Illustri d'Italia، ميل. 1822-23.

يوفر ARBRE SECو ARBRES DU SOLEIL ET DE LA LUNE. من منمنمة في "الرومانسية النثرية للإسكندر" ، في البريطاني. متحف MS. دعا كتاب شروزبري (ريج الخامس عشر. ه 6).

الطائرة الصينية أو الشرقية ، أي التي تسمى شجرة غودفري
بولوني في بويوكديري بالقرب من القسطنطينية. مستعار من العالم
نباتي
فيغير.

صورة شخصية لسمو آغا خان ميهليتي ، الممثل الراحل للرجل العجوز في الجبل. من صورة السيد شبرد وبورن.

الباتيرا الفضية القديمة للفن اليوناني المنحط ، التي كانت في حوزة أمراء بدخشان ، الآن في متحف الهند.

معبد BUDDHIST القديم في Pandrethan في KÁSHMIR. مستعار من تاريخ فيرغسون في العمارة.

أبواق OVIS POLI، أو خروف بامير العظيم. رسمه المحرر من عينة تنتمي إلى الجمعية الملكية الآسيوية.

الشكل من OVIS POLI أو خروف بامير العظيم. من رسم السيد.
Severtsof في منشور روسي.

رب من مواليد كاشغار. بعد فرشاوين. من جولة دو موند.

منظر كاشغر. من السيد R. Shaw's Tartary.

منظر لـ Samarkand. من رسم للسيد د. إيفانوف ، محفور بالروسية
ورقة مصورة (يرجى إرسالها من قبل السيد أ. إلى المحرر).

الشكل الهائل بوذا تدخل نيرفانا. رسمه المحرر في باغان في بورما.

دير لاما العظيم ، أي في جيهول. بعد، بعدما قصة ستونتون
سفارة اللورد ماكارتني
.

يوفر كيانغ، أو البرية ASS من منغوليا. بعد صفيحة من وولف في مجلة الجمعية الملكية لعلم الحيوان.

حالة كاراكوروم.

مدخل Erdeni Tso ، المعبد الكبير. من مارسيل مونييه الجولة د '
آسيا
، بإذن من M. PLON.

وفاة جنكيز خان. من المنمنمات في Livre des Merveilles.

تزيين خيمة ، من مارسيل مونييه جولة د آسي، بإذن من M. PLON.

تارتار العصور الوسطى وعربات الصيد. رسمها سيج. QUINTO CENNI ، على تصميم جمعه المحرر من أوصاف المسافرين من العصور الوسطى ولاحقًا.

Tartar IDOLS و KUMIS Churn. رسمها المحرر بعد البيانات بتنسيق بالاس و زاليسكي (Vie des Steppes Kirghiz).

يوفر شراب بلاسي ؛ بارجيرلاك ماركو بولو. من طبق من وولف في أبو منجل لشهر أبريل 1860.

ريفيس فيزانت. بعد النقش في الخشب المصور الطبيعي
تاريخ التنمية
.

RAMPART من GOG و MAGOG. من صورة سور الصين العظيم
الصين. مستعار من د. ريني بكين والبكينيون.

جناح في Yuen-Ming-Yuen ، لتوضيح الأسلوب المحتمل لكوبلاي
قصر الصيف في كان. مستعار من طريق ميتشي السيبيري البري.

تشويه صيني غير عادي. مستخرج من نقش في إدوارد
Zeldzaame Reizen ميلتون
، إلخ أمستردام ، 1702.

دير لاماس. اقترضت من جولة دو موند.

BACSI التبتية. رسم من الحياة بواسطة المحرر.

الكتاب الثاني - الجزء الأول.

نكاراس. من أصل صيني في Lois des Empereurs Mandchous (التايلاندية Thsing-Hoei-Tien-Thou) ، في مكتبة باريس.

نكاراس. بعد أحد الرسوم التوضيحية في طبعة Blochmann من عين أكبري.

العملة السلجوقية مع الأسد والشمس (640 هـ). بعد، بعدما مارسدن
نوميسماتا الشرقية
، رقم 98. نقش عدني.

جرفالكون منحوت من بوابة الأيقونية. منسوخ من هامر
فالكنيركلي
.

صورة لـ KAAN KÚBLÁI العظيم. من نقش صيني في
موسوعة تسمى سان تحساي-انت-هوي؛ في مكتبة باريس.

مخطط مثالي للقصور القديمة للأباطرة المغول في خانبالي ، وفقًا للدكتور بريتشنيدر.

قصر خان بليغ. من Livre des Merveilles.

قصر الشتاء في PEKING. مستعار من تاريخ فيرغسون
معمار
.

منظر لـ "GREEN MOUNT." من صورة أعارها التفضل إلى الوقت الحاضر
محرر بواسطة Count de SEMALLÉ.

يوفر يوان تشينج. من الصورة التي قدمها التفضل للمحرر الحالي بواسطة
الكونت دي سيماليه.

البوابة الجنوبية لـ "المدينة الإمبراطورية" في بكين. من رسم أصلي ينتمي إلى الراحل دكتور و. لوكهارت.

The BÛGÚT EAGLE. بعد، بعدما أتكينسون الشرقية والغربية سيبيريا.

خيام الإمبراطور K'ien-Lung. من الرسم في ستونتون
المجموعة
في المتحف البريطاني.

سهل كمبالوك. المدينة في المسافة. من التلال في الشمال الغربي. من صورة. مستعار من الدكتور ريني بكين.

معبد السماء العظيم في بكين. من ميشي سيبيريا أوفرلاند
طريق
.

أقيمت قوس الرخام تحت MONGOL DYNASTY في Kiu-Yong Kwan في ممر Nan-k'au ، شمال غرب بكين. من صورة بحوزة المحرر الحالي.

ماركو بولو وكتابه.

إشعارات تمهيدية.

XNUMX. الغموض في تاريخ حياته وكتابه. بيانات راموسيو.

[رسم توضيحي: مدخل منزل ماركو بولو في كورت سابيونيرا ، في البندقية]

[Sidenote: غموض كتاب بولو ، والتاريخ الشخصي.]

1. مع كل الاهتمام الجوهري لكتاب ماركو بولو ، ربما يكون هناك شك في أنه كان سيستمر في ممارسة هذا الافتتان بالعديد من العقول عبر الأجيال الناجحة لولا الأسئلة الصعبة التي يقترحها. إنه كتاب رائع من الألغاز ، بينما ثقتنا في صحة الرجل تجعلنا نشعر بالتأكد من أن كل لغز له حل.

وهذه الصعوبات لم تقتصر على تحديد الأماكن أو تفسير المصطلحات الغريبة أو توضيح العادات الغامضة ؛ لأن التشابكات الغريبة قد حيرت أيضًا الظروف الرئيسية لحياة المسافر وتأليفه. كان وقت إملاء كتابه وتنفيذ وصيته الأخيرة هو الحقبة الوحيدة بلا منازع في سيرته الذاتية. تم الطعن في سنة ولادته ولم يتم تسجيل تاريخ وفاته ؛ لقد أصبحت المناسبة الحاسمة لاعتقاله من قبل الجنوة ، والتي يبدو أننا مدينون لها بالحقيقة السعيدة بأنه لم ينزل صامتًا إلى قبر آبائه ، موضوعًا لصعوبات كرونولوجية ؛ هناك اختلافات في نصوص قصته المختلفة يصعب تفسيرها ؛ لقد طرح اللسان الذي كُتبت به سؤالًا ، تم حله فقط في عصرنا ، وبطريقة غير متوقعة.

[Sidenote: Ramusio ، كاتب سيرة حياته الأقدم. روايته للبولو.]

2. كان أول شخص حاول تجميع وقائع التاريخ الشخصي لماركو بولو هو مواطنه ، جون بابتيست راموزيو. تزخر مقالته بما نعرفه الآن على أنها أخطاء في التفاصيل ، ولكن ، مع إعدادها كما كانت عندما كانت تقاليد المسافر لا تزال منتشرة في البندقية ، يمر خيط حقيقي من خلالها والذي لم يكن من الممكن نسجه في الأيام اللاحقة ، وعرضه يبدو لي عنصرًا أساسيًا في أي خطاب كامل حول هذا الموضوع.

مقدمة راموسيو لكتاب ماركو بولو ، الذي يفتح المجلد الثاني من مجموعته الشهيرة من الرحلات والرحلات ، وموجه إلى صديقه المثقف جيروم فراكاستورو ، بعد الإشارة إلى بعض أشهر الجغرافيين في العصور القديمة ، ويتابع: [1] -

"من بين كل ما ذكرته ، كان بطليموس ، كأحدث ما ذكرته ، يمتلك أكبر قدر من المعرفة. وهكذا ، في اتجاه الشمال ، تحمله معرفته إلى ما وراء بحر قزوين ، وهو يدرك أنها مغلقة في كل مكان مثل البحيرة ، وهي حقيقة لم تكن معروفة في أيام سترابو وبليني ، على الرغم من أن الرومان كانوا بالفعل أمراء العالم. ولكن على الرغم من أن معرفته تمتد حتى الآن ، إلا أنه لا يمكن وصف منطقة تبلغ 15 درجة وراء ذلك البحر إلا باسم Terra Incognita ؛ وباتجاه الجنوب ، من المجدي أن يطبق نفس الشخصية على كل ما وراء الاعتدال. في هذه المناطق المجهولة ، فيما يتعلق بالجنوب ، كان أول من اكتشفوا هو القباطنة البرتغاليون في عصرنا. ولكن فيما يتعلق بالشمال والشمال الشرقي ، كان المكتشف هو Magnifico Messer Marco Polo ، أحد النبلاء المحترمين في البندقية ، منذ ما يقرب من 300 عام ، كما يمكن قراءته بشكل كامل في كتابه. وفي الحقيقة ، يجعل المرء مندهشًا عند التفكير في المدى الهائل للرحلات التي قام بها ، أولاً ، الأب والعم للمسيّر ماركو المذكور ، عندما ساروا باستمرار نحو الشرق - الشمال - الشرق ، على طول الطريق إلى المحكمة الكبرى. كان وإمبراطور التتار ؛ وبعد ذلك مرة أخرى من قبل الثلاثة منهم ، عند عودتهم إلى الوطن ، عبروا البحر الشرقي والبحر الهندي. كما أن هذا ليس كل شيء ، بالنسبة لأحد الأعاجيب ، كيف أن الرجل السالف الذكر كان قادرًا على إعطاء مثل هذا الوصف المنظم لكل ما رآه ؛ رأى أن مثل هذا الإنجاز كان يمتلكه عدد قليل جدًا في يومه ، وكان قد حصل على جزء كبير من رعايته بين هؤلاء التتار غير المثقفين ، دون أي تدريب منتظم في فن التكوين. وبالفعل ، فإن كتابه ، بسبب الأخطاء التي لا تنتهي وعدم الدقة التي تسللت إليه ، قد جاء لسنوات عديدة ليتم اعتباره رائعًا ؛ وساد الرأي بأن أسماء المدن والمحافظات الواردة فيها كلها صورية وخيالية ، لا أساس لها في الواقع ، أو كانت (بل أقول) مجرد أحلام.

[ملاحظة جانبية: يدافع راموسيو عن جغرافية بولو.]

3. "ولكن خلال المائة عام الماضية ، بدأ الأشخاص المطلعون على بلاد فارس يدركون وجود كاثي. لقد جلبت رحلات البرتغاليين أيضًا نحو الشمال الشرقي ، ما وراء Golden Chersonese ، المعرفة بالعديد من مدن ومقاطعات الهند ، والعديد من الجزر أيضًا ، بنفس الأسماء التي يطبقها مؤلفنا عليها ؛ ومرة أخرى ، عند وصولهم إلى أرض الصين ، تأكدوا من سكان تلك المنطقة (كما أخبرنا Sign. John de Barros ، وهو رجل برتغالي نبيل ، في كتابه الجغرافيا) أن كانتون ، إحدى المدن الرئيسية لتلك المملكة تقع على خط عرض 30-2 / 3 درجة ، مع تشغيل الساحل شمال شرق وجنوب غرب ؛ أنه بعد مسافة 275 فرسخًا ، يتجه الساحل المذكور نحو الشمال الغربي ؛ وأن هناك ثلاث مقاطعات على طول الساحل ، مانجي ، وزانتون ، وكوينزاي ، وآخرها هي المدينة الرئيسية ومقر الملك ، وتقع في 46 درجة من خط العرض. وللمضي قدمًا ، يصل الساحل إلى 50 درجة. [2] بعد أن أدركت كم عدد التفاصيل التي أصبحت معروفة في يومنا هذا عن ذلك الجزء من العالم الذي كتب عنه ميسر ماركو ، فقد اعتبرت أنه من المعقول نشر كتابه ، بمساعدة عدة نسخ مكتوبة (كما أحكم) لأكثر من 200 عام منذ زمن بعيد ، بشكل دقيق تمامًا ، وأكثر إخلاصًا بكثير من الشكل الذي تم قراءته حتى الآن. وبالتالي لن يفقد العالم الثمار التي يمكن جنيها من كل هذا الاجتهاد والصناعة التي تنفق على فرع من المعرفة المحترم ".

4. راموسيو ، إذن ، بعد موازاة اعتذارية وجيزة للأعاجيب التي رواها بولو مع تلك التي رواها القدماء والمكتشفون الحديثون في الغرب ، مثل كولومبوس وكورتس ، يتابع: -

[Sidenote: راموزيو يقارن بولو بكولومبوس.]

وفي كثير من الأحيان في ذهني ، عند مقارنة الاستكشافات البرية لهؤلاء السادة الفينيسيين باستكشافات البحر التي قام بها السينيور دون كريستوفر المذكور أعلاه ، سألت نفسي أيهما كان أكثر روعة حقًا. وإذا لم يخدعني التحامل الوطني ، فقد يتم تقديم سبب وجيه لإعداد الرحلة البرية فوق الرحلة البحرية. ضع في اعتبارك فقط ما هو الارتفاع المطلوب من الشجاعة للقيام بهذا المشروع الصعب والمضي في طريقه ، على طريق مثل هذا الطول والشدة اليائسة ، حيث كان من الضروري أحيانًا حمل الطعام لإمداد الإنسان والحيوان ، ليس لأيام فقط ولكن لأشهر معًا. كولومبوس ، من ناحية أخرى ، عن طريق البحر ، حمل معه على الفور كل ما يلزم ؛ وبعد رحلة استغرقت حوالي 30 أو 40 يومًا ، نقلته الرياح إلى حيث يرغب في الذهاب ، بينما استغرق البندقية مرة أخرى عامًا كاملاً لعبور كل تلك الصحاري العظيمة والأنهار العظيمة. في الواقع ، كانت صعوبة السفر إلى كاثي أكبر بكثير من صعوبة الوصول إلى العالم الجديد ، والطريق أطول بكثير وأكثر خطورة ، يمكن جمعه من حقيقة أنه منذ أن قام هؤلاء السادة بهذه الرحلة مرتين ، لم يكن أحد من أوروبا تجرأ على تكراره ، [3] بينما في العام التالي لاكتشاف جزر الهند الغربية ، قامت العديد من السفن فورًا بتتبع رحلتها إلى هناك ، وحتى يومنا هذا استمرت في القيام بذلك ، بشكل معتاد وبأعداد لا حصر لها. في الواقع ، أصبحت هذه المناطق الآن معروفة جيدًا ، ومزدحمة بالتجارة ، لدرجة أن حركة المرور بين إيطاليا وإسبانيا وإنجلترا ليست أكبر.

[Sidenote: يروي تقليد عودة المسافرين إلى البندقية.]

5. يمضي راموسيو في شرح الضوء المتعلق بالجزء الأول أو المقدمة من كتاب ماركو بولو الذي اشتق من قطعة حظ حديثة جعلته على دراية جزئية بجغرافيا أبولفيدا ، ولإجراء تعليق مستمر على الكل من السرد التمهيدي حتى العودة النهائية للمسافرين إلى البندقية: -

"وعندما وصلوا إلى هناك نفس المصير الذي لحق بهم مثل يوليسيس ، الذي ، عندما عاد ، بعد تجواله لمدة عشرين عامًا ، إلى موطنه إيثاكا ، لم يعترف به أحد. وهكذا أيضًا ، لم يتم التعرف على هؤلاء السادة الثلاثة الذين كانوا غائبين لسنوات عديدة عن مدينتهم الأصلية من قبل أي من أقاربهم ، الذين كانوا على اعتقاد راسخ بأنهم ماتوا جميعًا منذ عدة سنوات ، كما تم الإبلاغ عنه بالفعل. من خلال المدة الطويلة والصعوبات في رحلاتهم ، ومن خلال العديد من المخاوف والقلق التي مروا بها ، تغيرت جوانبهم تمامًا ، وحصلوا على صفعة لا توصف من التتار في الهواء واللهجة على حد سواء ، وكان لديهم بالفعل كل ما عدا نسوا لسانهم الفينيسي. كانت ملابسهم أيضًا خشنة ومتهالكة ، ومقطعة من الترتار. شرعوا عند وصولهم إلى منزلهم في هذه المدينة في محاصرة القديس يوحنا الذهبي الفم ، حيث يمكنك رؤيته حتى يومنا هذا. المنزل ، الذي كان في تلك الأيام قصرًا فخمًا ووسيمًا للغاية ، أصبح معروفًا الآن باسم كورت ديل المليونى لسبب سأخبرك به الآن. ذهبوا إلى هناك ووجدوا أنها مشغولة من قبل بعض أقاربهم ، وكان لديهم صعوبة كبيرة في جعل هذا الأخير يفهم من يجب أن يكونوا. بالنسبة لهؤلاء الأشخاص الطيبين ، فإن رؤيتهم على عكس ما اعتادوا أن يكونوا عليه ، وفي لباسهم المتهالك للغاية ، رفضوا رفضًا قاطعًا تصديق أنهم كانوا أولئك السادة في Ca 'Polo الذين كانوا يبحثون عنهم منذ وقت طويل. سنوات بين الأموات. [4] إذن هؤلاء السادة الثلاثة - هذه قصة سمعتها كثيرًا عندما كنت شابًا من السيد اللامع Messer GASPARO MALPIERO ، رجل نبيل كبير السن وعضو مجلس الشيوخ ذو الفضيلة والنزاهة المرموقة ، والذي كان منزله على قناة سانتا مارينا ، بالضبط عند الزاوية فوق مصب نهر ريو دي جيوفاني كريسوستومو ، وفي منتصف الطريق بين مباني كورت ديل مليوني المذكورة أعلاه ، وقال إنه سمع القصة من والده وجده ، ومن كبار السن الآخرين الرجال من بين الجيران - أقول إن السادة الثلاثة ابتكروا مخططًا يمكنهم من خلاله أن يعترفوا فورًا بأقاربهم ويضمنوا الإشعار المشرف للمدينة بأكملها ؛ وكان هذا: -

"لقد دعوا عددًا من أقاربهم إلى حفلة ترفيهية ، اهتموا بإعدادها في حالة رائعة وبهاء في منزلهم هذا ؛ وعندما حانت ساعة الجلوس على المائدة ، خرجوا من غرفتهم جميعهم يرتدون ملابس من الساتان القرمزي ، مرتدين ثيابًا طويلة تصل إلى الأرض مثل الأشخاص الذين كانوا يرتدونها في تلك الأيام داخل الأبواب. وعندما تم تقديم الماء للأيدي ، ووضع الضيوف ، خلعوا تلك الجلباب ولبسوا ثيابًا أخرى من الدمشقي القرمزي ، بينما كانت البدلات الأولى بأوامرهم مقطوعة ومقسمة بين الخدم. ثم بعد تناول بعض الأطباق خرجوا مرة أخرى وعادوا مرتدين أردية من المخمل القرمزي ، وعندما أخذوا مقاعدهم مرة أخرى ، تم تقسيم البدلات الثانية كما كان من قبل. عندما انتهى العشاء فعلوا الشيء نفسه برداء المخمل ، بعد أن ارتدوا فساتين من الأزياء العادية التي كانت ترتديها بقية أفراد الشركة. [5] أثارت هذه الإجراءات الكثير من الدهشة والذهول بين الضيوف. ولكن عندما تم سحب القماش ، وأمر جميع الخدم بالتقاعد من قاعة الطعام ، قام ميسر ماركو ، بصفته الأصغر بين الثلاثة ، من على الطاولة ، ودخل غرفة أخرى ، وأخرج الفساتين الثلاثة المتهالكة. الأشياء الخشنة التي كانوا يرتدونها عند وصولهم لأول مرة. أخذوا على الفور سكاكين حادة وبدأوا في تمزيق بعض اللحامات والكتل ، وإخراج المجوهرات ذات القيمة الأكبر منها بكميات كبيرة ، مثل الياقوت والياقوت الأزرق والدمامل والألماس والزمرد ، والتي تم تخييطها جميعًا. في تلك الفساتين بأسلوب داهية بحيث لا يمكن لأحد أن يشك في الحقيقة. لأنهم عندما أخذوا إجازة The Great Can قاموا بتغيير كل الثروة التي منحهم إياها إلى هذه الكتلة من الياقوت والزمرد وغيرها من المجوهرات ، مدركين جيدًا استحالة حمل كمية كبيرة من الذهب معهم. رحلة بمثل هذا الطول والصعوبة الشديدة. الآن هذا المعرض لمثل هذا الكنز الضخم من الجواهر والأحجار الكريمة ، وكلها سقطت على الطاولة ، ألقى الضيوف في ذهول جديد ، لدرجة أنهم بدوا مرتبكين ومذهولين. والآن أدركوا أنه على الرغم من كل الشكوك السابقة ، فإن هؤلاء كانوا في الحقيقة أولئك السادة الكرام والجديرون في Ca 'Polo كما زعموا ؛ وهكذا قدم لهم جميعًا أعظم شرف وإجلال. وعندما هبت رياح القصة في البندقية ، توافدت المدينة بأكملها على الفور ، لطيفة وبسيطة ، إلى المنزل لاحتضانهم ، ولجعل الكثير منهم ، مع كل إظهار ممكن للتعبير عن المودة والاحترام. بالنسبة لميسر مافيو ، الذي كان الأكبر سنًا ، فقد منحوا شرف المنصب الذي كان له كرامة كبيرة في تلك الأيام ؛ بينما كان الشباب يأتون يوميًا للزيارة والتحدث مع ميسر ماركو المؤدب والكرم دائمًا ، ولطرح أسئلة عليه حول كاثي والعلبة العظيمة ، كل ذلك أجاب عليه بلطف حتى أن كل رجل شعر بنفسه بطريقة مدين له. ملايين من الذهب؛ وبنفس الطريقة ، عند سرد أمثلة أخرى للثروة العظيمة في تلك الأجزاء ، ستستخدم دائمًا المصطلح ملايين، لذلك أطلقوا عليه لقب السيد ماركو ميليوني: وهو الشيء الذي أشرت إليه أيضًا في الكتب العامة لهذه الجمهورية حيث ورد ذكره. [6] كانت محكمة منزله أيضًا ، في S. Giovanni Chrisostomo ، تُعرف دائمًا منذ ذلك الوقت باسم محكمة المليون.

[Sidenote: يروي قصة أسر سكان جنوة ماركو.]

6. "بعد عدة أشهر من وصول المسافرين إلى البندقية ، وردت أنباء تفيد بأن LAMPA DORIA ، قبطان أسطول جنوى ، قد تقدم بـ 70 سفينة إلى جزيرة كرزولا ، حيث صدرت الأوامر بناءً على ذلك من قبل أمير الأكثر شهرة إشارة لتسليح 90 قاربًا مع كل الرحلات الاستكشافية الممكنة ، وتم تكليف Messer Marco Polo بشجاعته بمهمة واحدة من هذه السفن. لذا فقد انطلق مع الآخرين ، تحت قيادة الرسول الأكثر شهرة أندريا داندولو ، وكيل سانت مارك ، بصفته النقيب العام ، وهو رجل نبيل شجاع وجدير جدًا ، بحثًا عن أسطول جنوة. لقد قاتلوا في عيد السيدة العذراء في سبتمبر ، وكما هو الحال بالنسبة لخطر الحرب المشترك ، تعرض أسطولنا للضرب ، وأصبح بولو أسيرًا. لأنه ، بعد أن ضغط في طليعة الهجوم ، والقتال بشجاعة عالية وجديرة بالدفاع عن بلده وعشيرته ، لم يتلق الدعم المناسب ، وتعرض للإصابة ، وتم نقله مع داندولو ، ووضعه على الفور. في الحديد وإرسالها إلى جنوة.

"عندما ظهرت صفاته النادرة ورحلاته الرائعة هناك ، اجتمعت المدينة كلها لرؤيته والتحدث معه ، ولم يعد يُنال إليه باعتباره سجينًا بل كصديق عزيز ورجل نبيل. في الواقع ، أظهروا له مثل هذا الشرف والعاطفة لدرجة أنه كان يزوره طوال ساعات اليوم من قبل أنبل السادة في المدينة ، وكان يتلقى باستمرار الهدايا من كل نوع مفيد. وجد ميسر ماركو نفسه في هذا المنصب ، ويشهد التوق العام لسماع كل شيء عن كاثي والعلبة العظيمة ، الأمر الذي أجبره بالفعل على تكرار قصته يوميًا حتى يشعر بالضجر ، ونُصح بكتابة الأمر. لذلك بعد أن وجد وسيلة للحصول على رسالة مكتوبة إلى والده هنا في البندقية ، حيث أراد من الأخير إرسال الملاحظات والمذكرات التي أحضرها معه إلى المنزل ، بعد استلامها ، وبمساعدة رجل نبيل من جنوة ، والذي كان صديقاً عظيماً له ، وسعد كثيراً بالتعرف على مناطق العالم المختلفة ، واعتاد على هذا الحساب قضاء ساعات عديدة يومياً في السجن معه ، وقد كتب هذا الكتاب (لإرضاءه) في لسان لاتيني.

"حتى يومنا هذا ، يكتب الجنويون في الغالب ما يتعين عليهم كتابته بهذه اللغة ، لأنه لا توجد إمكانية للتعبير عن لهجتهم الطبيعية بالقلم. [7] وهكذا حدث أن الكتاب طرحه في البداية ميسر ماركو باللاتينية ؛ ولكن مع أخذ العديد من النسخ ، ومع تحويلها إلى لغتنا المبتذلة ، أصبحت كل إيطاليا مليئة بها ، وكان الكثير من هذه القصة مرغوبًا ومتابعة.

[Sidenote: رواية راموسيو عن تحرير ماركو وزواجه.]

7. "أسر ميسر ماركو أزعج بشدة عقول ميسير مافيو ووالده ميسر نيكولو. لقد قرروا ، أثناء سفرهم ، أن يتزوج ماركو بمجرد وصولهم إلى البندقية ؛ لكنهم وجدوا أنفسهم الآن في هذا الممر غير المحظوظ ، مع الكثير من الثروة ولا أحد يرثها. خوفًا من احتمال أن يستمر سجن ماركو لسنوات عديدة ، أو الأسوأ من ذلك ، أنه قد لا يعيش حتى يتركه (لأن العديد أكدوا لهم أن عددًا من السجناء الفينيسيين قد احتُجزوا في جنوة قبل عدة سنوات من حريتهم) ؛ لم يروا أي احتمال في أن يتمكنوا من فدية ، - وهو الشيء الذي حاولوا مرارًا وتكرارًا من خلال قنوات مختلفة ، - استشاروا معًا ، وتوصلوا إلى استنتاج مفاده أن السيد نيكولو ، الذي كان كبيرًا في السن ، لا يزال سليماً قوية ، يجب أن تأخذ لنفسه زوجة جديدة. هذا ما فعله. وفي نهاية أربع سنوات وجد نفسه أبًا لثلاثة أبناء هم ستيفانو ومافيو وجوفاني. بعد سنوات قليلة ، قال السيد ماركو ، من خلال الخدمة العظيمة التي نالها في عيون السادة الأوائل في جنوة ، وفي عيون المدينة بأكملها بالفعل ، إطلاق سراحه من السجن. عند عودته إلى المنزل ، وجد أن والده كان لديه في هذه الأثناء هؤلاء الأبناء الثلاثة الآخرون. فبدلاً من أن يأخذ هذا الرجل الخاطئ والحكيم والحصيف الذي كان عليه ، وافق أيضًا على أن يتزوج من زوجته. لقد فعل ذلك وفقًا لذلك ، لكنه لم ينجب أبدًا أي ابن ، فتاتان فقط ، واحدة تدعى موريتا والأخرى فانتينا.

"عندما توفي والده في وقت لاحق ، مثل الابن الصالح والواجب ، جعله نصب له قبرًا من النوع المشرف جدًا لتلك الأيام ، كونه تابوتًا كبيرًا مقطوعًا من الحجر الصلب ، والذي يمكن رؤيته حتى يومنا هذا تحت الرواق أمام كنيسة S. Lorenzo في هذه المدينة ، على اليد اليمنى عند دخولك ، مع نقش يشير إلى أنه قبر Messer Nicolo Polo من كونترادا S. Gio. كريسوستومو. تتكون ذراعي عائلته من أ انحناء عليها ثلاثة طيور ، والألوان ، حسب بعض كتب التاريخ القديم التي ترى فيها جميع معاطف السادة المحترمين في هذه المدينة المزخرفة ، هي الحقل. أزرق سماوي، الانحناء فضةوالطيور الثلاثة اللون الأسود. هذه الأخيرة هي الطيور من هذا النوع التي يطلق عليها مبتذلة عمود، [8] أو كما يسميهم اللاتين ، جراكولي.

[Sidenote: رواية راموسيو عن لعبة بولو الأسرة وإنهائها.]

8. “فيما يتعلق بالمدة اللاحقة لهذه العائلة النبيلة والجديرة ، أجد أن ميسر أندريا بولو من سان فيليس لديه ثلاثة أبناء ، أولهم كان ميسير ماركو ، والثاني مافيو ، والثالث نيكولو. كان آخرهما أولئك الذين ذهبوا إلى القسطنطينية أولاً ، وبعد ذلك إلى كاثي ، كما رأينا. وفاة ميسر ماركو الأكبر ، زوجة ميسر نيكولو التي تركت في المنزل مع طفل ، أنجبت ولداً أعطته اسم ماركو تخليداً لذكرى المتوفى ، وهذا هو مؤلف كتابنا. من الإخوة الذين ولدوا من زواج والده الثاني ، أي. ستيفن ويوحنا ومتى ، لا أجد أن أيًا منهم لديه أطفال ، باستثناء متى. كان لديه خمسة أبناء وبنت واحدة تسمى ماريا. وقد ورثت عام 1417 ، بعد وفاة إخوتها من دون ذرية ، جميع ممتلكات أبيها وإخوتها. كانت متزوجة بشرف من Messer AZZO TREVISANO من أبرشية سانتو ستازيو في هذه المدينة ، ومنها نشأت الأسهم المحظوظة والمشرفة للرسول اللامع دومينيكو تريفيسانو ، وكيل سانت مارك ، والقبطان العام لقوات البحر في البحر الأبيض المتوسط ​​الشجاع. جمهورية ، التي يتم تمثيل فضيلتها وصفاتها الحميدة الفريدة من خلال تضخيم شخص الأمير اللامع سير مارك أنطونيو تريفيسانو ، ابنه.

"كان هذا هو تاريخ هذه العائلة النبيلة من Ca 'Polo ، والتي استمرت كما نرى حتى عام الفداء 1417 ، حيث توفي ماركو بولو بدون أطفال ، آخر أبناء مافيو الخمسة ، وهكذا جاء حتى النهاية. هذه هي فرص وتغيرات الشؤون الإنسانية! "

[رسم توضيحي: أسلحة كا بولو.]

[1] المقدمة مؤرخة في البندقية في 7 يوليو 1553. توفي فراكاستوريوس في
في العام نفسه ، نصب راموسيو تمثالًا له في بادوفا. راموسيو
توفي نفسه في يوليو 1557.

[2] جغرافيا دي باروس ، التي اقتبس منها هذا ، لم تكن أبدًا
مطبوعة. لا أجد أي شيء مطابق لهذا المقطع في
عقود.

[3] خطأ فادح من راموسيو.

[4] انظر صفحة العنوان المزخرفة لهذا المجلد لمحاولة تصوير المشهد.

[5] للوهلة الأولى يبدو أن هذا التقليد الرائع لا يملك إلا القليل
شىء محتمل؛ ولكن عندما نعتبرها في ضوء المغول الأصيل
العرف ، مثل مقتبس من Rubruquis ، في p. 389 من هذا المجلد ، نحن
يجب أن يميل إلى النظر إلى القصة بأكملها باحترام.

[6] تم تأكيد هذا البيان الغريب من خلال مقطع في سجلات
Great Council ، والذي تم تمكيني من القيام به في زيارة متأخرة إلى البندقية
مقتطف ، من خلال اتصال ملزم من البروفيسور مينوتو.
(انظر أدناه ، ص 67).

[7] تثير هذه المسرحية الهزلية إلى حد ما باللهجة الجنوة احتجاجًا من قبيلة أباتي سبوتورنو. (Storia Letteraria della Liguria، ثانيا. 217.)

[8] الغرابأعتقد أنه بالرغم من بعض الشك من غموض القواميس العادية في مثل هذه الأمور.

هم تحت هذا الاسم جعلوا موضوع تشبيه من قبل دانتي (بالتأكيد أكثر تعيسة) في إشارة إلى الأرواح المتألقة التي ترفرف على السلالم السماوية في كرة زحل: -

      "E تعال في زي لو الطبيعي
لو بول insieme، al cominciar del giorno،
Si muovono a scaldar le fredde piume:
Poi altre vanno vià senza ritorno ،
Altre rivolgon sè ، onde son Mosse ،
Ed altre roteando fan soggiorno. "-بار. الحادي والعشرون. 34.

هناك بعض الاختلاف بين السلطات فيما يتعلق بتفاصيل سترة بولو. وفقا ل MS. فيما يتعلق بسلاسل الأنساب للعائلات الفينيسية التي كتبها ماركو باربارو عام 1566 ، والتي توجد نسخة منها في متحف سيفيكو ، فإن الحقل هو غوليس، الانحناء or. وهذا ما اتبعته في الخفض. لكن ملاحظة كتبها S. Stefani من البندقية ، والتي كنت مفضلاً بها منذ إجراء القطع ، تخبرني أن MS جيد من القرن الخامس عشر. في حوزته يعطي الحقل كما فضة، مع عدم وجود انحناءوالطيور الثلاثة اللون الأسود مع مناقيرغوليس، وهكذا تم التخلص منها ***.

[رسم توضيحي: أسلحة بولو [A]]

    [أ] [شعار النبالة هذا مستنسخ من سلسلة أنساب
Priuli، Archivio di Stato، Venice. - HC]

[9] انتخب ماركو أنطونيو تريفيسانو دوجي في 4 يونيو 1553 ، لكنه توفي في 31 مايو التالي. لا نلاحظ هنا أخطاء Ramusio العديدة ، والتي سيتم تصحيحها في التكملة. [انظر ص. 78.]

ثانيًا. رسم تخطيطي لدولة الشرق في وقت رحلات عائلة بولو.

9. تبدأ قصة أسفار عائلة بولو في عام 1260.

[Sidenote: دولة الشام.]

تعافى العالم المسيحي من الإنذار الذي أُلقي فيه قبل حوالي 18 عامًا عندما هددت كارثة التتار بابتلاعها. لقد أصبح التتار أنفسهم بالفعل موضوعًا للفضول بدلاً من الخوف ، وسرعان ما أصبحوا موضوعًا للأمل ، كمساعدة محتملة ضد العدو المحمدان القديم. كان العرش اللاتيني الضعيف في القسطنطينية لا يزال قائماً ، لكنه كان يترنح حتى سقوطه. لا يزال خلفاء الصليبيين يسيطرون على الساحل السوري من أنطاكية إلى يافا ، على الرغم من أن حضنة الأعداء الأكثر فتكًا مما واجهوه حتى الآن قد وصلت إلى مرحلة النضج في سلالة المماليك ، التي كانت إحدى قدميها مثبتة بقوة في القاهرة ، والأخرى في دمشق. كانت غيرة الجمهوريات التجارية في إيطاليا تزداد يومًا بعد يوم. كان وضع التجارة الجنوة على سواحل بحر إيجة محبطًا بشكل كبير ، من خلال الهيمنة التي اكتسبتها البندقية هناك من خلال دورها في طرد الأباطرة اليونانيين ، والتي فازت لدوجي بالأسلوب النبيل لورد ثلاثة أثمان من امبراطورية رومانيا. لكن جنوة كانت تنتظر وقتها للانتقام المبكر ، وكانت قوتها البحرية ومهاراتها تتزايد عامًا بعد عام. كانت هاتان الجمهوريتان تمتلكان ممتلكات ومنشآت في موانئ سوريا ، والتي كانت غالبًا مسرحًا لصراعات دمويّة بين مواطنيها. كانت الإسكندرية لا تزال تتردد إلى حد كبير في فترات الحرب كمركز تجاري كبير للأواني الهندية ، لكن التسهيلات التي قدمها الغزاة المغول الذين احتلوا الآن المنطقة بأكملها من الخليج الفارسي إلى شواطئ قزوين والبحر الأسود ، أو ما يقرب من لذلك ، بدأنا في إعطاء ميزة كبيرة لطرق القوافل التي اندلعت في موانئ أرمينيا القيليقية في البحر الأبيض المتوسط ​​وفي طرابزون على نهر إوكسين. لم تصبح تانا (أو آزوف) بعد منفذًا لحركة مرور مماثلة ؛ يبدو أن الفينيسيين كانوا يترددون إلى حد ما على ساحل شبه جزيرة القرم للتجارة المحلية ، ولكن يبدو أن منافسيهم قد تم استبعادهم إلى حد كبير من هذه التجارة ، وقد سمع لأول مرة عن المؤسسات الجنوة التي ازدهرت على هذا الساحل منذ فترة طويلة. بعد أن استحوذت السلالة اليونانية على القسطنطينية مرة أخرى.

[Sidenote: السيادة المغولية المختلفة في آسيا وأوروبا الشرقية.]

10. في آسيا وأوروبا الشرقية ، نادرًا ما ينبح الكلب دون مغادرة المغول ، من حدود بولندا وخليج سكاندرون إلى نهر أمور والبحر الأصفر. كانت الإمبراطورية الشاسعة التي احتلها جنغيز لا تزال تمتلك رئيسًا أعلى اسميًا في كان العظيم ، [2] لكنها عمليا كانت مقسمة إلى عدة ممالك عظيمة تحت أحفاد أبناء جنغيز وجوجي وشاغاتاي وأوكوداي وتولي ؛ وكانت الحروب على نطاق واسع تختمر بالفعل بينهما. أصبح هوولاكو ، الابن الثالث لتولي ، وشقيق اثنين من الكان العظيم ، مانجكو وكوبلاي ، مستقلاً عمليًا كحاكم لبلاد فارس وبابل وبلاد ما بين النهرين وأرمينيا ، على الرغم من أنه وأبناؤه وأبناء أبنائه استمروا في ختم اسم كان العظيم على عملاتهم المعدنية ، واستخدام أختام الدولة الصينية التي منحها لهم. السلاجقة السلاجقة في إيقونية ، الذين حملت سيطرتهم لقب روم (روما) الفخور ، لم يكونوا الآن سوى عبيد الإيلخان المكافحين. كان الأرميني هايتون في مملكته القيليقية قد تعهد بمزيد من الولاء الصريح للتتار ، عدو أعدائه المسلمين.

حكم بركاء ، ابن جوجي ، أول أمير حاكم لبيت جنغيز تحول محمدان ، على سهوب نهر الفولغا ، حيث أقام أخوه معسكرًا قائمًا ، أصبح في النهاية مدينة عظيمة تحت اسم ساراي. والسلف باتو.

استقر بيت شاغاتاي على مراعي إيلي ووادي جاكارتيس ، وحكم مدن سوغديانا الثرية.

رفض Kaidu ، حفيد Okkodai الذي كان خليفة Chinghiz في Kaanship ، الاعتراف بنقل السلطة العليا إلى منزل Tuli ، وكان طوال حياة Kúblái شوكة في جانبه ، مع الحفاظ على شماله على الدوام - الحدود الغربية في حالة إنذار. كانت سلطته المباشرة تمارس على جزء مما يجب أن نسميه الآن تركستان الشرقية وجنوب وسط سيبيريا. في حين أن جحافل الفرسان ، وقوة الشخصية ، والحي القريب جعلوا الخانات من Chaghatai تحت تأثيره ، وكانوا يتصرفون عمومًا بالتنسيق معه.

صعد كوبلاي للتو العرش الرئيسي للإمبراطورية المغولية ، وهو أكثر سكانها قدرة بعد المؤسس. قبل وفاة شقيقه وسلفه مانغكو ، الذي توفي عام 1259 قبل حصن غامض في غرب الصين ، كان القصد من ذلك نقل مقر الحكومة من كارا كوروم على الحافة الشمالية للصحراء المنغولية إلى المناطق الأكثر اكتظاظًا بالسكان التي كانت بها تم احتلاله في الشرق الأقصى ، وهذه الخطوة التي حولت المغول كان في النهاية إلى إمبراطور صيني ، [3] نفذها كوبلاي.

[ملاحظة جانبية: الصين.]

11. منذ حوالي ثلاثة قرون كانت المقاطعات الشمالية في الصين منفصلة عن الحكم الأصلي وخضعت لسلالات أجنبية. أول من خيطان، شعب من حوض نهر سونغاري ، ويفترض (ولكن من المشكوك فيه) أنه كان قريبًا من التونغوس ، الذين استمر حكمهم لمدة 200 عام ، وأطلقوا اسم KHITAI أو Khata أو CATHAY ، والتي استمرت لما يقرب من 1000 عام كانت الصين معروفة لدى دول آسيا الداخلية ، وأولئك الذين تم التعرف عليها من خلال تلك القناة. [4] الخيتان ، الذي عُرفت سلالته في التاريخ الصيني باسم لياو أو "الحديد" ، تم إزاحته في عام 1123 من قبل Chúrchés أو Niu-chen ، وهو عرق آخر من شرق Tartary ، من نفس الدم مثل Manchus الحديث ، الذي عُرف أباطرته في فترة ازدهارهم القصيرة بالاسم الصيني Tai-قريب، بالاسم المغولي لـ التون كان ، كلاهما يدل على "الذهبي". بالفعل في حياة Chinghiz نفسه ، تم انتزاع المقاطعات الشمالية للصين ، بما في ذلك عاصمتها ، المعروفة باسم Chung-tu أو Yen-King ، بكين الآن ، واستكمل غزو السلالة من قبل خليفت Chinghiz Okkodai في 1234.

ظلت جنوب الصين في أيدي سلالة سونغ الأصلية ، التي كانت عاصمتها في المدينة العظيمة المعروفة الآن باسم هانغ تشاو فو. كانت هيمنتهم لا تزال على حالها إلى حد كبير ، لكن إخضاعها كان مهمة لفت انتباهه إليها قبل سنوات عديدة ، والتي أصبحت أبرز حدث في عهده.

[Sidenote: الهند والهند الصينية.]

12. في الهند ، كان سلطان دلهي ، ناصر الدين محمود ، صاحب السيادة الأقوى في الهند ، من البيت التركي لإيلتميش ؛ [5] ولكن ، على الرغم من اعتراف كل من السند والبنغال بسيادته ، لم يتم غزو أي جزء من شبه الجزيرة الهندية ، وفي جميع أنحاء الهند. فترة طويلة من إقامة المسافر في الشرق ، كانت أيدي ملوك دلهي ممتلئة للغاية ، بسبب التوغلات المستمرة للمغول عبر نهر السند ، للمغامرة بشن حملات واسعة النطاق في الجنوب. ومن ثم فإن ممالك درافيدان في جنوب الهند لم يمسها الغزو الأجنبي حتى الآن ، وكان الذهب المتراكم عبر العصور يكمن في معابدهم وخزائنهم ، وهو فريسة سهلة للغزاة القادم.

في شبه الجزيرة الهندية الصينية والجزر الشرقية ، كانت هناك مجموعة متنوعة من الممالك والسلالات تتوسع وتتقلص ، والتي لدينا في أحسن الأحوال لمحات قاتمة ومتغيرة. لقد تم تطويرهم في الثروة والفن ، بما يتجاوز بكثير ما قد توحي به الحالة الحالية لتلك المناطق ، وهو ما يشهد عليه بقايا العمارة الشاسعة والرائعة ، وكلها تقريبًا تعود ، بقدر ما يمكن التحقق من التواريخ ، من القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر (تلك الحقبة التي يبدو خلالها أن الشجاعة المعمارية قد انحدرت إلى الجنس البشري) ، والتي تم العثور عليها على فترات في كل من القارة الهندية الصينية والجزر ، كما في باغان في بورما ، في أيوثيا في سيام ، في أنغكور في كامبوجا ، في Borobodor و Brambánan في جافا. كل هذه البقايا تتميز بعمق بالتأثير الهندوسي ، وفي الوقت نفسه ، بخصائص قوية ، عامة وفردية.

[رسم توضيحي: توقيع هايتون ، ملك أرمينيا ، حوالي عام ١٢٤٣ بعد الميلاد.

"… e por so qui cestes lettres soient fermes e establis ci avuns escrit l'escrit de notre main vermoil e sayelé de notre ceau pendant…."]

[1] انظر Heyd ، Le Colonie Commerciali degli Italiani، وما إلى ذلك ، هنا وهناك.

[2] نحاول في جميع أنحاء الكتاب الحفاظ على التمييز الذي تم في عصر الإمبراطورية المغولية بين خان و كان ([عربي] و [عربي] كما كتبه مؤلفون عرب وفارسيون). قد يتم تقديم السابق اللورد، وتم تطبيقه بشكل عام على رؤساء التتار سواء أكانوا يتمتعون بالسيادة أم لا ؛ ومنذ ذلك الحين أصبح في بلاد فارس ، وخاصة في أفغانستان ، نوعًا من "إسق" ، وفي الهند أصبح الآن عنوانًا شائعًا في أسماء (Musulman) Hindustanis من جميع الطبقات ؛ في تركيا وحدها كانت محجوزة للسلطان. كان، مرة أخرى ، يبدو أنه شكل من أشكال خكان، [باليوناني: شاغانوس] المؤرخون البيزنطيون ، وكان اللقب الغريب للسيادة العليا للمغول ؛ أمراء المغول في بلاد فارس ، Chaghatai ، وما إلى ذلك ، كان يحق لهم فقط اللقب السابق (خان) ، على الرغم من كان و خاكان في بعض الأحيان يتم تطبيقها عليهم في التملق. بولو دائما يكتب KAAN كما هو مطبق على الخان العظيم ، وأعتقد أنه لا يستخدم خان بأي شكل من الأشكال ، نصب الأمراء التابعين بأسمائهم فقط ، مثل أرغون ، ألاو، الخ. إيلخان كان لقبًا خاصًا حمله Huláku وخلفاؤه في بلاد فارس ؛ يقال أنه مركب من كلمة Il، للدلالة على القبيلة أو الأمة. العلاقة بين خان و خاكان يبدو أنه من المحتمل أن هذا الأخير يعني "خان من خان"رب اللوردات. يقال إن Chinghiz لم يأخذ اللقب الأعلى ؛ كان أول من افترضه ابنه Okkodai. لكن هناك شكوك حول هذا. (نرى رشيد Quatremère، ص 10 seqq. وبافيت دي كورتيل ، ديكت. الترك الشرقي.) نزعة الألقاب المتورمة هي دائما إلى الانحطاط ، وعندما غرقت قيمة خان ، شكل جديد ، خان خانان، تم تصميمه في محكمة دلهي ، وتم تطبيقه على أحد كبار ضباط الدولة.

[السيد. يكتب Rockhill (روبروك، ص. 108 ، ملاحظة): "العنوان خان، على الرغم من العصور القديمة العظيمة ، لم يستخدمها الأتراك إلا بعد عام 560 بعد الميلاد ، وفي ذلك الوقت تم استخدام كلمة خاتون تم استخدامه لزوجات خان ، الذي كان يطلق عليه هو نفسه إيلخان. العنوان الأقدم شان يو ومع ذلك ، لم تختف تمامًا بينهم ، لأن البيروني يقول إنه في عصره ، كان زعيم غوز الأتراك ، أو التركمان ، لا يزال يحمل لقب جنية، والتي السير هنري رولينسون (بروك. RGS، الخامس 15) أن تكون نفس الكلمة التي تم نسخها شان يو من قبل الصينيين (انظر شين هان شو، Bk. 94 و تشو شو، Bk. 50 ، 2). على الرغم من أن الكلمة خاخان ورد ذكره في رواية ميناندر لسفارة زيمارخوس ، وأول ذكر وجدته في كاتب غربي هو في كرونيكون من Albericus Trium Fontium ، حيث (571) ، تحت عام 1239 ، استخدمه في النموذج ككانوس"- راجع. Terrien de Lacouperie و Khan و Khakan وألقاب التتار الأخرى. لوند ، كانون الأول (ديسمبر) 1888. - HC]

[3] "الصين بحر يملح كل الأنهار التي تصب فيه." -P. Parrenin in بادئة رسالة. Édif. الرابع والعشرون. 58.

[4] على سبيل المثال ، لا يزال الروس يسمونها خيتاي. زوج الأسماء ، خيتاي و ماشين، أو كاثي والصين ، مشابه للزوج الآخر ، الكائنات و سيناء. الكائنات كان اسم الأمة العظيمة في الشرق الأقصى كما تُعرف بالبر ، سيناء كما هو معروف عن طريق البحر. وكان من المفترض في كثير من الأحيان أن يكونوا متنوعين ، تمامًا كما كانت كاثي والصين بعد ذلك.

[5] كان هناك الكثير من الشك حول الشكل الحقيقي لهذا الاسم. إيلتميش هل هذا أقره السيد بلوخمان (انظر بروك. كما. شركة البنغال، 1870 ، ص. 181).

ثالثا. عائلة بولو. التاريخ الشخصي للمسافرين حتى عودتهم النهائية من الشرق.

[ملاحظة جانبية: الأصل المزعوم للعبة بولو.]

13. في الأيام التي سمح فيها للتاريخ وعلم الأنساب بالاعتماد إلى حد كبير على خيال أصول من الولايات والعائلات ، تم تحديده من قبل أحد الآثار الفينيسية أنه من بين رفاق الملك Venetus ، أو الأمير أنتينور من طروادة ، عندما استقروا على الشواطئ الشمالية للبحر الأدرياتيكي ، كان هناك LUCIUS POLUS ، الذي أصبح سلفًا لـ عائلة المسافر ؛ [1] بينما يستنتجها آخر من باولو أول دوجي [2] (بولس لوكاس أنافيستوس من هيراكليا ، 696 م).

هناك تقاليد أكثر جدارة بالثقة ، مسجلة ضمن "تاريخ العائلة في البندقية" ، ولكن لم يعد يُعتقد أنها أكثر من التقاليد ، تمثل عائلة بولو على أنها أتت من سيبينيكو في دالماتيا ، في القرن الحادي عشر. [11] قبل نهاية القرن ، كانوا قد شغلوا مقاعد في المجلس الأعلى للجمهورية ؛ يُقال إن اسم دومينيكو بولو مُشترك في منحة قدرها 3 ، ومنحة بيترو بولو إلى فعل من وقت دوج دومينيكو ميشيل في عام 1094 ، ومنح دوجي دومينيكو بولو تبرئة من قبل دوجي دومينيكو موروسيني ومجلسه عام 1122. [1153]

ومع ذلك ، فإن السلالة المؤكدة للرحل تبدأ فقط مع جده ، الذي عاش في الجزء الأول من القرن الثالث عشر.

ثم تم التعرف على فرعين من عائلة بولو ، وتميزوا من قبل الحدود أو الأبرشيات التي عاشوا فيها ، مثل بولو إس. جيريميا ، وبولو إس فيليس. كان أندريا بولو من S. فيليس أب لثلاثة أبناء ، ماركو ونيكولو ومافيو. وكان نيكولو والد ماركو.

[Sidenote: ادعاءات بأنه نبيل.]

14. حتى وقت قريب جدًا ، لم يتم التأكد بشكل دقيق مما إذا كانت عائلة مسافرنا المباشرة تنتمي إلى النبلاء من فينيسيا يسمى بشكل صحيح ، الذين لديهم مقاعد في المجلس العظيم وكانوا مسجلين في Libro d'Oro. راموسيو أسلوب ماركو بالفعل نوبيل و رائعو Rusticiano ، الكاتب الفعلي لتذكرات المسافر ، يدعوه "sajes et noble citaiens de Venece، "ولكن دقة راموسيو ودقة Rusticiano بالكاد يمكن الاعتماد عليها. في الآونة الأخيرة ، منذ أن تمت مناقشة الموضوع مع الطلاب المتميزين في أرشيف البندقية ، تم العثور على أدلة تثبت مطالبة ماركو الشخصية بالنبل ، كما هو الحال في كل من القرارات القضائية والقرارات الرسمية للمجلس العظيم ، تم تعيينه نوبيليس فير، وهي صيغة لم تكن لتُستخدم في مثل هذه الوثائق (أنا واثق) لو لم يكن نبيلًا تقنيًا. [5]

[ملاحظة جانبية: ماركو الأكبر.]

15. من بين أبناء أندريا بولو الثلاثة من س. فيليس ، يبدو أن ماركو كان الأكبر ، وأن مافيو هو الأصغر. [6] كانوا جميعًا منخرطين في التجارة ، وعلى ما يبدو في شراكة ، والتي كانت إلى حد ما جيدة حتى عندما كان الشابان الصغيرين غائبين لسنوات عديدة في الشرق الأقصى. يبدو أن ماركو قد تم إنشاؤه لبعض الوقت في القسطنطينية ، [7] وكان لديه أيضًا منزل (بلا شك في العمل) في سولدايا ، في شبه جزيرة القرم ، حيث كان يعيش ابنه وابنته ، نيكولو وماروكا بالاسم. 8. هذا العام هو تاريخ وصية الشيخ ماركو ، الذي أعدم في البندقية ، وعندما "كان مثقلًا بمرض جسدي". لا نعرف ما إذا كان قد نجا لأي فترة من الوقت.

[ملاحظة جانبية: يبدأ نيكولو ومافيو رحلتهما.]

16. نيكولو بولو ، ثاني الأخوة ، لديه ولدان شرعيان ، ماركو ، مؤلف كتابنا ، المولود عام 1254 ، [9] و MAFFEO ، الذي سيكون لدينا بضع كلمات لنقولها في الوقت الحالي. تبدأ القصة ، كما قلنا ، في عام 1260 ، عندما وجدنا الأخوين ، نيكولو ومافيو الأكبر ، في القسطنطينية. كم من الوقت كانوا غائبين عن البندقية لا نعلم بوضوح. ترك نيكولو زوجته خلفه. يبدو أن مافيو كان عازبًا. في العام المحدد ، بدأوا في مشروع تجاري إلى شبه جزيرة القرم ، حيث تم سرد سلسلة من الفتحات والفرص ، التي تم سردها في الفصول التمهيدية لعمل ماركو ، ونقلهم بعيدًا شمالًا على طول نهر الفولغا ، ومن ثم إلى بخارى أولاً ، ثم إلى المحكمة. من كان Kúblái العظيم في الشرق الأقصى ، أو داخل حدود كاتاي. لقد تم بالفعل الإبلاغ عن وجود دولة عظيمة ومتحضرة في أقصى آسيا في أوروبا من قبل الإخوة بلانو كاربيني (1246) وويليام روبروكس (1253) ، الذين لم يصلوا بالفعل إلى حدودها ، لكنهم التقوا بشعبها في محكمة كان العظمى في منغوليا ؛ في حين أن الأخيرين اللذين يتمتعان بالفطنة المميزة قد رأى أنهما متطابقان مع Seres ذي الشهرة الكلاسيكية.

[Sidenote: الجماع مع كبلاي كان.]

17- لم يسبق أن وقع كوبلاي في علاقة مع السادة الأوروبيين. لقد كان سعيدًا بهؤلاء الفينيسيين ، واستمع باهتمام شديد إلى كل ما كان عليهم إخباره عن العالم اللاتيني ، وقرر إعادتهم كسفراء له لدى البابا ، برفقة ضابط في بلاطه. كانت رسائله إلى البابا ، كما يمثلهم بولو ، تهدف أساسًا إلى إيفاد مجموعة كبيرة من المبشرين المثقفين لتحويل شعبه إلى المسيحية. ليس من المحتمل أن تكون الدوافع الدينية قد أثرت على Kúblái في هذا الأمر ، لكنه ربما رغب في المساعدة الدينية في تليين وإضفاء الطابع الحضاري على أقاربه الوقحين في السهوب ، وحكم ، مما رآه في البندقية وسمعه منهم ، أن أوروبا تستطيع تحمل مثل هذه المساعدة ذات جودة أعلى من المسيحيين الشرقيين الفاسدين الذين كان مألوفًا لهم ، أو اللامات التبتية الذين انتقلت رعايته لهم في النهاية عندما فشلت روما بشكل مؤسف في تحقيق تقدمه.

[Sidenote: عودتهم إلى الوطن ، وظهور ماركو على الساحة.]

18. وصل الأخوان إلى عكا في أبريل ، [10] 1269 ، ووجدوا أنه لا يوجد بابا ، بالنسبة لكليمان الرابع. مات في العام السابق ، ولم يتم إجراء انتخابات جديدة. لذلك عادوا إلى ديارهم في البندقية ليروا كيف بقيت الأمور هناك بعد غيابهم لسنوات عديدة.

لم تعد زوجة نيكولو من بين الأحياء ، لكنه وجد ابنه
ماركو فتى جيد في الخامسة عشر.

أفضل المخطوطات وأكثرها أصالة. لا تخبرنا أكثر من هذا. لكن فئة واحدة من النسخ ، تتكون من النسخة اللاتينية التي صنعها فرانشيسكو بيبينو المعاصر للمسافر ، ومن الطبعات العديدة المبنية عليها بشكل غير مباشر ، تمثل أن نيكولو قد غادر البندقية عندما كان ماركو لم يولد بعد ، وبالتالي لم يره أبدًا حتى عودته من الشرق عام 1269. [11]

لقد ذكرنا أن نيكولو بولو كان لديه ابن شرعي آخر ، باسم مافيو ، ونحن نستنتج أنه كان أصغر من ماركو ، لأنه سمي الأخير (ماركوس وماثيوس) في وصية عمهم ماركو الأكبر. لا نعرف ما إذا كانوا من نفس الأم. لا يمكن أن يكونوا كذلك إذا كنا على حق في افتراض أن مافيو كان الأصغر سنًا ، وإذا كانت نسخة بيبينو من التاريخ حقيقية. إذا رفضنا هذا الأخير ، كما أميل إلى القيام به ، فلا يوجد سبب لافتراض أن نيكولو ذهب إلى الشرق قبل أن نجده هناك ، أي في عام 1260 ، وربما يكون مافيو قد ولد من نفس الأم خلال الفترة الفاصلة بين 1254 و 1260. من ناحية أخرى ، إذا تم التمسك بنسخة بيبينو ، فيجب أن نفترض أن مافيو (الذي تم تسميته من قبل عمه في عام 1280 ، أثناء غياب والده الثاني في الشرق) ولد من زواج تم عقده أثناء إقامة نيكولو في المنزل بعد رحلته الأولى ، الإقامة التي استمرت من عام 1269 إلى 1271. [12]

[رسم توضيحي: ساحة Piazzetta في البندقية. (من مخطوطة بودليان للبولو.)]

[Sidenote: الرحلة الثانية لأخوة بولو ، برفقة ماركو.]

19. كانت الفترة بين العرش البابوية هي الأطول المعروفة ، على الأقل منذ العصور المظلمة. مرت هاتان السنتين ، ومع ذلك لم يتوصل الكرادلة في فيتربو إلى اتفاق. لم يكن الإخوة مستعدين للسماح للقان العظيم أن يظنهم غير مؤمنين ، وربما كانوا يتوقون إلى حقل التخمين البكر الذي اكتشفوه ؛ لذلك بدأوا من جديد نحو الشرق ، آخذين معهم الشاب مارك. في عكا ، استشاروا رجل الكنيسة البارز ، تيدالدو (أو تيبالدو) فيسكونتي ، رئيس شمامسة لييج ، الذي يمثله الكتاب ليكون مندوبًا في سوريا ، والذي كان على أي حال شخصية ذات جاذبية وتأثير كبير. حصلوا منه على رسائل للمصادقة على أسباب إجهاض مهمتهم ، وبدأوا في الشرق الأقصى. لكنهم كانوا لا يزالون في ميناء أياس على خليج اسكندرون ، والذي كان في ذلك الوقت أحد نقاط الوصول والمغادرة الرئيسية للتجارة الداخلية في آسيا ، عندما تجاوزتهم الأخبار التي تفيد بانتخاب البابا أخيرًا ، وأن الاختيار وقع على صديقهم رئيس الشمامسة تيدالدو. عادوا على الفور إلى عكا ، وتمكنوا أخيرًا من تنفيذ أمر كان والحصول على رد. ولكن بدلاً من مائة معلم متمكن في العلوم والدين الذين قيل إن كوبلاي طلبهم ، لم يكن بمقدور البابا الجديد ، غريغوري العاشر ، توفير سوى اثنين من الدومنيكان ؛ وهؤلاء فقدوا قلوبهم وتراجعوا عندما كانوا بالكاد قد اتخذوا الخطوة الأولى في الرحلة.

انطلاقا من مؤشرات معينة نتصور أنه من المحتمل أن البنادقة الثلاثة ، الذين بدأت انطلاقتهم الثانية من عكا حوالي نوفمبر 1271 ، تسبقها أياس وسيواس ، ثم ماردين والموصل وبغداد ، إلى هرمز عند مصب الخليج الفارسي ، بهدف الذهاب إلى البحر ، إلا أن هناك عقبة أرغمتهم على التخلي عن هذا المشروع والعودة شمالاً من هرمز. [13] ثم اجتازوا على التوالي كرمان وخراسان وبلخ وبدخشان ، حيث صعدوا بنجا أو أوكسوس العلوي إلى هضبة بامير ، وهو طريق لم يُعرف عنه منذ ذلك الحين أي مسافر أوروبي باستثناء بنديكت جوز ، حتى الرحلة الاستكشافية الحماسية للملازم جون خشب البحرية الهندية عام 1838. [14] عند عبور مرتفعات بامير ، نزل المسافرون على كاشغر ، ومن هناك شرعوا في ياركاند وخوتان ، وعلى مقربة من بحيرة لوب ، وفي النهاية عبر صحراء جوبي الكبرى إلى تانغوت ، وهو الاسم الذي طبقه المغول والفرس على الأراضي الواقعة في أقصى الشمال- غرب الصين ، داخل وخارج الجدار. عند التفافهم على الحدود الشمالية للصين ، وصلوا أخيرًا إلى وجود كان ، الذي كان في ملاذته الصيفية المعتادة في كاي بينغ فو ، بالقرب من قاعدة جبال خينجان ، وحوالي 100 ميل شمال السور العظيم في كالغان. إذا لم يكن هناك خطأ في الوقت (ثلاث سنوات ونصف) المنسوب لهذه الرحلة في جميع النصوص الموجودة ، فإن المسافرين لم يصلوا إلى المحكمة حتى حوالي شهر مايو من عام 1275. [15]

[Sidenote: توظيف ماركو بواسطة Kúblái Kaan ؛ ورحلاته.]

20. استقبل Kúblái سكان البندقية بمودة كبيرة ، وتعاطف مع الشاب مارك ، الذي كان في ذلك الوقت في الحادية والعشرين من عمره. ال جوان باشلركما تدعوه القصة ، كرس نفسه لاكتساب اللغات والشخصيات المكتوبة بشكل رئيسي بين الجنسيات المتعددة المتضمنة في محكمة كان وإدارته ؛ و Kúblái بعد فترة ، بعد أن رأى حسن تقديره وقدرته ، بدأ في توظيفه في الخدمة العامة. وجد M. Pauthier سجلاً في الحوليات الصينية لسلالة المغول ، والذي ينص على أنه في عام 1277 ، تم ترشيح بولو معينًا لمفوض من الدرجة الثانية أو وكيلًا ملحقًا بمجلس الملكة الخاص ، وهو مقطع يسعدنا تصديقه للإشارة إلى مسافرنا الشاب. [16]

يبدو أن مهمته الأولى كانت تلك التي حملته عبر مقاطعات شان سي وشين سي وسزي تشوان ، والبلد البري في شرق التبت ، إلى مقاطعة يون نان النائية ، التي دعاها المغول كاراجانج ، والتي تم غزوها جزئيًا من قبل جيش تحت قيادة قبلاي نفسه في عام 1253 ، قبل توليه العرش. لاحظ مرقس ، أثناء إقامته في المحكمة ، فرحة كان في سماع بلاد غريبة وعجائبها وأخلاقها وشذوذها ، وسمع عبارات جلالته الصريحة عن اشمئزازه من غباء مفوضيه عندما لم يتكلموا سوى عن الأعمال الرسمية التي تم إرسالها من أجلها. استفاد من هذه الملاحظات ، فقد حرص على تخزين ذكراه أو دفاتره مع جميع الحقائق الغريبة التي من المحتمل أن تثير اهتمام Kúblái ، وربطها بحيوية عند عودته إلى المحكمة. هذه الرحلة الأولى ، التي قادته عبر منطقة لا تزال قريبة جدًا من مجهولا، والتي كانت موجودة ولا تزال موجودة ، بين الوديان العميقة للأنهار العظيمة المتدفقة من شرق التبت ، وفي سلاسل الجبال الوعرة المتاخمة لـ Yun-nan و Kwei-chau ، حديقة إثنولوجية شاسعة ، كما كانت ، من القبائل من أعراق مختلفة وفي كل مرحلة من مراحل عدم الحضارة ، أتاح له التعرف على العديد من المنتجات الغريبة والسمات الغريبة في الأخلاق ، مما يسعد الإمبراطور.

انتفض مارك بسرعة ، وغالبًا ما خدم Kúblái مرة أخرى في مهام بعيدة ، وكذلك في الإدارة المحلية ، لكننا نجمع القليل من التفاصيل عن وظائفه. علمنا ذات مرة أنه شغل لمدة ثلاث سنوات حكومة مدينة يانغ تشاو العظيمة ، على الرغم من أننا لسنا بحاجة إلى محاولة تضخيم هذا المنصب ، كما فعل بعض المعلقين ، في منصب نائب الملك في إحدى مقاطعات الإمبراطورية العظيمة. ؛ في مناسبة أخرى ، نجده مع عمه مافيو ، ويمضي عامًا في كان تشاو في تانجوت ؛ مرة أخرى ، يبدو أن زيارة كارا كوروم ، العاصمة القديمة لكان في منغوليا ؛ في مناسبة أخرى في تشامبا أو جنوب كوتشين الصين ؛ ومرة أخرى ، أو ربما كجزء من الرحلة الاستكشافية الأخيرة ، في مهمة إلى البحار الهندية ، عندما يبدو أنه زار العديد من ولايات الهند الجنوبية. لم يتم إبلاغنا ما إذا كان والده وعمه يشتركان في مثل هذه الوظائف ؛ [18] وقصة خدماتهم المقدمة إلى كان في الترويج للاستيلاء على مدينة سيانغ يانغ ، من خلال بناء محركات هجوم قوية ، هي أيضًا قصة في حيرة من أمره بسبب صعوبات التسلسل الزمني ليتم الاستشهاد بها بثقة. على أي حال كانوا يجمعون الثروة ، وبعد سنوات من المنفى بدأوا في الخوف مما قد يأتي بعد وفاة كبلاي العجوز ، وتوقوا إلى حمل معداتهم ورؤوسهم الرمادية إلى موطنهم في البحيرات. تذمر الإمبراطور المسن رفضًا لكل تلميحاتهم ، ولكن للحصول على فرصة سعيدة ، كان من المفترض أن نفقد هيرودوت من العصور الوسطى.

[ملاحظة جانبية: ظروف رحيل بولو من كان
ملعب تنس.]

21. أرغون خان من بلاد فارس ، ابن شقيق كوبلاي ، فقد عام 1286 زوجته المفضلة خاتون بولوغان. وفي حدادها الشديد ، اتخذت خطوات لتنفيذ أمرها المحتضر بأن مكانها يجب أن يتم ملؤه فقط من قبل سيدة من أقاربها ، قبيلة المغول في Bayaut. تم إرسال السفراء إلى محكمة كان بالي للبحث عن مثل هذه العروس. تم استلام الرسالة بلطف ، ووقع الاختيار على السيدة كوكاتشين ، وهي فتاة في السابعة عشرة من عمرها ، "مولت بيل دام وانتقم. " لم يكن الطريق البري من بكين إلى تبريز طويلًا فقط لمثل هذه الرسوم الرقيقة ، ولكنه تعرض للخطر بسبب الحرب ، لذلك رغب المبعوثون في العودة عن طريق البحر. كان التتار بشكل عام غرباء عن كل الملاحة ؛ وتوسل المبعوثون ، الذين أخذوا كثيرًا مع الفينيسيين ، وحريصين على الاستفادة من تجربتهم ، خاصة وأن ماركو قد عاد لتوه من مهمته الهندية ، توسل إلى كان كخدمة لإرسال الثلاثة فرينغهيس في شركتهم. لقد وافق على التردد ، ولكن بعد أن فعل ذلك ، قام بتجهيز الحفلة بشكل نبيل للرحلة ، وشحن ألعاب الكرة والصولجان برسائل ودية لحكام أوروبا ، بما في ذلك ملك إنجلترا. يبدو أنهم أبحروا من ميناء زيتون (كما يُطلق الغربيون على تسوان-تشاو أو تشين-تشيو في فو-كين) في بداية عام 1292. كانت رحلة سيئة النجوم ، اشتملت على اعتقالات طويلة على ساحل سومطرة ، وجنوب الهند ، التي ، مع ذلك ، نحن مدينون لبعض من أفضل فصول الكتاب ؛ ومرت سنتان أو أكثر قبل أن يصلوا إلى وجهتهم في بلاد فارس. نجا الفينيسيون الأقوياء الثلاثة من كل المخاطر ، وكذلك السيدة ، التي جاءت لتنظر إليهم باهتمام الأبناء ؛ لكن اثنين من المبعوثين الثلاثة ، ونسبة كبيرة من الجناح ، لقوا حتفهم بالمناسبة. كان أرغون خان أيضًا ميتًا حتى قبل مغادرتهم الصين ؛ [19] ملك أخوه كيخاتو مكانه ؛ ونجح ابنه غزان في يد السيدة. أخبرنا شخص يعرف كلا الأميرين جيدًا أن أرغون كان من أرقى الرجال في عصره ، بينما كان غازان ، من بين جميع مضيفه ، من أكثر الرجال تافهًا في المظهر. لكن من نواحٍ أخرى ، كان تغيير السيدة للأفضل. كان غزان يتمتع ببعض من أسمى الصفات التي يتمتع بها الجندي والمشرع والملك ، وقد تزينته العديد من الإنجازات المتنوعة ؛ على الرغم من أن فترة حكمه كانت قصيرة جدًا بالنسبة للتطور الكامل لشهرته.

[Sidenote: يمرون عبر بلاد فارس إلى البندقية. علاقاتهم هناك.]

22. الأميرة ، التي كان تمتعها بملكيتها لفترة وجيزة ، بكت وهي تأخذ إجازة من أهل البندقية اللطفاء والنبلاء. ذهبوا إلى تبريز ، وبعد توقف طويل انتقلوا إلى ديارهم ، ووصلوا إلى البندقية ، وفقًا لجميع النصوص في وقت ما في عام 1295. [22]

لقد ربطنا تقليد راموسيو المثير للاهتمام ، مثل القليل من الليالي العربية ، بالاستقبال الذي التقى به المسافرون من علاقاتهم ، والوسائل التي اتخذوها لتأسيس موقفهم مع تلك العلاقات ، ومع المجتمع الفينيسي. [23 ] من بين العلاقات ، ربما كان ماركو الأكبر قد مات منذ فترة طويلة ؛ [24] كان مافيو شقيق ماركو على قيد الحياة ، ونسمع أيضًا عن ابن عم (قريب) فيليس بولو وزوجته فيورديليسا ، دون أن يتمكنوا من تحديد موقعهم الدقيق في الأسرة. ونعلم أيضًا أن نيكولو ، الذي توفي قبل نهاية القرن ، ترك وراءه ولدين غير شرعيين ، ستيفانو وزانينو. ليس من المستبعد أن يكون هؤلاء قد ولدوا من بعض الروابط التي تم الدخول فيها أثناء الإقامة الطويلة للعبة بولو في كاثي ، على الرغم من أنه من الطبيعي أن وجودهم في شركة السفر لم يتم الاحتفال به في مقدمة ماركو.

[1] زورلا، أولا 42 ، نقلا عن MS. مخول بطاقة Petrus Ciera SRE ، de Origine Venetorum et de Civitate Venetiarum. يقول Cicogna أنه لم يتمكن من العثور على MS. كما تم نقلها إلى إنجلترا ؛ ومن ثم اقتحام خطبة خطبة للأجانب الذين يشترون ويحملون مثل هذه الكنوز ، "ليس لإجراء دراسة جادة عنها ، ولكن لمجرد المجد الباطل ... أو من أجل كتابة كتب تتعارض مع المخطوطات ذاتها. التي اشتروها ، وبهذا الخداع والكذب المشهوران للغاية! " (رابعا .227)

[2] كامبيدوجليو فينيتو Cappellari (MS. in Saint Mark's Lib.) ، نقلاً عن "حوليات البندقية لجوليو فارولدي."

[3] إن الأنساب حدد ماركو باربارو عام 1033 باعتباره عام الهجرة إلى البندقية ؛ على أي سلطة لا تظهر (MS. نسخ في متحف سيفيكو في البندقية).

[4] كابيلاري، نحن و باربارو. في نفس القرن نجد (1125 ، 1195) مؤشرات على لعبة Polos في Torcello ، وغيرها (1160) في Equileo ، و (1179 ، 1206) Lido Maggiore ؛ في 1154 ماركو بولو من ريالتو. معاصرة مع هؤلاء هي عائلة من بولو (1139 ، 1183 ، 1193 ، 1201) في كيودجا (وثائق وقوائم الوثائق من مختلف المحفوظات في مدينة البندقية).

[5] انظر الملحق C ، أرقام 4 و 5 و 16. كان من المفترض أنه تم اكتشاف توقيع ماركو كعضو في المجلس العظيم ، ولكن هذا يثبت أنه خطأ ، كما سيتم شرحه بمزيد من التفصيل في (انظر ص 74 ، ملاحظة). في تلك الأيام ، كان الترسيم بين الأرستقراطي وغير الأرستقراطي في البندقية ، حيث كانت جميع الطبقات مشتركة في التجارة ، كانت جميعها (بشكل عام) من عرق واحد ، وحيث لم تكن هناك قلاع أو مناطق أو قطارات فرسان ، لم تشكل خليجًا واسعًا. لا يزال من المثير للاهتمام إثبات صحة التقليد القديم لنبل ماركو التقني.

[6] ترتكز أقدمية ماركو فقط على تأكيد راموسيو ، الذي هو أيضًا
يدعو مافيو أقدم من نيكولو. لكن في وصية ماركو الأكبر هؤلاء
اثنان يتم تحديدهما دائمًا (3 مرات) على أنهما "نيكولاس وماثيوس".

[7] يبدو هذا ضمنيًا في وصية الشيخ ماركو (1280): "Item de bonis
quae me habere الوحدات
شركة الأخوة فوقية
نيكولاو وماثيو باولو
،" إلخ.

[8] في وصيته يسمي نفسه “Ego Marcus Polo quondam de
القسطنطينية ".

[9] لا يوجد سبب حقيقي للشك في هذا. كل المخطوطات الموجودة. وافق على جعل ماركو يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا عندما عاد والده إلى البندقية عام 1269.

[10] يقول بالديلي ولازاري إن مخطوطة برن مخطوطة. تحدد 30 أبريل ؛ ولكن هذا خطأ.

[11] إصدار بيبينو يعمل: "Invenit Dominus Nicolaus Paulus uxorem suam esse de functam ، quae in recessu suo fuit praegnans. Invenitque filium، Marcum nomine، qui jam annos xv. habebat aetatis ، qui post discessum ipsius de Venetiis natus fuerat de uxore sua praefatâ. " ويضيف راموسيو مزيدًا من الخصوصية إلى أن الأم ماتت أثناء ولادة مرقس.

الاستيفاء أقدم حتى من نسخة بيبينو ، لأننا نجد في اللاتينية الفظة التي نشرتها سوسيتيه دي جيوغرافي "quam cum Venetiis primo recessit praegnantem dimiserat". لكن البيان هو بالتأكيد إقحام، لأنها غير موجودة في أي من النصوص القديمة ؛ وليس لدينا أي سبب وجيه للاعتقاد بأنه كان مخول إقحام. أظن أنه تم تقديمه للتوافق مع تاريخ خاطئ لبدء رحلات الأخوين.

مطبوعات Lazari: "Messer Nicolò trovò che la sua donna Age morta، e n'era rimasto un fanciullo di لل dodici آني لكل نوم ماركو ، che il padre non avea veduto mai، perchè non age ancor nato quando egli partì. " هذه الكلمات ليس لها نظير في النصوص الفرنسية ، لكنها مأخوذة من إحدى المخطوطات الإيطالية. في مكتبة Magliabecchian ، وأظن أنه تم إقحامها أيضًا. ال لل dodici هو خطأ محض (انظر ص 21 أدناه).

[12] الرأي الأخير هو من حيث الجوهر ، أجد ، اقترحه Cicogna (الثاني. 389).

هذه المسألة ذات أهمية ، لأنه في وصية مافيو الأصغر الموجودة ، يقوم بإعطاء وصية لعمه (أفونكولوس) جوردان تريفيزان. يبدو هذا مؤشرا على أن اسم والدته ربما كان Trevisan. نفس Maffeo كان لديه ابنةفيورديليسا. وماركو الأكبر ، في وصيته (1280) ، يعين كمنفذين له ، أثناء غياب إخوته ، نفس جوردان تريفيسان وزوجة أخته. فيورديليسا ("Jordanum Trivisanum de confinio S. Antonini: et Flordelisam cognatam meam"). ومن ثم أظن أن هذا cognata Fiordelisa (تريفيسان؟) كانت زوجة الغائب نيكولو ، ووالدة مافيو. في هذه الحالة بالطبع كان مافيو وماركو أبناء لأمهات مختلفات. بالإشارة إلى الاقتراح أعلاه لزواج نيكولو الثاني في عام 1269 ، هناك اختلاف غريب في لعبة بولو البندقية المجزأة في مكتبة باربيريني في روما. إنه يعمل ، في المقطع المقابل للجزء الأخير من الفصل. التاسع. من المقدمة: "أنا مؤهل لأداء فراتيلي ستيتينو دو آني في Veniezia aspettando la elletion de nuovo Papa ، فوضى الإيقاع لا شيء. Nicolo si tolse moier et si la lasò graveda.ومع ذلك ، أعتقد أن هذا مجرد سوء فهم لبيان بيبينو حول ولادة ماركو.

[13] [الرائد سايكس في كتابه الرائع عن فارس، الفصل. الثالث والعشرون. ص 262-263 ، لا يشارك رأي السير هنري يول فيما يتعلق بخط سير الرحلة ، ويكتب:

"للعودة إلى مسافرينا ، الذين بدأوا رحلتهم العظيمة الثانية في عام 1271 ، فإن السير هنري يول ، في مقدمته ، [أ] يجعلهم يسافرون عبر سيفاس إلى الموصل وبغداد ، ومن هناك عن طريق البحر إلى هرمز ، وهذا هو مسار الرحلة يظهر على خريطته التخطيطية. هذا الرأي لا أرغب في قبوله لأكثر من سبب. في المقام الأول ، إذا افترضنا ، مع العقيد يولي ، أن السير ماركو زار بغداد ، فليس من المستبعد أن يسمي نهر الفولجا ودجلة ، [ب] ومع ذلك يترك نهر بغداد بدون اسم؟ قد يتم حث ماركو على تصديق أسطورة عودة ظهور نهر الفولغا في كوردستان ، ولكن مع ذلك ، إذا تمت قراءة النص بعناية وأخذ طابع المسافر في الاعتبار ، فإن هذا الخطأ نادرًا ما يمكن تفسيره بأي طريقة أخرى ، أنه لم يكن هناك أبدًا.

"مرة أخرى ، لم يقدم أي وصف للمباني المدمرة في بوداس ، كما يسميها ، لكن هذا لا يعني عدم دقة رحلته المفترضة إلى الأمام. لنقتبس النص ، "يتدفق نهر كبير جدًا عبر المدينة ، ... وينحدر التجار حوالي ثمانية عشر يومًا من بوداس ، ثم يأتون إلى مدينة معينة تسمى كيسي ، [ج] حيث يدخلون بحر الهند." من المؤكد أن ماركو ، لو سافر إلى أسفل الخليج الفارسي ، ما كان ليقدم هذا الوصف للطريق ، وهو أمر غير صحيح إلى حد يشير إلى الاستنتاج القائل إنها كانت معلومات غامضة قدمها بعض التجار الذين التقى بهم أثناء تجواله.

"أخيرًا ، بصرف النظر عن حقيقة أن بغداد ، منذ سقوطها ، كانت بعيدة عن الطريق الرئيسي للقوافل ، من الواضح أن ماركو يسافر شرقًا من يزد ومن هناك جنوبًا إلى هرمز ، ما لم يتم وصف رحلته إلى الوراء ، وهو أمر غير محتمل للغاية ، من الممكن فقط الوصول إلى نتيجة واحدة ، وهي أن الفينيسيين دخلوا بلاد فارس بالقرب من تبريز ، وسافروا إلى سلطانية وكاشان ويزد. ومن هناك انتقلوا إلى كرمان وهرمز ، حيث تم اعتماد طريق خراسان أخيرًا ، خوفًا على الأرجح من الرحلة البحرية ، بسبب عدم صلاحية السفن للإبحار بشكل واضح ، والتي وصفها بأنها `` شؤون بائسة ''. هرمز ، في هذه الحالة ، لم تتم زيارته مرة أخرى حتى عودته من الصين ، حيث يبدو من المحتمل أن الطريق نفسه قد تم إرجاعه إلى تبريز ، حيث تزوج المسؤولون عنهم ، السيدة كوكاتشين ، 'moult bele dame et avenant' من Gházan Khan ابن خطيبها أرغون. يبقى أن نضيف أن السير هنري يول ربما قبل أخيرًا هذا الرأي جزئيًا ، كما هو موضح في اللوحة منظر محتمل لجغرافيا ماركو بولو الخاصة، [د] خط سير الرحلة لا يظهر على أنه سير إلى بغداد ".

قد يُسمح لي بالإجابة على ذلك عندما ماركو بولو بدأت بالنسبة للشرق ، لم تكن بغداد بعيدة عن طريق القوافل الرئيسية. لم يعقب سقوط بغداد على الفور اضمحلالها ، ولدينا دليل على ازدهارها في بداية القرن الرابع عشر. لم يكن توريس قد وصل بعد إلى الأهمية التي وصل إليها عندما زاره لاعبو الكرة والصولجان عائد أعلى رحلة. لدينا إرادة البندقية بيترو فيجليوني ، بتاريخ 10 ديسمبر 1264 (أرشيف. فينيتو، السادس والعشرون. 161 - 165) مما يدل على أنه لم يكن سوى رائد. فقط في عهد أرغين خان (1284-1291) أصبح توريس السوق الكبير للأجانب ، وخاصة التجار الجنوة ، كما أشار ماركو بولو في رحلة عودته ؛ مع Gházán والمدينة الجديدة التي بناها ذلك الأمير ، وصل Tauris إلى درجة عالية جدًا من الازدهار ، وكان حقًا المركز التجاري الرئيسي على الطريق من أوروبا إلى بلاد فارس والشرق الأقصى. لم يغير السير هنري يول وجهات نظره ، وإذا كان يظهر في اللوحة منظر محتمل لجغرافيا ماركو بولو الخاصة، خط سير الرحلة لا يظهر على أنه سير إلى بغداد ، إنه مجرد إهمال من جانب دراج. - HC]

[أ] الصفحة 19.

[B] فيديو Yule، المجلد. IP 5. من الملاحظ أن John of Pian de Carpine ، الذي سافر من 1245 إلى 1247 ، أطلق عليه اسمًا صحيحًا.

[C] الاسم الحديث هو Keis ، وهي جزيرة تقع قبالة Linga.

[د] المجلد. ip 110 (مقدمة).

[14] ذكر نيومان أن هذا المسافر الأكثر تقديرًا كان ينوي في يوم من الأيام تكريس عمل خاص لتوضيح فصول ماركو حول مقاطعات أوكسوس ، ومن المؤسف أن هذه النية لم تتحقق أبدًا. تم استكشاف Pamir بشكل مكثف ومتعمد ، بينما كان هذا الكتاب يُنشر في الصحافة ، من قبل العقيد جوردون ، وضباط آخرين ، منفصلين عن مهمة السير دوجلاس فورسيث. [لقد استفدنا من المعلومات التي قدمها هؤلاء الضباط والمسافرون الجدد. - HC]

[15] قبل نصف عام ، إذا افترضنا أن السنوات الثلاث ونصف السنة تعد من البندقية بدلاً من عكا. لكن في ذلك الموسم (نوفمبر) لم يكن كوبلاي ليحضر كاي-بينغ فو (وإلا شانغ-تو).

[16] بوثير، ص. التاسع ، و ص. 361.

[17] أن هذه كانت أول مهمة لماركو مذكورة بشكل إيجابي في طبعة راموسيان. وعلى الرغم من أن هذا قد يكون مجرد لمعان للمحرر ، إلا أنه يبدو جيدًا. النصوص الفرنسية تقول فقط أن الكان العظيم ، "l'envoia en un message en une terre ou bien تجنب vj. mois de chemin. " يتيح خط سير الرحلة الفعلي لمسافر فوتشان (يونغ تشانج) ، على حدود بورما ، رحلة 147 يومًا ، والتي قد يُحسب لها مع التوقفات ستة أشهر بالتقدير الكامل. وقد تم تمكيننا من خلال ظروف مختلفة لتحديد تاريخ رحلة يون نان بين 1277 و 1280. يتم تحديد الحد السابق من خلال حساب بولو للمعركة مع البورميين ، بالقرب من فوشان ، والتي حدثت وفقًا للسجلات الصينية عام 1277 تم تحديد هذا الأخير من خلال ذكره لابن كابلاي ، مانغالاي ، باعتباره حاكماً في كينجانفو (سي نجان فو) ، وهو أمير توفي عام 1280. (انظر المجلد الثاني ص 24 ، 31 ، 64 ، 80 أيضًا).

[18] باستثناء حالة كان تشاو المشكوك فيها ، حيث تقول إحدى القراءات إن الثلاثة بولو كانوا هناك لأعمال خاصة بهم وليس من الضروري ذكرها ، وأخرى ، أن مافيو وماركو فقط كانا هناك ، "en légation".

[19] يبدو أن التاريخ الفارسي يثبت وصول السيدة كوكاتشين في شمال بلاد فارس إلى شتاء 1293-1294. استغرقت الرحلة إلى سومطرة ثلاثة أشهر (المجلد ip 34) ؛ كانوا خمسة أشهر محتجزين هناك (الثاني. 292)؛ وامتدت ما تبقى من الرحلة إلى ثمانية عشر (i. 35) ، - ستة وعشرون شهرًا في المجموع.

البيانات طفيفة للغاية بالنسبة للدقة غير الاستثنائية ، ولكن التعديل التالي سوف يلبي الحقائق إلى حد ما. لنفترض أنهم أبحروا من فو كين في يناير 1292. وفي أبريل سيكونون في سومطرة ، ووجدوا أن الرياح الموسمية الجنوبية الغربية قريبة جدًا من الاعتراف بعبورهم لخليج البنغال. يظلون في الميناء حتى سبتمبر (خمسة أشهر) ، ثم يواصلون ملامستهم (ربما) في سيلان وكايال وفي عدة موانئ في غرب الهند. في واحدة من هؤلاء ، على سبيل المثال Kayal أو Tana ، يمرون SW Monsoon عام 1293 ، ثم يتجهون إلى الخليج. يصلون إلى هرمز في الشتاء ، ومعسكر الأمير الفارسي غزان ، ابن أرغون ، في مارس ، بعد ستة وعشرين شهرًا من مغادرتهم.

لم أتمكن من تتبع سلطة هامر (وليس واصف الذي أجده) ، والذي ربما يعطي التاريخ الدقيق لوصول السيدة إلى بلاد فارس (انظر أدناه ، ص 38). ولكن من روايته (جيش. دير Ilchane، ثانيا. 20) ، ربما يكون قد فات الأوان في مارس 1294. لكن خمسة أشهر من التوقف في سومطرة يجب كانت في SW Monsoon ؛ وإذا تم وضع موعد الوصول إلى بلاد فارس في وقت مبكر ، فبالكاد يمكن الاحتفاظ بأرقام بولو. أو الأشهر الثمانية عشر المذكورة في المجلد. IP 35 ، يجب تتضمن توقف خمسة أشهر. قد نفترض بعد ذلك أنهم وصلوا إلى هرمز حوالي نوفمبر 1293 ، ومخيم غزان بعد شهر أو شهرين.

[20] النص الفرنسي الذي يشكل تنسيق أساس من ترجماتي تقول أنه ، باستثناء البحارة ، كان هناك 600 روح ، منهم 8 فقط نجوا. أقدم MS. التي أقتبسها باسم GT ، تجعل الرقم 18 ، حقيقة كنت قد أغفلتها حتى تم طباعة الأوراق.

[21] توفي في 12 مارس 1291.

[22] تم العثور على جميع التواريخ فاسدة لدرجة أنني حتى في هذا التاريخ لا أشعر بالثقة المطلقة. ماركو في إملاء الكتاب يدرك أن غزان قد تولى عرش بلاد فارس (انظر المجلد ip 36 ، و ii. ص 50 و 477) ، وهو حدث لم يحدث حتى أكتوبر 1295. التاريخ المحدد له ، ومع ذلك ، بواسطة ماركو (الثاني. 477) هو 1294 ، أو السنة قبل التي خصصت للعودة إلى الوطن.

ربما توقف المسافرون بعض الوقت في القسطنطينية في طريقهم ، أو ربما زاروا الشواطئ الشمالية للبحر الأسود ؛ خلاف ذلك ، في الواقع ، كيف اكتسب ماركو معرفته عن ذلك البحر (ii. 486-488) والأحداث في Kipchak (الثاني. 496 فيما يليها)؟ إذا كان 1296 هو تاريخ العودة ، علاوة على ذلك ، فإن الست وعشرين عامًا المحددة في الديباجة كفترة غياب ماركو (ص 2) ستكون أقرب إلى الدقة. لأنه غادر البندقية في ربيع أو صيف عام 1271.

[23] ماركو باربارو ، في وصفه لعائلة بولو ، يروي ما يبدو أنه نفس التقليد في نسخة مختلفة وأكثر أسطورية: -

"من الأذن إلى الأذن ، مرت القصة حتى وصلت إلى منزلهم ، عندما وصل الأقارب الثلاثة إلى منزلهم ، كانوا يرتدون ملابس أكثر رديئة ودنيئة ، لدرجة أن زوجة أحدهم تخلت عن متسول جاء الباب أحد ثيابه ، كلها ممزقة ومرقعة وقذرة كما كانت. في اليوم التالي طلب من زوجته أن ترتدي عباءته ، لتخلي عنه الجواهر التي كانت مخيطة فيه ؛ فقالت له إنها أعطته لرجل فقير لا تعرفه. الآن ، الحيلة التي استخدمها لاستردادها كانت هذه. ذهب إلى جسر ريالتو ، ووقف هناك يدير عجلة ، دون أي غرض واضح ، ولكن كما لو كان مجنونًا ، وإلى كل من احتشدوا ليروا ما هذه المزحة ، وسألوه لماذا فعلها ، أجاب: "ياتي إن شاء الله". لذلك ، بعد يومين أو ثلاثة أيام ، تعرف على معطفه القديم على ظهر أحد أولئك الذين جاءوا للتحديق في إجراءاته المجنونة ، واستعادها مرة أخرى. ثم ، في الواقع ، حُكم عليه بأنه عكس المجنون! ومن تلك الجواهر بنى قصرًا رائعًا جدًا لتلك الأيام في مقابل S. Giovanni Grisostomo ؛ وحصلت الأسرة على اسم المبتذلة كا مليونلأن التقرير كان لديهم جواهر بقيمة مليون دوكات. وقد احتفظ القصر بهذا الاسم حتى يومنا هذا - أي 1566. " (الأنساب، السيدة. نسخ في متحف سيفيكو؛ اقتبس أيضا من قبل بالديلي بوني ، فيتا، ص. الحادي والثلاثين.)

[24] وصية الشيخ ماركو ، التي أشرنا إليها عدة مرات ، مؤرخة في ريالتو في الخامس من أغسطس ، 5.

    يصف الموصي نفسه بأنه قسطنطيني سابقًا ، لكن الآن
المسكن في حدود S. Severo.

اخوانه نيكولو و مافيو، إذا كان في البندقية ، سيكون الأمناء والمنفذين الوحيدين ، ولكن في حالة استمرار غيابهم يرشح جوردانو تريفيسانو، وزوجة أخته فيورديليسا من حدود S. Severo.

يجب دفع العشور الصحيحة. تباع جميع ملابسه وأثاثه ، ومن عائدات جنازته يتم دفعها ، والميزان لشراء قداسات لروحه حسب تقدير أمناءه.

    تفاصيل المال المستحق له من شراكته مع دوناتو
جراسو ، الآن من جاستينوبل (كابو ديستريا) ، 1200 ليرة في الكل.
(اثنان وخمسون ليرة مستحقة بموجب الشراكة المذكورة إلى Angelo di Tumba of S.
سيفيرو.)

وقد ورث هذا المال لابنه نيكولوتعيش في سولداشياأو خذلانه لإخوانه الأحباء نيكولو و مافيو. ولأبناء إخوته المذكورين بخذلهم.هكذا) ماركو و مافيو. وإنفاقها في سبيل خير روحه حسب تقدير أمناءه.

ترك لابنه نيكولو زنارًا من الحرير القرمزي المشغول بالفضة ، وملعقتان فضيتان ، وكأس فضي بدون غطاء (أو صحن؟ شرط cembalo) ، مكتبه ، زوجان من الملاءات ، لحاف مخملي ، لوح ، سرير من الريش - كل ذلك في نفس الظروف المذكورة أعلاه ، ويبقى مع الأمناء حتى عودة ابنه إلى البندقية.

وفي الوقت نفسه ، يتعين على الأمناء استثمار الأموال على مخاطر ابنه ومصالحه ، ولكن هنا فقط في البندقية (المستثمر seu Investire، faciant).

    من ريع شراكته مع إخوته
نيكولو ومافيو ، ورث 200 ليرة لابنته ماروكا.

من نفس المصدر 100 ليرة لابنه الطبيعي أنتوني.

في مكتبه (كابسيلا) قطعتان من العملات الذهبية البيزنطية ، وثلاثة فلورينات ذهبية ، ورثها لأخت الزوج. فيورديليسا.

يعطي الحرية لجميع عبيده وخادماته.

يترك منزله في سولداتشيا للرهبان الصغار في ذلك المكان ، محتفظًا بمعيشة ابنه نيكولو وابنته ماروكا.

باقي بضاعته لابنه نيكولو.

[25] يبدو أن المصطلحات التي يذكر فيها مافيو الأصغر هؤلاء الأخوة غير الأشقاء في وصيته (1300) تشير إلى أنهم ما زالوا صغارًا.

رابعا. DIGRESSION المتعلق بقصر عائلة بولو في البندقية.

[رسم توضيحي: كورت ديل ميليوني ، البندقية.]

[رسم توضيحي: مسرح ماليبران في البندقية]

[Sidenote: الفترة المحتملة لتأسيسهم في S. Giovanni
جريسوستومو.]

23. لقد رأينا أن راموسيو يضع مشهد القصة الذي ألمح إليه مؤخرًا في القصر في أبرشية S. وبالفعل يتحدث عن المسافرين بمجرد وصولهم إلى هذا القصر كمسكن عائلي لهم. كثيرًا ما أثبتت تفاصيل راموسيو أنها خاطئة ، لذا لا ينبغي أن أتفاجأ إذا كان هذا أيضًا خطأ. على الأقل لم نجد (بقدر ما أستطيع أن أتعلم) أي إشارة سابقة إلى أن الأسرة كانت مرتبطة بتلك المنطقة. على غرار الجد أندريا سان فيليس. يبدو أن وصية Maffeo Polo الأصغر ، التي تم صنعها في عام 1300 ، والتي سنقدمها فيما بعد بشكل ملخص ، هي أول وثيقة تربط العائلة بـ S. Giovanni Grisostomo. إنه حقًا على غرار والد الموصي "الراحل نيكولو باولو من حدود القديس يوحنا الذهبي الفم" ، لكن هذا يظهر فقط ما لا نزاع فيه ، أن الرحل بعد عودتهم من الشرق استقروا في هذه المنطقة. ويبدو أن نفس الوصية تشير إلى وجود صلة باقية مع S. Felice ، بالنسبة للكهنة والكتبة الذين رسموها وشهدوا عليها جميعًا من كنيسة S. أن مافيو يورث راتبًا سنويًا لتقديم صلواتهم من أجل أرواح والده ووالدته ونفسه ، من خلال القسط السنوي بعد الخليفة هو أن ينقل نفس الشرط إلى كبير كهنة القديس جيوفاني غريسوستومو. وصف ماركو بولو الأكبر في وصيته إس. سيفيرو، كما هو الحال أيضًا مع أخت زوجته فيورديليسا ، ولا تحتوي الوثيقة على أي إشارة إلى س. جيوفاني. لذلك يبدو من المحتمل بشكل عام أن القصر في الرعية الأخيرة قد تم شراؤه من قبل المسافرين بعد عودتهم من الشرق.

[Sidenote: بقايا كازا بولو في كورت سابيونيرا.]

24. كانت المحكمة التي عرفت في القرن السادس عشر باسم Corte del
من المفهوم بشكل عام أن المليونى هو ما يعرف الآن باسم Corte
Sabbionera ، ولا يزال هنا مشارًا إلى بقايا قصر ماركو بولو.
[في الواقع تسمى الآن (1899) كورت ديل ميليوني؛ انظر ص. 30. - HC]

طبعة إم باوتييه مزينة بنقش جيد يزعم أنه يمثل منزل ماركو بولو. لكن تم تضليله. يعرض نقشه في الواقع ، على الأقل باعتباره السمة البارزة ، تمثيلًا مزخرفًا لمنزل صغير موجود في الجانب الغربي من Sabbionera ، والتي ربما كان لديها في وقت ما هذا النمط المدبب من الهندسة المعمارية الذي يظهره نقشه ، على الرغم من أن زخرفته الحالية تافهة وغير واقعية. لكنها على الجهة الشمالية من المحكمة ، وعلى الأسس التي يشغلها الآن مسرح ماليبران ، فإن هذا التقليد الفينيسي وتحقيقات آثار البندقية تتفق في الإشارة إلى موقع كاسا بولو. في نهاية القرن السادس عشر ، دمر حريق عظيم قصر Palazzo ، [16] وتحت وصف "قصر قديم دمر من الأساس" ، انتقل إلى يد ستيفانو فيكيا ، الذي باعه في عام 2 إلى جيوفاني كارلو جريماني . قام ببناء مسرح في موقع الأنقاض كان في يومه أحد أكبر المسرحيات في إيطاليا ، وكان يسمى مسرح S. Giovanni Grisostomo ؛ بعد ذلك تياترو ايميرونيتيو. عندما تم تحديثها في أيامنا هذه ، أطلق عليها أصحابها اسم ماليبران ، تكريماً لتلك المغنية الشهيرة ، ولا تزال تحمل هذا الاسم. [3]

[في عام 1881 ، عام مؤتمر البندقية الجغرافي الدولي ، تم وضع لوح على المسرح بالنقش التالي: -

QVI FURONO LE CASE DI MARCO POLO CHE VIAGGIÒ LE PIÙ LONTANE REGIONI DELL ASIA E LE DESCRISSE
لكل ديكرتو ديل كومون MDCCCLXXXI].

لا يزال هناك على الجانب الشمالي من الفناء مدخل مقنطر على الطراز الإيطالي البيزنطي ، منحوت بشكل غني مع مخطوطات وأقراص وحيوانات رمزية ، وعلى الحائط فوق المدخل يوجد صليب مزخرف بالمثل. [4] الأسلوب والديكورات هي تلك التي كانت معتادة في البندقية في القرن الثالث عشر. يفتح القوس على ممر يؤدي منه مدخل مشابه في الطرف الآخر ، يحتفظ أيضًا ببعض الآثار الضئيلة للزخرفة ، إلى مدخل مسرح ماليبران. فوق الممر في Corte Sabbionera يرتفع المبنى إلى نوع من البرج. هذا ، بالإضافة إلى الأقواس المنحوتة والصليب ، يُعتقد أن Signor Casoni ، الذي أعطى قدرًا كبيرًا من الاهتمام للموضوع ، من بقايا دار بولو القديم. لكن البرج (الذي يظهره منظر باوتييه) قد تم تحديثه بالكامل الآن.

[رسم توضيحي: موقع بولو CA '.
التين. أ. من خريطة العشاء 1500 م.
التين. ب. من الخريطة بواسطة لودوفيكو أوغي م 1729 مقياس 1 إلى 2500.
التين. ج. من الخريطة الحديثة. مقياس الرسم من 1 إلى 1315.]

تم العثور على بقايا أخرى من المنحوتات البيزنطية ، والتي ربما تكون أجزاء من زخرفة نفس القصر ، مغروسة في جدران المنازل المجاورة. [6] من المستحيل تحديد أي شيء آخر فيما يتعلق بشكل أو امتداد المنزل في وقت لعبة الكرة والصولجان ، ولكن يمكن رؤية فكرة بسيطة عن ظهوره حول عام 1500 في المقتطف (الشكل أ) الذي قدمناه من خريطة مصورة شهيرة لمدينة البندقية تُنسب خطأً إلى ألبرت دورر. تظهر حالة المباني في القرن الماضي في (شكل ب) مقتطف من خريطة أوغي الرائعة. وحالتهم الحالية في صورة واحدة (شكل ج) مخفضة من الخريطة الرسمية الحديثة للبلدية.

[قادمًا من كنيسة SG Grisostomo لدخول calle del Teatro على اليسار والممر (سوتوبورتيكو) مما يؤدي إلى كورت ديل ميليوني، أمامه مبنى له باب عصر النهضة ؛ كان مكتب بروففيديتوري من الحرير على القوس محفورة الكلمات:

يحفظ SERICI

وفي الأسفل ، فوق الباب ، يوجد اللوح الذي] في عام 1827 تسبب أباتي زينييه في وضع هذا النقش: -

AEDES PROXIMA THALIAE CVLTVI MODO ADDICTA MARCI POLO PV ITINERVM FAMA PRAECLARI JAM HABITATIO FVIT.

[رسم توضيحي: مدخل فندق Corte del Milione Venice]

[Sidenote: دعم حديث للموقع التقليدي للبيت
بولو.]

24 أ. أعتقد أنه في السنوات الأخيرة ، أثيرت بعض الشكوك حول تقليد الموقع المشار إليه على أنه موقع Casa Polo ، على الرغم من أنني لست على دراية بأسباب مثل هذه الشكوك. لكن وثيقة اكتشفت مؤخرا في البندقية من قبل كوم. Barozzi ، واحد من سلسلة تتعلق بملكية وصية ماركو بولو ، يذهب بعيدًا لتأكيد التقليد. هذه نسخة من تعريف تقني لقطعتين من ممتلكات المنزل المجاورة لممتلكات ماركو بولو وشقيقه ستيفن ، والتي باعتها زوجته دوناتا إلى ماركو بولو [7] في يونيو 1321. على الرغم من أن التعريف ليس حاسمًا ، إلا أنه من ندرة المراجع الطبوغرافية وغياب نقاط البوصلة ، ووصف مساكن دوناتا على أنها واقفة على نهر ريو (من المفترض أن تكون تلك الخاصة بس. الزقاق المؤدي إلى كنيسة S. وربما تشكل الجانب الغربي من المحكمة التي شكل كاسا بولو جوانبها الثلاثة الأخرى. [8]

لا نعرف شيئًا أكثر عن بولو حتى نجده يظهر بعد عام أو عامين في تتابع سريع كقائد لطائرة البندقية ، كأسير حرب ، وكمؤلف.

[1] قصة ماركو باربارو ذات الصلة في p. 25 يتحدث عن Ca 'Million as بنيت من قبل المسافرين.

من قائمة المخطوطات الموجودة في أرشيفات كاسا دي ريكوفيرو، أو Great Poor House ، في Venice ، Comm. حصل بيرشيت على المؤشرات التالية: -

    "رقم 94. ماركو جاليتي يستثمر ماركو بولو S. من نيكولو مع الالجائزة
ملكية ممتلكاته
(بني) in S. Giovanni Grisostomo ؛ 10
سبتمبر ، 1319 ؛ أعده كاتب العدل نيكولو ، كاهن س.
كانسيانو.
"

    ربما تلقي هذه الوثيقة الضوء على هذه المسألة ، ولكن
للأسف ، فشل البحث الأخير الذي أجرته عدة أطراف في تعقبه.
[تم اكتشاف الوثيقة منذ ذلك الحين: انظر المجلد. ثانيا ، ,
رقم 6. - HC]

[2] - "Sua casa che age posta nel confin di S. Giovanni Chrisostomo، che hor fà l'anno s'abbrugiò totalmente، con gran danno di molti. " (Doglioní ، اصمت. البندقيةفين. 1598 ، ص 161-162.)

"1596. 7 نوفمبر سيناتو (أرسنال ... التاسع ج. 159 ر).

"Essendo Comforte usar qualche ricognizione a quelli della maestranza del-l'Arsenal nostro، che prontamente sono concorsi all 'incendio occorso ultimamente a S. Zuane Grizostomo nelli stabeli detti di CA' MILION dove per la relazion fatta nell collegi Arsenal hanno nell 'estinguere il foco prestato ogni buon servitio…. "- (بالاتصال من Cav. Cecchetti عبر Comm. Berchet.)

[3] انظر ورقة جي سي (المهندس جيوفاني كاسوني) في مسرح
اميرونيتو ​​الماناكو 1835
.

[4] نقش السيد روسكين هذا الصليب في المجلد. ثانيا. التابع احجار
Venice
: انظر ص. 139 ، ورر. الحادي عشر. الشكل 4.

[5] كان شك كاسوني الوحيد هو ما إذا كان كورت ديل المليونى كان ما يعرف الآن باسم Sabbionera ، أو المنطقة الداخلية للمسرح. يبدو أن هذا الأخير هو الأكثر احتمالا.

    رسم توضيحي واحد لهذا المجلد ، ص. 1 ، يظهر الممر في كورت
Sabbionera ، وكذلك زخارف السقف.

[6] انظر روسكين، ثالثا. 320.

[7] اتصالات يكتب باروزي: "بيننا ، كانت العقود بين الزوج والزوجة شائعة جدًا وكانت معترفًا بها بموجب القانون. تبيع الزوجة للزوج ممتلكات غير مشمولة في المهر ، أو ربما تكون قد ورثتها ، كما قد يرثها أي شخص ثالث ".

[8] انظر الملحق ج ، رقم 16.

خامساً: الدرجات الخاصة بمواجهات الحرب في دول البحر المتوسط ​​في العصور الوسطى.

[ملاحظة جانبية: ترتيب المجدفين في القوادس في العصور الوسطى: مجذاف منفصل لكل رجل.]

25. وقبل الدخول في هذه المرحلة الجديدة من سيرة المسافر ، قد لا يكون من دون اهتمام أن نقول شيئًا عن معدات تلك القوادس التي برزت في تاريخ العصور الوسطى للبحر الأبيض المتوسط. [1]

بتجنب أن "المستنقع الصربي ، حيث غرقت الجيوش بأكملها" من الكتب والمعلقين ، نظرية تصنيف بريميس و تريريميس من القدماء ، يمكننا على الأقل التأكيد على أسس آمنة أنه في العصور الوسطى التسلح ، حتى منتصف القرن السادس عشر أو ما بعده ، كان التمييز المميز للقوادس ذات العيارات المختلفة قائمًا على على عدد المجدفين الذين جلسوا على مقعد واحد يسحبون مجذافهم المنفصل ، ولكن من خلال واحد بوابة أو Rowlock-port. بيرمي, ثلاثية المجاذيفو كينكيريميبمعنى القوادس التي بها رجلين ومجاديف على مقعد ، وثلاثة رجال وثلاثة مجاديف على مقعد ، وخمسة رجال وخمس مجاديف على مقعد. [3]

من المؤكد أن هذا كان ترتيب العصور الوسطى من التفاصيل التي قدمها مارينو سانودو الأكبر ، والتي أكدها الكتاب اللاحقون والأعمال الفنية. يخبرنا سانودو أنه قبل عام 1290 ، كانت جميع القوادس التي ذهبت إلى بلاد الشام تقريبًا بها مجدفان ورجال على مقعد ؛ ولكن حيث وجد أن ثلاثة مجاديف ورجال على مقاعد البدلاء يمكن توظيفهم بميزة كبيرة ، بعد ذلك التاريخ اعتمدت جميع القوادس تقريبًا هذا الترتيب ، والذي كان يسمى منظمة العفو الدولية Terzaruoli[4]

علاوة على ذلك ، أظهرت التجارب التي أجراها الفينيسيون في عام 1316 أنه يمكن استخدام أربعة مجدفين على مقاعد البدلاء بشكل أكثر فائدة. وحيث يمكن استخدام القوادس في المياه الداخلية ، ويمكن جعلها أكثر ضخامة ، فإن سانودو قد يوصي بخمسة أشخاص على مقعد ، أو يكون لديه مجموعات من التجديف على طابقين مع ثلاثة أو أربعة رجال على مقاعد البدلاء على كل سطح.

[ملاحظة جانبية: تغيير النظام في القرن السادس عشر.]

26. استمر هذا النظام لتجميع المجاديف ووضع رجل واحد فقط في المجذاف حتى القرن السادس عشر ، وخلال النصف الأول منه جاء في النظام الأكثر حداثة لاستخدام المجاديف الكبيرة ، والمتباعدة بشكل متساوٍ ، والتي تتطلب من أربعة إلى سبعة رجال ليقوم كل منهم بركبها بنفس الطريقة التي تحملها حتى أواخر القرن الماضي ، عندما أصبحت القوادس عتيقة تمامًا. يقول الكابتن بانتيرو بانتيرا ، مؤلف عمل عن التكتيكات البحرية (16) ، إنه سمع ، من قدامى المحاربين الذين قادوا القوادس المجهزة بالطريقة القديمة ، أن ثلاثة الرجال على مقاعد البدلاء ، مع مجاديف منفصلة ، أجابوا بشكل أفضل من ثلاثة رجال على مجداف واحد كبير ، لكن أربعة رجال لمجداف واحد كبير (كما يقول) كانوا بالتأكيد أكثر كفاءة من أربعة رجال بمجاديف منفصلة. يخبرنا أن المجاديف الكبيرة حديثة الطراز تم تصميمها ريمي دي سكالوتشيو، المجاديف المجمعة القديمة ريمي زنزيل، —مصطلحات لا أستطيع تفسيرها. [5]

قد يكون هناك شك فيما إذا كانت القوادس ذات الأربعة بنوك وخمسة بنوك ، والتي يتحدث عنها مارينو سانودو ، قد دخلت حيز الاستخدام العملي. كان المطبخ الرائع المكون من خمسة بنوك على هذا النظام ، والذي تم بناؤه عام 1529 في ترسانة البندقية من قبل فيتور فاوستو ، موضوع الكثير من الحديث والإثارة ، ومن الواضح أنه كان شيئًا جديدًا تمامًا ولم يسمع به أحد. [6] في وقت متأخر من عام 1567 ، بنى ملك إسبانيا بالفعل في برشلونة مطبخًا من ستة وثلاثين مقعدًا على الجانب ، وسبعة رجال على المقعد ، مع مجذاف منفصل لكل منهم بالطريقة القديمة. لكنها أثبتت فشلها. [7]

حتى ظهور المجاديف الكبيرة ، يبدو أن النظام المعتاد كان عبارة عن ثلاثة مجاذيف على مقعد للقوادس الأكبر ، ومجاديفان للأخف وزنًا. ال فوست أو القوادس الأخف من الفينيسيين ، حتى منتصف القرن السادس عشر تقريبًا ، كانت مجاديفها في أزواج من المؤخرة إلى الصاري ، ومجاديف مفردة فقط من الصاري إلى الأمام.

[ملاحظة جانبية: بعض تفاصيل القوادس التي تعود إلى القرن الثالث عشر.]

27. وبالعودة بعد ذلك إلى القوادس ذات الثلاثة بنوك والثنائية البنوك في الجزء الأخير من القرن الثالث عشر ، يبدو أن عدد المقاعد على كل جانب قد تراوح من 13 إلى 100 ، على الأقل كما أفسر حسابات Sanudo . غالبًا ما يتم ذكر السفن ذات المجذاف XNUMX (على سبيل المثال بواسطة مونتانير، ص. 419) من المحتمل أن تكون عبارة عن سفن ذات بنكين مع خمسة وعشرين مقعدًا إلى جانب.

[توضيح]

كانت القوادس ضيقة جدًا ، حيث يبلغ عرضها 15-1 / 2 قدمًا فقط. [9] ولكن لإفساح المجال للعب المجاديف ومرور المقاتلين ، & ج. ، تم زيادة هذا العرض إلى حد كبير من خلال أوبرا مورتا، أو سطح الركيزة ، التي تتخطى جوانب السفينة كثيرًا وتدعمها أقواس خشبية. [10] لا أجد أنه يوضح مدى روعة هذا الإسقاط في القوادس من العصور الوسطى ، ولكن في تلك القوادس في القرن السابع عشر كان على كل جانب بقدر 2/9 من الشعاع الحقيقي. وإذا كانت كبيرة في القوادس في القرن الثالث عشر ، فسيكون العرض الإجمالي بين المدافع الكاذبة حوالي 13-22 / 1 أقدام.

في الخط المركزي للسطح ، ركض طول السفينة بالكامل ، وهو ممر مرتفع يسمى كورسيالمرور خالي من المجاديف.

[توضيح]

تم ترتيب المقاعد كما في هذا الرسم التخطيطي. كان جزء المقعد بجوار المدفع بزاوية قائمة عليها ، لكن تم إلقاء الثلثين الآخرين من المقعد للأمام بشكل غير مباشر ، أ ، ب ، ج، تشير إلى موقف المجدفين الثلاثة. أقصر مجذاف a كان يسمى تيرليشيو، واحد الأوسط (ب) Posticcio، المجذاف الطويل ج بياميرو[11]

[رسم توضيحي: Galley-Fight ، من لوحة جدارية من العصور الوسطى في سيينا. (انظر ص 36)]

لا أجد أي معلومات حول كيفية عمل المجاديف على المدافع. يبدو أن لوحة Siena الجصية (انظر الصفحة 35) تُظهرها متصلة بواسطة حلقات ودبابيس ، وهي الممارسة المعتادة في قوارب البحر الأبيض المتوسط ​​الآن. في المقطع من D. Tintoretto (ص 37) ، تبرز مجموعات المجاديف عبر المنافذ العادية في الأسوار ، لكن هذا ربما يمثل استخدامًا في يوم لاحق. على أي حال ، يجب أن تعمل مجاديف كل مقعد على مقربة شديدة. يذكر سانودو أن طول القوادس في عصره (1300-1320) يبلغ 117 قدمًا. كان هذا بلا شك طول عارضة، لذلك محدد ("da ruoda a ruoda") في قياسات البندقية الأخرى ، لكن مساحة المجذاف بأكملها نادرًا ما كانت كثيرة جدًا ، ومع وجود ثمانية وعشرين مقعدًا في أحد الجوانب ، لا يمكن أن يكون هناك أكثر من 4 أقدام من مساحة المدفع لكل مقعد. وبما أن أحد أغراض تجميع المجاديف كان إتاحة مساحة بين المقاعد لعمل القاذفات المتقاطعة ، & c. ، فمن الواضح أن مساحة القفل الخاصة بالمجاديف الثلاثة يجب أن تكون مضغوطة إلى حد كبير. [12 ]

تم تقسيم المجدفين إلى ثلاث فئات ، بأجر متدرج. تم استدعاء أعلى فئة ، الذين سحبوا البراز أو مجاديف السكتة الدماغية بورتولاتي؛ أولئك الذين في القوس ، دعا بروديري، وشكلت الطبقة الثانية. [13]

سيتم العثور على بعض التوضيح للترتيبات التي حاولنا وصفها في التخفيضات. هذا في p. رقم 35 مأخوذ من رسم ، بمساعدة صورة غير كاملة للغاية ، لجزء من إحدى اللوحات الجدارية لسبينيلو أريتيني في القصر البلدي في سيينا ، والتي تمثل انتصارًا لأبناء البندقية على أسطول الإمبراطور فريدريك بارباروسا ، بقيادة ابنه أوثو. ، في 1176 ؛ ولكن لا شك أن القوادس ، & ج ، تعود إلى عصر الفنان نفسه ، في منتصف القرن الرابع عشر. [14] في هذا نرى بوضوح الإسقاط أوبرا مورتا، والمجدفون يجلسون على مقعد ، كل منهم بمجدافه ، لأن هذه ذات بنكين. يمكننا أيضًا تمييز الدفة اللاتينية في الربع. (انظر هذا المجلد ، ص 119.) في صورة في أوفيج ، في فلورنسا ، من نفس التاريخ تقريبًا ، بقلم بيترو لوراتو (في الممر بالقرب من المدخل) ، يمكن رؤية شكل صغير لمطبخ به كما تقترن المجاذيف بوضوح شديد. [15] نقش كاسوني ، بعد كريستوفورو كانال ، خطة تصويرية لثلاثي البندقية من القرن السادس عشر ، والتي تُظهر ترتيب المجاديف في ثلاثة توائم بكل وضوح.

تم رسم القطع التالي من نقش لصورة دومينيكو تينتوريتو في قصر دوجي ، والذي يمثل ، على ما أعتقد ، نفس الإجراء (الحقيقي أو الخيالي) مثل لوحة سبينيلو الجصية ، ولكن مع زي وبناء تاريخ لاحق. إنه يظهر ، مع ذلك ، بوضوح شديد ، الإسقاطأوبرا مورتا وترتيب المجاديف في أربع ، وإصدارها من خلال منافذ الصف في الأسوار العالية.

[رسم توضيحي: جزء من قتال بحري بعد دوم. تينتوريتو]

[ملاحظة جانبية: ترتيبات القتال.]

28. السفينة الوسطى في مطبخ القرون الوسطى أقيمت قلعة بعرض السفينة وطولها حوالي 20 قدماً. أن تكون منصتها مرتفعة بما يكفي للسماح بالمرور الحر تحتها وفوق المقاعد. في مقدمة السفينة كانت البطارية ، التي تتكون من المانجونيل (انظر المجلد الثاني. ص 161 تليها) وأقواس متقاطعة كبيرة مع معدات متعرجة ، [16] بينما كانت هناك منافذ إطلاق [17] للأقواس المستعرضة الأصغر على طول المدافع في الفترات الفاصلة بين المقاعد. كان لبعض القوادس الكبيرة فتحات للسماح بدخول الخيول في مؤخرة السفينة ، والتي كانت مغلقة وسد أثناء الرحلة ، حيث كانت تحت الماء عندما كانت السفينة في البحر.

يبدو أنه كان من التكتيكات المعتادة جدًا ، في الهجوم وكذلك في انتظار الهجوم ، لربط عدد كبير من القوادس بواسطة الباعة المتجولين ، وأحيانًا أيضًا ربط المجاديف معًا ، بحيث يصعب على العدو القيام بذلك. كسر الخط أو الركض على متنها. نجد هذا الأمر يمارسه الجنويون في موقف دفاعي في معركة أياس (أدناه ، ص 43) ، ويلجأ إليه الكتالونيون باستمرار في المعارك التي وصفها رامون دي مونتانير.

يقول سانودو إن كدح التجديف في القوادس كان مفرطًا ، ولا يمكن احتماله تقريبًا. ومع ذلك ، يبدو أنه قد تم إجراؤه بواسطة رجال مجندين بحرية ، وبالتالي ربما كان أقل شدة من القوادس ذات المجاديف العظيمة في الآونة الأخيرة ، والتي وجد أنه من غير العملي العمل بالتجنيد الحر ، أو بخلاف ذلك من قبل العبيد تحت القيادة الأكثر قسوة. [20] لم أقرأ جيدًا بما يكفي لأقول إن القوادس الحربية لم يجدفها العبيد أبدًا في العصور الوسطى ، لكن الإشارة الوحيدة المشكوك فيها إلى مثل هذه الفئة التي التقيت بها كانت في مقطع واحد من مونتانير ، حيث يقول ، واصفًا النابولية والأساطيل الكاتالونية تتجمع معًا للعمل ، والتي كان على عصابات القوادس أن تكدها مثل "forçats" (ص 313). في الواقع ، فيما يتعلق بالبندقية على الأقل ، يُذكر أن المجدفين المدانين قد تم تقديمهم لأول مرة في عام 1549 ، والتي كانت العصابات من قبل galeotti assoldati[21]

[ملاحظة جانبية: طاقم سفينة وطاقم أسطول.]

29. سبق أن ذكرنا أن سانودو تطلب لمطبخه ذي الثلاثة بنوك شركة سفينة قوامها 250 رجلاً. وهي موزعة على النحو التالي: -

كوميتو أو Master 1 Quartermasters 8 Carpenters 2 Caulkers 2 مسؤول عن المخازن والأسلحة 4 أوامر شراء 2 Cook 1 Arblasteers 50 Rowers 180——- 250 [22]

هذا لا يشمل سوبراكوميتو، أو جنتلمان كوماندر ، الذي كان من المتوقع أن يكون valens homo et probus، جندي ورجل نبيل ، يصلح أن يستشيره القائد العام في بعض الأحيان. [23] في الأسطول الفينيسي كان نبيلًا بشكل عام.

بلغ الراتب الإجمالي لمثل هذا الطاقم ، باستثناء السوبراكوميتو ، 60 شهريًا ليرة دي 'غروسي، أو 600 فلورين ، أي ما يعادل 280_l._ بسعر الذهب الحديث ؛ وتبلغ التكلفة لمدة عام ما يقرب من 3160_l. ، باستثناء انتصار السفينة ودفع راتب القائد المحترم. يقدر نفس المؤلف بناء أو شراء لوح كامل بـ 15,000 فلورين ، أو 7012_l._

نرى أن الحرب كلفت الكثير من المال حتى في ذلك الوقت.

إلى جانب تكملة السفينة ، تقدم Sanudo تقديرًا لهيئة الأركان العامة لأسطول مكون من 60 قادسًا. يتكون هذا من نقيب عام واثنين (نائبي) أميرالات وما يلي: -

   6 بروبي homines، أو السادة ، تشكيل مجلس ل
نقيب عام
4 مفوضيات مخازن ؛
2 مفوضيات على الأسلحة ؛
3 أطباء ؛
3 جراحين
5 كبار المهندسين والنجارين.
15 ماستر سميث ؛
12 سيد فليتشر
5 رجال وصنّاع خوذات ؛
15 صانعي مجذاف وصانعي رمح.
10 قواطع حجرية لرمي الحجر ؛
10 صناع أربلاست ماستر ؛
20 موسيقيًا ؛
20 ترتيب ، & ج.

[Sidenote: موسيقى ؛ وتفاصيل أخرى.]

30. شكل الموسيقيون جزءًا مهمًا من المعدات. يقول سانودو إنه عند بدء العمل ، يجب على كل وعاء أن يقدم أكبر عرض ممكن للألوان ؛ يجب أن تطفو gonfalons والرايات العريضة من الجذع إلى المؤخرة ، وعلامات المثليين على طول الأسوار ؛ في حين أنه كان من المستحيل وجود الكثير من الموسيقى الصاخبة ، من الأنابيب ، والأبواق ، وطبول الغلاية ، وما إلى ذلك ، لإثارة القلب في الطاقم وإثارة الخوف في العدو. [24]

هكذا يصف جوينفيل ، في ممر مجيد ، سفينة قريبه ، كونت يافا ، عند هبوط سانت لويس في مصر: -

"كان هذا المطبخ هو الشكل الأكثر شجاعة منهم جميعًا ، لأنه تم رسمه في كل مكان ، فوق الماء وتحته ، برسوم من أذرع الكونت ، والتي كان مجالها or مع صليب باتي جولز[25] كان لديه 300 مجدف جيد في مطبخه ، وكان لكل رجل هدف مزين بذراعيه بالذهب المطروق. وبينما كانوا يأتون ، بدا المطبخ وكأنه مخلوق طائر ، بهذه الروح قام المجدفون بتدويره على طول ؛ أو بالأحرى ، مع حفيف أعلامه وزئير أبواقه وطبوله وأبواقه المسلمة ، ربما أخذوها كأنها صاعقة من السماء. "[26]

لم تستطع القوادس ، التي كانت منخفضة جدًا في الماء ، [27] إبقاء البحر في الطقس القاسي ، وفي الشتاء لم يحافظوا على البحر في الليل عن طيب خاطر ، مهما كان الطقس معتدلًا. ومع ذلك ، يذكر سانودو أنه كان مع قوادس مسلحة إلى Sluys في فلاندرز.

سوف أذكر خاصيتين أخريين قبل الانتهاء من هذا الاستطراد. عندما تم سحب القوادس التي تم التقاطها إلى الميناء ، كانت السفينة شديدة الصرامة ، وكانت ألوانها تتدلى على سطح البحر. وكانت عادة إلقاء التحية عند غروب الشمس (ربما بالموسيقى) رائجة على متن القوادس في القرن الثالث عشر.

سنقوم الآن برسم الظروف التي أدت إلى ظهورنا
مسافر في قيادة سفينة حربية.

[1] يؤسفني عدم تمكني من الوصول إلى مذكرات جال المتعلمة (Archéologie Navale، باريس ، 1839) أثناء كتابة هذا القسم ، ولا منذ ذلك الحين ، باستثناء إلقاء نظرة سريعة على مقالته حول الموضوع الصعب لترتيبات المجذاف. أرى أنه يرفض عددًا كبيرًا من المجاذيف كما أستنتج من تصريحات سانودو وآخرين ، وأنه يعتبر عددًا كبيرًا من المجدفين تكميليًا.

[2] يبدو أنه من الأفضل توضيح هذا ، لأن الكتاب على
تم إنجاز مواضيع العصور الوسطى مثل Buchon و Capmany (it
قد يبدو) أخطأ تمامًا في فهم الأمر ، على افتراض أن كل
الرجال على مقعد واحد سحبهم في مجذاف واحد.

[3] انظر كورونيلي ، أتلانتي فينيتو، 139 ، 140. مارينو سانودو الأكبر ،
على الرغم من عدم استخدام المصطلح ثلاثية المجاذيف، يقول أنه تم فهمه جيدًا من
المؤلفون القدماء أن الرومان وظفوا مجدفينهم ثلاثة ل
مقعد
(P. 59).

[4] "إعلان terzarolos"(Secreta Fidelium Crucis، ص. 57). الكاتالوني الجدير ، رامون دي مونتانير ، يدين باستمرار ممارسة التوظيف من جميع القوادس مع terzaruoli، أو tersols، كما هي مدة ولايته. لكن سبب ذلك هو أن هؤلاء الرجال الأثرياء قد أُخذوا من المجذاف عندما كان مطلوبًا من رجال القوس والنشاب ، للعمل بهذه الصفة ، وعلى هذا النحو لم يكونوا جيدين من أجل لا شيء ؛ ويصر على أن رماة الأقواس يجب أن يكونوا رجالًا تم تجنيدهم خصيصًا لهذه الخدمة والاحتفاظ بها. سيكون لديه حوالي 10 أو 20 في المائة ، فقط من الأسطول الذي تم بناؤه خفيفًا جدًا ومجهز بثلاثية. لا يبدو أنه يفكر في المجاذيف ذات الثلاثة بنوك والقوس بالإضافة إلى، كما يفعل سانودو. (انظر أدناه ؛ و مونتانير، ص 288 ، 323 ، 525 ، إلخ.)

في سانودو لدينا لمحة جديرة بالملاحظة عن الكلمة جنود التقدم نحو المعنى الحديث. يعبر عن تفضيل قوي لـ جنود (انظر الشكل. مدفوع الجنود) الصليبيين (بمعنى المتطوعين) ، ص. 74.

[5] لارماتا نافال، روما ، 1616 ، ص 150-151.

[6] انظر العمل الذي أنا مدين له بقدر كبير من الضوء والمعلومات ، مقال المهندس جيوفاني كاسوني: "Dei Navigli Poliremi usati nella Marina dagli Antichi Veneziani،" في "Esercitazioni ديل أتينيو فينيتو، "المجلد. ثانيا. ص. 338. هذا عظيم كينكيريمي، كما تم تصميمه ، تم ضربه بسهم ناري ، وتم تفجيره ، في يناير 1570.

[7] بانتيرا، P. 22.

[8] لازاروس بايفيوس دي ري نافالي فيتيروم، في المكنز جرونوفيفين. 1737 ، المجلد. الحادي عشر. ص. 581. يتحدث هذا الكاتب أيضًا عن Quinquereme المذكورة أعلاه (ص 577).

[9] مارينوس سانوتيوس، P. 65.

[10] انظر النقوش الخشبية في الجهة المقابلة وفي الصفحة. 37 ؛ ايضا بانتيرا، ص. 46 (من هنا ، مع ذلك ، يتحدث عن القوادس ذات المجاديف) ، و كورونيلي، أنا. 140.

[11] كاسوني، ص. 324. حصل على هذه التفاصيل من عمل مخطوطة من القرن السادس عشر لكريستوفورو كانال.

[12] يعبر Signor Casoni (ص 324) عن اعتقاده أنه لا يوجد لوح في القرن الرابع عشر يحتوي على أكثر من 14 مجذاف. أنا أختلف عنه بتردد ، وما زلت أختلف عنه أكثر حيث أجد أن م.جال يتفق في هذا الرأي. سأذكر الأسس التي توصلت على أساسها إلى نتيجة مختلفة. (100) يخصص مارينو سانودو 1 مجدفًا لمطبخ مجهز منظمة العفو الدولية Terzaruoli (ص 75). يبدو أن هذا يعني شيئًا قريبًا من 180 مجذافًا ، لأنني لا أجد أي إشارة إلى توفير النقوش. لم تكن هناك نقوش في القوادس الفرنسية في القرن الثامن عشر إلا بهذه الطريقة ، حيث تم سحب نصف المجاديف فقط في المسافات الطويلة دون الحاجة إلى الاستعجال. (نرى مم. d'un البروتستانت كوندامني في غالير، إلخ ، Réimprimés ، باريس ، 1865 ، ص. 447.) إذا كان سيتم توظيف أربعة رجال على مقاعد البدلاء ، فيبدو أن سانودو يحسب لقواده الصغيرة 220 رجلاً يجدفون بالفعل (انظر الصفحات 75-78). يبدو أن هذا يفترض وجود 55 مقعدًا ، أي 28 على جانب واحد و 27 على الجانب الآخر ، والتي مع مجاديف ذات 3 مجاديف ستوفر 165 مجدفًا. (2) يشير كاسوني نفسه إلى رواية بيترو مارتير دانغيريا عن جاليري البندقية العظيم الذي أرسل فيه سفيراً إلى مصر من المحكمة الإسبانية في عام 1503. بلغ عدد أفراد الطاقم 200 ، منهم 150 كانوا يعملون في الأشرعة والمجاديف. و وهو عدد المجاديف في كل مطبخ، رجل واحد لكل مجداف وثلاثة على كل مقعد. يفترض كاسوني أن هذه السفينة يجب أن تكون أكبر بكثير من القوادس في القرن الرابع عشر ؛ ولكن ، على الرغم من أن ذلك قد يكون ، فإن سانودو يعين طاقمًا أكبر من 14 ، منهم تقريبًا نفس النسبة (250) كانوا مجدفين. وفيه جالياتزا وصفه بيترو مارتير أن المجاذيف كانت تستخدم فقط كمساعد عرضي. (انظر له Legationis Babylonicae Libri Tres، ملحقة بعقود الثلاثة المتعلقة بالعالم الجديد ؛ ريحان. 1533 ، ص. 77 الاصدار.(3) القوادس في القرن الثامن عشر ، ذات المجاديف الكبيرة التي يبلغ طولها 18 قدمًا والتي يسحبها ستة أو سبعة رجال لكل منها ، 50 مقعدًا على الجانب ، وفقط 25 × 4 (فرنسية) مساحة مدفعية لكل مجداف. (نرى مم. احتجاجا.، ص. 434.) أتخيل أن مساحة أصغر تكفي لثلاث مجاديف ضوئية لنظام العصور الوسطى ، لذلك نادرًا ما يكون هذا صعبًا في مواجهة الأدلة السابقة. لاحظ أيضًا أن ملف ثلاثمائة مجدف في وصف Joinville مقتبس في p. 40. كان لدى القوادس الكبيرة لسلطان آتشين الملايو في عام 1621 ، وفقًا لبوليو ، من 700 إلى 800 مجدف ، لكني لا أعرف أي نظام.

[13] مارينوس سانوتيوس، ص. 78. تحدث هذه العناوين أيضا في Documenti d'Amore الأب. يشار إلى Barberino في p. 117 من هذا المجلد: -

      ”Convienti qui manieri
Portolatti e prodieri
E بريستي جالوتي
Aver ، e forti e dotti. "

[14] امتدت أعمال سبينيلو ، وفقًا لفاساري ، من عام 1334 حتى أواخر القرن. تم تعيين صورة دينية له في سيينا إلى عام 1385 ، لذلك من المحتمل أن تكون اللوحات الجدارية لنفس الفترة تقريبًا. من المعركة الممثلة لم أجد أي سجل.

[15] محفور في جال ط. 330 ؛ مع الرسوم التوضيحية الأخرى من العصور الوسطى لنفس النقاط.

[16] ويضيف كاسوني لهذه سيفوني لتفريغ النار اليونانية ؛ لكن يبدو أن هذا مأخوذ من الأطروحة اليونانية للإمبراطور ليو. على الرغم من أنني أدخلت النار اليونانية في الخفض في ص. 49 ، أشك إذا كان هناك دليل على استخدامه من قبل الإيطاليين في القرن الثالث عشر. يصفه Joinville بأنه شيء غريب وجديد.

بعد أيام ، احتلت المدفعية نفس الموقع ، عند مقدمة المطبخ.

ذكر سانودو عوارض كبيرة معلقة مثل كباش الضرب ، بالإضافة إلى أقدام الغراب الحديدي بالنار ، لإطلاق النار بين التزوير ، والجرار من الجير السريع والصابون الناعم لتتساقط في عيون العدو. يقال أن دوريا استخدم الجير ضد الفينيسيين في كرزولا (أدناه ، ص 48) ، ويبدو أنه كان شرطًا معتادًا. يحدد فرانشيسكو باربيريني من بين المتاجر الخاصة بمطبخه: "كالسينا، con lancioni، Pece، pietre، e ronconi "(p. 259.) وكريستين دي بيسان ، فيها فايز دو سيج روي تشارلز (V. of France) ، يشرح أيضًا استخدام الصابون: "بند، على doit تجنب pluseurs vaisseaulx legiers à rompre، comme بوز بلينز دي شاول ou pouldre، et gecter dedens؛ et، par ce، seront comme avuglez، au brisier des poz. بند، في الوقت المناسب بوز دي مول سافون et gecter es adversaires، et quant les vaisseaulx brisent، le savon est glissant، si ne se peuent en piez soustenir et chiéent en l'eaue ”(pt. ii. ch. 38).

[17] Balislariaeومن هنا لا شك باليسترادا ولنا درابزين. أصل اسم ويدجوود بعيد الاحتمال. وفي نسخته الجديدة (1872) ، على الرغم من أنه غير موقفه ، إلا أنه لم يقترب من الحقيقة.

[18] سانوتيوس، ص. 53 ؛ جوينفيل، ص. 40 ؛ مونتانير، 316، 403.

[19] انظر الصفحات 270 ، 288 ، 324 ، وخاصة 346.

[20] انظر بروتستانتيالمذكورة أعلاه ، ص. 441 ، وما يليها.

[21] فينيسيا إي لو سو لاجون، ثانيا. 52.

[22] Mar. Sanut. ف. 75.

[23] Mar. Sanut.، P. 30.

[24] تقدم الأدميرال الكاتالوني روجر دي لوريا عند الفجر لمهاجمة الأسطول البروفنسالي لتشارلز نابولي (1283) في ميناء مالطا ، "فعل شيئًا يجب أن يُحسب له بالأحرى على أنه عمل مجنون" ، كما يقول Muntaner ، "من العقل. قال: حاشا لي أن أهاجمهم ، كلهم ​​ناموا كما هم! دع الأبواق والنافورات تسمع لإيقاظهم ، وسأنتظر حتى يكونوا مستعدين للعمل. لن يكون لدى أي شخص ما يقول ، إذا ضربتهم ، فإن ذلك كان بإلقاء القبض عليهم نائمين. "(العملة. ص. 287.) هذا ما كان يمكن أن يفعله نيلسون!

وصف الأدميرال التركي سيدي علي ، الذي كان على وشك الاشتباك مع سرب برتغالي في مضيق هرمز ، عام 1553 ، الفرانكس بأنهم "يرتدون سفنهم بالأعلام ويأتون". (J. As. التاسع. 70.)

[25] صليب باتي، هو واحد مع اتساع الأطراف إلى الخارج أقدام كما كانت.

[26] الصفحة 50.

[27] المطبخ في p. 49 مرتفع جدًا إلى حد ما ؛ وأعتقد أنه كان يجب ألا يكون هناك أكفان.

[28] انظر مونتانير، هنا وهناك ، على سبيل المثال 271 ، 286 ، 315 ، 349.

[29] السابق. 346.

السادس. الجيوش والحروب البحرية للبندقية وجنوة. رحلة لامبا دوريا إلى الأدرياتيكي ؛ معركة كورزولا ؛ وسجن ماركو بولو من قبل جينواز.

[ملاحظة جانبية: تزايد الغيرة وتفشي المرض بين الجمهوريات.]

31- وقد تفاقمت الغيرة ، وهي سمة مميزة للغاية للمجتمعات الإيطالية ، في حالة الجمهوريات التجارية الثلاث الكبرى ، البندقية وجنوة وبيزا ، بسبب المنافسات التجارية ، في حين كانت بين أول هاتين الدولتين ، وكذلك بين الدولتين. أخيرًا ، كانت مرارة هذه المشاعر تتعاظم خلال القرن الثالث عشر بأكمله.

أدى الدور الرائع الذي لعبته البندقية في غزو القسطنطينية (1204) ، والهيمنة التي اكتسبتها على الشواطئ اليونانية ، إلى غطرستها واستياء خصومها. لم تعد الدول الثلاث تقف على نفس المستوى كمزايدة على التحول لصالح إمبراطور الشرق. بموجب المعاهدة ، لم يتم تأسيس البندقية فقط باعتبارها أهم حليف للإمبراطورية وكسيدة لجزء كبير من أراضيها ، ولكن تم منع جميع أعضاء الدول المتحاربة معها من دخول حدودها. على الرغم من استمرار وجود المستعمرات الجنوة ، إلا أنها كانت في وضع سيء للغاية ، حيث كان منافسوها مهيمنين للغاية ويتمتعون بالإعفاء من الواجبات ، والتي ظل سكان جنوة خاضعين لها. ومن هنا وصلت الغيرة والاستياء إلى ذروتها في مستوطنات بلاد الشام ، وهذا التفاقم الاستعماري كان له رد فعل على الدول الأم.

وصل الخلاف الذي اندلع في عكا عام 1255 إلى ذروته في حرب استمرت لسنوات وشعر بها في جميع أنحاء سوريا. بدأت في نزاع حول كنيسة قديمة جدًا تُدعى سانت سابا ، والتي كانت قائمة على الحدود المشتركة بين منطقتي البندقية وجنوة في عكا ، [2] وقد اندلعت هذه الشعلة بسبب حوادث أخرى غير محظوظة. عكا عانت معاناة شديدة. [3] احتفظت البندقية في ذلك الوقت بالسيطرة بشكل عام ، حيث تغلبت على جنوة عن طريق البر والبحر ، ودفعتها من عكا تمامًا. + تم إرسال أربعة تماثيل من الرخام السماقي من القديس سابا منتصرين إلى البندقية ، وما زالت أجهزتهم الغريبة تقف في الزاوية الخارجية لسانت مرقس ، باتجاه قصر الدوق. [4]

ولكن لا يوجد عدد من الهزائم يمكن أن تطفئ روح جنوة ، وانقلبت الأمور عندما تحالفت في غضبها مع مايكل باليولوجوس لإزعاج الأسرة اللاتينية الضعيفة والمتأرجحة ، ومعها غلبة البندقية على مضيق البوسفور. سلّم الإمبراطور الجديد إلى حلفائه قلعة أعدائهم ، وقاموا بتمزيقها بالابتهاج ، والآن حان دورهم لإرسال أحجارها كجوائز تذكارية إلى جنوة. كراهية متبادلة أصبحت أكثر شراسة من أي وقت مضى ؛ لا يمكن لأسطول تجاري من أي من الدولتين الذهاب إلى البحر بدون قافلة ، وحيثما قابلت سفنهم كانوا يقاتلون. [5] كان شيئًا مثل حالة الأشياء بين إسبانيا وإنجلترا في أيام دريك.

[رسم توضيحي: شخصيات من القديس سابا ، مرسلة إلى البندقية.]

يبدو أن طاقة وقدرة الجنويين تتصاعد مع نجاحهم ، وكادوا أن يتفوقوا على منافسيهم القدامى سواء في مهارة الملاحة أو الروعة. أدى سقوط عكا (1291) ، والطرد الكامل للفرنجة من سوريا ، إلى منع الطرق الجنوبية للتجارة الهندية إلى حد كبير ، في حين أن هيمنة جنوة في يوكسين أعاقت الوصول الحر لمنافسها إلى الشمال. الطرق بواسطة Trebizond و Tana.

[ملاحظة جانبية: معركة خليج أياس عام 1294.]

32. الهدنة تم إجراؤها وتجديدها ، لكن النار القديمة ما زالت مشتعلة. في ربيع عام 1294 اشتعلت فيها النيران نتيجة الاستيلاء على ثلاث سفن جنوة في البحار الإغريقية من قبل أسطول البندقية. وقد أدى ذلك إلى تحرك مع قافلة جنوة سعت إلى الإنصاف. وقعت المعركة قبالة أياس في خليج سكاندرون ، [6] وعلى الرغم من أن الجنوة كانوا أقل قوة بمقدار الثلث ، إلا أنهم حققوا انتصارًا مهمًا ، حيث استولوا على جميع القوادس الفينيسية باستثناء ثلاث منها ، مع شحنات غنية ، بما في ذلك سفينة ماركو باسيليو (أو باسيجيو) ، العميد.

كان هذا الانتصار على خصمهم المتغطرس في اكتماله مفاجأة واضحة لأبناء جنوة ، فضلاً عن أنه مصدر للابتهاج الهائل ، الذي تم التعبير عنه بقوة في أغنية اليوم ، مكتوبة بإيقاع المياه المالحة المثير. [7] إنه يمثل الفينيسيين ، عند دخولهم الخليج ، في فرح متعجرف يلوم الجنوة بألقاب بغيضة للغاية على أنهم هجروا سفنهم للتسلل على الشاطئ. يوصفون بقولهم: -

  "" لقد تسللوا! ولم يترك لنا شيئا.
لن نحصل على جائزة ولا ثناء ؛
لا شيء سوى تلك الأخشاب المجنونة
يصلح فقط لإحداث النيران ".

لذا فهم يتقدمون بلا مبالاة -

  "يأتون! لكن لو خطئهم!
عندما يبدأ فتياننا العمل حالًا ،
تندلع مثل الأسود غير المقيدة ،
مع هدير ، 'سقط! تسقط! "[8]

بعد أن روى الشاعر المعركة ودقّة الانتصار ، وانتهت بحريق من خمسة وعشرين قوادسًا أسيرًا ، يختتم الشاعر بتوجيه تحذير للعدو لتهدئة كبريائه وكبح لسانه المتغطرس ، عازفًا على اللقب البغيض. بورسي ليبروكسي، والذي يبدو أنه أثار حنق الجنوة. [9] ويخلص: -

  "ولا يمكنني أن أتذكر على الإطلاق
من أي وقت مضى سمعت القصة
من معركة فيها المنتصرون
حصدوا ذرة مجد كبيرة! "[10]

أصدر مجتمع جنوة مرسومًا يقضي بإحياء ذكرى النصر من خلال العرض السنوي للغطاء الذهبي لدير القديس جيرمان ، القديس الذي فاز به في عيده (28 مايو). [11]

تم تلقي الأخبار المذهلة في البندقية بغضب وحزن ، فقد هلكت زهرة أسطولهم البحري ، وكانت كل الطاقات عازمة على تكوين قوة ساحقة. تدخل البابا (بونيفاس الثامن) كحكم ، داعيًا إلى مفوضين من كلا الجانبين. لكن الأرواح كانت ملتهبة للغاية ، ولم تؤد هذه الوساطة إلى شيء.

وقعت المزيد من الاعتداءات على كلا الجانبين في عام 1296. تم إطلاق النار على مساكن جنوة في بيرا ، ودمرت أعمال الشب الكبيرة الخاصة بهم على ساحل الأناضول ، وتم اقتحام كافا ونهبها ؛ بينما من ناحية أخرى ، قُتل عدد من الفينيسيين في القسطنطينية على يد جنوة ، وطُرد ماركو بيمبو ، بايلو من فوق أحد المنازل. وسط مثل هذه الأحداث اشتعلت نار العداء بين المدن أكثر سخونة وسخونة.

[Sidenote: رحلة لامبا دوريا إلى البحر الأدرياتيكي.]

33. في عام 1298 ، قام الجنويون باستعدادات متقنة لتوجيه ضربة قوية للعدو ، وقاموا بتجهيز أسطول قوي وضعوه تحت قيادة لامبا دوريا ، الأخ الأصغر لأوبرتو من ذلك المنزل اللامع ، والذي كان قد خدم تحته أربعة عشر عامًا من قبل في الهزيمة الكبيرة للبيزانيين في ميلوريا.

كان موعد الأسطول في خليج سبيتسيا ، كما تعلمنا من نفس الشاعر الجنوى المليء بالحيوية الذي احتفل بآيات. هذه المرة كان الجنويون مصممين على لحية أسد القديس مرقس في عرينه. وبعد لمس ميسينا توجهوا مباشرة إلى البحر الأدرياتيكي: -

  "الآن ، كما الدببة الخلفية أوترانتو ،
اسحب بإرادة! وإرضاء الرب ،
ليتبجحوا بالنار والسيف
لكي نضيع منازلنا ، انظر إلى منازلهم! "[13]

عند دخولهم الخليج ، تسببت عاصفة كبيرة في تفريق الأسطول ، وصل الأدميرال مع عشرين من قواده إلى ميناء أنتيفاري على الساحل الألباني ، وفي اليوم التالي انضم إليه ثمانية وخمسون آخرون ، حيث جاب الشاطئ الدلماسي ، ونهب جميع سكان البندقية. منشأه. كان ما يقرب من ستة عشر من سفن القوادس الخاصة به لا يزالون في عداد المفقودين عندما وصل إلى جزيرة Curzola ، أو Scurzola حيث يبدو أن الاسم الأكثر شهرة كان ، Black Corcyra of the Ancients - المدينة الرئيسية التي احتلها الجنوة ، مكانًا غنيًا ومزدهرًا. واحترقت. [14] وهكذا انخرطوا عندما وردت أنباء عن أن الأسطول الفينيسي كان على مرمى البصر.

أرسلت البندقية ، عند سماعها لأول مرة عن تسليح جنوة ، أندريا داندولو بقوة كبيرة للانضمام إلى مافيو كويريني وحلها ، والذي كان يطوف بالفعل بسرب في البحر الأيوني ؛ وعند تلقي مزيد من المعلومات حول قوة الحملة المعادية ، جهزت Signory على عجل لاثنين وثلاثين قوادسًا أخرى في كيودجا وموانئ دالماتيا ، وأرسلتها للانضمام إلى داندولو ، مما جعل العدد الكامل تحت إمرته يصل إلى ما يقرب من تسعين -خمسة. يبدو أن المسودات الأخيرة قد أخبرت بشكل كبير مصادر التجنيد الفينيسية ، ويذكر أن العديد من المكملات كانت تتكون من قطع ريفية جرفت على عجل من تلال Euganean. يبدو أن الشاعر الجنوى يلمح إلى هذا ، مدعيًا أن الفينيسيين ، على الرغم من لغتهم المتغطرسة ، اضطروا إلى التسول من أجل الرجال والمال صعودًا وهبوطًا في لومباردي. "فعلت we تفعل مثل هذا ، تعتقد أنك؟ " هو يضيف:-

  ”ضرب للأجانب؟ We في الواقع؟
عندما افتقدنا نحن المولودون في المنزل جنوة؟
ابحث في كل البحار ، لا أملاح مثل هذه ،
للشجاعة ، والسفينة ، والذكاء عند الحاجة. "[15]

أحد القوادس الفينيسية ، ربما في الأسطول الذي أبحر تحته
أمر داندولو الفوري ، ذهب ماركو بولو كـ سوبراكوميتو or
القائد المحترم. [16]

[ملاحظة جانبية: الأسطولان يتلامسان في كرزولا.]

34. في عصر يوم السبت 6 سبتمبر / أيلول ، رأى سكان جنوة أسطول البندقية يقترب ، ولكن بما أن غروب الشمس لم يكن بعيدًا ، اتفق الجانبان ضمنيًا على تأجيل الاشتباك. [17]

يبدو أن الجنوة احتلوا موقعًا بالقرب من الطرف الشرقي لجزيرة كرزولا ، وخلفهم شبه جزيرة Sabbioncello ، وميليدا على يسارهم ، بينما تقدم الفينيسيون على طول الجانب الجنوبي من كرزولا. (انظر الخريطة في الصفحة 50).

وفقًا لروايات البندقية ، ترنح الجنويون عند رؤية أسلحة البندقية ، وأرسلوا أكثر من مرة للبحث عن شروط ، وعرضوا أخيرًا تسليم القوادس وذخائر الحرب ، إذا سُمح لأطقمها بالمغادرة. هذه قصة غير محتملة ، وتبدو قصة قصيدة جنوة أقرب إلى الحقيقة. تقول المذكرة إن دوريا عقد مجلسًا من قباطنته في المساء حيث صوتوا جميعًا للهجوم ، في حين أن البندقية ، مع هذا الإحساس المفرط بالتفوق الذي ينعكس في هذا الوقت في سجلاتهم الخاصة كما هو الحال في سجلات أعدائهم. ، أبقوا سفن الاستطلاع خارجًا ليشاهدوا أن أسطول جنوة ، الذي كانوا ينظرون إليه على أنه ملكهم بالفعل ، لم يسرق بعيدًا في الظلام. خيال عبث يقول الشاعر: -

  "خطأ أعمى من الرجال المغرور
لكي نحلم أننا يجب أن نسعى للفرار
بعد تلك البطولات البحرية المرهقة
عبرت ، ولكن لاصطيادهم في وكرهم! "[18]

[Sidenote: هزم الفينيسيون ، وماركو بولو سجين.]

35. بدأت المعركة في ساعة مبكرة من صباح يوم الأحد واستمرت حتى بعد الظهر. كانت الريح لصالحهم ، لكن شمس الصباح كانت في عيونهم. قاموا بالهجوم ، وباندفاع كبير ، واستولوا على عشرة قوادس من جنوة ؛ لكنهم ضغطوا بشدة ، وجنحت بعض سفنهم. تم أخذ إحدى القوادس أيضًا ، وتم إخلاء طاقمها من طاقمها وانقلبت ضد الفينيسيين. وأثارت هذه الحوادث ارتباكاً بين المهاجمين. الجنوة ، الذين بدأوا في التنازل ، أخذوا قلبًا جديدًا ، وشكلوا عمودًا وثيقًا ، وتقدموا بجرأة عبر خط البندقية ، وهم بالفعل في حالة من الفوضى. بدأت الشمس في الانحسار عندما ظهرت على جناح البندقية خمسة عشر أو ستة عشر قوادسًا مفقودة من أسطول دوريا ، وسقطت عليها بقوة جديدة. قرر هذا العمل. حقق الجنويون انتصارًا كاملاً ، حيث استولوا على جميع القوادس الفينيسية باستثناء عدد قليل منها ، بما في ذلك السفينة الرائدة مع داندولو. خسر الجنوة أنفسهم خسائر فادحة ، خاصة في الجزء الأول من الحدث ، ويقال إن ابن لامبا دوريا الأكبر أوكتافيان سقط على متن سفينة والده. وكان عدد السجناء الذين تم أسرهم أكثر من 19 سجين ، ومن بينهم ماركو بولو. [7000]

[رسم توضيحي: جالي ماركو بولو سيبدأ العمل في كرزولا.

"il sembloit que la galie volast، par les nageurs qui la contreingnoient aux avirons، et sembloit que foudre cheist des ciex، au bruit que les pennoncians menoient، et que les naca les tabours et les cors sarrazinnois menoient، sai estoient"

(جوينفيل، بنصيحة انتي، ص. 40)]

[رسم توضيحي: مشهد من معركة كرزولا.]

يبدو أن السجناء ، حتى من أعلى الرتب ، قد تم تقييدهم بالسلاسل. [21] في يأس من هزيمته ، وعلى أمل أن يتم أسره إلى جنوة ، رفض داندولو الطعام ، وانتهى بضرب رأسه على مقعد. تؤكد رواية جنوة أنه تم تشييع جنازة نبيلة له بعد وصول الأسطول إلى جنوة ، وذلك مساء يوم 16 أكتوبر. [22] تم استقباله بفرح كبير ، وصوتت المدينة على العرض السنوي لمرحلة من الديباج الذهبي لمذبح العذراء في كنيسة القديس ماثيو ، في كل يوم 8 سبتمبر ، يوم مادونا ، عشية ذلك تم كسب المعركة. إلى الأدميرال نفسه صدر مرسوم قصر. لا يزال قائما ، مقابل كنيسة القديس ماثيو ، على الرغم من أنه انتقل من ملكية العائلة. على الواجهات الرخامية المخططة ، في كل من الكنيسة والقصر ، لا تزال نقوش ذلك العصر ، المحفوظة بشكل ممتاز ، تخلد ذكرى إنجاز لامبا. أرسل مالك المنصور ، سلطان مصر المملوكي ، بصفته عدوًا لمدينة البندقية ، رسالة مجانية إلى درية مصحوبة بهدايا باهظة الثمن. [23]

[رسم توضيحي: كنيسة سان ماتيو ، جنوة]

توفي الأخير في سافونا في 17 أكتوبر 1323 ، قبل أشهر قليلة من أشهر سجنائه ، ووضعت عظامه في تابوت قد لا يزال يُرى ويشكل عتبة إحدى نوافذ سان ماتيو (على اليمين). كما تدخل). فوق هذا التابوت ، وقف تمثال لامبا تمثال نصفي حتى عام 1797 ، عندما رميه غوغاء جنوة ، في تقليد غبي للإجراءات الفرنسية في ذلك العصر. كل أبناء لامبا الستة قاتلوا معه في ميلوريا. في عام 1291 ، ذهب أحدهم ، تيديسيو ، إلى المحيط الأطلسي بصحبة أوجولينو فيفالدي في رحلة استكشافية ، ولم يعد أبدًا. من خلال قيصر ، الأصغر ، لا يزال هذا الفرع من العائلة على قيد الحياة ، ويحمل اللقب المميز لـ لامبا دوريا[25]

أما بالنسبة لمعاملة السجناء ، فالروايات متباينة. شيء عادي في مثل هذه الحالات. يؤكد الشاعر الجنوى أن قلوب مواطنيه قد تأثرت ، وأن الأسرى عوملوا بلطف. نافاجيرو البندقية ، من ناحية أخرى ، أعلن أن معظمهم ماتوا من الجوع.

[Sidenote: ماركو بولو في السجن يملي كتابه على روستيكيانو بيزا.
إطلاق سراح سجناء البندقية.]

36. مهما كانت الطريقة التي عوملوا بها ، كان ماركو بولو هنا واحدًا من هؤلاء الآلاف من السجناء في جنوة ؛ وهنا ، بعد فترة وجيزة ، يبدو أنه تعرّف على رجل ذو ميول أدبية ، كان مصيره قد أوصله إلى مثل هذه المحنة ، بالاسم RUSTICIANO أو RUSTICHELLO من بيزا. ربما كان هذا الشخص هو الذي أقنع المسافر بالتوقف عن إرجاء كتابة تجاربه البارزة ؛ ولكن على أي حال كان هو الذي كتب تلك التجارب بناء على إملاء ماركو ؛ ولذلك ، فهو الذي ندين له بالحفاظ على هذا السجل ، وربما حتى ذاكرة المسافر ذاتها. وهذا يجعل من سجن جنوة حلقة مهمة للغاية في سيرة بولو الذاتية.

إلى Rusticiano سوف نتكرر في الوقت الحاضر. لكن دعونا أولاً نستنتج ما يمكن جمعه بشأن مدة سجن بولو.

لا يبدو ما إذا كان البابا بونيفاس قد بذل أي جهد جديد للتسوية بين الجمهوريات. لكن الأمراء الإيطاليين الآخرين تدخلوا ، وتم قبول ماتيو فيسكونتي ، النقيب العام لميلانو ، الذي نصب نفسه نائبًا عامًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة في لومباردي ، وسيطًا ، إلى جانب مجتمع ميلانو. قدم سفراء من كلا الدولتين أنفسهم في تلك المدينة ، وفي 25 مايو 1299 ، وقعوا على شروط السلام.

كانت هذه الشروط مشرفة تمامًا للبندقية ، كونها متساوية تمامًا ومتبادلة ؛ من الذي يمكن للمرء أن يستنتج منه أن الضرر الذي لحق بمدينة البحر كان على كبريائها أكثر من سلطتها ؛ نجاح جنوة ، في الواقع ، بعد أن أعقبه أي هجوم منهجي على تجارة البندقية. وكان من بين الشروط الإفراج المتبادل عن السجناء في يوم تحدده فيسكونتي بعد الانتهاء من جميع الإجراءات الشكلية. لم يتم تسجيل هذا اليوم ، ولكن نظرًا للتصديق على المعاهدة من قبل دوجي البندقية في الأول من يوليو ، ويبدو أن أحدث وثيقة موجودة مرتبطة بالإجراءات الشكلية مؤرخة في 27 يوليو ، قد نعتقد أنه قبل نهاية أغسطس ، كان ماركو بولو تم ترميمه إلى قصر العائلة في S. Giovanni Grisostomo.

[Sidenote: الأسس التي تستند إليها قصة القبض على ماركو بولو في كرزولا.]

37. هناك شيء آخر يجب أن يقال قبل ترك هذا الحدث في حياة مسافرنا. لأننا نعترف بأن القارئ الناقد قد يكون لديه بعض التبرير في السؤال عن الدليل الموجود على أن ماركو بولو قاتل في كرزولا في أي وقت مضى ، وأنه تم نقل سجين إلى جنوة من هذا العمل المؤسف؟

الفرنسي المتعلم ، الذي يتعين علينا أن ننقله بحرية في الصفحات التالية مباشرة ، لا يجرؤ على أن يكون أكثر دقة في إشارة إلى اجتماع بولو وروستيكيانو من أن يقول عن الأخير: من جنوة ، تعرف هناك على ماركو بولو ، الذي حرمه الجنويون من حريته من دوافع غير معروفة على حد سواء. "[28]

لأولئك الذين لا يستمتعون بالسير الذاتية التي تدور حول الهيكل الهزيل للحقائق الحقيقية مع حشو ممتلئ لما ربما كان، هذه الجملة من بولين باريس منعشة تمامًا في حدودها الصارمة للمعرفة الإيجابية. وبالتأكيد لم يتم العثور على سلطة معاصرة للقبض على المسافر في Curzola. ما زلت أعتقد أن الحقيقة لا مجال للشك فيها.

تحتوي إشعارات السيرة الذاتية لراموسيو بالتأكيد على العديد من الأخطاء في التفاصيل ؛ وبعضها ، مثل الفاصل الزمني للسنوات العديدة التي حددها بين معركة كرزولا وعودة ماركو ، هي أخطاء كان من الممكن أن يتجنبها قدر ضئيل من المتاعب. ولكن لا يزال من المنطقي الاعتقاد بأن الحقيقة الرئيسية لقيادة ماركو للمطبخ في Curzola ، والاستيلاء عليها هناك ، مشتقة من تقليد أصيل ، إن لم يكن من المستندات.

دعونا ننتقل بعد ذلك إلى الكلمات التي تغلق ديباجة Rusticiano (انظر بريد.. اعلاني، ص. 2): - "Lequel (Messire Marc) puis demorant en le charthre de Jene، fist retraire toutes cestes choses a Messire Rustacians de Pise que en celle meissme charthre estoit، au tens qu'il تجنب 1298 anz que Jezu eut vesqui." هذه الكلمات تتفق تمامًا على الأقل مع أسر ماركو في كرزولا ، فيما يتعلق بكل من المنصب الذي تقدمه فيه ، والسنة التي قدم فيها على هذا النحو.

ومع ذلك ، هناك دليل آخر ، على الرغم من أنه غير مباشر بشكل مثير للفضول.

كان الراهب الدومينيكاني جاكوبو من أكوي معاصرًا لبولو ، وكان مؤلفًا لسجل تاريخي غامض إلى حد ما يسمى إيماجو موندي[29] الآن هذا التاريخ لا يحتوي على ذكر لأسر ماركو أثناء العمل من قبل Genoese ، لكنه يعزو ذلك إلى عمل مختلف عن Curzola ، وقاتل أحدهم في وقت لم يكن من الممكن أن يكون Polo حاضراً فيه. يتم تشغيل المقطع على النحو التالي في مخطوطة مكتبة أمبروسيان ، وفقًا لمقتطف قدمه بالديلي بوني: -

"في سنة المسيح MCCLXXXXVI ، في زمن البابا بونيفاس السادس. ، الذي تحدثنا عنه أعلاه ، اندلعت معركة في أرمينيا ، في مكان يسمى لاياز ، بين الخامس عشر. قوادس من تجار جنوة والخامس والعشرون. تجار البندقية. وبعد معركة كبيرة تعرضت قوادس البندقية للضرب ، وذُبح (الطاقم) جميعًا أو قُتل ؛ ومن بينهم ميسر ماركو الفينيسي الذي كان بصحبة هؤلاء التجار والذي سمي ميلونووهو ما يعادل "ألف ألف جنيه" ، هكذا تقول العبارة في البندقية. لذلك تم نقل السيد ماركو ميلونو الفينيسي هذا ، مع سجناء البندقية الآخرين ، إلى سجن جنوة ، وبقي هناك لفترة طويلة. كان هذا السيد ماركو لفترة طويلة مع والده وعمه في طرطري ، ورأى هناك أشياء كثيرة ، وكسب الكثير من الثروة ، وتعلم أيضًا أشياء كثيرة ، لأنه كان رجلاً يتمتع بالقدرة. وهكذا ، كونه في السجن في جنوة ، قام بتأليف كتاب عن عجائب الدنيا العظيمة ، أي فيما يتعلق بما رآه من عجائب. وما قاله في الكتاب لم يكن بقدر ما رآه حقًا ، بسبب ألسنة المنتقدين ، الذين ، مستعدين لفرض أكاذيبهم على الآخرين ، يتسرعون في وضع ما يكذبونه في انحرافهم كأكاذيب. ، أو لا أفهم. ولأن هناك الكثير من الأشياء العظيمة والغريبة في ذلك الكتاب ، والتي حُسبت بعد كل مصداقية ، فقد سأله أصدقاؤه على فراش الموت أن يصحح الكتاب بإزالة كل ما يتجاوز الحقائق. وكان رده أنه لم يخبر نصف بما رآه حقًا! "[30]

هذا البيان بخصوص القبض على ماركو في معركة أياس هو أمر لا يمكن أن يكون صحيحًا ، لأننا نعلم أنه لم يصل إلى البندقية حتى عام 1295 ، وسافر من بلاد فارس عن طريق طرابزون والبوسفور ، بينما خاضت معركة آيات التي قدمنا ​​بعض التفاصيل عنها عن قصد ، في مايو 1294 تاريخ MCCLXXXXVI المعين لها في المقتطف السابق أدى إلى بعض المناقشات غير المربحة. هل يمكن قبول هذا التاريخ ، ولا شك أنه سيمكننا أيضًا من قبول هذا ، البيان الوحيد من عمر المسافر نفسه عن الظروف التي دفعته إلى سجن جنوة ؛ سيمكننا من وضع هذا السجن في غضون بضعة أشهر من عودته من الشرق ، وتمديد مدته إلى ثلاث سنوات ، وهي نقاط من شأنها أن تتوافق بشكل أفضل مع المضمون العام لتقليد راموسيو من الاستيلاء على كرزولا. لكن المسألة ليست مفتوحة لمثل هذا الحل. إن موعد معركة أياس ليس أكثر إثارة للشك من تاريخ معركة النيل. تم ذكره بوضوح من قبل العديد من المؤرخين المستقلين ، وتم ترسيخه بعناية في Ballad التي اقتبسناها أعلاه. [31] سنرى مرارًا وتكرارًا في سياق هذا الكتاب مدى عدم التأكد من تدوين التواريخ بالأرقام الرومانية ، وفي الحالة الحالية ، يعد LXXXXVI خطأ بالتأكيد بالنسبة لـ LXXXXIV كما هو الحال في Boniface VI. في نفس الاقتباس خطأ لبونيفاس الثامن.

لكن على الرغم من أننا لا نستطيع قبول البيان بأن بولو تم أسره في أياس ، ربيع 1294، قد نقبل المقطع كدليل من مصدر معاصر على أنه كان أسير في معركة بحرية مع الجنوة، وبالتالي نعترف بذلك تأكيدًا لتقليد Ramusian الخاص بأسره في معركة بحرية في Curzola عام 1298 ، وهو ما يتوافق تمامًا مع جميع الحقائق الأخرى التي بحوزتنا.

[1] في هذا الجزء من هذه الإشعارات ، فأنا مدين مرارًا وتكرارًا مرحبا د.
(انظر أعلاه ، ص 9.)

[2] على التل أو بالقرب منه مونجوي؛ انظر الخطة من مارينو
سانودو في ص. 18.

[3] "طوال ذلك العام ، كان هناك ما لا يقل عن 40 آلة تعمل في مدينة عكا ، دمرت منازلها وأبراجها ، وحطمت ودمرت كل شيء في نطاقها. كان هناك ما لا يقل عن عشرة من تلك المحركات التي أطلقت حجارة كبيرة وثقيلة لدرجة أنها كانت تزن 1500 رطل. بوزن الشمبانيا حتى انه تم تدمير كل ابراج عكا والحصون تقريبا ولم يبق منها الا البيوت الدينية. وقد قُتل في هذه الحرب نفسها 20,000 ألف رجل على الجانبين ، لكن معظمهم من جنوة وإسبان ". (ليتر دي جان بيير ساراسين، في جوينفيل ميشيل، ص. 308.)

[4] ومع ذلك ، فإن أصل هذه الأعمدة غير مؤكد إلى حد ما. [نرى طائر اللقلق، ا. ص. 379.]

[5] في عام 1262 ، عندما استولى الأسطول اليوناني على سرب من البندقية بالتحالف مع الجنوة ، كان جميع الناجين من الطواقم الأسيرة أعمى بأمر من Palaeologus. (الخيال. ثانيا. 272.)

[6] انظر ص 16 ، 41 ، وخطة آيات في بداية Bk. أنا.

[7] انظر Archivio Storico Italiano، الملحق ، توم. رابعا.

[8] Niente ne resta prender
Se no li corpi de li legni:
بريكسي سوم سينزا ديندر ؛
دي بروكسار سوم توت ديجني!
* * * *
كومو لي fom aproximai
كويلي سي ليفان لانتور
كومو ليون ديسكايناي
توتي كرياندو "ألور! ألور!"

    هذه ألور! ألور! ("Up ، Boys ، and at 'em") ، أو شيء مشابه ،
يبدو أنه كان صرخة الحرب المعتادة لكلا الطرفين. لذا أ
قصيدة تشبه البوق لمحارب تروبادور بيرترام دي بورن
وجدت دانتي في مثل هذه المحنة الشريرة أدناه (xxviii. 118 seqq.) ، حيث كان
يغني بروح غير عادية مباهج الحرب: -

      "لو نموت كيو تان نو ما سابور
Manjars، ni beure، ni dormir،
نائب الرئيس الكم انج كريدار ، ALOR!
D'ambas la partz ؛ وآخرون agnir
أصوات كافالز لكل لومبراتج .... "

      "أقول لك الحماس قبل ذلك بكثير
أي نعاس أو شراب أو طعام ،
أنا خطف عندما صرخات ALOR
خاتم من الجهتين: ومن الخشب
يأتي صهيل الجياد برؤية باهتة ... "

في قوادس قتال في صور عام 1258 ، وفقًا لرواية لاتينية ، صرخ الجنويون "Ad arma ، ad arma! إعلان ipsos ، إعلان ipsos!"صرخة الفينيسيين قبل إشراك الإغريق يمثلها مارتينو دا كانال ، بلغته الفرنسية القديمة ،"أو à yaus! أو à yaus!"أن من جنوة في مناسبة أخرى مثل أور! أور! وهذا الأخير هو صيحة الكاتالونيين في رامون دي مونتانير أيضًا. (فيلمان ، ليت. du Moyen العمر، أنا. 99 ؛ أرشيف. ستور. إيتال. ثامنا. 364 ، 506 ؛ بيرتز ، سيناريو. الثامن عشر. 239 ؛ مونتانير، 269 ، 287.) مؤخرًا في إحدى الصحف الصقلية ، رويت فعلًا شجاعًا وانتقامًا ناجحًا (نادرًا جدًا) من قبل سكان الريف على جسد قطاع الطرق الذين يمثلون مثل هذه الآفة لأجزاء من الجزيرة ، قرأت أن الصادقين رفع الرجال في توجيه الاتهام إلى الأشرار صيحات "Ad iddi! Ad iddi!"

[9] وتنسب عبارة متطابقة بشكل غريب ، مع تسلسل مشابه ، إلى جنرال نمساوي في معركة سكاليتز عام 1866. (رسائل ستوفيل.)

[10] E no me posso aregordar
Dalcuno romanzo vertadé
Donde oyse uncha cointar
Alcun triumfo si sobré!

[11] ستيلا in موراتوري، السابع عشر. 984.

[12] داندولو، المرجع نفسه. الثاني عشر. 404-405.

[13] Or entram con Gran vigor ،
En De Sperando متوسط ​​النصر ،
Queli zerchando inter lo Gorfo
تشي مينازيرام زرشا لور!

وفي الآية التالية نلاحظ استخدام كلمة سكوتش محض حمالة الصدر: -

      Sichè da Otranto حد ذاته
شركة Quella bra compagnia،
للعصر في إيهافونيا ،
D'Avosto a vinte nove di.

[14] يبلغ عدد سكان جزيرة كرزولا الآن حوالي 4000 نسمة. البلدة نصف العدد. ربما كان يُحسب تبعية البندقية في هذا الوقت. كان ملك المجر قد تخلى عن مطالباته على السواحل الدلماسية بموجب معاهدة عام 1244. (رومانين، ثانيا. 235.) الدفاع الشجاع عن المركز ضد الجزائريين عام 1571 فاز لصالح كرزولا من مجلس الشيوخ الفينيسي باللقب المشرف في جميع وثائق فيديليسيما. (الأدرياتيكي باتون، الأول .47)

[15] ما سي سي غران كولمو أفيا
Perchè andava Mendigando

      Per terra de Lombardia
Peccunia ، gente a sodi؟
Pone mente tu che l'odi
Se noi tegnamo Questa عبر؟

      لا ، أماه più! نوسترار ajamo omi
ديستري ، فالنتي ، إي أفيستي ،
Che mai par de lor n 'o visti
في توتي أوفيسج دي مار.

[16] في يوليو 1294 ، أصدر مجلس الثلاثين قرارًا يقضي بتجهيز القوادس من قبل أغنى العائلات بما يتناسب مع ثرواتهم. من بين العائلات التي قامت بتجهيز كل مطبخ ، أو مطبخ واحد من بين اثنين أو أكثر ، في هذه القائمة ، يوجد CA 'POLO. لكن هذا كان قبل عودة الرحالة من الشرق وبعد معركة أياس مباشرة. (رومانين، ثانيا. 332 ؛ لكن هذا المؤلف يخطئ في تأريخ آيات.) عندما كانت هناك حاجة لفرض ضريبة في البندقية لأي رحلة استكشافية ، كان رؤساء كل متعاقد يقسم السكان الذكور ، الذين تتراوح أعمارهم بين عشرين وستين عامًا ، إلى مجموعات من اثني عشر لكل مجموعة ، تسمىالاثني عشر. تم إلقاء النرد لتحديد من يجب أن يذهب أولاً في الخدمة. من ذهب خمسة ليرة شهر من الدولة وواحد ليرة من كل من زملائه في الاثني عشر. ومن ثم كان أجره ستة عشر ليرة شهر ، حوالي 2_s._ يوم بالفضة ، إذا كانت ليرة ai الإجمالي، أو 1_s._ 4_d._ إذا لير دي بيكولي. (انظر رومانين، ثانيا. 393-394.)

تم جمع الأموال في مثل هذه المناسبات بشكل متكرر من خلال ما يسمى ب أقدر or الوجه، وهو قرض إجباري يُفرض على المواطنين بما يتناسب مع ثرواتهم المقدرة ؛ والتي يحق لهم الحصول عليها من الدولة.

[17] يقول العديد من المؤرخين الإيطاليين ، مثل فيريتو من فيتشنزا ونافاجيرو ، الذين تبعهم موراتوري في "حوليات" ، إن المعركة دارت في الثامن من سبتمبر ، وهو ما يسمى بعيد ميلاد مادونا. لكن النقش الموجود على كنيسة القديس ماثيو في جنوة ، الذي استشهد به أكثر ، يقول السابع ، وبهذا يتفق كل من ستيلا والشاعر جنوى. بالنسبة إلى الأخير ، على الرغم من عدم تحديد يوم الشهر ، يقول إنه كان يوم أحد: -

      “عصر لو دي دي دومينجا
باسا بريما أون لورا بونا
Stormezam fin provo nona
يخدع bataio forte e fera. "

الآن السابع من سبتمبر ، 7 ، سقط يوم الأحد.

[18] خطأ Ma li pensavam grande
Che in fuga se fussem tuti metui
Che de si lonzi eram vegnui
لكل cerchali a casa lor.

[19] "لاحظ هنا أن الجنوة عمومًا ، وبطبيعة الحال ، هم أكثر الناس رغبة في ذلك ، وحب الكسب يدفعهم إلى كل جريمة. ومع ذلك ، فهم يعتبرون أيضًا أكثر الرجال شجاعة في العالم. مثل هذا كان لامبا ، من عائلة دوريا ذاتها ، رجل يتمتع بشجاعة عالية حقًا. لأنه عندما انخرط في معركة بحرية ضد البنادقة ، وكان واقفًا على مؤخرة السفينة ، أصيب ابنه ، الذي كان يقاتل ببسالة في سيكل ، برصاص سهم في صدره ، وسقط جريحًا حتى الموت ؛ حادثة اهتز فيها رفاقه بشدة ، وحل الخوف على مجموعة السفينة بأكملها. لكن لامبا ، الذي كان حارًا بروح المعركة ، وأكثر وعيًا بخدمة وطنه ومجده أكثر من ابنه ، ركض إلى المكان ، وبخ بصوت عال الحشد المهتاج ، وأمر بإلقاء جسد ابنه في العمق ، يخبرهم من أجل راحتهم أن الأرض لا يمكن أن تمنح ابنه قبرًا أنبلًا. وبعد ذلك ، قام بتجديد القتال بشدة أكثر من أي وقت مضى ، وحقق النصر ". (Benvenuto من إيمولا، في تعليق. على دانتي. في موراتوري ، أنتيك. أنا. 1146.)

      ("ومع ذلك ، سأموت مثل جنرال إنجليزي ،
وكل المحيط يجعل مقبرتي الفسيحة ؛
قد تكذب النساء والجبناء على الأرض ،
البحر هو القبر المناسب للشجعان! "
-أنوس الرائعة.)

[20] تم جمع تفاصيل المعركة من Ferretus Vicentinus، في مراد. التاسع. 985 متر مربع ؛ و. داندولو، في الثاني عشر. 407-408 ؛ نافاجيرو، في الثالث والعشرون. 1009-1010 ؛ وقصيدة جنوة كما كانت من قبل.

[21] نافاجيرويقول لنا داندولو "بعد أيام قليلة مات حزنًا" ؛ Ferretus ، أنه قتل في العمل ودفن في Curzola.

[22] للجنازة ، MS. من Cibo Recco مقتبس من جاكوبو دوريا in وصف La Chiesa di San Matteo، إلخ ، جينوفا ، 1860 ، ص. 26. بالنسبة لتاريخ الوصول ، غالبًا ما يتم اقتباس القصيدة: -

      "دي ايتوفر، زويا ، مصادرة دي
Lo nostro ostel، con gran festa
En nostro porto، a or di sesta
Domine De restitui ".

[23] قام مارتن دوريا ببناء إس ماتيو في عام 1125 ، ولكن تم هدمه وإعادة بنائه من قبل العائلة في موقع مختلف قليلاً في عام 1278. وفي هذه المناسبة ، تم تسجيل توقع ملحوظ لإنجازات الهندسة الأمريكية: "حيث كان هناك صورة قديمة ورائعة للمسيح على حنية الكنيسة ، كان يُعتقد أنه من المؤسف للغاية تدمير هذا العمل الرائع. ولذلك ابتكروا طريقة بارعة تم بواسطتها نقل الحنية الجسدية دون إصابة أو صورة أو كل شيء ، لمسافة 25 جم ، وتم ترسيخها بثبات على الأسس حيث توجد الآن ". (جاكوبو دي فاراجين in موراتوري، المجلد. التاسع. 36.)

كان النقش المكتوب على S. Matteo بخصوص المعركة كما يلي: - "Ad Honorem Dei et Beate Virginis Marie Anno MCCLXXXXVIII Die Dominico VII Septembris iste Angelus captus fuit في Gulfo Venetiarum في Civitate Scursole et ibidem fuit prelium Galearum LXXVI Januensium مع Galeis LXXXXVI Veneciarum. Capte fuerunt LXXXIIII لكل Nobilem Virum Dominum Lambam Aurie Capitaneum et Armiratum tunc Comunis et Populi Janue مع وجود شامل موجود في eisdem ، de quibus conduxit Janue homines vivos carceratos VII cccc et Galeas XVIII، reliquas LXVIar fecit. Qui obiit Sagone I. MCCCXXIII."ليس من الواضح ما صلاة التبشير الملائكي يشير.

[24] رامبولدي ، آن. مسلم. التاسع. 217.

[25] جاكوبو دوريا، P. 280.

[26] مراد. الثالث والعشرون. 1010. أتعلم من رجل نبيل من جنوة ، من خلال صديقي البروفيسور هنري جيجليولي (الذي أدين لطفه بنسخ النقش الذي تم تقديمه للتو) ، أن هناك تقليدًا ضعيفًا فيما يتعلق بمكان سجن المسافر. يُزعم أنه كان مبنى ضخمًا يقف بين Grazie والمول ، وتحمل اسم مالاباجا، التي أصبحت الآن ثكنة لدوجانييري ، لكنها استمرت حتى وقت قريب نسبيًا لاستخدامها كسجن مدني. يقول مخبري: "من المؤكد أن الرجال المشهورين في السلاح الذين سقطوا في قبضة الجنوة كان مسجونون هناك ، ومن بين آخرين تم تسجيل اسم الكورسيكي جيوديس دالا روكا ولورد سيناركا ، الذي توفي هناك عام 1312 "؛ تاريخ قريب جدًا من سجن ماركو لإعطاء بعض الاهتمام للافتراض ، ضعيف مثل أسبابه. ومع ذلك ، يشير جنوى آخر إلى مشهد أسر ماركو لبعض السجون القديمة بالقرب من الترسانة القديمة ، في موقع لا يزال يعرف باسم فيكو ديجلي شيافي. (سيليسيا ، دانتي في ليغوريا، 1865 ، ص. 43.) [لم يكن مكان أسر بولو الطابق السفلي لل Palazzo del Capitan del Popolo، عقب ذلك مباشرة Palazzo del Comune al Mareحيث الجمارك (جمرك) مكتبهم ، ومن القرن الخامس عشر كاسا or Palazzo di S. Giorgio؟—HC]

[27] المعاهدة وبعض الوثائق الفرعية مطبوعة بلغة جنوة يبر جوريوم، وتشكيل جزء من Monumenta Historiae Patriae، تم نشره في تورين. (نرى ليب. جور. II. 344، seqq.) يتبع Muratori في كتابه Annals John Villani (Bk. VIII. الفصل 27) في تمثيل المصطلحات على أنها غير مواتية للغاية للبندقية. لكن هذا لا أساس له في الوثائق. وقد تم ذكر الشروط بدقة كبيرة في Navagiero. (مراد. النصي. الثالث والعشرون. 1011.)

[28] Paulin Paris ، Les Manuscrits François de la Bibliothèque du Roi، ثانيا. 355.

[29] على الرغم من عدم وجود معلومات دقيقة عن ولادة أو وفاة هذا الكاتب ، الذي ينتمي إلى عائلة نبيلة من لومباردي ، بيلينجيري ، يمكن تتبعه بيقين مقبول كما في الحياة في أعوام 1289 و 1320 و 1334. ( انظر مقدمة كتابه التاريخي في تورين Monumentà, الكتابات المقدسةثالثا)

[30] هناك مرض التصلب العصبي المتعدد آخر. التابع إيماجو موندي في تورين ، والتي تم طباعتها في النصب التذكاري. يختلف المقطع حول بولو في تلك النسخة بشكل كبير في الصياغة ، وهو أقصر بكثير ولا يحتوي على تاريخ. لكنها تشير إلى أن اعتقاله قد حدث في لا جلازا، والتي أعتقد أنه لا يمكن أن يكون هناك شك في أنها مخصصة أيضًا للآيات (تسمى أحيانًا جياتزا) ، مكان يسمى في الواقع غلازة في ثلاثة من MSS. التي وردت قراءات مختلفة في طبعة Société de Géographie (ص 535).

[31] "E per meio esse aregordenti
De si grande scacho ماتو
كوريا ميل دوكسينتي
Zonto ge novanta e quatro ".

    وقد وضعها الأمير الأرميني هايتون أو هيثوم تحت عام 1293. (انظر
لانجلوا ، مم. sur les Relations de Gênes avec la Petite-Arménie.)

سابعا. RUSTICIANO أو RUSTICHELLO OF PISA ، زميل ماركو بولو السجين في جنوة ، المخرب الذي كتب الرحلات.

38. علينا الآن أن نقول شيئًا عن ذلك Rusticiano الذي يدين له كل من يقدر كتاب بولو كثيرًا.

[ملاحظة جانبية: روستيكيانو ، ربما سجين من ميلوريا.]

لطالما كانت العلاقات بين جنوة وبيزا عدائية لدرجة أنه كان من الطبيعي جدًا في عام 1298 العثور على بيسان في سجن جنوة. تم نقل عدد كبير من هؤلاء السجناء غير السعداء إلى هناك قبل أربعة عشر عامًا ، ولا يزال الناجون هناك بأعداد متضائلة إلى حد كبير. في صيف عام 1284 ، خاضت المعركة التي كان على بيزا أن تأريخ بداية تفككها الطويل. في يوليو من ذلك العام ، في وقت لم يكن لدى الجنوة أسطول في مياههم المباشرة ، تقدموا إلى ميناء جنوة وأطلقوا تحديهم في المدينة الفخمة على شكل سهام ذات رؤوس فضية وحجارة مربوط بالقرمزي. [1] كان عليهم أن يدفعوا ثمنا باهظا مقابل هذه الإهانة. استذكر الجنويون طراداتهم ، وحشدوا بسرعة أسطولًا من ثمانية وثمانين قوادسًا ، وُضعت تحت قيادة منزل آخر من منزل دوريا اللامع ، سكيبيوس في جنوة كما يُطلق عليهم ، أوبرتو ، الأخ الأكبر لامبا. كان لامبا نفسه مع أبنائه الستة وشقيق آخر في الأسطول ، في حين بلغ العدد الإجمالي لدورياس الذين قاتلوا في المعركة التي تلت ذلك 250 ، معظمهم على متن سفينة كبيرة تحمل اسم راعي العائلة ، القديس. ماثيو. [2]

خرج البيزيون ، وهم أقل شأنا من الربع ، بجرأة ، وخاضت المعركة قبالة بورتو بيسانو ، في الواقع بالقرب من ليغورن ، حيث لا تزال هناك منارة على قبو مقوس رائع تمثل جزيرة ميلوريا ، من حيث حصلت المعركة على اسمها. كان هذا اليوم هو السادس من أغسطس ، عيد القديس سيكستوس ، وهو يوم لا يُنسى في بيسان فاستي للعديد من الانتصارات العظيمة. لكن في هذه المناسبة كانت هزيمة بيزا ساحقة. تم أخذ أو غرق أربعين من قوادسهم ، ونقل ما يزيد عن 6 سجين إلى جنوة. في الواقع ، تم مسح زهرة رجولة بيزان على نطاق واسع لدرجة أنه كان من المقولة الشائعة في ذلك الوقت: "Che vuol veder Pisa، vada a Genova! " ذهب العديد من السيدات النبلاء في بيزا في شركات كبيرة سيرًا على الأقدام إلى جنوة للبحث عن أزواجهن أو أقاربهن: "وعندما استفسروا عن حراس السجون ، كان الرد ،" بالأمس مات ثلاثون منهم ، اليوم هناك مات أربعين. جميع الذين طرحناهم في البحر. ولذا فهو يومي. "[3]

[رسم توضيحي: ختم سجناء بيزان.]

لقد بذلت مجموعة من السجناء العديدين والمهمين أنفسهم بشكل طبيعي من أجل قضية السلام ، ومن خلال جهودهم ، وبعد عدة أشهر من المفاوضات ، تم توقيع اتفاق سلام رسمي (15 أبريل ، 1288). ولكن من خلال تأثير الكونت أوجولينو (دانتي) الذي كان حينها في السلطة في بيزا ، كما زُعم ، أصبح السلام فاشلاً ؛ استؤنفت الحرب على الفور تقريبًا ، ولم يتم الإفراج عن الأسرى. [4] وعندما تم إلقاء 6000 أو 7000 من سكان البندقية في سجون جنوة في أكتوبر 1298 ، وجدوا هناك البقايا القليلة الباقية من سجناء بيزان في ميلوريا ، وكانوا يجمعون منهم نذير شؤم عن المصير الذي ينتظرهم.

إنه تخمين عادل أن ينتمي إلى ذلك Rusticiano البقية من بيزا.

لقد رأينا تمثيل راموسيو للعطف الذي أبداه ماركو أثناء سجنه من قبل رجل نبيل من جنوة ساعده أيضًا في تقليل رحلاته إلى الكتابة. قد نكون على يقين من أن هذا الرجل الجنوى المحترم ليس سوى صورة مشوهة لروستيكيانو ، السجين البيزاني في سجن جنوة ، الذي يتجاهل راموسيو اسمه وجزءًا منه في تاريخ كتاب بطله بشكل غريب. ومع ذلك ، سعى الكتاب الوطنيون من جنوة في عصرنا إلى تحديد هوية مواطنهم الخيالي هذا! [5]

[Sidenote: Rusticiano ، شخص معروف من مصادر أخرى.]

39. من ، إذن ، كان Rusticiano ، أو ، كما يقرأ الاسم بالفعل في أقدم نوع من MS. ، "Messire Rustacians de Pise"؟

معرفتنا به ضئيلة. لا يزال هناك شيء معروف عنه إلى جانب الكلمات القليلة التي تختتم ديباجته لكتاب المسافر ، والتي يمكنك قراءتها في الصفحتين 1-2 من متن هذا المجلد.

في "مقال عن الرومانسية" للسير والتر سكوت ، عندما يتحدث عن القالب الجديد الذي تم فيه إلقاء مواضيع القصص المترية القديمة من قبل مدرسة الرومانسيين النثرية التي نشأت في القرن الثالث عشر ، نجد الكلمات التالية: -

"مهما كانت شظايا أو ظلال التاريخ الحقيقي التي قد تظل مخبأة تحت كتلة الحكاية المتراكمة التي تراكمت عليها خلال العصور المتتالية ، يجب البحث عنها بلا شك في الرومانسيات المترية…. لكن مؤلفي النثر الذين كتبوا تحت الأسماء الوهمية لروستيسين دي بايز وروبرت دي بورون وما شابه ، عادة ما استغلوا موضوع بعض المنشدين القدامى. وإعادة تشكيل السرد كله على طريقته الخاصة ، مع شخصية ومغامرة إضافية ، طمس تمامًا في تلك العملية أي ظلال بقيت من التقليد الأصلي وربما الأصيل "، ج. [6]

من الواضح ، إذن ، أن السير والتر اعتبر أن ريفي بيزا هو شخص ينتمي إلى نفس الشركة الشبحية مثل كليشبوثامز ودرياسداست. لكن في هذا نرى أنه كان مخطئًا.

توجد في مكتبة باريس العظيمة وفي أماكن أخرى مجلدات مخطوطات تحتوي على قصص المائدة المستديرة مختصرة ومدمجة إلى حد ما من الروايات النثرية المختلفة لتلك الدورة ، مثل السير تريستان ، لانسلوت ، بالاميديس ، جيرون لو كورتوا، & c. ، التي تم تأليفها ، على ما يبدو ، من قبل العديد من السادة الأنجلو-فرنسيين في بلاط هنري الثالث. وهذه الاختصارات أو إعادة الصياغة هي صراحة من عمل Le Maistre Rusticien de Pise. طُبع العديد منها في باريس في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر كأعمال Rusticien de Pise ؛ وبما أن التمهيد وما شابه ، خاصة في الشكل المقدم في تلك الإصدارات المطبوعة ، يبدو أنه يرجع في بعض الأحيان إلى المؤلفين الأصليين (مثل روبرت وهيليس دي بورون) وأحيانًا إلى Rusticien de Pise the recaster ، يبدو أنه كان هناك قدرا كبيرا من الالتباس فيما يتعلق بشخصياتهم.

من مقدمة إلى واحدة من تلك المجموعات التي تنتمي بلا شك إلى Rustician ، والتي سنقتبسها مطولاً وداعًا ، نتعلم أن السيد Rustician "ترجم" (أو ربما نقل؟) تجميعه من كتاب يخص الملك إدوارد ملك إنجلترا ، في الوقت الذي ذهب فيه ذلك الأمير إلى ما وراء البحار لاستعادة القبر المقدس. بدأ الأمير إدوارد الآن في الأرض المقدسة في عام 1270 ، وقضى شتاء ذلك العام في صقلية ، ووصل إلى فلسطين في مايو 1271. وتركها مرة أخرى في أغسطس ، 1272 ، ومررها صقلية مرة أخرى ، حيث في يناير 1273 ، سمع بوفاة والده وما تبع ذلك من وصوله. يفترض Paulin Paris أن Rustician كان مرتبطًا بمحكمة Charles of Anjou الصقلية ، وأن إدوارد "ربما يكون قد أودع مع ذلك الملك الرومان في المائدة المستديرة ، التي كان يتحدث عنها العالم بأسره ، لكن المخطوطات كانت لا تزال نادرة جدًا. ، ولا سيما أعمال هيلي دي بورون [7] ... سواء بأمر أو بإذن من ملك صقلية فقط ، سارع خبيرنا في قراءة الكل واختصاره وإعادة ترتيبه ، وعندما عاد إدوارد إلى صقلية لقد استعاد حيازة الكتاب الذي استخرج منه بيسان الذي لا يعرف الكلل محتوياته ".

لكن أعتقد أن هذا ، بقدر ما يمر بالحقائق المذكورة في ديباجة Rustician نفسه ، الفرضية النقية ، لأنه لا يوجد شيء مذكور يربط Rustician بملك صقلية. وإذا لم يكن هناك مثل هذا الخلط في الشخصية كما أشرنا ، في مقدمة أخرى ، والتي اقتبسها دنلوب على أنها كلام من Rustician ، يبدو أن تلك الشخصية كانت تدعي أنها كانت رفيقة في أحضان الاثنين. البورون. لذلك ، قد نفترض أن Rustician نفسه قد رافق الأمير إدوارد إلى سوريا.

[ملاحظة جانبية: طابع المجموعات الرومانسية للريفي.]

40. يظهر العمل الأدبي للريفي من مقتطفات وملاحظات بولين باريس على أنها عمل رجل بسيط مجتهد ، بدون منهج أو حكم كبير. "السرعة التي عمل بها محسوسة للغاية ؛ يتم سرد المغامرات دون اتصال ؛ تجد قصصًا طويلة عن تريستان تليها مغامرات والده ميليادوس ". بالنسبة للتشويش الأخير للتسلسل التاريخي ، نجد اعتذارًا غريبًا وبارعًا مقدمًا في خاتمة Rustician إلى Giron le Courtois: -

"Cy fine le Maistre Rusticien de Pise son conte en louant et regraciant le Père le Filz et le Saint Esperit، et ung mesme Dieu، Filz de la Benoiste Vierge Marie، de ce qu'il m'a doné grace، sens، force، وآخرون ، مؤقتون وآخرون بدلاً من ذلك ، من المهم أن تكون في وضع جيد وآخرون المواد النبيلة تأتي مع مرور الوقت لا تتبع مسار الأحداث والتسجيلات والتسجيلات في mon livre. هذا يعني أن الأمر يتعلق بطلبك من أجل الحصول على أفضل ما في الأمر من تريستان. Car je ne puis pas scavoir tout، ne mettre toutes mes paroles par ordre. Et ainsi غرامة مون كونتي. آمين. "[9]

في مقطع من هذه المجموعات سُئل الإمبراطور شارلمان عما إذا كان الملك ميليادوس أو ابنه تريستان هو الرجل الأفضل في حكمه؟ جواب الإمبراطور: "يجب أن أقول إن الملك ميليادوس كان الرجل الأفضل ، وسأخبرك لماذا أقول ذلك. بقدر ما أستطيع أن أرى ، كل ما فعله تريستان قد تم القيام به من أجل الحب ، ولم تكن أعماله العظيمة لتنجح إلا في ظل قيود الحب ، التي كانت تحفزه واندفاعه. الآن هذا لا يمكن أن يقال عن الملك ميليادوس! لأن الأفعال التي فعلها لم يفعلها بحب ، بل بفضل ذراعه اليمنى القوية. لقد فعل الخير من صلاحه وحده ، وليس بسبب الحب ". "سيتبين" ، هذا ما قاله باولين باريس ، "إننا هنا بعيدون جدًا عن المبادئ العادية لرومانوس المائدة المستديرة. وسيظهر شيء واحد إلى جانب ذلك ، وهو أن Rusticien de Pise لم يكن فرنسيًا! "[10]

يظهر نفس التقدير بشكل أكثر بروزًا في مقطع من إحدى مجموعاته ، والذي يحتوي على رومانسيات آرثر ، جيرون ، وميليادوس (رقم 6975 - انظر الملاحظة الأخيرة باستثناء واحدة): -

يقول راستيسيان: "لا شك في أن كتب أخرى تروي قصة الملكة جينيفرا ولانسيلوت بشكل مختلف عن هذا ؛ وكانت هناك بعض المقاطع بينهما لن يتفوه السيد بكلمة واحدة في حرصه على تكريم هاتين الشخصيتين ". للأسف ، يقول الببليوغرافي الفرنسي ، إن نسخة لانسلوت ، التي سقطت في أيدي فرانشيسكا الفقير من ريميني ، لم تكن واحدة من هؤلاء. مطهر من قبل صديقنا الجدير Rustician! [11]

[ملاحظة جانبية: هوية المترجم الرومانسي مع زميله في سجن بولو.]

41. قد لا يزال هناك سؤال يخطر ببال القارئ اليقظ فيما يتعلق بهوية هذا المترجم الرومانسي Rusticien de Pise مع Messire Rustacians دي بايز، من مرض التصلب العصبي المتعدد الانفرادي. من أعمال بولو (على الرغم من أنها الأقدم والأكثر أصالة) ، وهو الاسم الذي يظهر في نسخ أخرى كـ روستا بيسان ، راستا بيسان ، روستيشيلوس سيفيس بيسانوس ، روستيكو ، ريستاسيو دا بيزا ، ستازيو دا بيزا، والذي ورد في الديباجة أنه عمل ككاتب المسافر في جنوة.

يؤكد M. Pauthier بالفعل [12] أن الفرنسيين من MS. رومانسيات Rusticien de Pise لها نفس الطابع البربري مثل تلك الموجودة في أوائل المخطوطات الفرنسية. من كتاب بولو الذي أشرنا إليه للتو ، والذي سنعرضه ليكون أقرب عرض للعمل كما أملاه المسافر في الأصل. لغة MS الأخير. غريب جدًا لدرجة أن هذا سيكون دليلًا مثاليًا تقريبًا على هوية الكتاب ، إذا كانت هذه هي الحقيقة حقًا. فحص سريع أجريته على اثنين من تلك المخطوطات. في باريس ، والمقتطفات التي قدمتها وأنا على وشك تقديمها ، لا تدعم بأي حال وجهة نظر إم باوتييه. ولن يكون هذا الرأي متسقًا مع حكم سلطة مختصة مثل Paulin Paris ، ضمنيًا في دعوته Rustician a اسم مستحسن في الأدب الفرنسي القديم ، وتحدثه عنه باعتباره "ضليعًا في أسرار اللغة الفرنسية الرومانسية." مجال للشك. هذا ، ومع ذلك ، يبدو أن Paulin Paris قد استبعد أخيرًا ، من خلال لفت الانتباه إلى الصيغة الغريبة للديباجة التي تشترك في كتاب Marco Polo وفي إحدى المجموعات الرومانسية لـ Rusticien de Pise.

سيتم العثور على الأول باللغة الإنجليزية في الصفحتين 1 و 2 من ترجمتنا ؛ لكننا نعطي جزءًا من الأصل أدناه [14] للمقارنة بديباجة رومانس ميليادوس وتريستان ولانسيلوت ، كما هو مأخوذ من MS. 6961 (الاب 340) من مكتبة باريس: -

"Seigneurs Empereurs et Princes، Ducs et Contes et Barons et Chevaliers et Vavasseurs et Bourgeois، et tous les preudommes de cestui monde qui avez talent de vous deliter en rommans، si prenez cestui (livre) et le faites lire de chief en chief، si orrez تووتس ليه جران أفينتشر qui advindrent entre les Chevaliers errans du temps au Roy Uter Pendragon، jusques à le temps au Roy Artus son fils، et des compaignons de la Table Ronde. Et sachiez tout vraiment que cist livres fust translatez du livre Monseigneur Edouart le Roy d'Engleterre en cellui temps qu'il passa oultre la mer au service nostre Seigneur Damedieu pour conquester le Sant Sepulcre، et Maistre Rusticiens de Pise، lequel ymagi ، [15] compila ce rommant، car il en translata toutes les merveilleuses nouvelles et aventures qu'il trouble en celle livre et traita tout المؤكد de toutes les aventures du monde، et si sachiez qu'il traitera plus de Monseigneur Lancelot du Lac، et Mons'r Tristan le fils au Roy Meliadus de Leonnoie que d'autres، porcequ'ilz furent sans faille les meilleurs chevaliers qui à ce temps in terre؛ et li Maistres en dira de ces deux pluseurs choses et pluseurs nouvelles que l'en treuvera escript en tous les autres livres؛ et porce que le Maistres lesrouva escript au Livre d'Engleterre. "

[رسم توضيحي: Palazzo di S Giorgio Genoa]

يلاحظ بولين باريس: "بالتأكيد ، هناك تشابه فريد بين هاتين المقدمتين. ويجب ملاحظة أن الصيغة ليست عادية مع المترجمين أو المترجمين أو المؤلفين في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ربما لن تجد مثالًا واحدًا آخر لذلك ". [13]

يبدو أن هذا يضع بما لا يدع مجالاً للشك هوية المترجم الرومانسي لجناح الأمير إدوارد عام 1270 ، وسجين جنوة عام 1298.

[Sidenote: مزيد من التفاصيل بشأن Rustician.]

42. في تاريخ دنلوب للخيال ، تم اقتباس مقطع من ديباجة ميليادوس، على النحو المنصوص عليه في طبعة باريس المطبوعة لعام 1528 ، مما يعطينا فهم أن Rusticien de Pise قد تلقى كمكافأة لبعض مؤلفاته من الملك هنري الثالث. هبة اثنين من الضالالسرايات. ومع ذلك ، أجمع من مقاطع في عمل Paulin Paris أن هذا بالتأكيد يجب أن يكون أحد تلك الخلطات بين الأشخاص الذين أشرت إليهم من قبل ، وأن متلقي القصور كان في الواقع هيلي دي بورون ، مؤلف بعض النسخ الأصلية التي تلاعب بها Rustician. لذلك يجب التخلي عن هذه الحادثة المفترضة في تاريخ Rustician الضئيل.

نحن نسمي هذا جديرًا ريفي or روستيكانو، كأقرب تمثيل محتمل في الشكل الإيطالي لـ Rusticien من مخطوطات المائدة المستديرة. و ال روستاكيانس من النص القديم للبولو. لكن من المحتمل جدًا أن يكون اسمه الحقيقي روستيشيلو، كما هو مقترح في النموذج روستيشيلوس في النسخة اللاتينية المبكرة التي نشرتها Société de Géographie. تغيير سائل لآخر لا يذهب كثيرًا في إيطاليا ، [18] وقد يصنف روستيشيلو نفسه بسهولة على أنه روستيسين. في قائمة طويلة جدًا من المسؤولين البيزانيين خلال العصور الوسطى ، أجد العديد منهم يحملون اسمروستيشيلو or روستيتشيلي، لكن لا روستيكانو or روستيجيانو[19]

فيما يتعلق باحترامه ، علينا فقط أن نضيف أن السلام بين جنوة والبندقية سرعان ما أعقبته معاهدة بين جنوة وبيزا. في 31 يوليو 1299 ، تم توقيع هدنة لمدة خمسة وعشرين عامًا بين هاتين الجمهوريتين. لقد كانت مسألة مختلفة تمامًا عن تلك الواقعة بين جنوة والبندقية ، واحتوت على الكثير مما كان مهينًا وضارًا لبيزا. لكنها احتضنت إطلاق سراح السجناء. وتلك الخاصة بميلوريا ، التي تم تخفيضها إلى أقل من عشور من عددها الأصلي ، كانت حريتهم أخيرًا. من بين السجناء ثم أطلق سراحهم بلا شك كان ريفي واحد. لكننا لم نعد نسمع عنه.

[1] B. Marangone ، Croniche della C. di Pisa، في Rerum Ital. النصي. of تارتيني، فلورنسا ، 1748 ، ط. 563 ؛ دال بورجو ، حلوى. سوبرا لاستوريا بيسانا، ثانيا. 287.

[2] قائمة العدد الكامل محفوظة في أرشيف دوريا ، وقد تم نشرها بواسطة Sign. جاكوبو دوريا. العديد من أسماء المعمودية تثير الفضول ، وتُظهر مدى تجول الرعاة من تقويم الكنيسة. أسان ، ألتون ، توركو ، سولدان يبدو أنها تأتي من الاهتمام الدائم بالشرق. وحده، وهو الاسم الذي ظل في الأسرة لعدة أجيال ، كنت أعتقد بالتأكيد أنه اقترض من الفاتح الشرس من الخليفة (أدناه ، ص 63). ولكن نظرًا لأن أحد Alaone ، الذي كان حاضرًا في هذه المعركة ، كان لديه أيضًا ولد هناك ، فمن المؤكد أنه تم تعميده قبل أن تصل شهرة Hulaku إلى جنوة. (نرى لا كييزا دي إس ماتيو، ص. 250 ، التي تليها).

في وثائق مملكة القدس ، لا تزال هناك أسماء أكثر شذوذًا ، على سبيل المثال ، جوالتيريوس بافومث ، جوان ماهوميت. (انظر سمك القد. دبل. ديل ساك. ميليت. Ord. جيروسول. 2-3 ، 62.)

[3] النصب التذكاري. بوتيستات. ريجينز. in موراتوري، ثامنا. 1162.

[4] انظر راسم. اصمت. بيزان. in موراتوري، الرابع والعشرون. 651 ، متسلسلة ؛ و كافارو, الهوية. السادس. 588 ، 594-595. يمثل القطع في النص نصبًا تذكاريًا رائعًا لسجناء بيزان ، الذين ربما لا يزالون على قيد الحياة ، ولكنهم كانوا على أي حال موجودًا في القرن الماضي في مجموعة في لوكا. إنه ختم السجناء كشخصية اعتبارية: SIGILLUM UNIVERSITATIS CARCERATORUM PISANORUM JANUE DETENTORUM ، وقد استخدم بلا شك في مفاوضاتهم من أجل السلام مع مفوضي جنوة. إنه يمثل اثنين من السجناء يتوسلان مادونا ، راعية دومو في بيزا. إنها من ماني ، أوسرف. ستور. سوبرا سيجلي أنتيشي، إلخ ، فلورنسا ، 1739 ، توم. الثاني عشر. الختم محفور أيضًا دال بورجو، مرجع سابق. استشهد. ثانيا. 316.

[5] أباتي سبوتورنو في كتابه Storia Letteraria della Liguria، ثانيا. 219 ، إصلاحات لفيلسوف جنوى يدعى أندالو ديل نيغرو ، ذكره بوكاتشيو.

[6] أقتبس من محرر جاليناني. من Prose Works ، v. 712. هذا لديه “Rusticien de بويز. " في وجهة النظر هذه للشخصية الخيالية لأسماء Rusticien والباقي ، يبدو أن السير والتر كان يتبع Ritson ، كما أجمع من اقتباس في Dunlop's H. of Fiction. (ليبرخت النسخة الألمانية ، ص. 63.)

[7] جيرون لو كورتوا، وختام تريستان.

[8] يتم تشغيل المقطع هكذا كما هو مقتبس (من ديباجة ميليادوس- أظن في إحدى الإصدارات المطبوعة القديمة): -

“Aussi Luces du Gau (Gas) translata en langue Françoise une partie de l'Hystoire de Monseigneur Tristan، et moins assez qu'il ne deust. Moult commença bien son livre et si ny tout les faicts de Tristan، ains la greigneur partie. اختار Après s'en entremist Messire Gasse le Blond ، والوالد qui estoit au Roy Henry ، وآخرون divisa l'Hystoire de Lancelot du Lac ، et d'autre ne parla il mye grandement en son livre. Messire Robert de Borron s'en entremist et Helye de Borron، par la prière du dit Robert de Borron، وتوظيفها من أجل إطالة أمد القتال، je commencay mon livre ، "إلخ. (دنلوب ليبرخت، ص. 80.) إذا كان هذا المقطع صحيحًا ، فإنه سيضع بما لا يدع مجالاً للشك عمر دي بورون وكتّاب المائدة المستديرة الأنجلو-فرنسي ، الذين وضعهم اصمت. Littéraire de la France، وعلى ما يبدو من قبل الأب. ميشيل ، تحت حكم هنري الثاني. ليس لدي أي وسيلة لمتابعة هذه المسألة ، وقد فضلت أن أتبع بولين باريس ، الذي وضعهم تحت إشراف هنري الثالث. علاوة على ذلك ، ألاحظ أن ملف اصمت. ليت. (xv. ص 498) لا يضع دي بورون فقط بل ريفي نفسه تحت حكم هنري الثاني. وبما أن الرأي الأخير هو خطأ بالتأكيد ، فمن المحتمل أن يكون العرض الأول كذلك.

[9] ترجمة. من MS. 6975 (الآن 355 الأب) من مكتبة باريس.

[10] MSS. فرانسوا، ثالثا. 60-61.

[11] المرجع نفسه. 56-59.

[12] انترود. ص. lxxxvi.-vii. ملاحظة.

[13] انظر جور. كما. سير. II. توم. الثاني عشر. ص. 251.

[14] "Seignors Enperaor ، و Rois ، و Dux & Marquois ، و Cuens ، و Chevaliers & Bargions [لبورجوا] & toutes gens qe uoles sauoir les deuerses jenerasions des home، & les deuersités des deuerses region dou monde ، si prennés cestui lire & le feites lire & chi trerés toutes les grandismes meruoilles،" إلخ.

[15] كان من الممكن أن تكون صورة Rustician المشار إليها هنا بمثابة توضيح ثمين لكتابنا. لكن لسوء الحظ لم يتم نقلها إلى مرض التصلب العصبي المتعدد. 6961 ، ولا على ما يبدو لأي شخص آخر لاحظه بولين باريس.

[16] جور. كما. على النحو الوارد أعلاه.

[17] انظر دنلوب ليبرخت، ص. 77 ؛ و MSS. فرانسوا، ثانيا. ٣٤٩ ، ٣٥٣. الهدية المزعومة إلى الريفي قدمها أيضًا إسرائيلي الأكبر في كتابه وسائل الراحة من الأدب، 1841 ، ا. ص. 103.

[18] على سبيل المثال جيرونيمو ، جيروم؛ و garofalo ، قرنفل؛ كريستوفورو ، كريستوفالو؛ غونفالون غونفانون، الخ.

[19] انظر القائمة في ارشيفيو ستور. إيتال. السادس. ص. 64 ، متسلسلة.

ثامنا. إخطارات بتاريخ ماركو بولو ، بعد إنهاء سجنه في جنوة.

43. بعض الإشعارات المنفصلة للغاية هي كل ما يمكن جمعه عن المادة بشكل صحيح عن السيرة الذاتية فيما يتعلق بربع القرن الذي نجا خلاله ماركو بولو من أسر جنوة.

[ملاحظة جانبية: وفاة والد ماركو قبل عام 1300. إرادة أخيه
مافيو.]

لقد رأينا أنه من المحتمل أن يصل إلى البندقية خلال شهر أغسطس 1299. ولا يُعرف ما إذا كان قد وجد والده المسن على قيد الحياة ؛ لكننا نعلم على الأقل أنه بعد مرور عام (31 أغسطس 1300) لم يعد Messer Nicolo في الحياة.

نتعلم هذا من وصية مافيو الأصغر ، شقيق ماركو ، والتي تحمل التاريخ الذي تم تسميته للتو ، والتي نقدم ملخصًا عنها أدناه. [1] ويبدو أن هذا يدل ضمنيًا على احترام شديد لشقيق الموصي ماركو ، الذي يرث الجزء الأكبر من الممتلكات ، في حالة عدم إمكانية ولادة ابن. لقد أشرت بالفعل إلى بعض الاستقطاعات التخمينية من هذه الوثيقة. يمكنني أن أضيف أن شروط الفقرة الثانية ، كما هو مقتبس في الملاحظة ، تبدو لي وكأنها تلقي بظلال من الشك على علم الأنساب الذي يمنح عائلة كبيرة من الأبناء لهذا الأخ مافيو. إذا كان يعيش ليكون لديه مثل هذه العائلة ، فمن غير المحتمل أن يتم تحويل المسودة التي تركها في يد كاتب العدل إلى وصية في حالة وفاته (مثال غريب على الصلاحية التي تعلق على جميع أعمال الموثقين في تلك الأيام) ، لم يكن من المفترض أن يتم استبداله أبدًا ، ولكن كان يجب أن يتم تحويله بعد وفاته ، كما يبدو أن وجود الرق يثبت. لكن في هذا الظرف قد نفترض أن ماركولينو المذكور في الفقرة التالية كان ابن مافيو الأصغر.

كان ميسر مافيو ، العم ، كما نرى ، على قيد الحياة في هذا الوقت. لا نعرف سنة وفاته. لكن الراهب بيبينو أشار إليه في ديباجة ترجمته للكتاب ، والتي من المفترض أن تكون قد نُفِّذت حوالي 1315-1320 ؛ ونتعلم من مستند في أرشيف البندقية (انظر ص 77) أنه لا بد أنه كان قبل 1318 ، وبعد فبراير 1309 ، تاريخ وصيته الأخيرة. ليس من المعروف أن الوصية نفسها موجودة ، ولكن من الإشارة إليها في هذه الوثيقة نتعلم أنه ترك 1000 ليرة من الدين العام [2] (؟ إمبستيتوروم) إلى ماركو بولو معين ، يسمىماركولينو. لم يتم ذكر علاقة هذا ماركو بـ Maffeo القديم ، لكننا قد نشك في أنه كان ابنًا غير شرعي. [كان ماركولينو ابن نيكولو ، ابن ماركو الأكبر ؛ انظر المجلد. ثانيا ، ، رقم 6. - HC]

[ملاحظة جانبية: الإشعارات الوثائقية للبولو في هذا الوقت. لقب
ميليوني.]

44. في عام 1302 حدث ما كان من المفترض في البداية أن يكون لمحة عن ماركو كمواطن ، طفيف وغريب بما فيه الكفاية. كونه قرارًا بشأن كتب المجلس العظيم لإعفاء المحترم ماركو بولو من العقوبة التي تكبدها بسبب إغفال فحص أنبوب الماء الخاص به على النحو الواجب. ولكن منذ ادعاءات ماركو الخاصة بنا لتعيين نوبيليس فير تم إنشاؤها ، هناك شك في ما إذا كان بروفيدوس فير or برود أوم تحدث هنا ربما لم يكن بالأحرى ماركو بولو الذي يحمل الاسم نفسه من كاناريجيو أو S. ومع ذلك ، فمن الممكن أن يكون ماركو المسافر قد دُعي إلى المجلس العظيم بعد تاريخ الوثيقة المعنية.

لقد رأينا أن المسافر ومن بعده بيته وكتابه قد حصلوا من معاصريه على لقب أو لقب بالأحرى. الميليون. قدم كتاب مختلفون تفسيرات مختلفة لأصل هذا الاسم ؛ البعض ، بدءًا من معاصره Fra Jacopo d'Acqui ، (أعلاه ، ص 54) ، ينسب ذلك إلى الأسرة التي جلبت إلى الوطن ثروة من مليون من ليرة، في الواقع لوجودهم الملايين. هذا هو التفسير الذي تبعه سانسوفينو وماركو باربارو وكورونيلي وآخرون. الأمر الأكثر صعوبة هو فونتانيني ، الذي يفترض أن الاسم قد تم إعطاؤه للكتاب على أنه يحتوي على عدد كبير من القصص ، مثل سنتو نوفيل أو ال ألف ليلة وليلة! لكن لا شك في أن راموسيو هو التفسير الحقيقي ، لأنه التفسير الطبيعي ؛ وأن هذا الاسم قد أُعطي لماركو من قبل ذكاء الشباب في مدينته الأصلية ، بسبب استخدامه المتكرر لكلمة يبدو أنها كانت غير عادية في ذلك الوقت ، في محاولاته لنقل فكرة عن الثروة الهائلة وروعة خزانة كان. والمحكمة. [5] أخبرنا راموسيو أنه رأى ماركو مُزينًا بهذا اللقب في Books of the Signory ؛ وإنه لمن دواعي سرورنا أن نتمكن من تأكيد ذلك من خلال الوثيقة التالية التي نستشهد بها. هذا مقتطف من كتب المجلس العظيم تحت كل من أبريل 1305 ، يتغاضى عن جريمة أحد الضامنين بونوسيو ميستري بتهريب النبيذ ، والذي كان أحد الضامنين على عقوبة نوبيليس فير مارشوس باولو ميليوني. [6]

يُزعم أنه بعد وفاة مسافرنا بفترة طويلة ، كان هناك دائمًا ، في المساجد الفينيسية ، شخص واحد تولى شخصية ماركو ميليوني ، وأخبر قصصًا شبيهة بمانشاوزين ليصرف نظر المبتذلة. هذا ، إذا كان هذا صحيحًا ، كان شرف نبينا بين عامة الناس في بلده. [7]

45. بعد ذلك بقليل نسمع عن ماركو مرة أخرى وهو يقدم نسخة من كتابه إلى فرنسي نبيل في خدمة شارل فالوا.

[ملاحظة جانبية: علاقات بولو مع تيبو دي سيبوي.]

كان هذا الأمير ، شقيق فيليب المعرض ، قد تزوج في عام 1301 من كاثرين ، ابنة ووريثة فيليب دي كورتيناي ، الإمبراطور الفخري للقسطنطينية ، وبناءً على قوة هذا الزواج ، أقام في وقت لاحق مطالبته الخاصة بإمبراطورية الإمبراطورية البريطانية. شرق. وقد حثه على ذلك البابا كليمنت الخامس ، الذي كتب في بداية عام 1306 إلى البندقية ، محفزًا تلك الحكومة على المشاركة في المشروع. في نفس العام ، أرسل تشارلز وزوجته مبعوثين إلى البندقية ، فيما يتعلق بهذا الأمر ، فارسًا نبيلًا يُدعى THIBAULT DE CEPOY ، إلى جانب كنسي من شارتر يُدعى بيير لو ريش ، ونجح هذان الشخصان في تنفيذ معاهدة تحالف مع البندقية ، الأصل ، بتاريخ 14 ديسمبر 1306 ، موجود في باريس. ذهب تيبو دي سيبوي في النهاية إلى اليونان مع سرب من سفن البندقية ، لكنه لم ينجز شيئًا في أي لحظة ، وعاد إلى سيده في عام 1310. [8]

[رسم توضيحي: معجزة S. Lorenzo]

أثناء إقامة تيبو في البندقية ، يبدو أنه تعرف على ماركو بولو ، وتلقى منه نسخة من كتابه. تم تسجيل هذا في ملاحظة غريبة تظهر على اثنين من المخطوطات الموجودة. من كتاب بولو ، أي ، مكتبة باريس (10,270 أو 5649 الأب) ، وكتاب برن ، الذي يتطابق إلى حد كبير في نصه مع السابق ، وهو ، كما أعتقد ، نسخة منه. [9 ] تعمل المذكرة على النحو التالي: -

"هنا لديك الكتاب الذي طلب منه ربي ثيباول ، فارس ورب سيبوي ، (الذي رحمه الله!) نسخة من سيري مارك بول ، بورغيس والمقيم في مدينة البندقية. وقال السيد مارك بول ، إنه شخص شريف للغاية ، ذو شخصية عالية واحترام في العديد من البلدان ، بسبب رغبته في أن يكون ما شهده معروفًا في جميع أنحاء العالم ، وأيضًا للشرف والتقديس الذي حمله إلى أقصى حد الأمير الممتاز والفاخر ، ربي تشارلز ، ابن ملك فرنسا و COUNT OF VALOIS ، أعطى وقدم إلى سيد Cepoy المذكور أعلاه النسخة الأولى (التي تم أخذها) من كتابه المذكور بعد أن قام بنفس الشيء. وكان من دواعي سروره أن يُنقل كتابه إلى دولة فرنسا النبيلة وأن يُعرف هناك من قبل رجل نبيل. ومن تلك النسخة التي حملها السيد ميسيري تيبو المذكور أعلاه ، السيد دي سيبوي ، إلى فرنسا ، ميسيري جون ، الذي كان ابنه البكر وهو الحالي سيدي دي سيبوي ، [10] بعد وفاة والده ، تم عمل نسخة منه ، وهذه النسخة الأولى التي تم إعدادها من الكتاب بعد نقله إلى فرنسا قدّمها إلى اللورد مونسينيور دي فالوا العزيز والمخيف. وبعد ذلك أعطى نسخا منه لأصدقائه كما طلب منهم.

  "والنسخة المذكورة أعلاه قدمها السيد مارك بول
قال اللورد دي سيبوي عندما ذهب الأخير إلى البندقية ، من جانب
Monseigneur de Valois وزوجته السيدة الإمبراطورة كنائبة
عام لكلاهما في جميع أراضي إمبراطورية
القسطنطينية. وحدث هذا في عام تجسدنا
ربنا يسوع المسيح الف وثلاث مئة وسبعة وفي الشهر
من أغسطس."

سنتحدث عن اتجاهات هذه المذكرة في التاريخ الأدبي لكتاب بولو في القسم التالي.

[Sidenote: زواجه وبناته. ماركو كتاجر.]

46. ​​عندما تزوج ماركو لم نتمكن من التأكد من ذلك ، لكن لا شك أنه كان في أوائل القرن الرابع عشر ، ففي عام 14 ، وجدنا أنه كان لديه ابنتان متزوجتان إلى جانب واحدة غير متزوجة. كان اسم زوجته المسيحي دوناتاولكننا لم نجد أي ضمانات تجاه أسرتها حتى الآن. ومع ذلك ، أظن أن اسمها ربما كان لوريدانو (انظر أدناه ، ص 77).

تحت 1311 ، نجد وثيقة ذات أهمية كبيرة ، لأنها الوحيدة التي تم اكتشافها حتى الآن والتي تعرض ماركو تحت جانب تاجر عملي. إنه حكم محكمة الطلبات على دعوى رفعها نوبل ماركو بولو من أبرشية S. Giovanni Grisostomo ضد باولو جيراردو من S. Apollinare. يبدو أن ماركو قد عهد إلى الأخير كوكيل عمولة للبيع ، على اتفاق بنصف الأرباح ، جنيه ونصف من المسك ، بسعر ستة ليرة من Grossi (حوالي 22_l._10_s._ بقيمة الفضة) الجنيه. باع جيراردو نصف رطل بهذا المعدل ، وكان الباقي الذي أعاده ناقصًا حكيم، أو سدس الأوقية ، لكنه لم يكن مسؤولاً عن البيع ولا النقص. ومن ثم يقاضيه ماركو لثلاثة ليرة Grossiوسعر نصف الجنيه المباع ولمدة عشرين غروسي كقيمة ساجيو. وقد حدد القضاة المدعى عليه بالمبلغ مع المصاريف ، وعقوبة السجن في السجن العام في البندقية إذا لم يتم دفع المبالغ خلال أجل مناسب. [11]

مرة أخرى في مايو 1323 ، ربما في غضون عام من وفاته ، مثل سير ماركو (ربما عن طريق المحامي فقط) ، أمام دوجي ومفتشيه القضائيين ، للحصول على قرار يتعلق بمسألة تمس حقوق بعض السلالم والأروقة التي تتلامس مع منزله الخاص ، والذي حصل عليه من زوجته ، في S. Giovanni Grisostomo. لقد تم بالفعل الإشارة إلى هذا (أعلاه ، ص 31).

[ملاحظة جانبية: إرادة ماركو بولو الأخيرة وموته.]

47. نلاحظ مسافرنا مرة أخرى فقط. إنه في التاسع من كانون الثاني (يناير) 9 ؛ إنه يعاني من مرض يغرق تحته يومًا بعد يوم ؛ وقد أرسل إلى جيوفاني جوستينياني ، كاهن S. Proculo وكاتب العدل ، لعمل وصيته الأخيرة. يعمل هكذا: -

[رسم توضيحي: آخر إرادة ماركو بولو]

[رسم توضيحي: تم تقليله قليلاً من صورة تم التقاطها على وجه التحديد
في شارع. مكتبة مارك بقلم السينور بيرتاني.]

"باسم الله الأبدي آمين!

"في السنة من تجسد ربنا يسوع المسيح 1323 ، في اليوم التاسع من شهر كانون الثاني (يناير) ، في النصف الأول من الكتاب المقدس السابع ، [9] في ريالتو.

"إنها مشورة الوحي الإلهي بالإضافة إلى حكم العقل المدروس أن كل إنسان يجب أن يفكر في التصرف في ممتلكاته قبل أن يصبح الموت وشيكًا ، لئلا يبقى في النهاية بدون أي تصرف:

"لذلك أنا ماركوس باولو من رعية القديس يوحنا الذهبي الفم ، وجدت نفسي أنمو أضعف يوميًا من خلال مرض جسدي ، ولكن بفضل الله الذي يتمتع بعقل سليم ، ومن الحواس والدينونة ، أرسل إلى يوحنا جوستينياني ، الكاهن بروكولو وكاتب العدل ، وأوعز له أن يستخرج بشكل كامل وصيتي هذا:

"حيث أكون أمناء لي ، دوناتا ، زوجتي الحبيبة ، وبناتي العزيزات ، فانتينا ، وبيلا ، وموريتا ، [13] حتى يتمكنوا بعد وفاتي من تنفيذ التصرفات والوصايا التي أنا على وشك القيام بها هنا.

"بادئ ذي بدء: سأقوم وأوصي بدفع العشور الصحيحة. [14] وفوق العشور المذكورة ، قمت بتوجيه عام 2000 ليرة من ديناري البندقية توزع على النحو التالي: [15]

  "بمعنى ، 20 نقود البندقية غروسي إلى دير القديس لورانس
حيث أرغب في أن أدفن.

  “300 ليرة فينيسيا ديناري لزوجة زوجي YSABETA
كويرينو ، [16] أنها مدينة لي.

  “40 نقود إلى كل من الأديرة والمستشفيات على طول الطريق
من Grado إلى Capo d'Argine. [17]

"كما أنني أورث لدير SS. جيوفاني وباولو ، من رهبانية الواعظين ، ما تدين لي به ، وكذلك 10 ليرة إلى الراهب رينييه ، و 5 ليرة إلى الراهب بنفينوتو البندقية ، من رهبنة الواعظين ، بالإضافة إلى مبلغ ديونه لي.

"أنا أيضا أورث 5 ليرة لكل جماعة في ريالتو ، و 4 ليرة إلى كل اتحاد أو أخوة أنا عضو فيها. [18]

"كما أنني أورث 20 نقود من Venetian Grossi للكاهن Giovanni Giustiniani ، كاتب العدل ، لمشكلته بشأن هذه إرادتي ، ولكي يصلي الرب نيابة عني.

"كما أنني أطلق سراح بيتر التتار ، عبدي ، من كل عبودية ، كما أدعو الله أن يحرر نفسي من كل خطيئة وذنب. وأنا أيضًا أحول له كل ما قد يكتسبه من العمل في منزله ؛ وما فوقها أوثته 100 ليرة ديناري البندقية.

"وبقايا ما يقال 2000 ليرة خالٍ من العشور ، أوعز بأن يتم توزيعها لصالح روحي ، وفقًا لتقدير الأمناء.

"من ممتلكاتي المتبقية أوصيت دوناتا المذكورة أعلاه ، زوجتي والوصي ، 8 ليرة من غروسي البندقية سنويًا خلال حياتها ، لاستخدامها الخاص ، وفوق مستوطنتها ، والكتان وجميع الأواني المنزلية ، [20] مع 3 أسرة مزخرفة.

"وجميع ممتلكاتي الأخرى المنقولة وغير المنقولة التي لم يتم التصرف فيها [أتبع هنا بعض الأسطر الفنية المحضة] أوثت بشكل خاص وصريح لبناتي فانتينا وبيليلا وموريتا ، بحرية وبشكل مطلق ، ليتم تقسيمهن بالتساوي . وأنا أؤلفهم ورثتي فيما يتعلق بجميع ممتلكاتي المنقولة وغير المنقولة ، وفيما يتعلق بجميع الحقوق والظروف الطارئة الضمنية والمعبر عنها ، من أي نوع على النحو المفصل فيما سبق ، والتي تخصني أو قد تقع لي. باستثناء ذلك قبل التقسيم ، ستتلقى ابنتي موريتا نفس المبلغ الذي تلقته كل من بناتي الأخريات مقابل المهر والزي [هنا اتبع العديد من الأسطر الفنية ، المنتهية]

"وإذا افترض أي شخص أنه ينتهك هذه الوصية أو ينتهكها ، فربما يتحمل سوء تصرف الله تعالى ، ويلتزم تحت لعنة الآباء الـ 318 ؛ وعلاوة على ذلك ، فإنه سيخسر للأمناء المذكورين خمسة أرطال من الذهب ؛ [21] ولذا دع عهدي يظل ساري المفعول. توقيع المسمى أعلاه ميسر ماركو باولو الذي أعطى التعليمات الخاصة بهذا الفعل.

"* أنا بيتر جريفون ، كاهن ، شاهد.

"* أنا همفري باربيري ، شاهد.

"* أنا جون جوستينياني ، كاهن S. Proculo ، وكاتب العدل ، أكمل وصدق (هذه الوصية)." [22]

لا نعرف ، كما قيل ، كم من الوقت نجا ماركو من صنع هذه الوصية ، لكننا نعلم ، من سلسلة هزيلة من الوثائق التي بدأت في يونيو من العام التالي (1325) ، أنه كان لديه then مات بعض الوقت.

[Sidenote: مكان القبر. صور معلنة للبولو.]

48. دفن بلا شك بحسب رغبته المعلنة في كنيسة س. لورنزو. وبالفعل ، فإن سانسوفينو تشهد على حقيقة واقعة في ملاحظة مشوشة لسافرنا. [24] ولكن لا يبدو أنه كان هناك أي نصب تذكاري لماركو ، على الرغم من أن التابوت الحجري الذي أقامه لوالده نيكولو ، برعايته الأبناء ، كان موجودًا حتى نهاية القرن السادس عشر في الرواق أو الممر المؤدي إلى الكنيسة القديمة لورنزو ، وحمل النقش: "SEPULTURA DOMINI NICOLAI PAULO DE CONTRATA S. IOANNIS GRISOSTEMI." تم تجديد الكنيسة من أساساتها في عام 16 ، ومن ثم على الأرجح ، تم التخلي عن التابوت الحجري وفقده ، ومعه كل اليقين بشأن مكان القبر. [1592]

[رسم توضيحي: رصيف أمام سان لورينزو ، البندقية.]

[رسم توضيحي: S. Lorenzo كما كانت في القرن الخامس عشر]

لا توجد صورة لماركو بولو مع أي ادعاء بالأصالة. الشكل الجذاب الذي نقدمه في قائمة المراجع، المجلد. ثانيا. ص. 555 ، المستخرج من أول طبعة مطبوعة لكتابه ، لا يمكنه بالتأكيد تقديم مثل هذا الادعاء. ربما تكون أقدم صورة بعد ذلك هي صورة في مجموعة Monsignor Badia في روما ، والتي يمكنني الآن ، من خلال مجاملة المالك ، إعطاء نسخة منها. تم وضعه في الكتالوج لتيتيان ، ولكن من المحتمل أن يكون عملاً من 1600 ، أو ما يقرب من ذلك ، ينتمي إليه الجانب والزي. نقشت "Marcus Polvs Venetvs Totivs Orbis et Indie Peregrator Primus.للأسف لا يمكن تتبع تاريخها ، لكنني أعتقد أنها جاءت من مجموعة في أوربينو. تم نصب تمثال رخامي تكريما له من قبل عائلة في البندقية في القرن السابع عشر ، ولا يزال من الممكن رؤيته في Palazzo Morosini- Gattemburg في Campo S. Stefano في تلك المدينة. صورة ميدالية على جدار سالا ديلو سكودو في قصر الدوق ، والذي نقش في "مجموعة صور الإيطاليين اللامعين" لبيتوم ، هو عمل خيالي رسمه فرانشيسكو جريسليني في عام 1761. [26] من هذا ، أخذ الميدالية من قبل فابريس ، التي ضربت في عام 1847 تكريما للاجتماع الأخير للكونغرس الإيطالي العلمي ؛ ومن الميدالية مرة أخرى ، على ما أعتقد ، تم نسخ النقش الخشبي الأنيق الذي يزين مقدمة طبعة إم باوتييه ، وإن كان بدون أي معلومات عن تاريخها. تم مؤخرًا وضع تمثال نصفي وسيم من تأليف أوغوستو غامبا بين مشاهير البندقية في الممرات الداخلية لقصر الدوق. هناك أيضًا صورة فسيفساء للبولو ، مقابل صورة مماثلة لكولومبوس في MUNICIPIO في جنوة.

[Sidenote: مزيد من التاريخ لعائلة بولو.]

49. من السلسلة القصيرة من الوثائق التي تم التلميح إليها مؤخرًا ، [28] نجمع كل ما نعرفه عن التاريخ المتبقي لعائلة ماركو بولو المباشرة. لقد رأينا في وصيته إشارة إلى أن ابنتيه الكبيرتين ، فانتينا وبيليلا ، قد تزوجا قبل وفاته. في عام 1333 وجدنا الأصغر ، موريتا ، امرأة متزوجة أيضًا ، وبليلا متوفاة. في عام 1336 وجدنا أن والدتهم دوناتا قد ماتت في الفترة الفاصلة. نعلم أيضًا أن زوج فانتينا كان ماركو براغادينو ، ورانوزو دولفينو موريتا. [29] لا يظهر اسم زوج بيللا.

من المحتمل أن يكون زوج فانتينا هو ماركو براغادينو ، ابن بيترو ، الذي ورد في عام 1346 أنه تم إرساله باعتباره Provveditore-Generale للعمل ضد بطريرك أكويليا. وفي عام 30 وجدنا دونا فانتينا نفسها ، التي يُفترض أنها ترمل ، تم تقييمها على أنها مقيمة في S. Giovanni Grisostomo ، في أقدر أو قرض إجباري لحرب جنوة ، في عام 1300 ليرة، بينما تم تقييم Pietro Bragadino من نفس الرعية - ابنها كما أتخيل - في 1500 ليرة[31] [انظر المجلد. ثانيا ، .]

تظهر الوثائق بعض الحوادث الأخرى التي يمكن ملاحظتها بإيجاز. في عام 1326 لدينا سجل تهمة ضد زانينو غريوني بتهمة إهانة دونا موريتا في كامبو سان فيتالي ؛ جنحة يعاقب عليها مجلس الأربعين بالحبس شهرين.

[رسم توضيحي: صورة فسيفساء لماركو بولو في جنوة]

[رسم توضيحي: ماركو بولو الزائف في كانتون]

في مارس 1328 ، يمثل ماركو بولو ، المسمى ماركولينو ، من القديس جون كريسوستوم (انظر ص 66) ، أمام دومينيك أدفوكيتورز للجمهورية أن أكيد إمبستيتا التي كانت تخص الراحل مافيو بولو الأكبر ، تم عزلها ونقلها في مايو 1318 ، من قبل الراحل ماركو بولو من القديس جون كريسوستوم ومنذ وفاته من قبل ورثته ، دون اعتبار لحقوق ماركولينو المذكور ، الذين الميسر مافيو المذكور قد ورث 1000 ليرة بموجب وصيته أعدم في 6 فبراير 1308 (أي 1309). وجد المحامون أن النقل كان إلى هذا الحد غير عادل وغير لائق ، ويأمرون أنه يجب إلغاؤه وإلغائه بنفس الدرجة. بعد شهرين ، قدمت السيدة دوناتا شخصية غير سارة أمام مجلس الأربعين. يبدو أنه بناءً على ادعاء Messer Bertuccio Quirino ، أصدرت محكمة الطلبات تفويضًا بالحجز من قبل محكمة الطلبات التي تؤثر على بعض المقالات في Ca 'Polo ؛ بما في ذلك حقيبتان من المال تم تقييدهما وإغلاقهما ، لكنهما تركتا في عهدة السيدة دوناتا. كان المبلغ المختوم حوالي 80 ليرة من الإجمالي (300_l._ بالفضة) ، ولكن عند الفتح فقط 45 ليرة و 22 غروسي (حوالي 170_ لتر ._) وُجِدت فيه ، واتُهمت السيدة بفقدان الميزان وضع غير مجاني. من المحتمل أنها تصرفت ، كما تفعل السيدات أحيانًا ، بإحساس قوي بحقوقها وإحساس ضعيف بمطالبات القانون. لكن المجلس حكم عليها وأمر بردها وغرامة 200 ليرةزياده و فوق "ut ceteris transeat في النموذج."[32]

سيتبين أنه لا يوجد شيء بالمبالغ المذكورة في إرادة ماركو لتحمل التقارير الكبيرة عن ثروته ، رغم أنه في نفس الوقت لا يوجد أساس إيجابي للخصم على عكس ذلك. [33]

يشير ذكر أغنيس لوريدانو في اثنتين من الوثائق بصفتها أخت السيدة دوناتا إلى أن هذه الأخيرة ربما كانت تنتمي إلى عائلة لوريدانو ، ولكن نظرًا لأنه لا يبدو أن أغنيس كانت خادمة أو زوجة ، فإن هذا لا يزال غير مؤكد.

فيما يتعلق بالتاريخ الإضافي للعائلة ، لا يوجد شيء مؤكد ، ولا يمكننا أن نعطي إيمانًا غير متردد بتصريح راموسيو بأن آخر ذكر من سلالة بولو س. ، أو 1417) ، [1418] وأن ملكية الأسرة انتقلت بعد ذلك إلى ماريا (أو آنا، حيث تم تصميمها في MS. بيان مفروش لي من البندقية) ، الذي تزوج في عام 1401 من بينيديتو كورنارو ، ومرة ​​أخرى في عام 1414 من Azzo Trevisan. سليلها في الجيل الرابع من هذا الأخير كان مارك أنطونيو تريفيسانو ، [36] الذي اختير دوجي عام 1553.

[رسم توضيحي: أذرع عائلة تريفيزان.]

علم الأنساب الذي سجله ماركو باربارو ، كما تم وضعه من وثائق راموسيو ، يجعل كاستيلانو في فيرونا حفيدًا لماركو من قبل ابن مافيو ، الذي قد نعلن بأمان أنه لم يكن موجودًا ، ويجعل ماريا ابنة مافيو ، شقيق ماركو - وهذا يعني أنه يجعل سيدة تتزوج عام 1414 وتنجب أطفالًا ، ولد والدهم عام 1271 على أبعد تقدير! يُعطى علم الأنساب بعدة طرق أخرى ، ولكن كما أقتنع بنفسي ، فإنهم جميعًا (باستثناء ربما هذا من Barbaro's ، والذي نرى أنه خاطئ بطريقة أخرى) يخلطون معًا بين عائلتين متميزتين من Polo of S. جيوف. غريسوستومو ، أنا أحتفظ بإيماني ، وأمتنع عن تقديمها. بافتراض أن ماركو أو ماركولينو بولو ، الذي تحدثنا عنه في الصفحة السابقة ، كانا قريبين (كما هو محتمل ، على الرغم من أنه ربما كان غير شرعي) ، فهو السليل الذكر الوحيد لأندريا سان فيليس العجوز الذي يمكننا الإشارة إليه على أنه نجا ماركو نفسه ومن دراسة الروابط في سلاسل الأنساب المعلنة ، أعتقد أنه ليس من المستبعد أن يكون ماركو كاستيلانو من فيرونا وماريا تريفيزان ينتميان إلى فرع S. [انظر المجلد. ثانيا ، تطبيق. ج، ص. 510.]

[49. مكرر.—من المثير للاهتمام ملاحظة بعض ملفات الاثار تركها مسافرنا.

XNUMX. يبدو أن دوجي البندقية المؤسف ، مارينو فالييرو ، كان يمتلك العديد من الهدايا التذكارية لماركو بولو ، ومن بينها مخطوطتان ، واحدة بخط يد مواطنه الشهير (؟) ، والأخرى مزينة بالمنمنمات. قام M. Julius von Schlosser بإعادة طبع (Die ältesten Medaillen und die Antike، ب. الثامن عشر. الجرب. د. عالم الفن. ساممل. د. Allerhöchsten Kaiserhauses، فيينا ، 1897 ، ص 42-43) من Bulletino di arti، industrie e curiosità veneziane، الثالث. ، 1880-81 ، ص. 101 ، [38] جرد الفضول المحفوظة في "الغرفة الحمراء" في قصر مارينو فالييرو في أبرشية SS. الرسل نعطي الملخص التالي منه: -

Anno ab incarnacione domini nostri Jesu Christi 1351 ° indictione sexta mensis aprilis. Inuentarium هو الآن موجود في الكاميرا تحت تأثير السكن ، كلاريسيمي دوميني MARINI FALETRO de confinio SS. Apostolorum ، scriptum per me Johannem ، presbiterum ، الإملاء الكنسي.

بند جملة capsaleta نائب الرئيس ogiis auri et argenti ، inter quos unum anulum con inscriptione que dicit: Ciuble كان ماركو بولو، وآخرون عزم الدوران مع العديد من النحت الحيواني Tartarorumulptis ، ولكن لا يمكنك التنبؤ بنتيجة ماركوس كويدام فالتروروم.

بند 2 capsalete de corio albo cum variis rebus auri et argenti، quas habuit praedictus MARCUS a Barbarorum rege.

بند 1 ensem mirabilem، qui habet 3 enses simul، quem habuit in suis itineribus praedictus MARCUS.

بند 1 خيمة دي pannis indicis ، quam habuit praedictus MARCUS.

بند دي itineribus MARCI praedicti liber in corio albo cum multis figuris.

بند Aliud volumen quod vocatur de locis mirabilibus Tartarorum، scriptum manu praedicti ماركي.

II. هناك محفوظة في متحف اللوفر ، في مجموعة قيّمة للغاية من China Ware قدمها إم. إرنست غرانديدير ، مبخرة من الخزف الأبيض قيل إنها من ماركو بولو. هذه المبخرة ، التي تعود ملكيتها للبارون ديفيلير ، الذي استلمها كهدية من أحد أمناء خزينة القديس مرقس في البندقية ، عبارة عن مبخرة مثمنة الأضلاع. تينغ من مقاطعة فو كين ، وفي زمن أسرة سونغ. بإذن كريمة من MP Grandidier ، نقوم بإعادة إنتاجها من Pl. II. 6 ، من سيراميك تشينواز، باريس ، 1894 ، تم نشره بواسطة هذا الهاوي المتعلم. - HC]

[1] 1. الوصية مصنوعة من أجل رحلته إلى جزيرة كريت.

2. كان قد صاغ وصيته بيده ، وختم التجنيد ، وأرسلها إلى بيترو باغانو ، كاهن S. وما يلي هو جوهر المسودة المذكورة من العامية إلى اللاتينية. ("Ego Matheus Paulo… volens ire in Cretam، ne repentinus casus hujus vite fragilis me subreperet intestatum، mea propria manu meum scripsi et condidi testamentum، rogans Petrum Paganum ecclesie Scti. ipsius scripturam quam sibi tunc dedi meo sigillo munitam، meum scriberet testamentum، si me de hoc seculo contigeret pertransire؛ cujus scripture translato vulgari in latinum per omnia talis est. ")

3. يعين أمينا ميسر مافيو بولو عمه ، ماركو بولو شقيقه ، ميسر نيكولو سيكريتو (أو ساجريدو) والد زوجته ، وفيليكس بولو ابن عمه (القرابة).

4. الأوراق 20 نقود لكل من الأديرة من جرادو إلى كابو دي أرجين ؛ و 150 ليرة لجميع رعايا ريالتو ، بشرط أن يحافظ كهنة هؤلاء على خدمة سنوية نيابة عن أرواح أبيه وأمه ونفسه.

5. لابنته فيورديليسا 2000 ليرة أن يتزوجها. أن تستثمر في الرهون العقارية الآمنة في البندقية ، وأن تتجه إليها الفائدة.

    كما يترك لها الاهتمام من 1000 ليرة من أمواله علنًا
دَين (؟ دي مييس إمبريستيتيس) إعالتها حتى تتزوج.
بعد زواجها 1000 ليرة وتذهب مصلحته له
وريثاً إذا كان له وريثاً ، وعدم ذلك لأخيه ماركو.

6. لزوجته كاثرين 400 ليرة وجميع ملابسها كما هي الآن. إلى السيدة ماروكا 100 ليرة.

7. لابنته الطبيعية باسكوا 400 ليرة أن يتزوجها. أو إذا كانت تحب أن تكون راهبة ، 200 ليرة يذهبون إلى ديرها ويقوم 200 الآخرون بشراء أوراق مالية لمصلحتها. بعد وفاتها ، تأتي هذه إلى وريثه الذكر ، أو إذا لم يتم بيعها ، وتوزع العائدات لمصلحة أرواح أبيه وأمه ونفسه.

8. يترك لأشقائه الطبيعيين ستيفن وجيوفانينو 500 ليرة. إذا مات أحدهم كله يذهب إلى الآخر. إذا مات كلاهما قبل الزواج ، فيذهب إلى وريثه الذكر ؛ إذا تعذر ذلك ، لأخيه ماركو أو له وريث ذكر.

9. لعمه جيوردانو تريفيسانو 200 ليرة. إلى Marco de Tumba 100. إلى Fiordelisa ، زوجة Felix Polo ، 100. إلى Maroca ، ابنة الراحل Pietro Trevisano ، التي تعيش في Negropont ، 100. إلى Agnes ، زوجة Pietro Lion ، 100 ؛ وإلى فرانسيس ، نجل الراحل بيترو تريفيسانو ، في نيغروبون ، 100.

10- شراء دين عام ينتج سنويا 20 ليرة ai الإجمالي يُدفع سنويًا إلى بيترو باجانو ، كاهن S. Felice ، الذي سيصلي من أجل النفوس المذكورة أعلاه: عند وفاة Pietro المذكور ، يتم دفع الدخل إلى ابن عم Pietro ، ليوناردو ، كاتب S. Felice ؛ وبعده دائمًا إلى كبير كهنة S. Giovanni Grisostomo بنفس الالتزام.

11. إذا كانت زوجته قد حملت ولداً وأنجبت ولداً أو أبناء ، فلن يتم التصرف في ممتلكاته بالكامل. إذا كانت ابنة ، فيجب أن يكون لها مثل Fiordelisa.

    12. إذا لم يكن لديه وريث ذكر ، فيكون لأخيه ماركو
نصيب الموصي في وصية أبيه ، 2000 ليرة إلى جانب ذلك.
ابن العم نيكولو لديه 500 ليرة، والعم مافيو 500.

13. هل تموت الابنة فيورديليسا غير متزوجة عام 2000 ليرة والاهتمام بالذهاب إلى وريثه الذكر ، وفي حالة الإخفاق في ذلك فإن الأخ ماركو ووريثه الذكر. لكن في هذه الحالة ، يجب أن يدفع ماركو 500 ليرة لابن عمه نيكولو أو وريثه الذكر.

14. إذا أنجبت زوجته وريثًا أو ورثة ذكرًا ، لكن ماتوا وهم دون السن القانونية ، فإن كل ممتلكاته غير المنزوعة تذهب إلى الأخ ماركو أو وريثه الذكر. لكن في هذه الحالة 500 ليرة إلى ابن العم نيكولو.

15. إذا ولدت زوجته بنتا وتوفيت غير متزوجة عام 2000 ليرة وتذهب الفائدة للأخ ماركو بنفس الشرط نيابة عن ابن العم نيكولو.

16. إذا لم يكن المبلغ الإجمالي لممتلكاته بين النقود والسلع يصل إلى 10,000 ليرة (على الرغم من أنه يعتقد أن لديه نفس القدر) ، فإن وصاياه يجب أن تتضاءل بشكل نسبي ، باستثناء تلك التي تخص أبنائه والتي لا يرغب في تقليصها. في حالة وفاة أحد المورثين قبل استلام الوصية ، يقع مقدارها على وريث الموصي الذكر ، وفي حالة عدم توفره ، يذهب النصف إلى ماركو أو وريثه الذكر ، ويوزع النصف الآخر لمصلحة النفوس المذكورة.

الشهود هم ليوناردو كاهن س. فيليس ، وكاتب ليوناردو نفسه ، وكاهن كاتب العدل بيترو باجانو.

[2] وفقا لرومانين (أولا 321) فإن ليرة دي جروسي فما يسمى ليرة دي إمبريستيدي، وإذا كان ليرة هنا يجب أخذها ، سيكون المبلغ 10,000 دوكات ، وهو أكبر مبلغ حتى الآن يحدث في أي من مستندات بولو هذه ، ما لم يكن ، بالفعل ، 1000 ليرة في § 5 من Maffeo Junior's سوف يكون مثل ؛ لكن لدي بعض الشك إذا كان هذا الليرة مقصودًا في كلتا الحالتين.

[3] "(تقرر) منح نعمة إلى ماركو باولو المحترم ، وإعفائه من العقوبة التي تكبدها لإهماله في فحص أنبوب الماء الخاص به ، حيث رأى أنه كان يجهل الأمر المتعلق بهذا الموضوع." (نرى الملحق C. رقم 3.) الإشارة الأخرى إلى إم. بولو من س. جيريميا ، تعمل على النحو التالي: -

[MCCCII. إندي. الخامس عشر. يموت الثامن. Macii q fiat gra Guillo aurifici q ipe absolvat a pena i qua dicit icurisse p uno spotono sibi iueto veuiedo de Mestre ppe domu Maci Pauli de Canareglo ui descenderat ad bibendu.]

"تُمنح هذه النعمة إلى ويليام جولدسميث ، مع إعفائه من العقوبة التي قيل إنه تكبدها بسبب سبونيت (سبونتونو، هراوة محملة) وجدت عليه بالقرب من منزل ماركو باولو في كاناريجيو ، حيث كان قد هبط للشرب وهو في طريقه من ميستري ". (نرى طائر اللقلق، ف. ص. 606.)

[4] سانسوفينو ، فينيسيا ، سيتا نوبيليسيما إي سينجولاري ، ديكريتا، وما إلى ذلك ، فين. 1581 ، ص. 236 ضد ؛ باربارو ، ألبري ؛ كورونيلي ، ألانتي فينيتو19.

[5] الكلمة مليو تحدث عدة مرات في Chronicle of the Doge Andrea Dandolo ، الذي كتب حوالي عام 1342 ؛ و ميليون يحدث مرة واحدة على الأقل (إلى جانب تطبيق المصطلح على بولو) في تاريخ جيوفاني فيلاني ؛ بمعنى. عندما يتحدث عن خزينة أفينيون: - "ديسيوتو مليون دي فيوريني دورو EC. تشي اوجني milione è mille migliaja di fiorini d 'oro la valuta. " (الحادي عشر 20 ، § 1 ؛ دوكانجو المفردات. جامعة. إيتال.). لكن التعريف ، الذي اعتبره فيلاني ضروريًا ، يشير في حد ذاته إلى استخدام الكلمة على أنها نادرة. دومليون يحدث في القيمة التقديرية للمنازل في البندقية عام 1367 ، المسجلة في كروناكا ماجنا في مكتبة القديس مرقس. (رومانين، ثالثا. 385).

[6] "أيضا ؛ أن يُمنح العفو لبونوسيو ميستر عن ذلك 152 ليرة
التي وقف فيها مدانًا من قبل نقباء الوظائف ، على حساب
من النبيذ المهرب بواسطته ، في مثل هذه الحكمة: للذكاء ، أنه كان عليه أن يدفع
يقال غرامة في 4 سنوات على أقساط سنوية من الربع ، على أن يكون
تقلص من الأجر المستحق له في رحلته في جناحنا
السفراء ، مع التأكيد على أن أي شيء يظل ناقصًا
أن تسدد أقساطه بنفسه أو بأوراقه المالية. و
أوراقه المالية هي النبلاء بيترو موروسيني وماركو باولو
ميليون. " تحت ميليون مكتوب بخط قديم "الموت".
(انظر الملحق C، رقم 4.)

[7] يقول Humboldt هذا (Examen، ثانيا. 221) ، بدعوى جاكوبو داكي كسلطة و Libri (H. des Sciences Mathématiques، ثانيا. 149) نقلا عن دوغليوني ، هيستوريا فينيزيانا. لكن أيا من السلطتين تحمل الاستشهادات. يبدو أن القصة تأتي حقًا من تعليق Amoretti على فوياج دو كاب. LF مالدونادو، بلايسانس ، 1812 ، ص. 67. Amoretti يقتبس باعتباره السلطة بينوريا ، دجلي دي أنتيشي.

ذكر السيد جورج موفات مؤخرًا إحياءًا غريبًا لهذا التشهير القديم. عندما كان في المدرسة ، كان من الشائع بين الأولاد التعبير عن عدم الشك بجملة: "أوه ، يا له من ماركو بولو!"

[8] تيبولت ، وفقًا لدوكانج ، كان في عام 1307 يُدعى غراند ماستر أوف أربلاسترز في فرنسا. ويقول بوخون إن صورته موجودة في فرساي بين الأدميرال (رقم 1170). وقع رامون دي مونتانير مع Seigneur de Cepoy في اليونان ، وتحدث عنه على أنه "ليس سوى قائد الريح ، لأن سيده كان ملك الريح." (نرى دوكانج ، H. de l'Empire de Const. sous les Emp. فرانسوا، البندقية إد. 1729 ، ص 109 ، 110 ؛ Buchon ، Chroniques Etrangères، ص. lv. 467-470.)

[9] لم يتم العثور على الملاحظة في مخطوطة بودليان ، وهي ثالث واحدة معروفة من هذا النوع الدقيق.

[10] ميسيري جان ، ابن تيبو ، مذكور في حسابات الأخير في Chambre des Comptes في باريس ، كما كان مع والده في رومانيا. وفي عام 1344 ، أمر بإرسال سلاح كونفدرالي مسيحي للتحقق من القوة المتصاعدة للأتراك ، وضرب أسطولًا تركيًا عظيمًا في البحار اليونانية. (مرحبا د. أولا 377 ؛ بوشون، 468.)

[11] الوثيقة معطاة في الملحق C، رقم 5. تم العثور عليها بواسطة Comm. Barozzi ، مدير Museo Civico ، عندما كان يرافقني بلطف للمساعدة في البحث عن وثائق أخرى معينة في أرشيفات كاسا دي ريكوفيرو، أو بيت البندقية الفقير. تحتوي هذه المحفوظات على قدر كبير من الوصايا وغيرها من الوثائق ، والتي ربما تكون قد وصلت إلى هذا المستودع الفريد فيما يتعلق بالوصايا للجمعيات الخيرية العامة.

تم العثور على المستند المذكور بعد ذلك في موقع غريب ، مثل كاسا ديجلي إسبوستي أو مستشفى اللقيط ، التي تمتلك ذخائر مماثلة. هذا أيضا أنا مدين ل Comm. باروزي ، الذي كان قد لاحظ ذلك قبل بضع سنوات ، عندما بدأ ترتيب أرشيف المؤسسة.

[12] بدأت السنة القانونية في البندقية في الأول من مارس. وكان عام 1 هو السابع من الكتاب المقدس. ومن هنا التاريخ ، حسب التقويم الحديث ، 1324.

[13] يقول مارسدن عن موريتا وفانتينا ، الابنتين الوحيدتين اللتين ذكرهما راموسيو ، أنهما يمكن اعتبارهما مصطلحات مألوفة للتعبير عن التعميد. هذا خطأ مع ذلك. Fantina هو من أحد القديسين الضيقين في البندقية ، S. Fantino ، وقد حمل الاسم الذكوري العديد من الفينيسيين ، من بين آخرين من قبل ابن هنري داندولو. ربما كانت موريتا نوعًا مختلفًا من Maroca ، والذي يبدو أنه كان اسمًا عائليًا بين ألعاب الكرة والصولجان. نجد أيضًا اسم الذكر لـ Bellela ، مكتوبًا بيليلو ، بيليرو ، بيليتو.

[14] إن عشر ذهب إلى أسقف كاستيلو (تحول في النهاية إلى بطريرك البندقية) لينقسم بينه وبين الإكليروس والكنيسة والفقراء. لقد أصبح مصدر شعور سيء للغاية ، والذي وصل إلى ذروته بعد وباء 1348 ، عندما اضطرت بعض العائلات لدفع العاشرة ثلاث مرات في فترة قصيرة جدًا. وافق الأسقف الحالي على التكوين ، لكن خليفته باولو فوسكاري (1367) ادعى أنه عند وفاة كل مواطن ، يجب إجراء جرد دقيق ، وفرض العشور كاملة. قاتل السينيوري بشدة مع الأسقف ، لكنه هرب إلى المحكمة البابوية ورفض كل التنازلات. بعد وفاته عام 1376 تم تأليف 5500 دوكات سنويًا. (رومانين، ثانيا. 406 ؛ ثالثا. 161 ، 165.)

[15] هناك صعوبة في تقدير قيمة هذه المبالغ من مجموعة متنوعة من جنيهات البندقية أو ليرة. وبالتالي فإن ليرا دي بيكولي تم حسابه 3 إلى ducat أو zecchin ، و ليرة ai غروسي 2 إلى دوكات ، ولكن الليرة من غروسي or ليرة دي إمبريستيدي كانت تساوي 10 دوكات ، أو (مع الأخذ في الاعتبار قيمة أعلى للفضة) حوالي 3_ لتر ._ 15_s._ ؛ أكثر بقليل من ما يعادل الجنيه الإسترليني في ذلك الوقت. هذا المال الأخير محدد في بعض الوصايا ، كما في الـ 20 جنديًا (أو 1 ليرة) لسانت لورينزو ، وفي الأقساط السنوية البالغة 8 ليرات لزوجة بولو ؛ ولكن يبدو من المشكوك فيه ما هو المقصود بالمال ومتىبرج الميزان فقط او libra denariorum venetorum يستخدم. وهذا الشك ليس بجديد. يقول Gallicciolli أنه في عام 1232 ، غادر Giacomo Menotto إلى كنيسة S. Cassiano كمعاش سنوي libras denariorum venetorum quatuor. حتى عام 1427 ، تلقت الكنيسة الدخل اعتبارًا من لير دي بيكولي، ولكن عند رفع دعوى على هذا الموضوع تم الحكم على ذلك ليرة ai الإجمالي كان من المقرر فهمها. (ديلي ميم. البندقية. النملة. II. 18.) هذه القصة ، مع ذلك ، تقطع كلا الاتجاهين ، ولا تحدد شكوكنا.

[16] شكل الاسم Ysabeta يوضح بجدارة أن الانتقال
يبدو غريبا جدا من إليزابيث في إيزابيل أن الإسبان
مصنوعة منه.

[17] أي مدى ما كان يسمى بشكل صحيح Dogado ، على طول
البحيرات من جرادو في أقصى الشرق إلى Capo d'Argine (Cavarzere at
فم Adige) في أقصى الغرب.

[18] الكلمة المقدمة النقابات هو "Scholarum. " تم توحيد الحرف اليدوية في البندقية في شركات تسمى فراجلي or سكولاي، كل منها كان لها نظامها الأساسي ، ودعا رأسها جاستالد، ومكان اجتماعها تحت رعاية بعض القديسين. عملت هذه جمعيات المساعدة المتبادلة ، وقدمت المهور للفتيات الفقيرات ، وتسببت في الاحتفال بالجماهير للأعضاء المتوفين ، والانضمام إلى المواكب الدينية العامة ، وما إلى ذلك ، ولا يمكن ممارسة أي حرفة إلا من قبل أعضاء هذه النقابة. (رومانين، الأول .390)

[19] بعد سنوات قليلة من وفاة سير ماركو (1328) ، نجد أن المجلس العظيم يمنح لبطرس حقوق البندقية الطبيعية ، حيث قضى وقتًا طويلاً في البندقية وحسن الإدارة. (انظر التطبيق ج ، تقويم الوثائق، رقم 13.) قد يعطي هذا بعض اللون الإضافي لافتراض M. لكن هذا الافتراض ربما لا أساس له من الصحة. كانت العبودية وتجارة الرقيق منتشرة بشكل كبير في البندقية في العصور الوسطى ، ووجد ف. التتار. لا يبدو أن هناك أية معلومات واضحة حول كيفية استيرادها ، ولكن ربما من المصانع الموجودة على البحر الأسود ، وخاصة تانا بعد إنشائها.

تم تحديد ضريبة قدرها 5 دوكات لكل فرد على تصدير العبيد في عام 1379 ، وبما أن الإيرادات المتلقاة في ظل Doge Tommaso Mocenigo (1414-1423) بلغت (كما يقول لازاري) 50,000 دوكات ، فإن النتيجة المذهلة هي أن 10,000 عبد سنويا تم تصديرها! هذا من الصعب قبوله. كان العبيد يعملون بشكل رئيسي في الخدمة المنزلية ، وتشير السجلات إلى أن عدد النساء كان ضعف عدد الرجال. وكان أعلى سعر تم تسجيله هو 87 دوقة مقابل بيع فتاة روسية في عام 1429. جميع الأسعار الأعلى هي للشابات ؛ ظرف مهم. مع وجود هذا النظام ، يمكننا بأمان ربط التكرار غير العادي لذكر الأطفال غير الشرعيين في الوصايا وأنساب البندقية. (نرى لازاري ، ديل ترافيكو ديجلي شيافي في فينيسيا، وما إلى ذلك ، فيMiscellanea di Storia Italiana، I. 463 seqq.) في عام 1308 ، أرسل خان Toktai من Kipchak (انظر Polo ، II.496) ، عندما سمع أن Genoese وغيرهم من الفرنجة كانوا معتادون على حمل أطفال Tartar للبيع ، أرسل قوة ضد Caffa ، والتي كانت احتلت دون مقاومة ، الناس الذين لجأوا إلى سفنهم. كما استولى خان على ممتلكات جنوة في ساراي. (مرحبا د. ثانيًا. 27.)

[20] "Stracium et omne capud massariciorum"؛ في عبارة سكوتش "حفاضات وجلد. " ينص قانون البندقية لعام 1242 على أن الوصية ماساريتيكوم يجب أن تحمل إلى المندوب جميع الأشياء ذات الاستخدام العائلي الشائع باستثناء تلك المصنوعة من الألواح الذهبية والفضية أو أعمال المجوهرات. (نرىدوكانج ، صوت فرعي.) رايات لا يزال يستخدم تقنيًا في البندقية من أجل "بياضات المنزل".

[21] في الأصل aureas libras quinque. وفقًا لمارينو سانودو الأصغر (Vite dei Dogi in موراتوري الثاني والعشرون. 521) يجب أن يكون هذا جنيهًا أو ليرة of هالة، وهو اسم عملة فضية ضربها وسميت باسم دوجي أوريو Mastropietro (1178-1192): "Ancora fu fatta una Moneta d'argento che si chiamava هالة في لا كاساتا ديل دوجي ؛ è quella Moneta che i Notai de Venezia mettevano di pena sotto i loro Instrumenti. " لكن هذا كان خطأ فادحا. مثال على عقوبة 5 جنيهات من الذهب مقتبس من مرسوم 960 ؛ وأحيانًا يتم التعبير عن العقوبة "auri purissimi librae 5. " عملة تسمى ليرة دورو or ريدوندا يُزعم أنه كان قيد الاستخدام قبل تقديم الدوكات. (نرى جاليتشولي، ثانيا. 16.) ولكن يبدو أن سلطة أخرى تحدد ليرة أورو مع الالجائزة ليرة دي جروسي. (انظر زانيتي ، نوفا راك. ديلي مونيتي وج. دي ايطاليا، 1775. I. 308)

[22] نعطي تصغيرًا فوتوغرافيًا للوثيقة الأصلية. هذا ، بالإضافة إلى الوصيتين الأخريين اللتين تم الاستشهاد بهما بالفعل ، كانا في حوزة النبلاء فيليبو بالبي ، وقد تم تقديمهما في وقتنا الخاص إلى مكتبة القديس مرقس. جميعهم مكتوبون على رق ، مكتوبًا في ذلك العصر ، وقد تم فحصهم رسميًا وأعلن أنهم أصلية. تم نشرها لأول مرة بواسطة Cicogna ، Iscrizioni Veneziane، ثالثا. 489-493. نعطي ماركو باللغة الأصلية ، سطرًا للفاكس ، بتنسيق الملحق C.

لا يوجد توقيع ، كما يمكن رؤيته ، باستثناء توقيع الشهود وكاتب العدل. تم عقد التواجد الوحيد لكاتب العدل لجعل الفعل ساريًا ، ومن حوالي منتصف القرن الثالث عشر في إيطاليا ، من الشائع عدم العثور على توقيع فعلي (حتى للشهود) باستثناء توقيع كاتب العدل. الغريب الذي يزدهر قبل اسم كاتب العدل هو ما يسمى ب تابليوناتو، حرف واحد فقط مميز خيالي اعتمده كل كاتب عدل. ولسوء الحظ ، فإن وصية ماركو مكتوبة بخط يد متشنج للغاية مع العديد من الانقباضات. الوصيتان الأخريان (لماركو الأكبر و مافيو) هما في فن الخط القوطي الجميل والواضح.

[23] لاحظنا سابقًا (ص. 14-15 ، لاحظ) الاكتشاف الأخير لوثيقة تحمل ما كان من المفترض أن يكون توقيع توقيع المسافر الخاص بنا. الوثيقة المعنية هي محضر قرار صادر عن المجلس العظيم ، يشهد بتوقيعات ثلاثة أعضاء ، آخرهم ماركوس باولو. لكن التاريخ وحده ، 11 مارس ، 1324 ، كافٍ لإثارة أكبر الشكوك حول أن هذا التوقيع هو توقيع ماركو لدينا. وقد أظهر المزيد من الفحص ، كما علمت من صديق في البندقية ، أن نفس الاسم يحدث فيما يتعلق بإدخالات مماثلة في عدة مناسبات لاحقة حتى منتصف القرن. أفترض أن ماركو بولو هذا هو نفسه الذي لوحظ في منطقتنا التذييل باء، ثانيا. كناخبين في انتخابات دوجيس مارينو فالييرو وجيوفاني غرادينيغو. لم أتمكن من التأكد من علاقته بأي من فرعي عائلة بولو ؛ لكني أشك في أنه ينتمي إلى عائلة S. Geremia ، التي يوجد منها وكان بالتأكيد ماركو في منتصف القرن.

[24] "تحت angiporta (من S. Lorenzo) [انظر اللوحة] دفن ماركو بولو الملقب ميليوني ، الذي كتب رحلات في العالم الجديد ، وكان أول من اكتشف بلدانًا جديدة قبل كريستوفر كولومبوس. لم يؤمن به بسبب الإسراف الذي رواه. ولكن في أيام آباؤنا كولومبوس زاد من الإيمان به ، باكتشاف ذلك الجزء من العالم الذي اعتبره رجال مرموقون حتى الآن غير مأهول ". (فينيسيا… ديسكريتا، إلخ ، ص. 23 v.) ماركو باربارو يشهد على نفس النقش في الأنساب (نسخة في متحف سيفيكو في البندقية).

[25] طائر اللقلق، ثانيا. 385.

[26] لازاري، الحادي والثلاثين.

[27] في الطبعة الأولى ، لاحظت بإيجاز تصريحًا وصلني من الصين مفاده أنه في المعبد في كانتون يُدعى بشكل مبتذل "من 500 آلهة" ، هناك شخصية أجنبية من الاسم المرفق كان من المفترض أن تمثل ماركو بولو! مما سمعته من السيد ويلي ، وهو سلطة مختصة للغاية ، هذا هراء. يحتوي المعبد على 500 شخصية من أرهان أو القديسين البوذيين ، ويجذب أحد هؤلاء الانتباه من امتلاك قبعة مثل قبعة القش للبحار. لم يكن السيد ويلي قد لاحظ الاسم. [تم عرض نموذج لهذا الرقم في البندقية في المؤتمر الجغرافي الدولي ، عام 1881. أقدم نسخة من هذا الشكل ومعبد 500 Genii (فا لوم سزي) في كانتون ، من الرسومات التي رسمها فيليكس ريجامي بعد الصور التي أرسلها لي صديقي الراحل ، م. كميل إمبولت هوارت ، القنصل الفرنسي في كانتون. - HC]

[28] هذه الوثائق مذكورة في الملحق ج ، الأرقام 9-12 ، 14 ، 17 ، 18.

[29] لا أجد رانوزو Dolfino من بين سلالات البندقية ، ولكن عدة رينيه. وأظن أن Ranuzzo قد يكون شكلاً من أشكال الاسم الأخير.

[30] كابيلاري (انظر ص 77 ، حاشية سفلية) تحت براغادينو.

[31] السابق. و جاليتشولي، ثانيا. 146.

[32] إن ليرة من الغرامة غير محددة ؛ لكن على الأرجح ai Grossi، والتي ستكون = 37_l._10_s._ ؛ لا نأمل من غروسي!

[33] ومع ذلك ، إذا كانت الأسرة ثرية جدًا كما تمثل التقاليد ، فمن الغريب أن شقيق ماركو مافيو ، بعد حصل على حصة من ممتلكات والده ، كان يجب أن يمتلك 10,000،XNUMX بالكاد ليرةربما تعادل 5000 دوكات على الأكثر. (انظر ص 65 أعلاه).

[34] توفيت آن أغنيس لوريدانو ، رئيسة دير ماريا ديلي فيرجيني ، عام 1397. (طائر اللقلق، V. 91 و 629.) إن الفترة الممتدة من 61 سنة تجعل من غير المحتمل إلى حد ما أن تكون هي نفسها.

[35] في متحف سيفيكو (رقم 2271 من مجموعة Cicogna) هناك أ
اللجنة التي وجهها دوج ميشيل ستينو في عام 1408 ، "نوبيلي فيرو
مارشو باولو
، "ترشيحه Podestà من Arostica (كاستيلو من
فيسينتينو). ربما هذا هو نفس ماركو.

[36] أشواط النسب: (1) عزو = ماريا بولو ؛ (2) فيبو ، النقيب في بادوفا ؛
(3) زكريا ، سيناتور. (4) دومينيكو وكيل سانت مارك. (5)
مارك أنطونيو ، دوجي (كابيلاري, كامبيدوجليو فينيتو، السيدة. شارع.
ليب مارك).

    مارك أنطونيو نوليبات دوكاري وبعد الانتخابات رغب في التخلي.
أقنعه أصدقاؤه بالاحتفاظ بالمنصب ، لكنه لم يعش إلا نادرًا
بعد عام. (طائر اللقلق، رابعا. 566.) [انظر ص. 8.]

[37] في الملحق ب سوف تجد في جدول جميع الحقائق التي يبدو أنه تم التأكد منها بشكل إيجابي فيما يتعلق بأنساب بولو.

في المحفوظات الفينيسية تحدث قوادة نفذها دوجي لصالح نوبيليس فير سير ماركو باولو أنه قد يقدم نفسه أمام ملك صقلية ؛ تحت التاريخ ، البندقية ، 9 نوفمبر ، 1342. وبعد بضع سنوات لدينا في أرشيفات صقلية أمرًا من الملك لويس صقلية ، موجهًا إلى النيابة العامة في ميسينا ، والتي تمنح إلى ماركو بولو في البندقية ، على حساب الخدمات المقدمة إلى محكمة الملك ، امتياز الاستيراد والتصدير بحرية بميناء ميسينا ، دون دفع جمارك للبضائع بمبلغ 20 أوقية سنويًا. تاريخ في كاتانيا 13 يناير 1346 (1347؟).

بالنسبة للإشعار السابق ، فأنا مدين لمجاملة السينور ب. ذكرى. رابعا. ص. 5 ″ ؛ بالنسبة لهذا الأخير من Abate Carini من ريالي ارشيفيو في باليرمو. انها بالداخل أرشيف ديلا ريجيا كانسيلاريا 1343-1357 ، ص. 58.

تم ذكر مهمة ماركو بولو أيضًا في نسخة من ملك صقلية بيتر الثاني ، بتاريخ ميسينا ، 14 نوفمبر 1340 ، في إشارة إلى مزاعم معينة عن البندقية ، والتي ظهر عنها ماركو سفيراً لدوجي. هذا مطبوع في F. TESTA ، De Vitâ et Rebus Gestis Federici II. ، Siciliae Regis، Panormi ، 1775 ، ص 267 seqq. تعرف روزاريو جريجوريو الصقلية الأثرية المبعوث بماركو الذي مات قبل ذلك بوقت طويل. (نرى أوبير scelte ديل كانون روس. جريجوريو، باليرمو ، 1845 ، 3za ediz. ، ص. 352.)

من المحتمل أن يكون ماركو هذا ، الذي يبدو من الإشعار الأخير قد شارك في الشؤون التجارية ، هو ماركولينو المذكور أعلاه ، ولكن ربما يكون هذا بشكل عام أكثر احتمالًا نوبيليس فير هو ماركو الذي تحدث عنه في الملاحظة في ص. 74.

[38] La Collezione del Doge Marin Faliero ei Tesori di Marco Polo، ص 98-103. لقد رأيت هذا المقال. - HC

التاسع. كتاب ماركو بولو ؛ واللغة التي تمت كتابتها لأول مرة.

[رسم توضيحي: مبخرة من الخزف من متحف اللوفر]

[ملاحظة جانبية: بيان عام لما يحتويه الكتاب.]

50. الكتاب نفسه يتكون أساسا من جزأين. الاسم الأول، من مقدمة ، كما يطلق عليه ، الجزء الوحيد الذي هو سرد شخصي فعلي ، والذي يربط ، بطريقة ممتعة للغاية ولكنها موجزة للغاية ، الظروف التي قادت اثنين من كبار بولو إلى محكمة كان ، وتلك الخاصة بهم الرحلة الثانية مع مارك وعودتهم إلى بلاد فارس عبر البحار الهندية. ثانيا، من سلسلة طويلة من الفصول ذات الطول غير المتكافئ للغاية ، ووصف للمشاهد والمنتجات البارزة ، والأخلاق الغريبة والأحداث الرائعة ، المتعلقة بالدول والدول المختلفة في آسيا ، ولكن قبل كل شيء ، بالإمبراطور كوبلاي ، بلاطه ، الحروب ، والإدارة. سلسلة من الفصول بالقرب من المقرب يعامل بطريقة مطولة ورتيبة من الحروب المتنوعة التي وقعت بين الفروع المختلفة لمنزل Chinghiz في النصف الأخير من القرن الثالث عشر. هذه السلسلة الأخيرة إما تم حذفها أو تقليصها بشكل كبير في جميع النسخ والإصدارات باستثناء واحدة ؛ ظرف تم تفسيره تمامًا من خلال عدم وجود الفائدة وكذلك القيمة في الجزء الأكبر من هذه الفصول. في الواقع ، على الرغم من أنني كنت أرغب في إكمال عمل المسافر ، ومشاركة كره كل رجليستخدم يجب أن تتحمل الكتب المختصرة ، فقد شعرت أنه سيكون إهدارًا ووزنًا ثقيلًا لطباعة هذه الفصول بالكامل.

[رسم توضيحي: معبد 500 جيني في كانتون بعد رسم بواسطة FELIX
ريجامي]

هذا الجزء الثاني والرئيسي من العمل هو في أقدم أشكاله غير مقسم ، وتعمل الفصول على التوالي حتى النهاية. [1] في بعض النسخ الإيطالية أو البندقية القديمة جدًا ، والتي ترجمها الراهب بيبينو إلى اللاتينية ، تم تقسيمها إلى ثلاثة كتب ، وقد تم الالتزام بهذا التقسيم المناسب بشكل عام. لقد تبنينا اقتراح إم باوتييه في تحويل السلسلة الأخيرة من الفصول ، التاريخية بشكل رئيسي ، إلى فصل رابع.

[ملاحظة جانبية: لغة العمل الأصلي.]

51. فيما يتعلق باللغة التي التزم بها كتاب ماركو لأول مرة في الكتابة ، فقد رأينا أن راموسيو افترض ، بشكل تعسفي إلى حد ما ، أنه كان لاتينية؛ من المفترض أن يكون مارسدن هو فينيسي لهجة. أظهر بالديلي بوني لأول مرة ، في طبعته المتقنة (فلورنسا ، 1827) ، من خلال الحجج التي تم توضيحها وتأييدها من قبل الرجال المثقفين منذ ذلك الحين ، أنه كان الفرنسية.

أن يكون العمل مكتوبًا في الأصل بعض كانت اللهجة الإيطالية افتراضًا طبيعيًا ، ويمكن ادعاء أدلة معاصرة طفيفة لصالحها ؛ بالنسبة لـ Fra Pipino ، في النسخة اللاتينية للعمل ، الذي تم تنفيذه بينما كان ماركو لا يزال على قيد الحياة ، يصف مهمته بأنها ترجمة دي فولغاري. وفي واحد MS. نسخة من نفس قصة الراهب بيبينو ، الموجودة في المكتبة في مودينا ، يشير إلى النسخة المذكورة على أنها مصنوعة "اصطلاح فولغاري سابق لومبارديكو. " ولكن على الرغم من أنه قد يبدو من غير المحتمل أنه في وقت مبكر جدًا ، كان يجب عمل نسخة لاتينية من جهة ثانية ، أعتقد أن هذا كان هو الحال ، وأن بعض الأدلة الداخلية يمكن تتبعها أيضًا حيث ترجمها بيبينو ليس من الأصل ولكن من إيطالي الإصدار من الأصل.

أقدم MS. (من المفترض) في أي لهجة إيطالية واحدة في مكتبة Magliabecchian في فلورنسا ، والتي تُعرف في إيطاليا باسم L'Ottima، بسبب نقاء توسكانها ، و ديلا كروسكا من كونه أحد المصادر التي استشهد بها ذلك الجسم في مفرداته. [2] تحمل على وجهها الملاحظة التالية باللغة الإيطالية: -

"هذا الكتاب المسمى ملاحة Messer Marco Polo ، مواطن نبيل من البندقية ، كتبه في فلورنسا مايكل أورماني جدي الأكبر من جانب الأم ، الذي توفي في عام النعمة ألف وثلاثمائة وتسعة ؛ وقد جلبته والدتي إلى عائلة Del Riccio ، وهي ملك لي Pier del Riccio وإلى أخي ؛ 1452. "

بقدر ما أستطيع أن أتعلم ، يعتبر العمر الذي تشير إليه هذه الملاحظة مدعومًا بشخصية MS. نفسها. [3] إذا تم قبوله ، فإن هذا الأخير هو أداء يعود إلى في غضون أحد عشر عاما على الأكثر من أول إملاء من الأسفار. لذلك ، للوهلة الأولى ، هذا من شأنه أن يجادل بأن الأصل قد كتب في توسكان خالص. ولكن عندما جاء بالديلي لإعدادها للصحافة ، وجد مؤشرات واضحة على كونها ترجمة من الفرنسية. وقد لاحظ بعض هذه؛ تابع آخرون نفس خط المقارنة. نقدم بعض الأمثلة التفصيلية في الملاحظة. [4]

[Sidenote: نص فرنسي قديم نشرته Société de Géographie.]

52. النص الفرنسي الذي اقتبسناه من النص ، والذي نشرته الجمعية الجغرافية لباريس عام 1824 ، يقدم من ناحية أخرى أقوى دليل مطابق على أنه نسخة أصلية وليست ترجمة. لغة المخطوطة غير مهذبة (الأب 1116 ، رقم 7367 سابقًا ، من مكتبة باريس) ، فهي ، في صحة الأسماء الصحيحة ، والمعرض الواضح لمسارات الرحلة ، أفضل بكثير من أي شكل من أشكال العمل. نشرت سابقا.

اللغة غريبة جدا. نحن ملزمون بتسميتها بالفرنسية ، لكنها ليست "فرنش باريس". يقول Paulin Paris ، "أسلوبه يشبه أسلوب المؤلفين الفرنسيين الجيدين في ذلك العصر ، كما هو الحال في يومنا هذا ، فإن اللهجة الطبيعية للألماني ، أو الإنجليزي ، أو الإيطالي ، تشبه تلك التي يتحدث بها مواطن باريس أو بلوا ". المؤلف في حالة حرب مع جميع ممارسات قواعد اللغة الفرنسية ؛ الموضوع والشيء والأرقام والحالات المزاجية والتوترات في ارتباك تام. حتى القراء في أيامه يجب أن يكونوا في بعض الأحيان خائفين من تخمين معناه. يتم إدخال الكلمات الإيطالية باستمرار ، إما بشكل فظ أو بفظاظة Gallicized. ويمكن أن نضيف أيضًا كلمات تنزلق أحيانًا ويبدو أنها شرقية بحتة ، تمامًا كما هو الحال مع الأنجلو-هنود في هذه الأيام. [5] كل هذا يتفق تمامًا مع الافتراض الذي لدينا في هذا MS. نسخة على الأقل من الكلمات الأصلية كما كتبها Rusticiano a Tuscan ، من إملاء ماركو المستشرق الفينيسي ، باللغة الفرنسية ، لغة أجنبية لكليهما.

لكن طابع اللغة مثل الفرنسية ليست الميزة الوحيدة. هناك في الأسلوب ، بصرف النظر عن القواعد أو المفردات ، زاوية فظة ، درامية خشنة مثل السرد الشفوي ؛ هناك نقص في التناسب في أسلوب الأجزاء المختلفة ، الآن فوق منحرف ، والآن منتشر ومليء بالكلمات ، مع تكرار مطرق في بعض الأحيان ؛ التكرار المستمر للعبارات العامية للحيوانات الأليفة (التي ، مع ذلك ، تشارك فيها الأعمال الأدبية الأخرى في العمر) ؛ تغيير متكرر في تهجئة نفس الأسماء الصحيحة ، حتى عند التكرار في غضون بضعة أسطر ، كما لو تم التقاطها عن طريق الأذن فقط ؛ متابعة حرفيّة لترددات الراوي جيئة وذهابا ؛ استخدام أكثر عمومية للشخص الثالث في الحديث عن المسافر ، ولكن ينتقل من حين لآخر إلى الأول. كل هذه الخصائص تدل بشكل لافت للنظر على المنتج غير المنقح للإملاء ، وكثير منها سيفعل بالضرورة تختفي إما في الترجمة أو في نسخة منقحة.

من التغييرات في تمثيل نفس الاسم الصحيح ، خذ على سبيل المثال من كان من بلاد فارس الذي يدعو بولو كياتو (Kaikhátú) ، ولكن أيضًا أكاتو ، كاتو، وما شابه ذلك.

كمثال على الاتباع الحرفي للإملاء ، خذ ما يلي: -

"دعونا نغادر روزيا ، وسأخبرك عن البحر العظيم (الإيكسين) ، وما هي المقاطعات والأمم التي تدور حوله ، كل ذلك بالتفصيل ؛ وسنبدأ بالقسطنطينية - أولاً ، مع ذلك ، يجب أن أخبركم عن مقاطعة ، إلخ .... لا يوجد شيء يستحق الذكر ، لذلك سأتحدث عن مواضيع أخرى ، - ولكن هناك شيء واحد آخر لأخبرك به عن روزيا وقد نسيته…. الآن دعونا نتحدث عن البحر العظيم كما كنت على وشك أن أفعل. للتأكد من وجود العديد من التجار وغيرهم هنا ، ولكن لا يزال هناك الكثير ممن لا يعرفون شيئًا عنها ، لذلك سيكون من الجيد تضمينها في كتابنا. سنفعل ذلك ، ولنبدأ أولاً بمضيق القسطنطينية.

"في المضائق المؤدية إلى البحر العظيم ، على الجانب الغربي ، هناك تل يسمى فارو. - ولكن منذ أن بدأت في هذا الأمر ، غيرت رأيي ، لأن الكثير من الناس يعرفون كل شيء عنه ، لذلك لن نضع في وصفنا ولكن انتقل إلى شيء آخر ". (انظر المجلد الثاني. ص 487 تليها).

وهلم جرا.

كنموذج من الحشو والتكرار المطرق ، نادراً ما يمكن تجاوز ما يلي. المسافر يتحدث عن تشوغي، أي Indian Jogis: -

"ومن بينهم بعض المصلين يسمون تشوغي؛ هم أطول عمرا من الناس الآخرين ، لأنهم يعيشون من 150 إلى 200 سنة ؛ ومع ذلك فهم يتمتعون بجسم ممتلئ للغاية بحيث يمكنهم الذهاب والمجيء حيثما يحلو لهم ، والقيام بكل الخدمات اللازمة لديرهم أو أصنامهم ، والقيام بذلك تمامًا كما لو كانوا أصغر سنًا ؛ وهذا يأتي من الامتناع الكبير الذي يمارسونه ، في تناول القليل من الطعام وفقط ما هو مفيد ؛ لأنهم يأكلون الأرز والحليب أكثر من أي شيء آخر. ومرة أخرى أقول لكم أن هؤلاء Chughi الذين يعيشون وقتًا طويلاً كما أخبرتك ، يأكلون أيضًا ما سأخبرك به ، وستعتقدون أنه أمر رائع. لاني اقول لكم انهم يأخذون الفضة والكبريت ويخلطونهم معا ويشربون منهم ثم يشربون هذا ويقولون انه يضيف لحياتهم. وهم في الواقع يعيشون لفترة أطول من أجل ذلك ؛ وأقول لكم إنهم يفعلون ذلك مرتين كل شهر. واسمحوا لي أن أخبركم أن هؤلاء الناس يستخدمون هذا المشروب منذ طفولتهم من أجل العيش لفترة أطول ، ومن دون أن يفشل أولئك الذين يعيشون طوال المدة التي أخبرتك فيها باستخدام مشروب الكبريت والفضة هذا ". (انظر جي تي ص 213.)

مثل هذا الحديث لا ينجو من مذيبات الترجمة ؛ وقد نكون على يقين من أن لدينا هنا أقرب نهج لذكريات المسافر حيث تم إزالتها من شفتيه في سجن جنوة.

[ملاحظة جانبية: دليل قاطع على أن النص الفرنسي القديم هو مصدر كل النصوص الأخرى.]

53. ظرف آخر ، حتى الآن أعتقد أنه لم يلاحظه أحد ، يكفي في حد ذاته لتوضيح النص الجغرافي ليكون مصدر جميع النسخ الأخرى للعمل. هذا هو.

عند مراجعة الفئات أو الأنواع المختلفة من نصوص كتاب بولو ، والتي سنحاول فيما بعد تمييزها ، هناك بعض الأسماء الصحيحة التي نجدها في النصوص المختلفة لتأخذ أشكالًا مختلفة للغاية ، كل فئة تلتزم بشكل رئيسي بشكل معين واحد.

وهكذا تم تقديم أسماء السيدات المغول في ص 32 و 36 من هذا المجلد ، والتي هي في شكل شرقي مناسب بلغان و كوكاتشين، تظهر في فئة MSS. الذي اتبعه باوتييه كـ بولجارا و كوجاترا؛ في MSS. من إصدار بيبينو ، وتلك التي تأسست عليها ، بما في ذلك راموزيو ، تظهر الأسماء في الأشكال الصحيحة بولجانا or بالجانة و كوجاسين. الآن كل الأشكال بولجانا ، بالجانة ، بولجارا ، و كوجاترا ، كوكاسين تظهر في النص الجغرافي.

يظهر Kaikhátú Kaan في Pauthier MSS. كما شياتو، في Pipinian مثل أكاتو، في Ramusian as تشياتو. جميع الأشكال الثلاثةو Chiato و Achatu و Quiacatu موجودة في النص الجغرافي.

تظهر مدينة كوه بانان في مخطوطات باوتييه. كما كابانانت، في طبعات Pipinian و Ramusian مثل كوبينام or كوبينان. كلا الشكلين موجودان في النص الجغرافي.

تم استدعاء مدينة كان العظمى (خانباليج) في Pauthier MSS. كامبالوك، في Pipinian و Ramusian بشكل أقل صحة كامبالو. يظهر كلا النموذجين في النص الجغرافي.

السكان الأصليون على الحدود البورمية الذين تلقوا من الضباط الغربيين للمغول الاسم الفارسي (المترجم من ذلك الذي استخدمه الصينيون) زارداندان، أو Gold-Teeth ، تظهر في Pauthier MSS. الأكثر دقة مثل Zardandan ، ولكن في Pipinian مثل أرداندان (لا يزال تالفًا في بعض النسخ في ملفات أركلادام) الآن كلا الشكلين موجودان في النص الجغرافي. يمكن إعطاء أمثلة أخرى ، ولكن أعتقد أن هذه قد تكون كافية لإثبات أن هذا النص كان المصدر المشترك لكلا الفئتين.

عند النظر في مسألة الأصل الفرنسي أيضًا ، يجب أن نتذكر ما قيل بالفعل بشأن Rusticien de Pise وكتاباته الفرنسية الأخرى ؛ وسنجد فيما بعد شهادة صريحة في الجيل القادم من تأليف كتاب ماركو في فولغاري جاليكو.

[Sidenote: توظيف الفرنسيين المنتشر إلى حد كبير في ذلك العصر.]

54. ولكن ، بعد كل شيء ، فإن الأدلة الظرفية التي تم تقديمها من النصوص نفسها هي الأكثر حسمًا. لدينا إذن كل الأسباب للاعتقاد بأن العمل مكتوب باللغة الفرنسية ، وأن النص الفرنسي الحالي يمثل تمثيلًا وثيقًا له على أنه ملتزم أصلاً بالورق. ولما كان الأمر كذلك ، فقد نستشهد ببعض الظروف لإظهار أن استخدام الفرنسية أو شبه الفرنسية لهذا الغرض لم يكن حقيقة ذات طبيعة غير عادية أو مفاجئة للغاية. كان انتشار اللغة الفرنسية في ذلك الوقت على نطاق واسع ، وربما أوسع نسبيًا ، مما هو عليه الآن. كان لا يزال يتحدث بها في محكمة إنجلترا ، وما زال يستخدم من قبل العديد من الكتاب الإنجليز ، ومن الأمثلة على ذلك مؤلفو ومترجمو المائدة المستديرة رومانسيات في محكمة هنري الثالث. في عام 7 الكسندر الثالث. تحدث ملك اسكتلندا في تتويجه باللغتين اللاتينية والفرنسية. وفي عام 1249 ، ألقى المستشار الإنجليزي خطابًا أمام البرلمان الاسكتلندي ، فعل ذلك بالفرنسية. في بعض كليات أكسفورد حتى وقت متأخر من عام 1291 كان أمرًا يجب على الطلاب التحدث عنه colloquio latino vel saltern gallico[8] في أواخر القرن نفسه ، لم يتوقف جاور عن استخدام الفرنسية ، حيث قام بتأليف العديد من القصائد فيها ، على الرغم من اعتذاره عن افتقاره إلى المهارة فيها: -

  “Et si jeo nai de Francois la faconde
* * * * *
Jeo suis Englois سي كويير على قدم المساواة فوي
Estre excusé. "[9]

في الواقع ، حتى عام 1385 تقريبًا ، تم تعليم الأولاد في مدارس قواعد اللغة الإنجليزية لترجمة دروسهم من اللاتينية إلى الفرنسية. قال بعض كتاب سيرته الذاتية إن القديس فرنسيس الأسيزي قد تغير اسمه الأصلي إلى فرانشيسكو بسبب إتقانه المبكر لتلك اللغة كمؤهل للتجارة. كانت اللغة الفرنسية هي اللغة السائدة للصليبيين ، وكانت لغة المحاكم الصريحة العديدة التي أنشأوها في الشرق ، بما في ذلك القدس ودول الساحل السوري وقبرص والقسطنطينية في عهد كورتنيز وإمارات اكثر. يخبرنا الجندي الكاتالوني والمؤرخ رامون دي مونتانير أنه قيل بشكل شائع عن الفروسية الموريانية أنهم يتحدثون الفرنسية جيدًا كما في باريس. [10] شبه الفرنسية على الأقل كان لا يزال يتحدث بها بعد نصف قرن من قبل العديد من المسيحيين الذين استقروا في حلب ، كما يشهد جون مارينيولي ؛ [11] وإذا كنا نثق بالسير جون مونديفيل جندي مصر نفسه وأربعة من كبار اللوردات "spak frensche righte wel![13] قال المؤرخ رشيد الدين إن غزان كان ، الملك المغولي البارع لبلاد فارس ، الذي نقل إليه مسافرنا عروسًا من كامبالوك ، كان يعرف شيئًا من اللغة الصريحة ، ربما كان فرنسيًا. [14] كلا ، إذا كنا نثق في مؤلف رواية الرومانسية لريتشارد كور-دي-ليون ، فإن اللغة الفرنسية كانت في أيامه لغة المجالات الأعلى! [15]

ولم تكن قضية بولو حالة استثنائية حتى بين كتاب الشرق الذين لم يكونوا فرنسيين. يخبرنا مونديفيلي نفسه أنه وضع كتابه أولاً "من لاتين إلى فرنش" ، ثم خرج من الفرنسية إلى الإنجليزية. تم حذف تاريخ الشرق الذي أملاه الأمير الأرمني والراهب هايتون على نيكولا فولكون في Poictiers عام 16 بالفرنسية. هناك العديد من الأمثلة الأخرى لتوظيف الفرنسيين من قبل الأجانب ، وخاصة من قبل المؤلفين الإيطاليين في ذلك العمر. تم ترجمة السجل اللاتيني لـ Benedictine Amato of Monte Cassino إلى الفرنسية في أوائل القرن الثالث عشر من قبل راهب آخر من نفس الدير ، بناءً على رغبة خاصة من كونت ميليتري (أو مالطا) ، "صب مجموعة ليرة وتيسير فرنسا وحذفها."[17] مارتينو دا كانال ، مواطن ومعاصر للبولو ، أثناء غياب الأخير في الشرق كتب تاريخ البندقية بنفس اللغة ، كسبب يدعي شعبيته العامة. [18] ما شابه هو المثال الأبرز للجميع ، برونيتو ​​لاتيني ، سيد دانتي ، الذي كتب بالفرنسية عمله الموسوعي والذي كان شائعًا في يوم من الأيام لي تريزور.

لكن لماذا يجب أن تكون لغة الكتاب كما نراها في النص الجغرافي أكثر فظاظة ، وغير دقيقة ، وإيطالية من تلك الموجودة في كتابات روستيكيانو الأخرى ، هو سؤال لا يمكنني أن أقترح عليه إجابة مرضية تمامًا على نفسي. هل من الممكن أن يكون لدينا فيها تمثيل حرفي للغة بولو الخاصة في إملاء القصة ، - مسودة تقريبية كان من المفترض بعد ذلك تقليلها إلى شكل أفضل ، والتي تم تقليلها (بعد الموضة) في نسخ فرنسية من أخرى اكتب ، بخصوص ما يجب أن نتحدث عنه حاليًا؟ هل من الممكن أن تكون والدته البندقية ، مثل التي حملها معه إلى الشرق وأعادها مرة أخرى ، غير مفهومة لروستيكيانو لدرجة أن الفرنسية من نوع ما كانت الوسيلة الأكثر فائدة للتواصل بين الاثنين؟ لقد عرفت رجلاً إنكليزياً وهولاندر مدفوعين للتحدث في لغة الملايو. يقال إن المسيحيين الصينيين من مختلف المقاطعات يتخذون في بعض الأحيان اللغة الإنجليزية كأكثر وسائل التواصل البيني ؛ ويقال الشيء نفسه حتى عن الأيرلنديين الناطقين بالأيرلندية من الأجزاء النائية من الجزيرة.

وتجدر الإشارة إلى عدد الروايات البارزة في العصور الوسطى التي تم إملاءها بدلاً من كتابتها من قبل مؤلفيها ، وفي الحالات التي يستحيل فيها عزو ذلك إلى الجهل بالكتابة. الأرميني هايتون ، على الرغم من أنه من الواضح أنه رجل جيد القراءة ، ربما لم يتمكن من الكتابة بالأحرف الرومانية. لكن جوينفيل مثال لامع. ويبدو أن روايات أربعة من أشهر الرحالة في العصور الوسطى [21] مأخوذة منهم بنوع من الضغط ، والالتزام بالورق من قبل أيدٍ أخرى. لقد أشرت إلى هذا في مكان آخر على أنه يشير إلى مدى ضآلة انتشار الطموح الأدبي أو الغرور. ولكن ربما يكون من الأصح أن نعزو ذلك إلى الكراهية الشديدة التي لا تزال تُشاهد على شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​لاستخدام القلم والحبر. في بعض هذه الشواطئ على الأقل ، نادرًا ما يكون هناك أي إزعاج لن يتسامح معه غالبية الأشخاص المحترمين وذوي الطبيعة الطيبة - على الرغم من إزعاج جيرانهم - بدلاً من وضع القلم على الورق بغرض منعه.

[1] 232 فصلاً في أقدم الفرنسية التي اقتبسناها باسم جغرافي
نص
(أو GT) ، 200 في نص Pauthier ، 183 في Crusca الإيطالية.

[2] مرض التصلب العصبي المتعدد. تمت طباعته بواسطة Baldelli على النحو الوارد أعلاه ، ومرة ​​أخرى بواسطة Bartoli in
1863.

[3] هذا غريب نوعًا ما. لقد تتبعت بضعة أسطر منه ، مع Del
تم تقديم ملاحظة ريتشيو بالفاكس في الطبعة الأولى.

[4] تم اقتباس The Crusca من طبعة بارتولي.

العبارات الاصطلاحية الفرنسية متكررة ، مثل الرجل للفرنسيين on; كواترو فينتي بدلا من ثمانون. إلخ

لدينا في p. 35 ، "كويستو بيانو ومولتو cavo "، وهذا هراء ، ولكن يتم شرحه بالإشارة إلى اللغة الفرنسية (GT)"Voz di qu'il est celle plaingne mout تشاو "(حار).

الخبز في كرمان مرير ، يقول GT "por ce que l'eive hi est عامر "لأن الماء هناك مر. يخطئ Crusca في الكلمة الأخيرة ويجعلها (ص 40) "البحث عن كل لو عظيم che viene".

"Sachiés de voir qe endementiers ، "تعرف على حقيقة أنه بينما - - ، يصبح من خلال بعض سوء الفهم للكلمة الأخيرة (ص 129)"سباتي دي فيرو سانزا مينتيير ".

    "Mès de sel font-il monoie "-" يكسبون المال من الملح "، يصبح (p.
شنومكس) "أماه فانول دا لورو " SEL يؤخذ ضمير ، بينما
in
مكان اخر SEL يتم نقله جسديًا بدون ترجمة.

"شيفويل، "شعر" الفرنسي القديم ، يظهر في توسكان (ص 20) على النحو التالي كافاجلي، "خيول" - "لا جرانت بروفانس Jereraus ، "المقاطعة العامة الكبرى ، تظهر (ص 68) كمقاطعة اسمها الصحيح ايناروس. في وصف حملة كوبلاي ضد مين أو بورما ، يروي بولو قصة دعوته للمشعوذين في بلاطه لتولي المهمة ، ووعدهم بكابتن ومساعدة أخرى ، "Cheveitain ومساعده. " لقد حير هذا التوسكان إلى حد ما ، الذين حولوا هؤلاء (ص 186) إلى قبيلتين من التتار ، "كيغلي د ' مساعدة ه كويجلي ديكافييتا ".

لذلك لدينا أيضًا أرنبة للأرنب المنقول دون تغيير ؛ حليب، حليب ، يظهر كـ ليدو بدلا من حليب; TRÈS، يتم تحويلها إلى "ثلاثة" ؛ BUE، "الطين" ، إيطالييزيد مثل buoiو "الثيران" وما إلى ذلك. أخيرًا ، في أماكن مختلفة عندما يشرح بولو المصطلحات الشرقية نجدها في توسكان MS. "cioè رهيبة في فرانشيسكو ".

الأخطاء الفادحة المذكورة واضحة بما يكفي كما في الإصدار من الفرنسيين؛ ولكن في وصف مصايد اللؤلؤ الهندية ، لدينا واحدة مذهلة ليس من السهل تفسيرها. يقول الفرنسيون ، "يجمع الغواصون محار البحر (هوستريج دي مير) ، وفي هذه اللآلئ ". يظهر هذا في توسكان بالشكل غير العادي الذي يصطاد الغواصون تلك الأسماك التي يطلق عليها الرنجة (Aringhe) ، وفي تلك الرنجة توجد اللآلئ!

[5] كأمثلة على هذه الإيطالية: "وآخرون ديل اوليو دي لا لانبي دو سيبولكرو دي كريست". "L'Angel ven en vision pour mesajes de Deu à un فيشيفو qe mout estoient home de سانتي فيت "؛ "شهادات E il estoit bien beizongno "؛ "ne Trop caut ne trop فريدو "؛ "la كرينس "(إيمان) ؛ "remort" للضوضاء (ضجيج) "Inverno" ؛ "jorno" ؛ "dementiqué" (ديمنتيكاتو) ؛ "enferme" للمرض ؛ "leign" (خشب) ؛ "devisce" (الحمامة) ؛ "أمالايد" (ammalato) ، إلخ.

يشير البروفيسور بيانكوني إلى أن هناك أيضًا آثارًا لـ فينيسي اللهجة حلج لل الأب; موهير للزوجة زاباتير، شراب مسكر؛ كازور، الصياد ، إلخ.

لم أتمكن من معرفة إلى أي مدى توجد كتب بهذا النوع من اللغات المختلطة. لقد لاحظت واحدة ، قصة حب في الآية تسمى ماكير (Altfranzosische Gedichte aus Venez. حرفيمن أدولف مصفيا، فيينا ، 1864) ، اللغة التي لا تختلف عن هذه المصطلحات الخاصة بالروستيان ، على سبيل المثال: -

      "Dama، fait-il، molto me poso merviler."
لعبة كرة القدم الشقي
De un Signo qe le vi sor la spal'a droiturer
Qe non ait nul se no filz d'inperer ". - (ص 41)

[6] ومن الأمثلة على الاستشراق: علاوةو "خشب الأبنوس" و كالامانز، "أقلام الرصاص" ، يبدو أنها تمثل الفارسيين أبنس وكلمدان ؛ الموتى حزنوا عليها les mères et les أرينيس الحريم؛ في الحديث عن أرض الإسماعيليين أو القتلة ، تسمى موليتيأي العربية Mulahidah، "الزنادقة" ، يشرح هذا المصطلح على أنه يعني "des آرام"(الحرام، "المستهجن"). عند الحديث عن نواب الملك في المقاطعات الصينية ، قيل لنا إنهم يقدمون حساباتهم سنويًا إلى Safators كان العظيم. هذه بالتأكيد كلمة شرقية. لقد اقترح السير هـ رولينسون أن هذا يمثل دفاتير ("السجلات أو الكتب العامة") ، رر. من دفتر. يبدو هذا محتملاً ، وفي هذه الحالة قد تكون القراءة الصحيحة dafators.

[7] يقدم Luces du Gast ، أحد أوائل هؤلاء ، نفسه على النحو التالي: - "Je Luces، Chevaliers et Sires du Chastel du Gast، voisins prochain de Salebieres، comme chevaliers amoureus enprens à translater du Latin en François une partie de cette estoire، non mie pour ce que je sache gramment de François، ainz apartient plus ma langue et ma parleure à la manière de l'Engleterre que à celle de France، comme cel qui fu en engleterre nez، mais tele est ma volentez et mon Propment ، que je en langue françoise le translaterai. " (اصمت. ليت. دي لا فرانسالخامس عشر. 494.)

[8] اصمت. ليت. دي لا فرانسالخامس عشر. 500.

[9] السابق. 508.

[10] مقال تيرويت عن لانج ، وما إلى ذلك ، عن تشوسر، ص. الثاني والعشرون. (Moxon's Ed. 1852.)

[11] Chroniques Etrangères، P. 502.

[12] "Loquuntur linguam شبه Gallicam ، scilicet شبه Cipro." (نرى كاثي ص. 332.)

[13] الصفحة 138.

[14] مطارق إيلتشان، ثانيا. 148.

[15] بعد الاستيلاء على عكا ، أمر ريتشارد بإعدام 60,000 سجين عربي: -

      "لقد أخرجوا من تونس ،
حفظ عشرين ، قال لراونسون.
ذهبوا إلى المكان فول حتى:
هناك قاموا بتجميع Aungeles قبالة Hevene:

      يقولون: "SEYNYORS ، TUEZ ، TUEZ!
قطع الغيار لا شيء! بيديث هؤلاء!
كينغ ريتشار رعى رحلات أونغليس ،
والحمد لله والصلاة المقدسة ".
-ويبر، ثانيا. 144.

    لاحظ أنه من القافية ، كان الملائكي الفرنسي على ما يبدو
نطق "جدا! جدا!"

[16] [ارجع إلى طبعة السيد جورج ف. تونغ باو، المجلد. II. ، رقم 4 ، فيما يتعلق بالتجميع المنشور تحت اسم Maundeville. ايضا تطبيق. إل. 13-HC]

[17] ليستوار دي لي نورمان، إلخ ، حرره M. Champollion-Figeac ، باريس ، 1835 ، ص

[18] "Porce que lengue Frenceise cort parmi le monde، et est la plus delitable à lire et à oir que nule autre، me sui-je entremis de translater l'ancien estoire des Veneciens de Latin en Franceis."(أرشيف. ستور. إيتال. الثامن 268.)

[19] "وهذا يعني أن الطلب من أجل الحصول على قائمة من الرومان ، سيلون لو لغة فرنسوا ، يتسم بالضيق في بعض الأشياء Ytaliens ، je diroie que ce est por. اي جاي. الأسباب: l'une، car nos somes in France؛ وآخرون."(لي ليفرس دو تريزور ، ص 3.)

[20] ومع ذلك ، فليس من غير المحتمل أن يكون النص الأصلي المتسرع والمختصر لروستيكيانو قد تم تمديده بواسطة ناسخ لم يكن يعرف شيئًا عن الفرنسية ؛ وإلا فإنه من الصعب حساب مثل هذه الأشكال مثل العلي (pelerinage) ، peseries (تجسس) ، بروك (انظر المجلد الثاني. ص 370) ، أويسي (جي تي ص 208) ،توشيري (اللمس) ، إلخ. (انظر بيانكوني، المذكرة الثانية. ص 2 - 30.)

[21] بولو ، الراهب أودوريك ، نيكولو كونتي ، ابن بطوطة.

X. أنواع مختلفة من نصوص كتاب ماركو بولو.

[ملاحظة جانبية: أربعة أنواع رئيسية من النص. أولاً ، موقع الجغرافي ، أو أقدم فرنسي.]

55. عند معالجة النصوص المختلفة لكتاب بولو يجب علينا بالضرورة أن ندخل في بعض التفاصيل المزعجة.

يمكن تصنيف تلك النصوص التي وصلت إلينا ضمن أربعة أنواع رئيسية.

XNUMX. النوع الأول هو النص الجغرافي الذي قلنا الكثير عنه بالفعل. هذا موجود في أي مكان إكمال ما عدا في مرض التصلب العصبي المتعدد الفريد. لمكتبة باريس ، التي قيل أنها أتت من مكتبة الملوك الفرنسيين القديمة في بلوا. لكن الايطالية كروسكا، والنسخة اللاتينية القديمة (رقم 3195 من مكتبة باريس) المنشورة مع النص الجغرافي ، من الواضح أنها مشتقة بالكامل منها ، على الرغم من اختصار كليهما إلى حد كبير. من الواضح أيضًا أنه لم تتم ترجمة أيٍّ من هاتين النسختين من الأخرى ، فلكل منهما مقاطع تم حذفها من الأخرى ، ولكن تم أخذ كليهما ، أحدهما على أنه نسخة فضفاضة إلى حد ما ، والآخر على أنه ترجمة ، من متوسط الإيطالية نسخة. [1] يكمن اختلاف خاص في حقيقة أن النسخة اللاتينية مقسمة إلى ثلاثة كتب ، في حين أن Crusca ليس بها مثل هذا التقسيم. سأظهر في شكل جدول البنوة من النصوص التي يبدو أن هذه الحقائق توضحها (انظر الملحق ز).

هناك مخطوطات إيطالية أخرى. من هذا النوع ، والتي يُظهر بعضها علامات على أنها مشتقة بشكل مستقل عن الفرنسيين ؛ [2] لكنني لم أتمكن من فحص أي منها بالعناية اللازمة لإجراء استنتاجات محددة بخصوصها.

[Sidenote: ثانيًا ؛ النص الفرنسي المعاد تشكيله ، متبوعًا بـ Pauthier.]

56- ثانياً. النوع التالي هو المخطوطة الفرنسية. التي يستند إليها نص م. هناك ، على حد علمي ، خمس مخطوطات. يمكن تصنيفها معًا تحت هذا النوع ، ثلاثة في مكتبة باريس الكبرى ، وواحدة في برن ، وواحدة في بودليان.

المطالبات العالية التي قدمتها Pauthier نيابة عن هذه الفئة من MSS. (بشأن الثلاثة الأولى التي تم تشكيل نصه) تستند بشكل أساسي إلى نوع الشهادة التي يحمل اثنان منها فيما يتعلق بتقديم نسخة من ماركو بولو إلى تيبو دي سيبوي ، والتي سبق أن اقتبسناها (ص 69 أعلاه). هذه الشهادة مملوكة من قبل Pauthier للإشارة إلى أن النسخة الأصلية من النسخ التي تحملها ، ومن لديهم مراسلات عامة معهم ، كان لها ختم خاص بمراجعة وموافقة ماركو. إلى حد ما ، فإن شخصيتهم تدعم مثل هذا الادعاء ، لكنهم بعيدون كل البعد عن الكمال الذي ينسبه لهم باوتييه ، والذي يؤدي به إلى العديد من المفارقات.

لا يمكن التفسير الصارم لحمل هذه الشهادة المزعومة ، كما لو لم يتم أخذ نسخ منها من قبل أي شكل الكتاب ولا يمكننا السماح له بالطعن في صحة النص الجغرافي ، والذي يمثل بشكل واضح نسخة أصلية قديمة ، وكان (كما رأينا) أصل جميع الإصدارات الأخرى ، بما في ذلك بعض الإصدارات القديمة جدًا ، الإيطالية واللاتينية ، والتي تدين بالتأكيد لا شيء لهذه المراجعة.

كانت الفكرة الأولى التي أثارها دافيزاك وبولين باريس على ما يبدو هي أن النص الجغرافي كان كذلك نفسها النسخة المعطاة لـ Sieur de Cepoy ، وذلك بالاختلافات في نسخ الفئة التي نصفها بالنوع الثاني. نتجت فقط عن التعديلات التي ستنشأ بشكل طبيعي في عملية النسخ إلى الفرنسية النقية. لكن الفحص الدقيق أظهر أن الاختلافات كانت كبيرة جدًا ومحددة للغاية بحيث لا يمكن قبول هذا التفسير. لا تتمثل هذه الاختلافات فقط في تحويل اللغة الإيطالية الفظة والغامضة ونصف اللغة الإيطالية الأصلية إلى اللغة الفرنسية الجيدة في تلك الفترة. هناك أيضًا تقليص كبير جدًا ، بشكل عام ، من الحشو ، ولكنه يمتد أيضًا في كثير من الأحيان إلى الظروف ذات الأهمية الجوهرية ؛ بينما نلاحظ إغفال بعض العبارات أو التعبيرات الخاطئة بشكل ملحوظ ؛ وعدد قليل من الإضافات ذات الأهمية الصغيرة. لا شيء من MSS. من هذه الفئة تحتوي على أكثر من عدد قليل من الفصول التاريخية التي قمنا بتكوينها في الكتاب الرابع.

فقط إضافة من أي حجم هو ذلك الفصل الذي في ترجمتنا يشكل الفصل الحادي والعشرين. من الكتاب الثاني. سيتبين أنه لا يحتوي على حقائق جديدة ، ولكنه مجرد تلخيص ممل للظروف التي تم ذكرها بالفعل ، على الرغم من أنها مبعثرة في عدة فصول. هناك بعض الإضافات الطفيفة. لم أعتقد أنه من المفيد جمعها بشكل منهجي هنا ، ولكن تم تقديم مثالين أو ثلاثة أمثلة في ملاحظة. [3]

هناك أيضًا تصحيح واحد أو اثنين من العبارات الخاطئة في GT والتي يبدو أنها ليست عرضية وتشير إلى بعض محاولة المراجعة. وبالتالي ، فإن الخطأ الملحوظ في حساب عدن ، والذي يبدو أنه تصور البحر الأحمر على أنه نهر، يختفي في مخطوطات باوتييه. أ وب. [4] ونجدها في هذه المخطوطات. تم حفظ اسم أو اسمين مهمين لم يتم العثور عليهما في النص الأقدم. [5]

ولكن من ناحية أخرى ، فإن هذه الفئة من MSS. يحتوي على العديد من القراءات الخاطئة للأسماء ، إما بتبني أسوأ شكلين يحدثان في جي تي أو تنشأ أخطاء فادحة من تلقاء نفسها. [6]

يضع M. Pauthier تركيزًا كبيرًا على شخصية هذه المخطوطات. باعتباره الشكل الأصيل الوحيد للعمل ، من ادعائهم أنه تمت مراجعته بشكل خاص من قبل ماركو بولو. من الواضح ، مع ذلك ، مما قيل ، أن هذا التنقيح يمكن أن يكون مجرد إهمال وسطحي للغاية ، ويجب أن يكون قد تم إجراؤه إلى حد كبير من قبل النائب ، حيث يقتصر بالكامل تقريبًا على تقليص وتحسين التعبير ، وأنه ليس بأي حال من الأحوال السماح للمحرر بالاستغناء عن دراسة متأنية للنص الأقدم.

[Sidenote: The Bern MS. واثنان آخران يشكلان فئة فرعية من هذا النوع.]

57. هناك ظرف غريب آخر حول المخطوطات. من هذا النوع ، بمعنى ، أنهما ينقسمان بوضوح إلى مجموعتين مختلفتين من إعادة التسجيل ، ولكل منهما الكثير من الخصائص والأخطاء المشتركة التي يجب أن تكون مستمدة من كليهما صورة واحدة؟ تعديل النص الأصلي ، بينما توجد في نفس الوقت اختلافات بين الاثنين حيث لا يمكن تعيينها على حوادث النسخ. مخطوطات باوتييه. A و B (رقم 16 و 15 من القائمة في الملحق F) يشكلان أحد هذه التقسيمات الفرعية: C (رقم 17 من القائمة) ، برن (رقم 56) ، وأكسفورد (رقم 6) ، والتقسيم الآخر . بين (أ) و (ب) الاختلافات هي فقط كما يبدو أنها نشأت باستمرار من أهواء الناسخين أو خصائصهم الجدلية. لكن الاختلافات بين "أ" و "ب" من جانب و "ج" من الجانب الآخر أكبر بكثير. غالبًا ما تكون قراءات أسماء العلم في لغة سي أفضل ، وأحيانًا أسوأ ؛ ولكن في النصف الأخير من العمل خاصة أنه يحتوي على عدد من المقاطع الجوهرية [7] التي يمكن العثور عليها في GT ، ولكنها غائبة تمامًا عن MSS. أ و ب؛ بينما في حالة واحدة على الأقل (تاريخ حصار Saianfu ، المجلد الثاني. ص 159) يختلف بشكل كبير عن GT كذلك بدءًا من A و B. [8]

أجمع من الحقائق أن مرض التصلب العصبي المتعدد. يمثل C شكلًا أقدم من العمل من A و B. يجب أن أحكم على أن الأخير مشتق من هذا الشكل الأقدم ، ولكن تم تعديله عن قصد منه. وكما هو مرض التصلب العصبي المتعدد. C ، بنسخته في برن ، التي تقدم وحدها شهادة الاشتقاق من الكتاب الممنوح إلى Sieur de Cepoy ، لا يمكن أن يكون هناك شك في أنه الممثل الحقيقي لذلك التنقيح.

[Sidenote: ثالثًا ؛ الراهب بيبينو اللاتينية.]

58- ثالثاً. النوع التالي من النص موجود في النسخة اللاتينية من Friar Pipino. هذا هو النوع الذي MSS. هي إلى حد بعيد الأكثر عددًا. في ذلك التكثيف والتقليص يتم حملهما إلى أبعد من النوع الثاني. العمل مقسم أيضًا إلى ثلاثة كتب. ولكن لا يبدو أن هذا التقسيم قد نشأ مع بيبينو ، كما نجده في النسخة اللاتينية الأولية وربما الأقدم التي تحدثنا عنها بالفعل تحت النوع الأول. وقد أظهرنا أن هذه اللغة اللاتينية الأكثر بروزًا هي ترجمة من نسخة إيطالية. ولذلك فمن المحتمل أن النسخة الإيطالية المقسمة بالمثل كانت المصدر المشترك لما نسميه اللاتينية الجغرافية ونسخة بيبينو الأكثر تكثيفًا.

يبدو أن إصدار بيبينو قد تم تنفيذه في السنوات اللاحقة من
حياة بولو. [10] لكني لا أستطيع أن أرى أي أرضية للفكرة التي قدمتها
Baldelli-Boni والبروفيسور Bianconi أنه تم تنفيذه مع Polo's
علمه وتنقيته.

[Sidenote: الترجمة اللاتينية لـ Grynaeus من جهة خامسة.]

59. أدى غياب النشر الفعال في العصور الوسطى إلى تعقيد غريب في الترجمة وإعادة الترجمة. وهكذا فإن النسخة اللاتينية التي نشرها Grynaeus في نوفوس أوربيس (بازل ، 1532) يختلف عن بيبينو ، ومع ذلك فمن الواضح أنه يمكن تتبعه كقاعدة. في الواقع ، إنها إعادة ترجمة إلى اللاتينية من نسخة ما (يعتقد مارسدن النسخة البرتغالية المطبوعة) لبيبينو. يقدم العديد من التعديلات الطفيفة ، مع حذف بيانات محددة من الأرقام والقيم ، وتعميم أسماء وأوصاف حيوانات معينة ، وإظهار علم النفس المتكرر والاكتفاء الذاتي في تعديل البيانات التي لم يصدقها المحرر. [11] لذلك لا قيمة لها على الإطلاق كنص ، ومن الغريب أن أندرياس مولر ، الذي كرس نفسه في القرن السابع عشر للتحرير الدقيق للبولو ، كان عليه أن يتخذ خيارًا مؤسفًا لإعادة إنتاج هذه الترجمة من جهة خامسة. يمكنني أن أضيف أن الطبعات الفرنسية المنشورة في منتصف القرن السادس عشر هي كذلك ترجمة من Grynaeus. ومن ثم يكملون هذه الحلقة الغريبة والمفرغة من الترجمة: الفرنسية - الإيطالية - اللاتينية بيبينو - البرتغالية؟ - لاتينية غرينيوس - الفرنسية! [12]

[Sidenote: الرابع ؛ راموسيو الايطالية.]

60- رابعا. نأتي الآن إلى نوع من النص ينحرف إلى حد كبير عن أي مما سبق ذكره ، والتاريخ والشخصية الحقيقية التي تشارك في سحابة من الصعوبة. نعني أن النسخة الإيطالية التي أعدتها للصحافة جي بي راموسيو ، مع أكثرها إثارة للاهتمام ، مع ذلك ، كما رأينا ، ليست دائما أطروحات أولية دقيقة ، ونشرت في البندقية بعد عامين من وفاته ، في المجلد الثاني من Navigationi e Viaggi[13]

خصوصيات هذا الإصدار رائعة للغاية. يبدو أن راموسيو يشير إلى أنه استخدم كأساس واحد على الأقل لاتينية بيبينو ؛ والعديد من الظروف ، مثل التقسيم إلى كتب ، وغياب الفصول التاريخية النهائية وتلك المتعلقة بالمجوس ، وشكل العديد من أسماء العلم ، تؤكد ذلك. ولكن يتم أيضًا تقديم العديد من الظروف والحكايات الإضافية ، والعديد من الأسماء تتخذ شكلًا جديدًا ، والأسلوب بأكمله أكثر وفرة وطابعًا أدبيًا من أي شكل آخر من أشكال العمل.

بينما يبدو أن بعض التغييرات أو الاستيفاءات تنقلنا بعيدًا عن الحقيقة ، فإن البعض الآخر يحتوي على حقائق عن الطبيعة أو التاريخ الآسيوي ، بالإضافة إلى تجارب بولو الخاصة ، والتي يصعب للغاية إسنادها إلى أي جهة غير شخصية المسافر. كان هذا هو الرأي الذي اتخذه Baldelli و Klaproth و Neumann ؛ [14] لكن هيو موراي ولازاري وبارتولي اعتبروا التغييرات استيفاءات من جهة أخرى. و Lazari متسرع بدرجة كافية ليعزو الكل إلى a تحول من عمر راموسيو نفسه ، مؤكداً أنه يحتوي على استقراءات ليس فقط من هايتون المعاصر لبولو ، ولكن أيضًا من مسافرين في القرون اللاحقة ، مثل كونتي ، باربوسا ، وبيجافيتا. لم يتم الاستشهاد بأسباب هذه التأكيدات الأخيرة ، ولا يمكنني تتبعها. لكني أعترف إلى حد ما دلائل على التلاعب الحديث بالنص ، خاصة في الحالات التي يبدو فيها أنه قد تم تحديد أسماء العلم واستبدال الأشكال الأكثر حداثة. لكن في الأيام التي كانت واجبات المحرر فيها غير مفهومة ، كان هذا أمرًا طبيعيًا.

[ملاحظة جانبية: العبث غير الحكيم في راموزيو.]

61. وهكذا نجد بديلا عن باسترا (أو الباسكرا) من النصوص القديمة الأكثر حداثة وغير صحيحة بلصورةعزيزة على ذكريات ألف ليلة وليلة. من بين مقاطعات بلاد فارس لدينا سبان (أصفهان) حيث تقرأ النصوص القديمة Istanit. إلى عن على كورمز لدينا هرمز. إلى عن على هيرمينيا ولاياس ، أرمينيا و جياتزا. Coulam لكبار السن لفائف. سقطرى لل سكوترا. مع هذه التغييرات يمكن تصنيف عناوين الفصول ، والتي هي حديثة بشكل غير مخفي ، وربما خاصة راموسيو. في بعض الحالات الأخرى ، كانت هذه الروح التحريرية مفرطة في التدخل وضلت. هكذامالابار تم استبداله بشكل خاطئ بـ معبر في مكان واحد وبخطأ فادح لـ داليفار في مكان آخر. تم تغيير عمر الشاب ماركو ، في وقت عودة والده الأولى إلى البندقية ، بشكل تعسفي من 15 إلى 19 ، من أجل التوافق مع تاريخ هو نفسه خاطئ. وهكذا أيضًا صُنع بولو لوصف Ormus على أنه جزيرة ، على عكس النصوص القديمة والحقيقة ؛ لم يتم نقل مدينة هرمز إلى الجزيرة ، التي اشتهرت بعد ذلك ، حتى بضع سنوات بعد عودة بولو من الشرق. من المحتمل أيضًا أن يكون المحرر هو الذي استبدل في إشعار ينابيع النفط في القوقاز (IP 46) الجمل لل حمولات السفن، جهلًا أن موقع أولئك الذين تمت الإشارة إليهم ربما كان باكو على بحر قزوين.

من المحتمل أن تكون البيانات الخاطئة الأخرى ، مثل إدخال زجاج النوافذ كأحد زخرفة القصر في كامبالوك ، ناتجة فقط عن سوء فهم عرضي.

[Sidenote: تصريحات حقيقية خاصة براموسيو.]

62. من الظروف الحقيقية بالتأكيد ، والتي تنفرد بها هذه الطبعة من عمل بولو ، والتي يصعب تخصيصها لأي شخص غيره ، قد نلاحظ مواصفات الغابة الواقعة شرق يزد على أنها مكونة من أشجار التمر (المجلد الأول الصفحات 88-89) ؛ الإشارة الواضحة إلى قنوات الري الجوفية لبلاد فارس (ص 123) ؛ التفسير الدقيق للمصطلح مليحت تنطبق على طائفة القتلة (ص 139-142) ؛ ذكر البحيرة (سيريكول؟) على هضبة بامير والذئاب التي تتغذى على الأغنام البرية وأكوام قرون الكباش البرية المستخدمة كمعالم في الثلج (ص 171 - 177). إلى وصف الياك التبتي ، الموجود في جميع النصوص ، تضيف نسخة راموسيو وحدها حقيقة ربما لم يتم تسجيلها مرة أخرى حتى القرن الحالي ، وهي ممارسة عبور الياك مع البقرة المشتركة (ص 274) ). راموسيو وحده يلاحظ انتشار goîtreفي Yarkand ، أكده المسافرون الجدد (IP 187) ؛ ختم القرمزي لكان العظيم مطبوع على العملة الورقية ، والذي يمكن رؤيته في صفيحتنا من المذكرة الصينية (ص 426) ؛ الاختلاف في اللهجات الصينية (الثاني. ص. 236) ؛ تقسيم هياكل سفن الينك إلى حجرات محكمة ضد الماء (الثاني. ص. 249) ؛ مقدمة إلى الصين من مصر لفن تكرير السكر (الثاني. ص .226). رواية راموسيو عن موقع مدينة سيندافو (تشينج تو فو) تشمل وتتقاطع مع العديد من فروع نهر عظيم (الثاني. ص ٤٠) ، هي أكثر عدلاً بكثير من تلك الموجودة في النص القديم ، الذي يتحدث عن لكن نهر واحد عبر وسط المدينة. الإخطارات الذكية للمؤسسات الخيرية التي كان مصدرها تبنيه لـ "عبادة الأصنام" أو البوذية ؛ تم العثور على الخرافات الفلكية للصينيين ، وأخلاق وطابع الأمة الأخيرة ، في راموسيو وحده. إلى من غير ماركو نفسه ، أو أحد حزبه ، يمكننا أن نشير إلى الصورة المختصرة والحيوية للأجواء اللذيذة والمناظر الطبيعية لهضبة بدخشان (IP. 40) ، والفائدة التي استمدتها صحة ميسر ماركو من زيارته لهم ؟ في هذه الرواية وحدها مرة أخرى ، لدينا سرد للاضطهاد الذي مارسه وزير قبلاي محمدان أحمد ، حيث يخبرنا كيف انتفض الكاثيانون ضده وقتلوه ، بالإضافة إلى أن ميسر ماركو كان على الفور عندما حدث كل هذا. الآن لم تعد القصة بأكملها متوافقة بشكل جوهري مع الحوليات الصينية ، حتى مع اسم المتآمر الرئيسي ، [158] ولكن تلك السجلات تحكي أيضًا عن الصراحة الشجاعة لـ "بولو ، المقيم في مجلس الملكة الخاص" ، في افتتاح عيون كان على الحقيقة.

يمكن تقديم العديد من هذه الأمثلة ، لكن هذه كافية. صحيح أن العديد من المقاطع الخاصة بالنسخة Ramusian ، والنسخة بأكملها بالفعل ، تُظهر كلامًا أكثر حرية وقدرة أدبية أكثر مما ينبغي أن ننسبه إلى Polo ، استنادًا إلى النصوص السابقة. ومع ذلك ، من الممكن أن يكون هذا تقريبًا ، إن لم يكن بالكامل ، بسبب حقيقة أن النسخة كانت نتيجة ترجمة مزدوجة ، وربما لدمج تحريري للعديد من الوثائق ؛ العمليات التي يتم فيها حل زوايا التعبير. [16]

[ملاحظة جانبية: فرضية مصادر النسخة راموسيان.]

63. على الرغم من أن الصعوبات ستبقى بالتأكيد ، [17] يبدو لي أن التفسير الأكثر ترجيحًا لأصل هذا النص هو بعض الفرضيات مثل ما يلي: - أفترض أن بولو في سنواته الأخيرة أضاف بيده ملاحظات تكميلية و ذكريات هامشية أو غير ذلك على نسخة من كتابه ؛ أن هذه ، ربما في حياته ، على الأرجح بعد وفاته ، تم هضمها وترجمتها إلى اللاتينية ؛ ملاحة، إجراء تلك التعديلات الطفيفة في الأسماء والأمور الأخرى التي لاحظناها بالفعل. إن مجرد حقائق الاستيعاب من المذكرات والترجمة المزدوجة من شأنه أن يفسر قدرًا كبيرًا من الفساد غير المتعمد.

تم استخدام أكثر من إصدار واحد في تكوين إصدار Ramusio لدينا دليل غريب في مقطع واحد على الأقل من الإصدار الأخير. لقد أشرنا في p. 410 من هذا المجلد مثال غريب على سوء فهم النص الفرنسي القديم ، وهو المقطع الذي فيه المصطلح Roi des Pelaines، أو "ملك الفراء" ، يتم تطبيقه على السمور ، والذي تم تحويله في Crusca إلى عبارة تخيلية من التتار Leroide pelame، أو كما يصنعها بيبينو روندس (مؤشر آخر على أن نسخة بيبينو و Crusca مرت عبر وسيط مشترك). لكن المعارض راموسيوعلى حد سواء القراءة الصحيحة والشذوذ:E li Tartari la chiamano ريجينا ديلي بيلي "(هناك قراءة صحيحة) ،"E gli animali si chiamano روندس "(وهناك المنحرفة).

قد نلاحظ كذلك أن نسخة راموسيو تنم عن دلائل على أن إحدى قواعدها كانت إما باللهجة الفينيسية ، أو مرت عبر تلك اللهجة ؛ لمجموعة جيدة من الأسماء تظهر في أشكال البندقية ، على سبيل المثال ، استبدال z على صوت الفصل ، ي، أو لينة g، كما في Goza، Zorzania، Zagatay، Gonza (لـ Giogiu) ، Quenzanfu و Coiganzu و Tapinzu و Zipangu و Ziamba.

[ملاحظة جانبية: ملخص بخصوص نص بولو.]

64. لتلخيص. أعتقد أن لدينا ، فيما نطلق عليه النص الجغرافي ، ما هو أبعد من الخلاف المعقول ، كما قد يكون نسخة طبق الأصل من كلمات المسافر كما تم حذفها في الأصل في سجن جنوة. لدينا مرة أخرى في MSS. من النوع الثاني ، إصدار تم تقليمه وصقله ، ربما بموجب تعليمات من ماركو بولو ، ولكن ليس بدقة بالغة. وأخيرًا ، أعتقد أنه لدينا ، المتضمنة في طبعة راموسيين ، الذكريات التكميلية للمسافر ، والتي تم تدوينها في فترة لاحقة من حياته ، ولكنها حيرة من الترجمة المتكررة ، والتجميع ، وسوء التعامل التحريري.

وأهم مشكلة متبقية فيما يتعلق بنص عمل بولو هي اكتشاف المخطوطة التكميلية التي اشتق منها راموسيو تلك المقاطع الموجودة فقط في طبعته. من الممكن أنه لا يزال موجودًا ، ولكن لم يتم العثور على أي أثر له في أي شيء مثل الاكتمال ؛ على الرغم من أنه عندما تم الانتهاء من مهمتي ، اكتشفت جزءًا صغيرًا من خصائص راموسيان في مرض التصلب العصبي المتعدد. في البندقية.

65. أثناء الحديث عن موضوع مخطوطات مؤلفنا ، سأقدم بعض التفاصيل المتعلقة بموضوع فضولي للغاية ، يحتوي على نسخة في الأيرلندية لغة.

[ملاحظة جانبية: إشعار بإصدار أيرلندي فضولي للبولو.]

تم العثور على هذه الوثيقة الرائعة في كتاب ليسمور، التي تنتمي إلى دوق ديفونشاير. تم اكتشاف هذا الكتاب الرائع ، المكتوب بدقة على ورق من الحجم الأكبر ، في عام 1814 ، محاطًا بصندوق خشبي ، جنبًا إلى جنب مع كروزر رائع ، عند فتح مدخل مغلق في قلعة ليسمور. احتوت على حياة القديسين ، والتاريخ (الرومانسي) لشارلمان ، وتاريخ اللومبارديين ، وتاريخ وحكايات الحروب الأيرلندية ، وما إلى ذلك ، وما إلى ذلك ، ومن بين الأمور الأخرى هذه النسخة من ماركو بولو. سيتم العثور على حساب كامل للكتاب وتشويهه في محاضرات O'Curry على MS. مواد من التاريخ الأيرلندي القديم، ص. 196 seqq. ، دبلن ، 1861 كتاب ليسمور كتب في حوالي عام 1460 لفينجين ماك كارثي وزوجته كاثرين فيتزجيرالد ، ابنة جيرالد ، إيرل ديزموند الثامن.

تاريخ ترجمة بولو غير معروف ، ولكن من المفترض أنه تم تنفيذه في التاريخ المذكور أعلاه ، ربما في دير ليسمور (مقاطعة ووترفورد).

من المقتطفات التي تُرجمت لي ، من الواضح أن النسخة صُنعت ، بحرية مذهلة بالتأكيد ، من كتاب الراهب فرانشيسكو بيبينو اللاتيني.

كل من البداية والنهاية مفقودة. لكن ما تبقى يفتح هكذا ؛ قارنها بالمقدمة الحقيقية للإخوة بيبينو كما نقدمها في الملحق! [20]

  "[نص غير أيرلندي:
روجيب ocus tassech na cathar sin. bai bratair rigui anaibit san fnses
نزل كاثر إنتانسين. ba eoluc dano ss nahilberlaib fransiscus aainm.
bhur iarum du ambant na maste ucut ocus cuingst fair inleabor doclod
fcula otengaid natartaired cg inteng laitanda]. " & ج.

- "ملوك ورؤساء تلك المدينة. كان هناك آنذاك في المدينة راهب أميري معتاد على القديس فرنسيس ، يُدعى فرنسيسكوس ، كان ضليعًا في العديد من اللغات. تم إحضاره إلى المكان الذي كان يوجد فيه هؤلاء النبلاء ، وطلبوا منه ترجمة الكتاب من التتار (!) إلى اللغة اللاتينية. قال: "إنه لأمر مكروه بالنسبة لي أن أكرس ذهني أو عملي لأعمال عبادة الأصنام والدين". توسلوا إليه مرة أخرى. قال: `` يتم ذلك. على الرغم من أنها قصة غير دينية مرتبطة بها ، إلا أن الأشياء هي معجزات من الله الحقيقي ؛ وكل من يسمع هذا كثيرًا ضد الإيمان المقدس يصلي بحرارة من أجل اهتدائه. ومن لا يصلي يضيع قوة بدنه ليهديهم. أنا لست خائفًا من كتاب مرقس هذا ، لأنه لا يوجد فيه كذب. رأيته عيني يحمل معه ذخائر الكنيسة المقدسة ، وترك [شهادته] وهو يتذوق الموت ، أنه كان صحيحًا. وكان ماركوس رجلاً متدينًا. ماذا يوجد فيه إذن ، غير أن فرنسيسكوس ترجم كتاب مرقس هذا من التتار إلى اللاتينية ؛ وكانت سنوات الرب في ذلك الوقت خمس عشرة سنة ، درجتان ، ومائتان ، وألف "(1255).

ثم يصف ارمين بيك (أرمينيا الصغيرة) ، ارمين مور (أرمينيا العظمى) ، Musul، Taurisius، Persida، Camandi، وهكذا دواليك. الفصل الأخير هو أن أباشيا: -

"ABASCHIA أيضًا بلد واسع ، تحت حكم الملوك السبعة ، أربعة منهم يعبدون الإله الحقيقي ، وكل واحد منهم يرتدي صليبًا ذهبيًا على جبهته. وهم ذوو بأس في الحرب ، وقد نشأوا على محاربة الأمم من الملوك الثلاثة الآخرين ، الذين هم من الكفار وعبدة الأوثان. ومملكة عدن. يحكمهم السودان.

  "اتخذ ملك أباشيا ذات مرة فكرة ليقوم بالحج إلى مصر
قبر يسوع. قال له النبلاء والمحاربون: `` لا على الإطلاق.
'لأننا يجب أن نخاف من الكفار الذين أنت في أراضيهم
يجب أن يمر ، يجب أن يقتلك. يوجد معك أسقف مقدس.
قالوا هم. أرسله إلى قبر يسوع ، والكثير من الذهب معه
له'"-

الباقي يريد.

[1] في الاستشهادات التالية ، تم اقتباس النص الجغرافي (GT) بالصفحة من النسخة المطبوعة (1824) ؛ اللاتينية المنشورة في نفس المجلد (GL) أيضًا بالصفحة ؛ The Crusca ، كما كان من قبل ، من طبعة بارتولي لعام 1863. تشير الإشارات بين قوسين إلى الترجمة الحالية: -

    A. الممرات التي تظهر GL على أنها ترجمة من الإيطالية ،
ومشتقة من نفس النص الإيطالي مثل
كروسكا.

                صفحة
(1). GT 17 (I. 43). مرحبا بكم في العمل لو سوران تابيس
dou monde.
Crusca, 17 .. E quivi si fanno i sovrani tappeti
من العالم.
G.L. 311 .. Et ibi fiunt soriani et tapeti
pulcriores de mundo.
(2). G.T. 23 (I. 69). Et adonc le calif mande par tuit les
cristiez … que en sa tere estoient.
Crusca, 27 .. Ora mandò lo aliffo per tutti gli
مسيحيون ch’ erano di lá.
G.L. 316 .. Or misit califus pro Christianis
qui erant ultra fluvium
(the last words being clearly a
misunderstanding of the Italian di là).
(3). G.T. 198 (II. 313). Ont sosimain (sesamum) de coi il
font le olio.
Crusca, 253 .. Hanno sosimai onde fanno l’ olio.
G.L. 448 .. Habent turpes manus (مع الأخذ sosimani
لل sozze mani “Dirty hands”!).
(4). Crusca, 52 (I. 158). Cacciare e uccellare v’ è lo migliore
من العالم.
G.L. 332 .. Et est ibi optimum caciare et ucellare.
(5). G.T. 124 (II. 36). Adonc treuve … une Provence qe est
مرة أخرى
de le confin dou Mangi.
Crusca, 162-3 .. L’ uomo truova una Provincia ch’ è
chiamata ancora
delle confine de’ Mangi.
G.L. 396 .. Invenit unam Provinciam quae vocatur
Anchota
de confinibus Mangi.
(6). G.T. 146 (II. 119.) Les dames portent as jambes et es
braces, braciaus d’or et d’arjent de
grandisme vailance.
Crusca, 189 .. Le donne portano alle braccia e alle
gambe bracciali d’oro
e d’ariento
di gran valuta.
G.L. 411 .. Dominae eorum portant ad brachia et
ad gambas brazalia de auro
و
argento magni valoris.

    B. Passages showing additionally the errors, or other peculiarities
of a translation from a French original, common to the Italian and the
لاتيني.

    (7). G.T. 32 (I. 97.) Est celle plaingne mout chaue (chaude).
Crusca, 35 .. Questo piano è molto كابل.
G.L. 322 .. Ista planities est multum الأجوف.
(8). G.T. 36 (I. 110). Avent por ce que l’eive hi est عامر.
Crusca, 40 .. E questo è per lo mare che vi viene.
G.L. 324 .. Istud est propter mare quod est ibi.
(9). G.T. 8 (I. 50.) Un roi qi est apelés par tout tens
Davit Melic, que veut à dir en fransois
Davit Roi.
Crusca, 20 .. Uno re il quale si chiama أبدا
David Melic, ciò è a dire in francesco
David Re.
G.L. 312 .. Rex qui سمبر vocatur David Mellic,
quod sonat in gallico David Rex.

These passages, and many more that might be quoted, seem to me to demonstrate (1) that the Latin and the Crusca have had a common original, and (2) that this original was an Italian version from the French.

[2] Thus the بوتشي MS. at Florence, in the passage regarding the Golden King (vol. ii. p. 17) which begins in G. T. “Lequel fist faire سابقا un rois qe fu apellés le Roi Dor,” renders “Lo quale fa fare Jaddis أونو إعادة,” a mistake which is not in the Crusca nor in the Latin, and seems to imply derivation from the French directly, or by some other channel (Baldelli Boni).

[3] In the Prologue (vol. i. p. 34) this class of MSS. alone names the King of England.

In the account of the Battle with Nayan (i. p. 337) this class alone speaks of the two-stringed instruments which the Tartars played whilst awaiting the signal for battle. But the circumstance appears elsewhere in the G. T. (p. 250).

In the chapter on مالابار (vol. ii. p. 390), it is said that the ships which go with cargoes towards Alexandria are not one-tenth of those that go to the further East. This is not in the older French.

    In the chapter on Coilun (ii. p. 375), we have a notice of the
Columbine ginger so celebrated in the Middle Ages, which is also
absent from the older text.

[4] See vol. ii. p. 439. It is, however, remarkable that a like mistake is made about the Persian Gulf (see i. 63, 64). Perhaps Polo فكر in Persian, in which the word داريا يعني إما بحر أو large river. The same habit and the ambiguity of the Persian شير led him probably to his confusion of lions and tigers (see i. 397).

[5] Such are Pasciai-أنت و أريورا Kesciemur (i. p. 98.)

[6] Thus the MSS. of this type have elected the erroneous readings Bolgara, Cogatra, Chiato, Cabanant, etc., instead of the correcter Bolgana, Cocacin, Quiacatu, Cobinan, where the G. T. presents both (supra, p. 86). They read Esanar for the correct Etzina; Chascun لل Casvin; Achalet للAcbalec; Sardansu لل سندافو, Kayteu, Kayton, Sarcon لل Zaiton or كايتون; Soucat لل لوكاك; Falec لل Ferlec, and so on, the worse instead of the better. They make the Mer Occeane إلى Mer Occident; the wild asses (asnes) of the Kerman Desert into wild geese (التضامن الإماراتي)؛ ال escoillez of Bengal (ii. p. 115) into escoliers؛ ال الزرافات of Africa into girofles, or cloves, etc., etc.

[7] There are about five-and-thirty such passages altogether.

[8] The Bern MS. I have satisfied myself is an actual نسخة of the Paris
MS. C.

    The Oxford MS. closely resembles both, but I have not made the
comparison minutely enough to say if it is an exact copy of either.

[9] The following comparison will also show that these two Latin versions
have probably had a common source, such as is here suggested.

At the end of the Prologue the Geographic Text reads simply:—

“Or puis que je voz ai contez tot le fat dou prolegue ensi con voz avés oï, adonc (commencerai) le Livre.”

Whilst the Geographic Latin has:—

"Postquam recitavimus et diximus facta et condictiones morum, itinerum et ea quae nobis contigerunt per vias, incipiemus dicere ea quae vidimus. Et primo dicemus de Minore Hermenia".

And Pipino:—

"Narratione facta nostri itineris, nunc ad ea narranda quae vidimus accedamus. Primo autem Armeniam Minorem describemus breviter".

[10] Friar Francesco Pipino of Bologna, a Dominican, is known also as the author of a lengthy chronicle from the time of the Frank Kings down to 1314; of a Latin Translation of the French History of the Conquest of the Holy Land, by Bernard the Treasurer; and of a short Itinerary of a Pilgrimage to Palestine in 1320. Extracts from the Chronicle, and the version of Bernard, are printed in Muratori’s Collection. As Pipino states himself to have executed the translation of Polo by order of his Superiors, it is probable that the task was set him at a general chapter of the order which was held at Bologna in 1315. (See موراتوري, IX. 583; and قطيف ، سيناريو. Ord. مشيد. I. 539). We do not know why Ramusio assigned the translation specifically to 1320, but he may have had grounds.

[11] انظر بيانكوني, 1st Mem. 29 seqq.

[12] C. Dickens somewhere narrates the history of the equivalents for a sovereign as changed and rechanged at every frontier on a continental tour. The final equivalent received at Dover on his return was some 12 or 13 shillings; a fair parallel to the comparative value of the first and last copies in the circle of translation.

[13] The Ramusios were a family of note in literature for several generations. Paolo, the father of Gian Battista, came originally from Rimini to Venice in 1458, and had a great repute as a jurist, besides being a littérateur of some eminence, as was also his younger brother Girolamo. G. B. Ramusio was born at Treviso in 1485, and early entered the public service. In 1533 he became one of the Secretaries of the Council of X. He was especially devoted to geographical studies, and had a school for such studies in his house. He retired eventually from public duties, and lived at Villa Ramusia, near Padua. He died in the latter city, 10th July, 1557, but was buried at Venice in the Church of S. Maria dell’ Orto. There was a portrait of him by Paul Veronese in the Hall of the Great Council, but it perished in the fire of 1577; and that which is now seen in the Sala dello Scudo is, like the companion portrait of Marco Polo, imaginary. Paolo Ramusio, his son, was the author of the well-known History of the Capture of Constantinople. (طائر اللقلق، ثانيا. 310 مترا مربعا).

[14] The old French texts were unknown in Marsden’s time. Hence this question did not present itself to him.

[15] Wangcheu in the Chinese Annals; فانشو in Ramusio. I assume that Polo’s فانشو was pronounced as in English; for in Venetian the ch very often has that sound. But I confess that I can adduce no other instance in Ramusio where I suppose it to have this sound, except in the initial sound of Chinchitalas ومرتين في Choiach (see II. 364).

Professor Bianconi, who has treated the questions connected with the Texts of Polo with honest enthusiasm and laborious detail, will admit nothing genuine in the Ramusian interpolations beyond the preservation of some oral traditions of Polo’s supplementary recollections. But such a theory is out of the question in face of a chapter like that on Ahmad.

[16] Old Purchas appears to have greatly relished Ramusio’s comparative lucidity: “I found (says he) this Booke translated by Master Hakluyt out of the Latine (i.e. among Hakluyt’s MS. collections). But where the blind leade the blind both fall: as here the corrupt LATINE could not but yeeld a corruption of truth in الانجليزية. Ramusio, Secretarie to the Decemviri in Venice , found a better Copie and published the same, whence you have the worke in manner new: so renewed, that I have found the Proverbe true, that it is better to pull downe an old house and to build it anew, then to repaire it; as I also should have done, had I knowne that which in the event I found. The LATINE is Latten, compared to Ramusio’s Gold. And hee which hath the LATINE hath but ماركو بولو carkasse or not so much, but a few bones, yea, sometimes stones rather then bones; things divers, averse, adverse, perverted in manner, disjoynted in manner, beyond beliefe. I have seene some Authors maymed, but never any so mangled and so mingled, so present and so absent, as this vulgar LATINE of ماركو بولو; not so like himselfe, as the Three Polo’s were at their returne to Venice , where none knew them…. Much are wee beholden to راموسيو, for restoring this عمود and Load-starre of آسيا, out of that mirie poole or puddle in which he lay drouned.” (III. p. 65.)

[17] Of these difficulties the following are some of the more prominent:—

1. The mention of the death of Kúblái (see note 7, p. 38 of this volume), whilst throughout the book Polo speaks of Kúblái as if still reigning.

2. Mr. Hugh Murray objects that whilst in the old texts Polo appears to look on Kúblái with reverence as a faultless Prince, in the Ramusian we find passages of an opposite tendency, as in the chapter about Ahmad.

3. The same editor points to the manner in which one of the Ramusian additions represents the traveller to have visited the Palace of the Chinese Kings at Kinsay, which he conceives to be inconsistent with Marco’s position as an official of the Mongol Government. (See vol. ii. p. 208.)

If we could conceive the Ramusian additions to have been originally notes written by old Maffeo Polo on his nephew’s book, this hypothesis would remove almost all difficulty.

One passage in Ramusio seems to bear a reference to the date at which these interpolated notes were amalgamated with the original. In the chapter on Samarkand (i. p. 191) the conversion of the Prince Chagatai is said in the old texts to have occurred “not a great while ago” (il ne a encore grament de tens). But in Ramusio the supposed event is fixed at “one hundred and twenty-five years since.” This number could not have been uttered with reference to 1298, the year of the dictation at Genoa, nor to any year of Polo’s own life. Hence it is probable that the original note contained a date or definite term which was altered by the compiler to suit the date of his own compilation, some time in the 14th century.]

[18] In the first edition of Ramusio the preface contained the following passage, which is omitted from the succeeding editions; but as even the first edition was issued after Ramusio’s own death, I do not see that any stress can be laid on this:

“A copy of the Book of Marco Polo, as it was originally written in Latin, marvellously old, and perhaps directly copied from the original as it came from M. Marco’s own hand, has been often consulted by me and compared with that which we now publish, having been lent me by a nobleman of this city, belonging to the Ca’ Ghisi.”

[19] For a moment I thought I had been lucky enough to light on a part of the missing original of Ramusio in the Barberini Library at Rome. A fragment of a Venetian version in that library (No. 56 in our list of MSS.) bore on the fly-leaf the title “Alcuni primi capi del Libro di S. Marco Polo, copiati dall esemplare manoscritto di PAOLO RANNUSIO.” But it proved to be of no importance. One brief passage of those which have been thought peculiar to Ramusio; viz., the reference to the Martyrdom of St. Blaize at Sebaste (see p. 43 of this volume), is found also in the Geographic Latin.

It was pointed out by Lazari, that another passage (vol. i. p. 60) of those otherwise peculiar to Ramusio, is found in a somewhat abridged Latin version in a MS. which belonged to the late eminent antiquary Emanuel Cicogna. (See List in Appendix F, No. 35.) This fact induced me when at Venice in 1870 to examine the MS. throughout, and, though I could give little time to it, the result was very curious.

I find that this MS. contains, not one only, but at least سبعة of the passages otherwise peculiar to Ramusio, and must have been one of the elements that went to the formation of his text. Yet of his more important interpolations, such as the chapter on Ahmad’s oppressions and the additional matter on the City of Kinsay, there is no indication. The seven passages alluded to are as follows; the words corresponding to Ramusian peculiarities are in italics, the references are to my own volumes.

1. In the chapter on Georgia:

“Mare quod dicitur Gheluchelan vel ABACU"....

    “Est ejus stricta via et dubia. Ab una parte est mare quod dixi de
ABACU
et ab aliâ nemora invia,” etc. (See I. p. 59, note 8.)

2. “Et ibi optimi austures dicti AVIGI” (I. 50).

3. After the chapter on Mosul is another short chapter, already alluded to:

"Prope hanc civitatem (est) alia provincia dicta MUS e MEREDIEN in quâ nascitur magna quantitas bombacis, et hic fiunt bocharini et alia multa, et sunt mercatores homines et artiste.” (See i. p. 60.)

4. In the chapter on تركان (for Carcan, i.e. Yarkand):

"Et maior pars horum habent unum ex pedibus grossum et habent gosum in gulâ; et est hic fertilis contracta.” (See i. p. 187.)

5. In the Desert of Lop:

"Homines trasseuntes appendunt bestiis suis capanullas [i.e. campanellas] ut ipsas senciant et ne deviare possint” (i. p. 197.)

6. “Ciagannor, quod sonat in Latino STAGNUM ALBUM.” (i. p. 296.)

7. “Et in medio hujus viridarii est palacium sive logia, tota super columpnas. Et in summitate cujuslibet columnae est draco magnus circundans totam columpnam, et hic substinet eorum cohoperturam cum ore et pedibus; et est cohopertura tota de cannis hoc modo,” etc. (See i. p. 299.)

[20] My valued friend Sir Arthur Phayre made known to me the passage in O’Curry’s Lectures. I then procured the extracts and further particulars from Mr. J. Long, Irish Transcriber and Translator in Dublin, who took them from the Transcript of the كتاب ليسمور, in the possession of the Royal Irish Academy. [Cf. Anecdota Oxoniensia. Lives of the Saints from the Book of Lismore, edited with a translation … by Whitley Stokes, Oxford, 1890.—ماركو بولو forms fo. 79 a, 1—fo. 89 b, 2, of the MS., and is described pp. xxii.-xxiv. of Mr. Whitley Stokes’ Book, who has since published the Text in the Zeit. f. Celtische Philol. (انظر قائمة المراجع, vol. ii. p. 573.)— H. C.]

الحادي عشر. بعض تقدير شخصية بولو وكتابه.

[Sidenote: Grounds of Polo’s pre-eminence among mediaeval travellers.]

66. That Marco Polo has been so universally recognised as the King of Mediaeval Travellers is due rather to the width of his experience, the vast compass of his journeys, and the romantic nature of his personal history, than to transcendent superiority of character or capacity.

The generation immediately preceding his own has bequeathed to us, in the Report of the Franciscan Friar William de Rubruquis,[1] on the Mission with which St. Lewis charged him to the Tartar Courts, the narrative of one great journey, which, in its rich detail, its vivid pictures, its acuteness of observation and strong good sense, seems to me to form a Book of Travels of much higher claims than any one series of Polo’s chapters; a book, indeed, which has never had justice done to it, for it has few superiors in the whole Library of Travel.

Enthusiastic Biographers, beginning with Ramusio, have placed Polo on the same platform with Columbus. But where has our Venetian Traveller left behind him any trace of the genius and lofty enthusiasm, the ardent and justified previsions which mark the great Admiral as one of the lights of the human race?[2] It is a juster praise that the spur which his Book eventually gave to geographical studies, and the beacons which it hung out at the Eastern extremities of the Earth helped to guide the aims, though scarcely to kindle the fire, of the greater son of the rival Republic. His work was at least a link in the Providential chain which at last dragged the New World to light.[3]

[Sidenote: His true claims to glory.]

67. Surely Marco’s real, indisputable, and, in their kind, unique claims to glory may suffice! He was the first Traveller to trace a route across the whole longitude of ASIA, naming and describing kingdom after kingdom which he had seen with his own eyes; the Deserts of PERSIA, the flowering plateaux and wild gorges of BADAKHSHAN, the jade-bearing rivers of KHOTAN, ال المنغولية Steppes, cradle of the power that had so lately threatened to swallow up Christendom, the new and brilliant Court that had been established at CAMBALUC: The first Traveller to reveal الصين in all its wealth and vastness, its mighty rivers, its huge cities, its rich manufactures, its swarming population, the inconceivably vast fleets that quickened its seas and its inland waters; to tell us of the nations on its borders with all their eccentricities of manners and worship; of التبت with its sordid devotees; of بورما with its golden pagodas and their tinkling crowns; of LAOS, of SIAM, of COCHIN CHINA, of اليابان، the Eastern Thule, with its rosy pearls and golden-roofed palaces; the first to speak of that Museum of Beauty and Wonder, still so imperfectly ransacked, the INDIAN ARCHIPELAGO, source of those aromatics then so highly prized and whose origin was so dark; of JAVA the Pearl of Islands; of SUMATRA with its many kings, its strange costly products, and its cannibal races; of the naked savages of NICOBAR وANDAMAN; of سيلون the Isle of Gems with its Sacred Mountain and its Tomb of Adam; of INDIA THE GREAT, not as a dream-land of Alexandrian fables, but as a country seen and partially explored, with its virtuous Brahmans, its obscene ascetics, its diamonds and the strange tales of their acquisition, its sea-beds of pearl, and its powerful sun; the first in mediaeval times to give any distinct account of the secluded Christian Empire of ABYSSINIA, and the semi-Christian Island of SOCOTRA; to speak, though indeed dimly, of ZANGIBAR with its negroes and its ivory, and of the vast and distant MADAGASCAR, bordering on the Dark Ocean of the South, with its Ruc and other monstrosities; and, in a remotely opposite region, of SIBERIA و ARCTIC OCEAN, of dog-sledges, white bears, and reindeer-riding Tunguses.

That all this rich catalogue of discoveries should belong to the revelations of one Man and one Book is surely ample ground enough to account for and to justify the Author’s high place in the roll of Fame, and there can be no need to exaggerate his greatness, or to invest him with imaginary attributes.[4]

[Sidenote: His personal attributes seen but dimly.]

68. What manner of man was Ser Marco? It is a question hard to answer. Some critics cry out against personal detail in books of Travel; but as regards him who would not welcome a little more egotism! In his Book impersonality is carried to excess; and we are often driven to discern by indirect and doubtful indications alone, whether he is speaking of a place from personal knowledge or only from hearsay. In truth, though there are delightful exceptions, and nearly every part of the book suggests interesting questions, a desperate meagreness and baldness does extend over considerable tracts of the story. In fact his book reminds us sometimes of his own description of Khorasan:—”On chevauche par beaus plains et belles costieres, là où il a moult beaus herbages et bonne pasture et fruis assez…. Et aucune fois y treuve l’en un desert de soixante milles ou de mains, esquels desers ne treuve l’en point d’eaue; mais la convient porter o lui!"

Still, some shadowy image of the man may be seen in the Book; a practical man, brave, shrewd, prudent, keen in affairs, and never losing his interest in mercantile details, very fond of the chase, sparing of speech; with a deep wondering respect for Saints, even though they be Pagan Saints, and their asceticism, but a contempt for Patarins and such like, whose consciences would not run in customary grooves, and on his own part a keen appreciation of the World’s pomps and vanities. See, on the one hand, his undisguised admiration of the hard life and long fastings of Sakya Muni; and on the other how enthusiastic he gets in speaking of the great Kaan’s command of the good things of the world, but above all of his matchless opportunities of sport![5]

[Illustration: PROBABLE VIEW OF MARCO POLO’S OWN GEOGRAPHY]

Of humour there are hardly any signs in his Book. His almost solitary joke (I know but one more, and it pertains to the [Greek: ouk anaékonta]) occurs in speaking of the Kaan’s paper-money when he observes that Kúblái might be said to have the true Philosopher’s Stone, for he made his money at pleasure out of the bark of Trees.[6] Even the oddest eccentricities of outlandish tribes scarcely seem to disturb his gravity; as when he relates in his brief way of the people called Gold-Teeth on the frontier of Burma, that ludicrous custom which Mr. Tylor has so well illustrated under the name of the Couvade. There is more savour of laughter in the few lines of a Greek Epic, which relate precisely the same custom of a people on the Euxine:—

                   —”In the Tibarenian Land
When some good woman bears her lord a babe,
'هذا he is swathed and groaning put to bed;
في حين هي, arising, tends his baths, and serves
Nice possets for her husband in the straw.”[7]

[Sidenote: Absence of scientific notions.]

69. Of scientific notions, such as we find in the unveracious Maundevile, we have no trace in truthful Marco. The former, “lying with a circumstance,” tells us boldly that he was in 33° of South Latitude; the latter is full of wonder that some of the Indian Islands where he had been lay so far to the south that you lost sight of the Pole-star. When it rises again on his horizon he estimates the Latitude by the Pole-star’s being so many المكدسة high. So the gallant Baber speaks of the sun having mounted spear-high when the onset of battle began at Paniput. Such expressions convey no notion at all to such as have had their ideas sophisticated by angular perceptions of altitude, but similar expressions are common among Orientals,[8] and indeed I have heard them from educated Englishmen. In another place Marco states regarding certain islands in the Northern Ocean that they lie so very far to the north that in going thither one actually leaves the Pole-star a trifle behind towards the south; a statement to which we know only one parallel, to wit, in the voyage of that adventurous Dutch skipper who told Master Moxon, King Charles II.’s Hydrographer, that he had sailed two degrees beyond the Pole!

[Sidenote: Map constructed on Polo’s data.]

70. The Book, however, is full of bearings and distances, and I have thought it worth while to construct a map from its indications, in order to get some approximation to Polo’s own idea of the face of that world which he had traversed so extensively. There are three allusions to maps in the course of his work (II. 245, 312, 424).

In his own bearings, at least on land journeys, he usually carries us along a great general traverse line, without much caring about small changes of direction. Thus on the great outward journey from the frontier of Persia to that of China the line runs almost continuously “entre Levant et Grec” or E.N.E. In his journey from Cambaluc or Peking to Mien or Burma, it is always بونينت or W.; and in that from Peking to Zayton in Fo-kien, the port of embarkation for India, it is Sceloc or S.E. The line of bearings in which he deviates most widely from truth is that of the cities on the Arabian Coast from Aden to Hormuz, which he makes to run steadily vers Maistre or N.W., a conception which it has not been very easy to realise on the map.[9]

[Sidenote: Singular omissions of Polo in regard to China; Historical inaccuracies.]

71. In the early part of the Book we are told that Marco acquired several of the languages current in the Mongol Empire, and no less than four written characters. We have discussed what these are likely to have been (i. pp. 28-29), and have given a decided opinion that Chinese was not one of them. Besides intrinsic improbability, and positive indications of Marco’s ignorance of Chinese, in no respect is his book so defective as in regard to Chinese manners and peculiarities. The Great Wall is never mentioned, though we have shown reason for believing that it was in his mind when one passage of his book was dictated.[10] The use of Tea, though he travelled through the Tea districts of Fo-kien, is never mentioned;[11] the compressed feet of the women and the employment of the fishing cormorant (both mentioned by Friar Odoric, the contemporary of his later years), artificial egg-hatching, printing of books (though the notice of this art seems positively challenged in his account of paper-money), besides a score of remarkable arts and customs which one would have expected to recur to his memory, are never alluded to. Neither does he speak of the great characteristic of the Chinese writing. It is difficult to account for these omissions, especially considering the comparative fulness with which he treats the manners of the Tartars and of the Southern Hindoos; but the impression remains that his associations in China were chiefly with foreigners. Wherever the place he speaks of had a Tartar or Persian name he uses that rather than the Chinese one. Thus Cathay, Cambaluc, Pulisanghin, Tangut, Chagannor, Saianfu, Kenjanfu, Tenduc, Acbalec, Carajan, Zardandan, Zayton, Kemenfu, Brius, Caramoran, Chorcha, Juju, are all Mongol, Turki, or Persian forms, though all have Chinese equivalents.[12]

In reference to the then recent history of Asia, Marco is often inaccurate, e.g. in his account of the death of Chinghiz, in the list of his successors, and in his statement of the relation ship between notable members of that House.[13] But the most perplexing knot in the whole book lies in the interesting account which he gives of the Siege of Sayanfu or Siang-yang, during the subjugation of Southern China by Kúblái. I have entered on this matter in the notes (vol. ii. p. 167), and will only say here that M. Pauthier’s solution of the difficulty is no solution, being absolutely inconsistent with the story as told by Marco himself, and that I see none; though I have so much faith in Marco’s veracity that I am loath to believe that the facts admit of no reconciliation.

Our faint attempt to appreciate some of Marco’s qualities, as gathered from his work, will seem far below the very high estimates that have been pronounced, not only by some who have delighted rather to enlarge upon his frame than to make themselves acquainted with his work,[14] but also by persons whose studies and opinions have been worthy of all respect. Our estimate, however, does not abate a jot of our intense interest in his Book and affection for his memory. And we have a strong feeling that, owing partly to his reticence, and partly to the great disadvantages under which the Book was committed to writing, we have in it a singularly imperfect image of the Man.

[Sidenote: Was Polo’s Book materially affected by the Scribe Rusticiano?]

72. A question naturally suggests itself, how far Polo’s narrative, at least in its expression, was modified by passing under the pen of a professed littérateur of somewhat humble claims, such as Rusticiano was. The case is not a singular one, and in our own day the ill-judged use of such assistance has been fatal to the reputation of an adventurous Traveller.

We have, however, already expressed our own view that in the Geographic Text we have the nearest possible approach to a photographic impression of Marco’s oral narrative. If there be an exception to this we should seek it in the descriptions of battles, in which we find the narrator to fall constantly into a certain vein of bombastic commonplaces, which look like the stock phrases of a professed romancer, and which indeed have a strong resemblance to the actual phraseology of certain metrical romances.[15] Whether this feature be due to Rusticiano I cannot say, but I have not been able to trace anything of the same character in a cursory inspection of some of his romance-compilations. Still one finds it impossible to conceive of our sober and reticent Messer Marco pacing the floor of his Genoese dungeon, and seven times over rolling out this magniloquent bombast, with sufficient deliberation to be overtaken by the pen of the faithful amanuensis!

[Sidenote: Marco’s reading embraced the Alexandrian Romances. Examples.]

73. On the other hand, though Marco, who had left home at fifteen years of age, naturally shows very few signs of reading, there are indications that he had read romances, especially those dealing with the fabulous adventures of Alexander.

To these he refers explicitly or tacitly in his notices of the Irongate and of Gog and Magog, in his allusions to the marriage of Alexander with Darius’s daughter, and to the battle between those two heroes, and in his repeated mention of the اربر سول or Arbre ثانية on the Khorasan frontier.

The key to these allusions is to be found in that Legendary History of Alexander, entirely distinct from the true history of the Macedonian Conqueror, which in great measure took the place of the latter in the imagination of East and West for more than a thousand years. This fabulous history is believed to be of Graeco-Egyptian origin, and in its earliest extant compiled form, in the Greek of the Pseudo-Callisthenes, can be traced back to at least about A.D. 200. From the Greek its marvels spread eastward at an early date; some part at least of their matter was known to Moses of Chorene, in the 5th century;[16] they were translated into Armenian, Arabic, Hebrew, and Syriac; and were reproduced in the verses of Firdusi and various other Persian Poets; spreading eventually even to the Indian Archipelago, and finding utterance in Malay and Siamese. At an early date they had been rendered into Latin by Julius Valerius; but this work had probably been lost sight of, and it was in the 10th century that they were re-imported from Byzantium to Italy by the Archpriest Leo, who had gone as Envoy to the Eastern Capital from John Duke of Campania.[17] Romantic histories on this foundation, in verse and prose, became diffused in all the languages of Western Europe, from Spain to Scandinavia, rivalling in popularity the romantic cycles of the Round Table or of Charlemagne. Nor did this popularity cease till the 16th century was well advanced.

The heads of most of the Mediaeval Travellers were crammed with these fables as genuine history.[18] And by the help of that community of legend on this subject which they found wherever Mahomedan literature had spread, Alexander Magnus was to be traced everywhere in Asia. Friar Odoric found Tana, near Bombay, to be the veritable City of King Porus; John Marignolli’s vainglory led him to imitate King Alexander in setting up a marble column “in the corner of the world over against Paradise,” i.e. somewhere on the coast of Travancore; whilst Sir John Maundevile, with a cheaper ambition, borrowed wonders from the Travels of Alexander to adorn his own. Nay, even in after days, when the Portuguese stumbled with amazement on those vast ruins in Camboja, which have so lately become familiar to us through the works of Mouhot, Thomson, and Garnier, they ascribed them to Alexander.[19]

Prominent in all these stories is the tale of Alexander’s shutting up a score of impure nations, at the head of which were Gog and Magog, within a barrier of impassable mountains, there to await the latter days; a legend with which the disturbed mind of Europe not unnaturally connected that cataclysm of unheard-of Pagans that seemed about to deluge Christendom in the first half of the 13th century. In these stories also the beautiful Roxana, who becomes the bride of Alexander, is داريوس daughter, bequeathed to his arms by the dying monarch. Conspicuous among them again is the Legend of the Oracular Trees of the Sun and Moon, which with audible voice foretell the place and manner of Alexander’s death. With this Alexandrian legend some of the later forms of the story had mixed up one of Christian origin about the Dry Tree, لاربر سيك. And they had also adopted the Oriental story of the Land of Darkness and the mode of escape from it, which Polo relates at p. 484 of vol. ii.

[Sidenote: Injustice long done to Polo. Singular modern instance.]

74. We have seen in the most probable interpretation of the nickname Milioni that Polo’s popular reputation in his lifetime was of a questionable kind; and a contemporary chronicler, already quoted, has told us how on his death-bed the Traveller was begged by anxious friends to retract his extraordinary stories.[20] A little later one who copied the Book “per passare tempo e malinconia” says frankly that he puts no faith in it.[21] Sir Thomas Brown is content “to carry a wary eye” in reading “Paulus Venetus”; but others of our countrymen in the last century express strong doubts whether he ever was in Tartary or China.[22] Marden’s edition might well have extinguished the last sparks of scepticism.[23] Hammer meant praise in calling Polo “der Vater orientalischer Hodogetik,” in spite of the uncouthness of the eulogy. But another grave German writer, ten years after Marsden’s publication, put forth in a serious book that the whole story was a clumsy imposture![24]

[1] M. d’Avezac has refuted the common supposition that this admirable traveller was a native of Brabant.

النموذج Rubruquis of the name of the traveller William de Rubruk has been habitually used in this book, perhaps without sufficient consideration, but it is the most familiar in England, from its use by Hakluyt and Purchas. The former, who first published the narrative, professedly printed from an imperfect MS. belonging to the Lord Lumley, which does not seem to be now known. But all the MSS. collated by Messrs. Francisque-Michel and Wright, in preparing their edition of the Traveller, call him simply Willelmus de Rubruc or Rubruk.

Some old authors, apparently without the slightest ground, having called him Risbroucke and the like, it came to be assumed that he was a native of Ruysbroeck, a place in South Brabant.

But there is a place still called روبروك in French Flanders. This is a commune containing about 1500 inhabitants, belonging to the Canton of Cassel and منطقة إدارية of Hazebrouck, in the Department du Nord. And we may take for granted, till facts are alleged against it, that was the place from which the envoy of St. Lewis drew his origin. Many documents of the Middle Ages, referring expressly to this place Rubrouck, exist in the Library of St. Omer, and a detailed notice of them has been published by M. Edm. Coussemaker, of Lille. Several of these documents refer to persons bearing the same name as the Traveller, e.g., in 1190, Thierry de Rubrouc; in 1202 and 1221, Gauthier du Rubrouc; in 1250, Jean du Rubrouc; and in 1258, Woutermann de Rubrouc. It is reasonable to suppose that Friar William was of the same stock. See Bulletin de la Soc. de Géographie, 2nd vol. for 1868, pp. 569-570, in which there are some remarks on the subject by M. d’Avezac; and I am indebted to the kind courtesy of that eminent geographer himself for the indication of this reference and the main facts, as I had lost a note of my own on the subject.

It seems a somewhat complex question whether a native even of الفرنسية Flanders at that time should be necessarily claimable as a Frenchman;[A] but no doubt on this point is alluded to by M. d’Avezac, so he probably had good ground for that assumption. [See also Yule’s المقالة في الموسوعة البريطانيةو Rockhill's Rubruck, Int., p. xxxv.—H. C.]

That cross-grained Orientalist, I. J. Schmidt, on several occasions speaks contemptuously of this veracious and delightful traveller, whose evidence goes in the teeth of some of his crotchets. But I am glad to find that Professor Peschel takes a view similar to that expressed in the text: “The narrative of Ruysbroek [Rubruquis], almost immaculate in its freedom from fabulous insertions, may be indicated on account of its truth to nature as the greatest geographical masterpiece of the Middle Ages.” (Gesch. der Erdkunde، 1865 ، ص. 151.)

[A] The County of Flanders was at this time in large part a fief of the French Crown. (See Natalis de Wailly, notes to Joinville, p. 576.) But that would not much affect the question either one way or the other.

[2] High as Marco’s name deserves to be set, his place is not beside the writer of such burning words as these addressed to Ferdinand and Isabella: “From the most tender age I went to sea, and to this day I have continued to do so. Whosoever devotes himself to this craft must desire to know the secrets of Nature here below. For 40 years now have I thus been engaged, and wherever man has sailed hitherto on the face of the sea, thither have I sailed also. I have been in constant relation with men of learning, whether ecclesiastic or secular, Latins and Greeks, Jews and Moors, and men of many a sect besides. To accomplish this my longing (to know the Secrets of the World) I found the Lord favourable to my purposes; it is He who hath given me the needful disposition and understanding. He bestowed upon me abundantly the knowledge of seamanship: and of Astronomy He gave me enough to work withal, and so with Geometry and Arithmetic…. In the days of my youth I studied works of all kinds, history, chronicles, philosophy, and other arts, and to apprehend these the Lord opened my understanding. Under His manifest guidance I navigated hence to the Indies; for it was the Lord who gave me the will to accomplish that task, and it was in the ardour of that will that I came before your Highnesses. All those who heard of my project scouted and derided it; all the acquirements I have mentioned stood me in no stead; and if in your Highnesses, and in you alone, Faith and Constancy endured, to Whom are due the Lights that have enlightened you as well as me, but to the Holy Spirit?” (Quoted in Humboldt’s Examen Critique, I. 17, 18.)

[3] Libri, however, speaks too strongly when he says: “The finest of all the results due to the influence of Marco Polo is that of having stirred Columbus to the discovery of the New World. Columbus, jealous of Polo’s laurels, spent his life in preparing means to get to that Zipangu of which the Venetian traveller had told such great things; his desire was to reach China by sailing westward, and in his way he fell in with America.” (H. des Sciences Mathém. etc. II. 150.)

The fact seems to be that Columbus knew of Polo’s revelations only at second hand, from the letters of the Florentine Paolo Toscanelli and the like; and I cannot find that he أبدا refers to Polo by name. [How deep was the interest taken by Colombus in Marco Polo’s travels is shown by the numerous marginal notes of the Admiral in the printed copy of the latin version of Pipino kept at the Bib. Colombina at Seville. See الملحق ح. p. 558.—H. C.] Though to the day of his death he was full of imaginations about Zipangu and the land of the Great Kaan as being in immediate proximity to his discoveries, these were but accidents of his great theory. It was the intense conviction he had acquired of the absolute smallness of the Earth, of the vast extension of Asia eastward, and of the consequent narrowness of the Western Ocean, on which his life’s project was based. This conviction he seems to have derived chiefly from the works of Cardinal Pierre d’Ailly. But the latter borrowed his collected arguments from Roger Bacon, who has stated them, erroneous as they are, very forcibly in his أوبوس ماجوس (p. 137), as Humboldt has noticed in his Examen (vol. i. p. 64). The Spanish historian Mariana makes a strange jumble of the alleged guides of Columbus, saying that some ascribed his convictions to “the information given by one Marco Polo, a Florentine Physician!” (“como otros dizen, por aviso que le dio un cierto Marco Polo, Medico FlorentinHist. de España, lib. xxvi. cap 3). Toscanelli is called by Columbus Maestro Paulo, which seems to have led to this mistake; see Sign. G. Uzielli، في Boll. della Soc. Geog. Ital. IX. p. 119, [Also by the same: Paolo dal Pozzo Toscanelli iniziatore della scoperta d’ America, Florence, 1892; Toscanelli, No. 1; Toscanelli, Vol. V. of the Raccolta Colombiana، 1894. - HC]

[4] “C’est diminuer l’expression d’un éloge que de l’exagérer.” (Humboldt, Examen، ثالثا. 13.)

[5] See vol. ii. p. 318, and vol. i. p. 404.

[6] المجلد. IP 423.

[7] Vol. ii. p. 85, and Apollonius Rhodius, Argonaut. II. 1012.

[8] Chinese Observers record the length of Comets’ tails by المكدسة!

[9] The map, perhaps, gives too favourable an idea of Marco’s geographical conceptions. For in such a construction much has to be supplied for which there are no data, and that is apt to take mould from modern knowledge. Just as in the book illustrations of ninety years ago we find that Princesses of Abyssinia, damsels of Otaheite, and Beauties of Mary Stuart’s Court have all somehow a savour of the high waists, low foreheads, and tight garments of 1810.

We are told that Prince Pedro of Portugal in 1426 received from the Signory of Venice a map which was supposed to be either an original or a copy of one by Marco Polo’s own hand. (Majors P. Henry, p. 62.) There is no evidence to justify any absolute expression of disbelief; and if any map-maker with the spirit of the author of the Carta Catalana then dwelt in Venice, Polo certainly could not have gone to his grave uncatechised. But I should suspect the map to have been a copy of the old one that existed in the Sala dello Scudo of the Ducal Palace.

The maps now to be seen painted on the walls of that Hall, and on which Polo’s route is marked, are not of any great interest. But in the middle of the 15th century there was an old Descriptio Orbis sive Mappamundus in the Hall, and when the apartment was renewed in 1459 a decree of the Senate ordered that such a map should be repainted on the new walls. This also perished by a fire in 1483. On the motion of Ramusio, in the next century, four new maps were painted. These had become dingy and ragged, when, in 1762, the Doge Marco Foscarini caused them to be renewed by the painter Francesco Grisellini. He professed to have adhered closely to the old maps, but he certainly did not, as Morelli testifies. Eastern Asia looks as if based on a work of Ramusio’s age, but Western Asia is of undoubtedly modern character. (See Operetti di Iacopo Morelli, Ven. 1820, I. 299.)

[10] “Humboldt confirms the opinion I have more than once expressed that too much must not be inferred from the silence of authors. He adduces three important and perfectly undeniable matters of fact, as to which no evidence is to be found where it would be most anticipated: In the archives of Barcelona no trace of the triumphal entry of Columbus into that city; in Marco Polo no allusion to the Chinese Wall; in the archives of Portugal nothing about the voyages of Amerigo Vespucci in the service of that crown.” (Varnhagen v. Ense, quoted by Hayward, المقالات, 2nd Ser. I. 36.) See regarding the Chinese Wall the remarks referred to above, at p. 292 of this volume.

[11] [It is a strange fact that Polo never mentions the use of شاي in China, although he travelled through the Tea districts in Fu Kien, and tea was then as generally drunk by the Chinese as it is now. It is mentioned more than four centuries earlier by the Mohammedan merchant Soleyman, who visited China about the middle of the 9th century. He states (Reinaud, Relation des Voyages faits par les Arabes et les Persans dans l’Inde et à la Chine, 1845, I. 40): “The people of China are accustomed to use as a beverage an infusion of a plant, which they call ساخ, and the leaves of which are aromatic and of a bitter taste. It is considered very wholesome. This plant (the leaves) is sold in all the cities of the empire.” (_Bretschneider, Hist. Bot. Disc._I. p. 5.)—H. C.]

[12] It is probable that Persian, which had long been the language of Turanian courts, was also the common tongue of foreigners at that of the Mongols. Pulisanghin و زارداندان, in the preceding list, are pure Persian. So are several of the Oriental phrases noted at p. 84. See also notes onأوندانيك و فيرنيك at pp. 93 and 384 of this volume, on تاكوين at p. 448, and a note at p. 93 supra. The narratives of Odoric, and others of the early travellers to Cathay, afford corroborative examples. Lord Stanley of Alderley, in one of his contributions to the Hakluyt Series, has given evidence from experience that Chinese Mahomedans still preserve the knowledge of numerous Persian words.

[13] Compare these errors with like errors of Herodotus, e.g., regarding the conspiracy of the False Smerdis. (See Rawlinson’s Introduction, p. 55.) There is a curious parallel between the two also in the supposed occasional use of Oriental state records, as in Herodotus’s accounts of the revenues of the satrapies, and of the army of Xerxes, and in Marco Polo’s account of Kinsay, and of the Kaan’s revenues. (Vol. ii pp. 185, 216.)

[14] An example is seen in the voluminous Annali Musulmani of G. B. Rampoldi, Milan, 1825. This writer speaks of the Travels of Marco Polo with his شقيق and uncle; declares that he visited Tipango (هكذا), Java, Ceylon, and the جزر المالديف, collected all the geographical notions of his age, traversed the two peninsulas of the Indies, examined the islands of Socotra, Madagascar, Sofala, and traversed with philosophic eye the regions of Zanguebar, Abyssinia, Nubia, and Egypt! and so forth (ix. 174). And whilst Malte-Brun bestows on Marco the sounding and ridiculous title of “the Humboldt of the 13th century,” he shows little real acquaintance with his Book. (See his خاص, ed. of 1836, I. 551 seqq.)

[15] See for example vol. i. p. 338, and note 4 at p. 341; also vol. ii. p. 103. The descriptions in the style referred to recur in all seven times; but most of them (which are in Book IV.) have been omitted in this translation.

[16] [On the subject of Moses of Chorene and his works, I must refer to the clever researches of the late Auguste Carrière, Professor of Armenian at the École des Langues Orientales.—H. C.]

[17] Zacher, Forschungen zur Critik, &c., der Alexandersageهاله
شنومكس، p. 1867.

[18] Even so sagacious a man as Roger Bacon quotes the fabulous letter of
Alexander to Aristotle as authentic. (أوبوس ماجوس، ص. 137.)

[19] J. As. sér. VI. tom. xviii. p. 352.

[20] See passage from Jacopo d’Acqui, supra, p. 54.

[21] It is the transcriber of one of the Florence MSS. who appends this terminal note, worthy of Mrs. Nickleby:—”Here ends the Book of Messer M. P. of Venice, written with mine own hand by me Amalio Bonaguisi when Podestà of Cierreto Guidi, to get rid of time and ملل. The contents seem to me incredible things, not lies so much as miracles; and it may be all very true what he says, but I don’t believe it; though to be sure throughout the world very different things are found in different countries. But these things, it has seemed to me in copying, are entertaining enough, but not things to believe or put any faith in; that at least is my opinion. And I finished copying this at Cierreto aforesaid, 12th November, A.D. 1392.”

[22] أخطاء فادحة, Bk. I. ch. viii.; Astley’s Voyages, IV. 583.

[23] A few years before Marsden’s publication, the Historical branch of the R. S. of Science at Göttingen appears to have put forth as the subject of a prize Essay the Geography of the Travels of Carpini, Rubruquis, and especially of Marco Polo. (See L. of M. Polo، من خلال زورلا، في Collezione di Vite e Ritratti d’Illustri Italiani. Pad. 1816.)

[24] انظر Städtewesen des Mittelalters، من خلال K. D. Hüllmann, Bonn, 1829, vol. iv.

After speaking of the Missions of Pope Innocent IV. and St. Lewis, this author sketches the Travels of the Polos, and then proceeds:— “Such are the clumsily compiled contents of this ecclesiastical fiction (Kirchengeschichtlichen Dichtung) disguised as a Book of Travels, a thing devised generally in the spirit of the age, but specially in the interests of the Clergy and of Trade…. This compiler’s aim was analogous to that of the inventor of the Song of Roland, to kindle enthusiasm for the conversion of the Mongols, and so to facilitate commerce through their dominions…. Assuredly the Poli never got further than Great Bucharia, which was then reached by many Italian Travellers. What they have related of the regions of the Mongol Empire lying further east consists merely of recollections of the bazaar and travel-talk of traders from those countries; whilst the notices of India, Persia, Arabia, and Ethiopia, are borrowed from Arabic Works. The compiler no doubt carries his audacity in fiction a long way, when he makes his hero Marcus assert that he had been seventeen years in Kúblái’s service,” etc. etc. (pp. 360-362).

In the French edition of Malcolm’s History of Persia (II. 141), Marco is styled “prêtre Venetien“! I do not know whether this is due to Sir John or to the translator.

[Polo is also called “a Venetian Priest,” in a note, vol. i., p. 409, of the original edition of London, 1815, 2 vols., 4to.—H. C.]